id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0172	false	6267868387082030901	26	52	123	262	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يكملون الاول فالاول ويتراصون في الصف	172	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms07	true	4113553702429778809	168	195	879	1021	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يسد-ون الاول فالاول ويتراصون في الصف	7	-4462519524244123124	136	258.5	110	143	95.10489654541016	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2155	false	-6247834191612295884	0	51	0	254	1523	300	يجوز علي غير طهارة واختارها البخاري لكن السجود-------------- بشروط الصلاة افضل ولا ينبغي ان يخل بذلك الا لعذر فالسجود بلا طهارة خير من الاخلال به لكن--- يقال انه لا يجب في هذا الحال كما لا يجب علي السامع اذا------- لم يسجد قاري السجود وان كان ذلك السجود جاءرا عند جمهور العلماء	2155	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms18	true	-6109993930352462103	152	211	792	1064	1526	300	تجوز علي غير طهارة كما كان ابن عمر يسجد علي غير طهارة لكن هي بشروط الصلاة افضل ولا ينبغي ان يخل بذلك الا لعذر فالسجود بلا طهارة خير من الاخلال به لكن قد يقال انه لا يجب في هذه الحال كما لا يجب علي السامع ولا علي من لم يسجد قارءه------ وان كان ذلك السجود جاءزا عند جمهور العلماء	18	-4462519524244123124	217	383.5	169	278	78.05755615234375	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2120	false	-8091213609304531800	121	174	624	909	1612	300	كما جاءت الاحاديت الصحيحة انهم يبعثون يوم القيامة وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة وضو-----------------------------------------------------------------ء الانبياء قبلي ض------يف عند اهل العلم بالحديث لا يجوز الاحتجاج بمثله وليس له عند اهل الكتاب خبر عن احد من الانبياء انه كان يتوضا وضوء المسلمين بخلاف الاغتسال من الجنابة فانه كان مشروعا و----لم يكن لهم تي-م اذا عدموا ال-اء وبجب	2120	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms20	true	-7179185416431730175	0	85	0	460	1580	300	كما جاءت الاحاديث الصحيحة انهم يبعثون يوم القيام غرا محجلين من اثار الوضوء وان الرسول يعرفهم بهذه السيماء فدل علي انه لا يشركهم فيها غيرهم والحديث الذي رواه ابن ماجه وغيره انه توضا مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي حديث ضعيف عند اهل العلم بالحديث لا يجوز الاحتجاج بمثله وليس--- عند اهل الكتاب خبر عن احد من الانبياء انه كان يتوضا وضوء المسلمين بخلاف الاغتسال من الجنابة فانه كان مشروعا ولكن لم يكن لهم تيمم اذا عدموا الماء وهذه	20	-4462519524244123124	267	468.5	216	463	57.66738510131836	43	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0590	false	-7114668392320375658	84	131	427	675	1489	300	سجود التلاوة الي غير القبلة واما صلاة الجنازة فقدقال البخاري قا---------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم قال وكان ابن عمر الاس--ي الا	590	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms21	true	-3334623700095599058	166	218	906	1171	1591	300	سجود التلاوة وهو الذي ذكره-------------------------- البخاري في صحيحه فقال في باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم---- وكان ابن عمر لا يصلي الا	21	-4462519524244123124	200	359.5	159	295	67.7966079711914	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0157	false	1318966832148446080	112	150	575	758	1479	300	اذا كان ي-لو الكتاب النزيز -ين جمامة فقرا سجدة -قام علي قدميه وسجد فهل قيامه افضل من سجوده وهو قاعد ام لا وهل فعله ذلك رياء ونفاق الجواب بل سجود الثلاوة قاءما افضل منه قاعدا كما ذكر ذلك	157	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms22	true	-8128611401510787081	262	300	1394	1578	1578	300	اذا كان يتلو الكتاب العزيز بين جماعة فقرا سجدة فقام علي قدميه وسجد فهل قيامه افضل من سجوده وهو قاعد ام لا وهل فعله ذلك رياء ونفاق فاج-اب بل سجود التلاوة قاءما افضل منه قاعدا كما ذكر ذلك-	22	-4462519524244123124	176	322.0	139	186	94.6236572265625	30	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0157	false	1318966832148446080	150	300	758	1479	1479	300	من ذكره من الطلماء من اصحاب الشاف-ي واحمد وغيرهما وكما نقل عن عاءشة بل وكذلك سجود الشكر كما روي ابو داود في سننه عن النبي صلي الله عليه وسلم من سجوده للشكر قاءما وهذا ظاهر في الاعتبار فان صلاة القاءم افضل من صلاة القاعد وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان احيانا يصلي قاعدا فاذا ترب من الركوع فانه يركع ويسجد وهو قاثم واحيانا يركع ويسجد وهو قاعد فهذا قد يكون للعذر او للجواز ولكن تحريه مع نعوده ان يقوم ليركع ويسجد وهو قاءم دليل علي انه افضل اذ هو اكمل واعظم خشوعا لما-فيه من هبوط راسه وا عضايه الساجدة لله من القيام ومن كان له ورد مشروع من صلاة الضحي او قيام ليل او غير ذلك فانه يصليه حيث كان ولا ينبغي له ان يدع ورده المشروع لاجل كونه -ين الناس اذا علم الله من قلبه انه يفعله سرا لله مع اجتهاده في سلامته من الرياء-	157	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms23	true	2148820551753160122	0	150	0	724	1526	300	من ذكره من العلماء من اصحاب الشافعي واحمد وغيرهما وكما نقل عن عاءشة بل وكذلك سجود الشكر كما روي ابو داود في سننه عن النبي صلي الله عليه وسلم من سجوده للشكر قاءما وهذا ظاهر في الاعتبار فان صلاة القاءم افضل من صلاة القاعد وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان احيانا يصلي قاعدا فاذا قرب من الركوع فانه يركع ويسجد وهو قاءم واحيانا يركع ويسجد وهو قاعد فهذا قد يكون للعذر او للجواز ولكن تحريه مع قعوده ان يقوم ليركع ويسجد وهو قاءم دليل علي انه افضل اذ هو اكمل واعظم خشوعا لما فيه من هبوط راسه وا-عضاءه الساجدة لله من القيام ومن كان له ورد مشروع من صلاة الضحي او قيام ليل او غير ذلك فانه يصليه حيث كان ولا ينبغي له ان يدع ورده المشروع لاجل كونه بين الناس اذا علم الله من قلبه انه يفعله سرا لله مع اجتهاده في سلامته من الرياء	23	-4462519524244123124	715	1400.0	567	725	98.62068939208984	143	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0158	false	5945814911363976968	0	150	0	780	1567	300	ومفسدات الاخلاص ولهذا قال الفضيل بن عياض ترك العمل لاجل الناس رياء والعمل لاجل الناس شرك وفعله في مكانه الذي تكون فيه معيشته التي يستعين بها علي عبادة الله خير له من ان يفعله حيث تتعطل معيشته ويشتغل قلبه بسبب ذ-ك فان الصلاة كل-ا كان- اجمع -لقاب و ابعد من الوسواس كمات اكمل ومن نفي عن اير نشريع ببرد ري--ه ان نن رله نجه رددوله-------- من وجوء احيعا ان لا--مال المشروعة لا ينهي عنها خوفا من الرياء بل يءمر-بها وبالاخلاص فيها ونحن اذا راينا من يفعلها اقررناه وان جزمنا انه يفعطلها رياء فالمنافقون الذين قال -لله فيهم ان المنافقين يخاد عون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاهوا كسالي يراء-ن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا فه--------لاء كان النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون يقرونهم علي ما يظهرونه من الدين وان كان-- مرا-ين 118 ولا ينهونهم عن الظاهر لان الفساد في ترك اظهار المشروع اعظم من الفساد في اظهاره	158	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms23	true	2148820551753160122	150	300	724	1526	1526	300	ومفسدات الاخلاص ولهذا قال الفضيل بن عياض ترك العمل لاجل الناس رياء والعمل لاجل الناس شرك وفعله في مكانه الذي تكون فيه معيشته التي يستعين بها علي عبادة الله خير له من ان يفعله حيث تتعطل معيشته ويشتغل قلبه بسبب ذلك فان الصلاة كلما كانت اجمع للقلب و-ابعد من الوسواس كانت اكمل ومن نهي عن امر مشروع بمجرد زعمه ان ذلك رياء فنهيه مردود عليه من وجوه احدها ان الاعمال المشروعة لا ينهي عنها خوفا من الرياء بل يءمر بها وبالاخلاص فيها ونحن اذا راينا من يفعلها اقررناه وان جزمنا انه يفع-لها رياء فالمنافقون الذين قال الله فيهم ان المنافقين يخاد-عون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء فهءلاء كان النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون يقرونهم علي ما يظهرونه من الدين وان كانوا مراءين ولا---- ينهونهم عن الظاهر لان الفساد في ترك اظهار المشروع اعظم من الفساد في اظهاره-	23	-4462519524244123124	731	1349.5	589	810	90.24691009521484	120	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0156	false	3637845149933368834	0	63	0	315	1488	300	القران فيه سجدة فسجد علي غير وضوء فهل ياثم او يكفر او تطلق عليه زوجته الجواب لا يكفر ولا تطلق عليه زوجته ولكن ياثم عند اكثر العلماء ولكن ذكر بعض اصحاب ابي حنيفة ان من صلي بلا وضوء فيما تشترط له الطمارة بالاجماع كالصلوات الخمس انه يكفر بذلك واذا كفر كان مرتدا والمرتد عند ابي حنيفة تبين منه زوجته ولكن تكفير هذا ليس	156	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms24	true	3079734357441954853	237	300	1230	1542	1542	300	القران فيه سجدة -سجد علي غير وضوء فهل ياثم او يكفر او تطلق عليه زوجته فاج-اب لا يكفر ولا تطلق عليه زوجته ولكن ياثم عند اكثر العلماء ولكن ذكر بعض اصحاب ابي حنيفة ان من صلي بلا وضوء فيما تشترط له الطهارة بالاجماع كالصلوات الخمس انه يكفر بذلك واذا كفر كان مرتدا والمرتد عند ابي حنيفة تبين منه زوجته ولكن تكفير هذا ليس-	24	-4462519524244123124	309	600.0	247	315	98.0952377319336	59	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0158	false	5945814911363976968	150	300	780	1567	1567	300	رياء كما ان فساد ترك اظهار الايمان والصلوات اعظم من الفساد في اظهمار ذلك رياء ولان الانكار انما يقع علي الفساد في اظهار ذلك رياء الناس الثاني لان الانكار انما يقع علي ما انكرته تب الشريعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا ان اشق بطونهم وقد قال عمر بن الخطاب من اظهر لنا-خيرا احيبناه وواليناه عليه وان كانت سريرته بخلاف ذلك ومن اظهر لنا شرا ابغضناه عليه وان زعم ان سريرته صالحة الثا-ث ان تسويغ مثل هذا يفضي الي ان اهل الشرك والفساد ينكرون علي اهل الخير والدين اذا-راوا من يظهر امرا مشروعا مسنونا قالوا هذا مراء فيترك اهل الصدق والاخلاص اظهار الامور الشر-وعة حذرا من لمزهم وذمهم فيتعطل الخير ويتقي لاهل الشرك شوكة يظهرون الشرو-لا احد ينكر عليهم وهذا من اعظم المفاسد الرابع ان مثل هذا-من شماء- المنافقين وهو يطعن علي من يظهر الاعمال المشروعة قال الله تعالي-	158	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms24	true	3079734357441954853	0	153	0	791	1542	300	رياء كما ان فساد ترك اظهار الايمان والصلوات اعظم من الفساد في اظه-ار ذلك رياء ولان الانكار انما يقع علي الفساد في اظهار ذلك رءاء الناس الثاني لان الانكار انما يقع علي ما انكرته ---الشريعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا ان اشق بطونهم وقد قال عمر بن الخطاب من اظهر لنا خيرا احببناه وواليناه عليه وان كانت سريرته بخلاف ذلك ومن اظهر لنا شرا ابغضناه عليه وان زعم ان سريرته صالحة الثالث ان تسويغ مثل هذا يفضي الي ان اهل الشرك والفساد ينكرون علي اهل الخير والدين اذا راوا من يظهر امرا مشروعا مسنونا قالوا هذا مراء فيترك اهل الصدق والاخلاص اظهار الامور المشروعة حذرا من لمزهم وذمهم فيتعطل الخير ويبقي لاهل الشرك شوكة يظهرون الشر ولا احد ينكر عليهم وهذا من اعظم المفاسد الرابع ان مثل هذا من شعاءر المنافقين وهو يطعن علي من يظهر الاعمال المشروعة قال الله تعالي	24	-4462519524244123124	776	1503.0	628	795	97.61006164550781	144	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0159	false	2583229497228765581	0	68	0	367	1572	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم------- فان النبي صلي الله عليه وسلم لما حض علي الانفاق عام تبوك جاء بعض الصحابة بصرة كادت يده تعجز من حملها فقالوا هذا-مراء وجاء بعضهم بصاع فقالوا لقد-كان الله غنيا عن صاع فلان فلمزوا هذا وهذا فاتزل الله ذلك وصار عبرة فيعن يلعز المءمنين المطيعين لله ورسوله والله	159	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms24	true	3079734357441954853	153	224	791	1167	1542	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم التوبة فان النبي صلي الله عليه وسلم لما حض علي الانفاق عام تبوك جاء بعض الصحابة بصرة كادت يده تعجز من حملها فقالوا هذا مراء وجاء بعضهم بصاع فقالوا لقد كان الله غنيا عن صاع فلان فلمزوا هذا وهذا فانزل الله ذلك وصار عبرة فيمن يلمز المءمنين المطيعين لله ورسوله والله	24	-4462519524244123124	364	707.0	296	376	96.80850982666016	67	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0156	false	3637845149933368834	63	128	315	655	1488	300	متقولا عن ابي حنيفة نفسه ولا عن صاحبيه وانما هو عن اتباعه وجمهور ال-لماء علي انه يعزر ولا يكفر الا اذا استحل ذلك واستهزا بالصلاة واما سجدة الثلاوة فمن العلماء من ذهب الي انها تجوز بغير طهارة وما تنازع العطلماء في جوازه فلا يكفر فاعله بالاتفاق وج-هور العلماء علي ان المرتد لا تبين منه زوجته الا اذا انقضت عدتها ولم يرجع الي الاسلام والله اعلم	156	5561896829999212885	Shamela0011238-ara1.ms25	true	5918859952255342623	0	65	0	339	339	65	منقولا عن ابي حنيفة نفسه ولا عن صاحبيه وانما هو عن اتباعه وجمهور العلماء علي انه يعزر ولا يكفر الا اذا استحل ذلك واستهزا بالصلاة واما سجدة التلاوة فمن العلماء من ذهب الي انها تجوز بغير طهارة وما تنازع العل-ماء في جوازه -لا يكفر فاعله بالاتفاق وجمهور العلماء علي ان المرتد لا تبين منه زوجته الا اذا انقضت عدتها ولم يرجع الي الاسلام والله اعلم-	25	-4462519524244123124	334	643.0	270	342	97.66082000732422	58	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011238-ara1