id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0162	true	-5315935977799534602	168	197	816	973	1540	300	وكان الصحابة والتابعون لما كانت الحجرة النبوية منفصلة عن المسجد الي زمن الوليد ابن عبد الملك لا يدخل احدا عنده الا لصلاة هناك ولا لتمسح بالقبر ولا دعاء هناك	162	5561896829999212885	Shamela0011082-ara1.ms22	false	-6006380404354742905	272	300	1425	1578	1578	300	وكان الصحابة والتابعون لما كانت الحجرة النبوية منفصلة عن المسجد الي زمن الوليد -بن عبد الملك-لا يدخل احد اليها -لا لصلاة هناك ولا لتمسح بالقبر ولا دعاء هناك-	22	5757276267552610513	147	271.0	121	157	93.63056945800781	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011082-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0162	true	-5315935977799534602	197	299	973	1534	1540	300	بل هذا جميعه انما يفعلونه- في المسجد- وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه او ----------------------ارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر واما وق-ت السلام عليه فقال ابو حنيفة -يستقبل-- القبلة ايضا و-لا يستقبل-- القبر وقال اكثر الاثمة بل -يستقبل-- القبر عند السلام----- خاصة ولم يقل احد من الاثمة انه يستقبل القبرعن-د الدع----------اء الا---------------------حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافهاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي وقالو ا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هءلاء كانوا قوما صالحين يفي قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماءيل-- ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر---- هذا	162	5561896829999212885	Shamela0011082-ara1.ms23	false	-4905625859926994573	0	135	0	733	1581	300	بل هذا جميعا انما يفعلونه6 في المسجد7 وكان السلف--------------------- اذا سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر واما وقوف المسلم عليه فقال ابو حنيفة ليستقبلوا القبلة ايضا و8لا يستقبلوا القبر وقال اكثر الاءمة بل ليستقبلوا القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه يستقبل القبر عند الدعاء اي الدعاء الذي يقصده لنفسه1الا في حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافها واتفق الاءمة علي انه لا يمس قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد قالت طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالو-ا لا تذرن الهتكم الاية نوح23-------------------------------------- هءلاء كانوا قوما صالحين ف-ي قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم ص----------وروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا	23	5757276267552610513	460	749.5	375	804	57.213932037353516	63	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011082-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0851	true	4076971331523960570	5	46	29	255	1550	300	فكل عابد ساءل وكل ساءل عابد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحد الاسمين يتناول الاخر عند تجرده عنه ولكن اذاجمع بينهما فانه يراد بالساءل الذي يطلب جلب المنفعة ودفع المضرة بصنيع السءال والطلب ويراد بالعابد من يطلب ذلك بامتثال الامر-وان لم يكن في ذلك صنيع سءال	851	5561896829999212885	Shamela0011082-ara1.ms32	false	-4313402980911677814	146	207	795	1131	1608	300	فكل عابد ساءل وكل ساءل عابد وقال رحمه الله والدعاء والدعوة في القران يتناول معنيين دعاء العبادة ودعاء المسالة وساق جملة من الاياتثم قال ولفظ الصلاة في اللغة بمعني الدعاء وسميت به لتضمنها معني الدعاء دعاء العبادة والمسالة ثم قال فاحد الاسمين يتناول الاخر عند تجرده عنه------------------------------------------------------------------------------------------- ويراد بالعابد من يطلب ذلك بامتثال الامر وان لم يكن في ذلك صيغة سءال	32	5757276267552610513	132	228.0	106	427	30.913349151611328	23	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011082-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0854	true	-3107543918898732792	206	261	1073	1341	1568	300	وهذه الصيفة صيغة الطلب والاستدعاء اذا كانت لمن---- يحتاج اليه الطالب او ممن يقدر علي قهر المطلوب منه ونحو ذلك فانها تقال علي وجه الامر اما لما في ذلك من حاجة الطالب واما لما فيه من نفع المطلوب ف----اما اذا كانت من الفقير من كل وجه للغني من كل وجه فانها سءال محض بتذلل وافتقار	854	5561896829999212885	Shamela0011082-ara1.ms32	false	-4313402980911677814	216	273	1179	1455	1608	300	وهذه الصيغة صيغة الطلب والاستدعاء اذا كانت مما لا1 يحتاج اليه الطالب او ممن يقدر علي قهر المطلوب منه ونحو ذلك فانها تقال علي وجه الامر اما لما في ذلك من حاجة الطالب واما لما فيه من نفع المطلوب منه واما اذا كانت من الفقير من كل وجه للغني من كل وجه فانها سءال محض بتذلل وافتقار	32	5757276267552610513	264	511.0	209	276	95.65217590332031	52	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011082-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2351	true	-6758763687930954793	185	213	967	1105	1539	300	ابن مسعود وغيره لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال ابو العباس ل----------------------------------------------------------------------ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق وس-بب الكذب اسهل من	2351	5561896829999212885	Shamela0011082-ara1.ms45	false	8593276212028194234	81	122	421	624	1556	300	ابن مسعود ------لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس سرهبعد ان ذكر تحريم الحلف واستدل له ومعني قول ابن مسعود ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق وسيءة الشرك اعظم من	45	5757276267552610513	115	197.0	89	209	55.023921966552734	21	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011082-ara1