id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0932	false	9111752477794067580	7	82	32	383	1497	300	صلي الله عليه وسلم لما فل به اهل الطاءف ما فعلوا اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناسي------------- انت رب المستضعفين وانت ربي الفم الي من تكلني الي بعيد يتجهعني ام الي عدو ماكنه امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي اشرقت به 2 الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل في سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي	932	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0150	true	390905902749338061	227	300	1082	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال فيما ذكر لي --------------اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو-اني علي الناس ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي -----الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اشرقت له-- الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي-	150	-750648574121750056	292	481.0	229	381	76.64041900634766	50	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms3016	false	-5439305899787184084	215	250	1025	1197	1425	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتدتغضب الله علي قوم فعلوا برسول الله وهو حينءذ يشير الي رباعيته وقال اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله	3016	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0281	true	-3933702067166315953	167	200	819	976	1434	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا برسول الله وهو------ يشير الي رباعيته----- اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله	281	-750648574121750056	150	272.0	118	172	87.20930480957031	28	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0614	false	5310396142245467481	0	93	0	459	1529	300	ما علمت عليه الا-------------------------------خيرا فقال سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخوا-نا الخزرج امر تنا-ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امر اصالحا ولكن اخذته ----حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر الله لا-تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن ال م 9 فتاوي ثاني المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي نزل رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم	614	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0332	true	-5599511157426610985	67	162	328	800	1463	300	ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله-------------- انا اعذرك منه ان كان -----------من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امر-تنا ففعلنا---- امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا-ولكن احتملته ال--------------------------حمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن------------------ المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	332	-750648574121750056	309	486.0	243	549	56.28415298461914	53	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1602	false	7205989946416818161	45	120	216	605	1517	300	عن ابن عمر في حديث حنين ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم------- حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ماحما-ت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة هي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتهوا ولا يغيبوا شي-ا فان فعلوا ولا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه	1602	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0420	true	961220022684204361	77	153	403	795	1572	300	عن ابن عمر-------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب عل---ي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفراء والبيضاء------------------ ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت الن-----ضير فقال----- رسول الله صلي الله عليه	420	-750648574121750056	290	470.5	231	434	66.82027435302734	43	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0892	false	8685982848761532184	77	115	394	568	1485	300	ثاني يا-رسول الله ما كان---- علي وجه الارض ا-----هل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وقد-- اصبح--ت وما علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فذكر النبي--- صلي الله عليه وسلم	892	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0502	true	-6170505640064800510	211	254	1051	1241	1456	300	قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اخباء او خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم- علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	502	-750648574121750056	147	232.0	111	191	76.96334838867188	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1826	false	1011699308945978229	200	300	981	1489	1489	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان وسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبي-هم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما لمال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان----------------------------- انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فايا تختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو-	1826	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0527	true	9108204691529382057	1	90	7	460	1520	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوا ان يرد اليهم اموالهم ونساءهم فقال--------------------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا--------------- ام----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم تس-----------------------------ع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا انا ن-ختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو	527	-750648574121750056	399	720.0	320	550	72.54545593261719	70	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1827	false	4761071241983856325	0	88	0	421	1486	300	اهله ثم قال اما بعد فان اخوانك------- قد جاء-نا تاءبين واني--- رايت ان ارد الرهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا-رسول الله---- فقال رسول الله ص لي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجموا حتي يرفع الينا عر فاءكم امركم فرجع الناس فكامهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه -------انهم قد طيبوا واذنوا	1827	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0527	true	9108204691529382057	90	177	460	880	1520	300	اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال------------------------------ انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عر-فاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه الخبر بانهم قد طيبوا واذنوا	527	-750648574121750056	381	665.5	302	457	83.36980438232422	69	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2077	false	-2986935292267060096	20	132	99	631	1539	300	الله عليه وسلم وهو قس-----م قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل ف-------------------قال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم ا كن اعدل فقال عمر يا-----رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لايجاوز تراقيهم بمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد-فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة	2077	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0620	true	-1884221124517867976	199	299	1063	1522	1527	300	الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة-------- من بني تميم----- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدل فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل فقام----------------------------- عمر قال يا رسول الله اء-ذن لي---- فاضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ي-----------------------------مرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد في- شء ثم ينظر الي رصافة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء------------------- ايتهم رجل ادعج احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة	620	-750648574121750056	394	667.5	306	563	69.98223876953125	71	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1065	false	6755843885728453636	85	214	411	1035	1454	300	بريدة بن حصيب قا--ل اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ندعا بلالا فقال يابلال بم سبغت-ي الي الجنة ما دخت كذا بالاصذ وفي المارة سفط ولله مكذا كا نبت عله صلي الله عيه وسلم اه قال اني لا نحدفه الصلاة وانا اريد الخ اه مصححه وقف الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخات---------- البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من دهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يارسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين-------- فقال	1065	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1067	true	3972611457101902904	26	88	111	425	1453	300	بريدة سمعت ابي يقول اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمف-دعا بلالا فق-------ال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت الجنة البارح------ة فسمعت خشخشتك امامي واتيت علي قصر من ذ----------هب فقلت لمن هذا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لعمر فق----------ال بلال------------ ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات و------رايت ان لله علي ركعتين اركعهما فقال	1067	-750648574121750056	263	420.5	208	645	40.77519226074219	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0614	false	5310396142245467481	0	92	0	454	1529	300	ما علمت عليه الا-------------------------------خيرا فقال سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخوان----ا الخزرج امر تنا-ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امر اصالحا ولكن اخذته ----حمية لان ابن ابي كان كبير قومه فقال---- كذبت لعمر الله لا-تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن ال م 9 فتاوي ثاني المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي نزل رسول ا-------------لله صلي الله عليه	614	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1260	true	1127538721277234053	84	181	421	896	1479	300	ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله-------------- انا اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امر-تنا ففعلنا---- امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال--------------------------حمية فقال سعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن------------------ المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه	1260	-750648574121750056	303	472.0	237	551	54.99092483520508	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0290	false	-4561305899144206440	51	83	256	408	1500	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب 174------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مساوية قال----------------------------------------- انشدك بلله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--ي ----------------------عن جلود السباع والركوب عليها قال نعم	290	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1549	true	-2548909488185326	53	132	250	645	1447	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من الاسد له صحبة الي معاوية فقال معاوية للمقدام توفي الحسن فاسترجع فقال اتراها مصيبة قال ولم لا وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي فقال للاسدي ما تقول انت قال جمرة اطفءت فقال المقدام انشدك الله هل ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الذهب والحرير وعن جلود السباع والركوب عليها قال نعم	1549	-750648574121750056	131	202.5	101	398	32.914573669433594	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1302	false	-7662077380225773914	204	300	1005	1511	1511	300	العرباض ابن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما-اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه الاية ---------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ذات يوم ثم اقبل علينا فو عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع ف-اذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بف-تي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين نم-كوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه-	1302	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1688	true	6909798773835891881	27	128	133	684	1493	300	العرباض -بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبة فسلمنا وقلنا اتينا زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم اقبل علينا فو-عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقي-----ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه	1688	-750648574121750056	487	893.5	396	563	86.50088500976562	83	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2451	false	5314623554827188888	238	295	1247	1533	1559	300	حدثني القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالدبن عبد الله القسري بواسط يوم اضحي قال ارجعوا فضحوا تقبل----- منكم فاني مضح بالجعد بن درهم زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا-ثم نزل فذبحه	2451	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	true	-8371971591954849883	236	289	1177	1431	1483	300	حدثنا القاسم بن محمد عن عب---د الرحمن بن محمد بن ح------------بيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالدا---------- القسري في--- يوم اضحي يقول -------ضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما --------تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	229	398.0	181	297	77.10437774658203	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2974	false	7552933259567418649	0	27	0	133	1664	300	فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2974	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	true	-8371971591954849883	263	289	1302	1431	1483	300	فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	129	251.5	103	133	96.99247741699219	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms3032	false	3781593116702528580	84	127	414	631	1550	300	خالدبن مبداله القسري ضحي به بواسط يوم النحر وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحايا كم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3032	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2349	true	-8371971591954849883	253	289	1252	1431	1483	300	خالدا-------- القسري في---------- يوم اضحي يقول------------ ضحوا تقبل الله من----كم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2349	-750648574121750056	166	285.0	131	217	76.49769592285156	30	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2735	false	-2791609704014738548	30	70	140	334	1470	300	ابن القاسم قال سالت مالكا عن من بحدث -الحديث ان ا-----------لله خلق ادم علي صورته والحديث ان الله يكشف عن ساقه يوم القيامة وانه يدخل في الناريده حتي يخرج من اراد فانكر ذلك انكارا شديدا ونهي ان يتحدث به احد	2735	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2360	true	3215728235214533806	170	195	826	950	1440	300	ابن القاسم قال سالت مالكا ع--من يحدث بالحديث الذي قالوا ان الله خلق ادم علي صورته-------------------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك انكارا شديدا ونهي ان يتحدث به احد	2360	-750648574121750056	108	191.5	86	206	52.42718505859375	17	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2508	false	9036682078996782965	84	275	422	1375	1489	300	ابو بكر الاءرم وابو عمرو الطلمنكي وابو عبد الله بن بطة في كتبهم وغيرهم ----------------------------------------قال اما بعد فقد فهمت ما-سءلت ف----يما تتابعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره ردت عظمته العقول فلم تجد------- مساغا فرجعت خاسء------ة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا-هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولايبلي وكيف يكون لصفة شء منه حدا ومنتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لاحق احق منه ولاشء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته معجزها عن تحقيق صفة اصغر مخلو قاته لا تكاد تراه صغير ايحول ويزول ولا-يري له-------- سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مماظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك لله تعالي غناك عن تكلف 79 صفة ما-لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما-وصف منها	2508	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2807	true	3203855892442867767	150	280	759	1382	1479	300	ابو بكر الاثرم حدثنا عب------------------د الله بن صالح عن عبد العزيز بن الماجشون انه سءل عما جحدت به الجهمية فقال اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتابعت الجهمية---------- في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره فلما---------------- تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق وا---------نما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحو---------ل ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته -عجزها عن تحقيق صفة اصغر -خل----قه لا يكاد يراه صغرا يح-ول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف--------------- غناك عن تكليف --صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها	2807	-750648574121750056	503	798.5	398	1023	49.16910934448242	88	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2511	false	-1658533656844090905	9	86	36	406	1485	300	لا يعرف احد حدها ولا قدرها ثم قال الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصفغر مخلوقانه فجعل الصفة هنا له لا لشء منه لانه استدل بالعجز عن تحقيق صفة المخلوق ثم امر بمعرفة ماظهرعله بالكتاب والسنة والسكوت عما لم يظهر علمه وذم من نفي ما ذكر او تكلف علم مالم يذكر فقال اعرف غناك عن تكل-ف صفة ما-لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما-وصف منها فذكر ان---------------- من نفسه	2511	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2807	true	3203855892442867767	231	288	1164	1414	1479	300	لا يعلم كيف --هو الا هو و---------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اص-غر خلق----------------------ه لا يكاد يراه صغرا يحول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف غناك عن تكليف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها فاما من جحد ما وصف الرب من نفسه	2807	-750648574121750056	166	219.5	126	389	42.67352294921875	30	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2671	false	5185361315023815625	207	297	1080	1529	1549	300	ابو-عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي في ذم الكلام قال سمعت عبد الرحم--------ن بن جابر السلمي قال سمعت محمد بن عقيل بن الازهر الفقيه يقول جاء رجل الي المزني فساله عن شء من الكلام فقال اني اكره هذا بل انمي عنه كما نمي عنه الشافي ولقد سمعت الشافعي يقول سءل مالك عن الكلام في التوحيد -قال مالك محال ان يظن بالنبي صلي الله عليه وسلم انه علم امته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد فالتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولو الا اله الا الله	2671	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3462	true	7005912302156703890	127	208	621	1029	1515	300	ابو عبد الرحم---------------ن السلمي س-----------------معت عبد الرحمن بن محمد بن حامد السلمي س----معت محمد بن عقيل بن الازهر ي-------قول جاء رجل الي المزني يساله عن شء من الكلام فقال اني اكره هذا بل انهي عنه كما نهي عنه الشافعي لقد سمعت الشافعي يقول سءل مالك عن الكلام --والتوحيد فقال----- محال ان نظن بالنبي صلي الله عليه وسلم-انه علم امته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد والتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله	3462	-750648574121750056	380	684.0	304	459	82.7886734008789	63	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2673	false	513467254460574844	39	125	207	665	1619	300	زكريا بن يحيي سمعت محمد بن اسماعيل يقول سمعت الحسين بن علي الكرانيسي يقول شهدت الشافمي ودخل عليه بشر المريسي فقال ابشر اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة ووجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا-يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت علي نفسك ب---الخطا فاين انت من الكلام في الفقه والاخبار يواليك الثاس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح وروي شيخ الاسلام عن المزنفي وعن الربيع قال المزني سمعت الشافعي يقول	2673	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3462	true	7005912302156703890	215	293	1066	1478	1515	300	زكريا الساجي س-معت محمد بن اسماعي-----ل سمعت --حسين بن علي الكرابيسي يقول شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة ووجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت ب---نفسك علي الخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار يواليك الناس----- وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح ابو ثور و-----------------------الربيع----------- سمعا الشافعي يقول	3462	-750648574121750056	385	689.5	312	462	83.33333587646484	63	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2515	false	5628519177237622525	36	85	191	426	1531	300	الحاكم سمعت يحي- بن منصور القاضي يقول سمعت خالي عبد الله بن علي بن الجارود يقول سمعت محمد بن سهل بن عسكر يقول كنا-عند احمد بن حنبل فد خل محمد بن يح-ي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس ثم قال لبنيه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه	2515	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3944	true	-428646044486917680	191	237	956	1176	1481	300	الحاكم سمعت يحيي بن منصور س------------معت خالي عبد الله بن علي بن الجارود س-----معت محمد بن سهل بن عسكر يقول كنت عند احمد بن حنبل فد-خل محمد بن يحيي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس ثم قال لبنيه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه	3944	-750648574121750056	214	395.0	169	238	89.91596984863281	40	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0166	false	-1782799087168119399	116	166	579	815	1443	300	الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا -------------------------------------------------اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع ب-نهما وفي ال-----------------------------------------------------صحيحين -------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير	166	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3993	true	7320052746329510879	224	288	1100	1410	1472	300	الشمس صلي الظهر والعصر ثم ارتحل فهذا منكر والخطا فيه من جعفر فقد رواه مسلم في صحيحه عن عمرو الناقد عن شبابة ولفظه اذا كان في سفر واراد الجمع------------------------ اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما تابعه الحسن بن محمد الزعفراني عن شبابة وقد اتفقا عليه في الصحيحين من حديث عقيل عن ابن شهاب عن انس ولفظه ------------------اذا عجل به السير	3993	-750648574121750056	113	136.5	89	352	32.102272033691406	19	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0253	false	8923593033382285796	111	187	572	996	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي ن-سمت الصلاة بيني ويين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها له ولعبدي ماسال يقول العبد الحمد-لله رب العالمين-يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي-يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد--------------- اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المس-----------------------------------------تقيم الي اخرها يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما-سال	253	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4082	true	-5498953741172372483	47	128	221	657	1552	300	صلي الله عليه وسلميقول----- قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها ----لعبدي------ يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي اياك نعبد واياك نستعين---------- فه-------ي بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا ا--------لضالين فه---ي لعبدي ولعبدي ما سال	4082	-750648574121750056	344	574.0	280	485	70.9278335571289	55	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2414	false	-96511498228775343	230	289	1241	1531	1580	300	عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احسد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا-بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2414	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4164	true	3278003760881720040	244	300	1199	1474	1474	300	عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله اح-د فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه-	4164	-750648574121750056	261	454.0	208	294	88.7755126953125	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1597	false	1550707972953917649	121	185	669	995	1561	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان ب الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون لث-مار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب -لثم-ر --ديان اص-------------ابه مراض اصابه تشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وابم الله فلا نة ايعوا------- حتي يبدو-صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	1597	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4166	true	-8507551843870234307	230	276	1118	1372	1479	300	زيد بن ثابت -------------قال كان-- الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار الدمان واصابه قشام واصابه مراض----------- عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما لا------------------------------- فلا تب-ايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها---- كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	4166	-750648574121750056	213	307.5	172	352	60.5113639831543	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2482	false	-7286217166044357910	219	300	1049	1445	1445	300	قال سالت ابا بكر المروزي عن قصة داود الاصبهاني وما انكر عليه ابو عبد الله فقال كان داود خرج الي خراسان الي اسحاق بن راهويه فتكلم بكلام شهد عليه ابو نصر بن عبد المجيد وشيخ من اصحاب الحديث من تطيعة الريع شهدوا عليه انه قال القران -حدث فقال لي ابو عبد الله من داود بن علي الاصبهاني لا فرج الله عنه فقلت هذا من غلمان ابي ثور قال جاءني كتاب محمد بن يحيي النيسابوري ان داود الاصبهاني قال -بلدنا ان القران-	2482	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4436	true	-218454496049357686	3	74	12	355	1541	300	قال سالت-------- المروذي عن قصة داود الاصبهاني وما انكر عليه ابو عبد الله فقال كان داود خرج الي خراسان الي ا-----بن راهويه فتكلم بكلام شهد عليه ابو نصر بن عبد المجيد واخر شهد--------------------------------ا عليه انه قال القران محدث فقال لي ابو عبد الله من داود بن عل----------ي لا فرج الله عنه -قلت هذا من غلمان ابي ثور قال جاءني كتاب محمد بن يحيي النيسابوري ان داود الاصبهاني قال ببلدنا ان القران	4436	-750648574121750056	333	607.0	263	399	83.45864868164062	62	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2483	false	6424282923851564879	13	137	52	676	1536	300	قال المروزي وحدثني محمد بن ابراهيم النيسابوري ان اسحاق ابن ابر اهيم بن راهويه لما سمع كلام داود في بيته وتب عليه اسحاق فضربه وانكر عليه هذه قصته قال الخلال اخبرني محمد بن جعفر الراشدي قال لقيت ابن محمد بن يحيي بالبصرة عند بندار فسالته عن داود فاخبرني بمثل ما كتب به محمد بن يحيي الي احمد بن حنبل وقال خرج من عندنا من خراسان باسوء حال وكتب لي بخطه وقال شهد عليه بهذا القول بخراسان علماء نيسابور قلت اما الذي تكلم به عند اسحاق فاظنه كلامه في مسالة اللفظ فانه قال الامرين كما قال الخلال سمعت احمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة سمعت ابا عبد الله محمد بن الحسن ابن صبيح قال سمعت داود الاصبهاني يقول القران محدث ولفظي بالقران مخلوق	2483	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4436	true	-218454496049357686	75	120	360	598	1541	300	قال المروذي -حدثني محمد بن ابراهيم النيسابوري ان اسحاق------------- بن راهويه لما سمع كلام داود في بيته وثب علي داود و--ضربه وانكر عليه الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال سمعت احمد بن محمد ------------بن صدقة سمعت محمد -------------بن الحسين بن صبيح س----معت داود الاصبهاني يقول القران محدث ولفظي بالقران مخلوق	4436	-750648574121750056	218	378.5	177	624	34.93589782714844	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms3111	false	-4341543750537255003	76	131	394	672	1556	300	يعرف بابن سينا ملا الدنيا ت-اليف في علوم الفلسفة وكان يتمي الي الشرع ويتعلي بحلية المسلمين واداه قوته في علم الفلسفة الي ان تلطف جهده في رد اصول العقاءد الي علم الفلسفة وث--------------م له من ذلك مالم يتم لغيره من الفلاسفة قال--------- ووجدت هذا الغزالي يعول عليه في اكثر ما يشير اليه في علوم الفلسفة	3111	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6258	true	8669904610262549186	247	293	1346	1568	1602	300	يعرف بابن سينا ملا الدنيا تصانيف ادت-----------------------------------------------------------ه قوته في---- الفلسفة الي ان حاول-------- رد اصول العقاءد الي علم الفلسفة وتلطف جهده حتي تم له ما ------لم يتم لغيره وقد رايت جملا من دواوينه ووجدت ابا حامد--- يعول عليه في اكثر ما يشير اليه من علوم الفلسفة	6258	-750648574121750056	165	238.0	126	302	54.63576126098633	28	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms3111	false	-4341543750537255003	189	246	967	1263	1556	300	ابي حيان التوحيدي الصوفي-------- عول علي مذاهب ال-صوفية وقد اعلهت ان ابا حيان هذا الف ديوانا عظيما في هذا الفن ولم يصل الينا منه شء ثم ذكران في الاحياء فتاوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبناها علي مالا--حقيقة له مثل ما استحسن في قص الاظفار ان يبدا بالسبابة لان لها الفضل علي بقية الاصابع لكونها المسبعة ثم ب--------------الوسطي لانها ناحية الي-ين ثم ---	3111	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6259	true	9168063974285622451	19	91	86	460	1510	300	ابي حيان التوحيدي وعندي انه عليه عول -في مذ-هب التصوف واخبر-----ت ان ابا حيان---- الف ديوانا عظيما في هذا الفن و-----------------------------في الاحياء من الواهيات كثير قال وعادة المتورعين ان لا يقولوا قال مالك وقال الشافعي فيما لم يثبت عندهم ثم قال ويستحسن اشياء مبناها علي ما لا حقيقة له ك----------------قص الاظفار ان يبدا بالسبابة لان لها الفضل علي باقي الاصابع لا-نها المسبحة ثم قص ما يليها من الوسطي لانها ناحية اليمين ويختم	6259	-750648574121750056	209	297.0	167	431	48.491878509521484	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms3112	false	-7380548962446405713	4	36	19	176	1516	300	من مات بعد بلوغه ولم يعلم ان الباري قديم مات مسلما اجماعا و----من تساهل في حكاية الاجماع في مثله هذا الذي الاقرب ان يكون فيه الاجماع بعكس ماقال فحقيق ان لا يوثق	3112	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6259	true	9168063974285622451	104	136	520	674	1510	300	من مات بعد بلوغه ولم يعلم ان البارء قديم مات مسلما اجماعا قال فمن تساهل في حكاية الاجماع في مثل- هذا الذي الاقرب ان يكون---- الاجماع في خلافه-- فحقيق ان لا يوثق	6259	-750648574121750056	140	249.5	110	161	86.9565200805664	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1252	false	8549119686187214613	137	198	714	1046	1614	300	عن عبد الرحم-ن بن غنم الاشعري قال حدث-ني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله علبه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخر- والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون--- ارجع الينا-غدا فيبيتهم الله -----ويضع العل------م ويمسخ اخرين تقردة وخنازير ال يوم لقيدة ررواه	1252	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6739	true	-5417313798019379407	6	66	26	362	1601	300	عن عبد الرحمان بن غنم الاشعري قال اخبرني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقو----ل ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة ف---ياتيهم رجل لحاجة فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله تعاليويضع العلم عليهم ويمسخ اخرون -قردة وخنازير --------------رواه	6739	-750648574121750056	291	489.5	236	358	81.28491973876953	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1261	false	1768647609582988627	10	75	47	403	1583	300	عطية بن قيس عن عبد الرحم-ن بن غنم الاشعري حدث-----ني ابو ع-مر و--ابو مالك الاشمري والله ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحربر والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيةولون--- ارجع الينا غدا ف-بيتهم الله -----ويضع العل------م ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا رواه البخاري-------- تعليقا	1261	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6739	true	-5417313798019379407	3	70	14	385	1601	300	عطية بن قيس عن عبد الرحمان بن غنم الاشعري قال اخبرني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة ف---ياتيهم رجل لحاجة فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله تعاليويضع العلم عليهم ويمسخ اخرون قردة وخنازير--------------------- رواه البخاري عن هشام تعليقا	6739	-750648574121750056	313	518.5	254	396	79.0404052734375	43	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1252	false	8549119686187214613	138	198	717	1046	1614	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله علبه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخر- والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون--- ارجع الينا-غدا فيبيتهم الله -----ويضع العل------م ويمسخ اخرين تقردة وخنازير ال يوم لقيدة ر--------------رواه	1252	5561896829999212885	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7101	true	394455833896258244	90	151	464	811	1583	300	عبد الرحمن بن غنم قال اخبر-------ني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقو----ل ليكونن في امتي اقوام يستحلون ------الحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة ف---ياتيهم رجل لحاجة فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله تعاليويضع العلم عليهم ويمسخ اخرون -قردة وخنازير اخرجه البخاري تعليقا لهشام ورواه	7101	-750648574121750056	273	443.5	222	368	74.18478393554688	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown