id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2875	false	6166686864942918494	244	294	1302	1537	1574	300	شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله ان يعيد ني -ما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	2875	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms020	true	-585495611192770084	52	100	275	505	1554	300	شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك -اما شتمه اياي فقوله---- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيد-ني كما بداني وليس اول الخلق باهون---- من اعادته	20	-6972634254617434522	220	400.5	173	240	91.66666412353516	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0928	false	4365232455864302660	147	182	749	917	1558	300	المسند عن ا--------بن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا-شريك له وجعل وزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	928	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms058	true	7090966142863350463	39	76	192	368	1628	300	الحديث عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	58	-6972634254617434522	151	264.5	118	181	83.4254150390625	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2700	false	-5126243771751301491	0	42	0	230	1719	300	من يزعم ان هذه الاقوال الثلاثة التي ذكرها الله -----عن النصاري هي قول الاصناف الثلاثة اليعة وبية وهم شرهم وهم السودان من الحبشة والقبط ثم المكانية وهم اهل الشمال من الشام والروم ثم النسطورية وهم نشءا--في دولة المسلمين من زمن المامون وهم	2700	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms092	true	-4868223445142537729	258	300	1305	1538	1538	300	من يزعم ان هذه الاقوال الثلاثة التي ذكرها الله تعاليعن النصاري هي قول الاصناف الثلاثة اليعق-وبية وهم شرهم وهم السودان من الحبشة والقبط ثم الم-لكية وهم اهل الشمال من الشام والروم ثم النسطورية وهم نشءوا في دولة الاسلام في- زمن المامون وهم-	92	-6972634254617434522	216	392.5	177	237	91.13924407958984	35	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2700	false	-5126243771751301491	42	300	230	1719	1719	300	قليل فان اليمقوبية تزعم ان اللاهوت والناسوت اتحدا وامتزجا كامتزاج الماء واللبن والخمر فهما جوهر واحد واتنوم واحد وطبيعة واحدة فصار-عين الناسوت عين اللاهوت وان المطلوب هو عين اللاهوت والملكانية تزعم انهما-صاراج-وهرا واحدا له اقنومان وقيل اقنوم واحد-له جوهران والنسطورية يقولون هما جوهران اقنومان وانما اتحدا في المشيثة وهذان قول من يقول بالاتحاد واما القول بالحلول فمن المتكلمين كابي المعالي من يذكر الخلاف في---- فرقهم الثلاث منهم من يقول بالاتحاد المسيح ومنهم من يقول بالحلول فيه فيقول هءلاء من الطواءف الثلاثة ومنهم من يقول بالحلول وان اللاهوت حل في الناسوت وقالوا هذا قول الا كثر منهم فهما جوهران وطبيعتان واقنومان كالجسد والروح واما من فسر ذلك بظهور اللاهوت في الناسوت فهذا ليس من هءلاء وذكر طواءف من المتكلمين كابن الزاغوني عنهم انهم جميعا يقولون بالاتحاد والحلول لكن الاتحاد في المسيح والحلول في مريم فقالوا اتفقت طواءف النصاري علي ان الله جوهر واحد--- ثلاثة اقانيم وان كل واحد من الاقانيم جوهر خاص يجمعها الجوهر العام وذكروا اختسلافا بينهم ثم قالوا وزعموا ان الجوهر هو الاب والاقانيم الحياة وهي روح القنس والعلم والقدرة وان الله اتحد باحد الاقانيم الذي هو الابن بعيسي بن مريم وكان مسيحا عند الاتحاد لاهوتيا وناسوتيا حمل وولد ونشا وقتل وصلب ودفن ثم ذكروا اليعقوبية والنسطورية والملكية قال الناقلون عنهم واختلفوا في الكلمة الملقاة الي مريم عليها السلام فقالت طاءفة منهم ان الكلمة حلت في مريم حلول ال-مازجة كما كما يحل الماء في اللبن فيمازجه ويخالطه وقالت طاءفة منهم انها حلت في مريم من غير مما-------------------------------------------------------------------زجة وزعمت طايفة من النصاري ان اللاهوت مع الناسوت كمثل الخاتم مع الشمع يءثر فيه بالنقش ثم لا يبقي منه شء-	2700	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms093	true	-367718734571861616	0	184	0	1055	1681	300	قليل ف---اليعقوبية تزعم ان اللاهوت والناسوت اتحدا وامتزجا كامتزاج الماء واللبن------- فهما جوهر واحد واقنوم واحد وطبيعة واحدة فصار عين الناسوت عين اللاهوت وان المصلوب هو عين اللاهوت والملك--ية تزعم انهما صارا جوهرا واحدا له اقنومان وقيل اقنوم واحد له جوهران والنسطورية يقولون هما جوهران اقنومان وانما اتحدا في المشيءة وهذا -قول من يقول بالاتحاد واما القول بالحلول فمن المتكلمين كابي المعالي من يذكر الخلاف فيه عن فرقهم الثلاث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر طواءف من المتكلمين كابن الزاغوني عنهم انهم جميعا يقولون بالاتحاد والحلول لكن الاتحاد --بالمسيح والحلول في مريم فقالوا اتفقت طواءف النصاري علي ان الله جوهر واحد له ثلاثة اقانيم وان كل واحد من الاقانيم جوهر خاص يجمعها الجوهر العام وذكروا اخت-لافا بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكروا اليعقوبية والنسطورية والملكية قال الناقلون عنهم واختلفوا في الكلمة الملقاة الي مريم -------------فقالت طاءفة منهم ان الكلمة حلت في مريم حلول الممازجة ----كما يحل الماء في اللبن فيمازجه ويخالطه وقالت طاءفة منهم انما حلت في مريم من غير ممازجة كما ان شخص الانسان يحل في المراة وفي الاجسام الصقيلة من غير ممازجة وزعمت طاءفة ان اللا-----------هوت مع الناسوت كمثل الخاتم مع الشمع يءثر فيه بالنقش ثم لا يبقي فيه شء	93	-6972634254617434522	961	1803.0	798	1569	61.249202728271484	147	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2701	false	-5752752738425628572	0	149	0	807	1645	300	الا اثر فيه ثم ذكر هءلاء عنهم في الاتحاد نحو ما حكي الاولون فقالو الد اختلف قولهم في الاتحاد اتحاد-ا متباينا فزعم قوم منهم ان الاتحاد هو ان الكلمة التي هي الابن حلت جسد المسيح قبل وهذا قول الاكثرين منهم وزعم قوم منهم ان الاتحاد هو الاختلاط والامتزاج وقال قوم من اليعقوبية هو ان كلمة الله انقلبت لحما ودما بالاتحاد وقال كثير من اليعقوبية والنسطوربة الاتحاد هو ان الكامة والناسوت اختلطا فامتزبا كاختلاط الماء بالخمر والخمر باللبن وقال قوم منهم ان الاتحاد هو ان الكلمة والناسوت اتحدا فصارا هيكلا ومحلا وقال قوم منهم الاتحاد مثل ظهور صورة الانسان في المراة والطابع في المطبوع مثل الخاتم في الشمع وقال قوم منهم الكلمة اتحدت بجسد المسيح علي معني انها حلته من غير مماسة ولا ممازجة كما تقول ان الله في السماء وعلي العرش من غير مماسة ولا ممازجة وقال- الملكية الاتحاد هو ان الاثنين صارا واحدا وصارت الكثرة قلة فزعم بعض	2701	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms093	true	-367718734571861616	184	300	1055	1681	1681	300	الا اثر فيه ثم ذكر هءلاء عنهم في الاتحاد نحو ما حكي الاولون فقالوا قد اختلف قولهم في الاتحاد اختلافا متباينا فزعم قوم منهم ان الاتحاد هو ان الكلمة التي هي الابن حلت جسد المسيح---- وهذا قول الاكثرين منهم وزعم قوم منهم ان الاتحاد هو الاختلاط والامتزاج وقال قوم من اليعقوبية هو ان كلمة الله انقلبت لحما ودما بالاتحاد وقال كثير من اليعقوبية والنسطورية الاتحاد هو ان الكلمة والناسوت اختلطا فامتزجا كاختلاط الماء بال-------خمر------- وقال قوم منهم ان الكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة اتحدت بجسد المسيح علي معني انها حلته من غير مماسة ولا ممازجة كما نقول ان الله في السماء وعلي العرش من غير مماسة ولا ممازجة وقالت الملكية الاتحاد هو--- الاثنين صارا واحدا وصارت الكثرة قلة فزعم بعض-	93	-6972634254617434522	611	1175.5	497	809	75.52533721923828	103	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2701	false	-5752752738425628572	149	300	807	1645	1645	300	الناس ان الذين قالوا هو المسيح -بن مري---م الذين قالوا اتحدا حتي صارا شي-ا واحدا والذين قالوا هما جوهر واحد له طبيعتان فيقولون هو -ولده بمنزلة الشماع المتولد عن الشمس والذين قالوا بجوهرين وطبيعتين واقنومين مع الرب قالوا ثالث ثلاثة وهذا الذي قاله هءلاء ليس بشء فان الله اخبر ان النصاري يقولون انه ثالث ثلاثة وانهم يقولون ا----------------------نه ابن الله وقال لهم لا-تقولوا ثلاثة مع اخباره ان النصاري افترقوا والقي بينهم العداوة والبغضاء بقوله ومن الذين قالوا انا-نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا-حظا-مما ذكروا به فاغر بنا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وقد ذكر المفسرون ان هذا اخبار- بتفرقهم الي هذه الاصناف الثلاثة وغير ذلك وقد اخبر سبحانه عقب قوله- ثالث ثلاثة بما يقتضي ان هءلاء اتخذوه--- ولدا بقوله تعالي اولا تقولو اثلاثة انتهوا-خيز الكم-انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد وذ---كر ايضا ما بقتضي ان قولهم ان الله هو المسيح -بن مريم من الشرك فقال تعالي لقد-كفر الذين قالوا-	2701	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms094	true	-4932408572745003532	0	160	0	860	1577	300	الناس ان الذين قالوا هو المسيح ابن مريم هم الذين قالوا اتحدا حتي صارا شيءا واحدا والذين قالوا هما جوهر واحد له طبيعتان -يقولون هو وولده بمنزلة الشعاع المتولد عن الشمس والذين قالوا بجوهرين وطبيعتين واقنومين مع الرب قالوا ثالث ثلاثة وهذا الذي قاله هءلاء ليس بشء فان الله اخبر ان النصاري يقولون انه ثالث ثلاثة وانهم يقولون انه الله وانهم يقولون انه ابن الله وقال لهم لا تقولوا ثلاثة مع اخباره ان النصاري افترقوا والقي بينهم العداوة والبغضاء بقوله ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغري-نا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وقد ذكر------------ هذا اخبارا بتفرقهم الي هذه الاصناف الثلاثة وغير ذلك وقد اخبر سبحانه-عقب قولهم ثالث ثلاثة بما يقتضي ان هءلاء اتخذوا له ولدا فقال --------ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد وقد ذكر ايضا ما يقتضي ان قولهم ان الله هو المسيح ابن مريم من الشرك فقال تعالي لقد كفر الذين قالوا	94	-6972634254617434522	802	1472.0	660	883	90.82672882080078	133	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2702	false	-8281478307867892644	0	183	0	913	1543	300	ان الله هو المسيح م----ريم وقال المسيح يابني اسرا-يل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم لله 10 عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار فهذا يقتضي ان هذا القول من الشرك وذلك لا نهم مع قولهم ان الله هو المسيح -بن مريم فلا يخصونه بالمسيح بل يثبتون ان له وجودا وهو الاب -ليس هو الكلمة التي في المسيح فان عبادتهم اياه معه اشراك وذلك مضموم الي قوله انه هو وقولهم انه ولده وقد نزه الله -----نفسه عن هذا وهذا في غير موضع من القران نزه نفسه عن الشريك والولد كما في قوله تعالي وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وقال تعالي تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السم-وات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا وقال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون وايضا فهذه الاقوال لا تنطبق علي ما ذكر فان الذين يقولون انهما اتحد-ا وصارا شي-ا واحدا يقولون ايضا انما اتحد--- الكلمة التي هي الابن والذين	2702	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms094	true	-4932408572745003532	160	300	860	1577	1577	300	ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله-- عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار فهذا يقتضي ان هذا القول من الشرك وذلك لا-نهم مع قولهم ان الله هو المسيح ابن مريم -لا يخصونه بالمسيح بل يثبتون ان له موجدا وهو الاب وليس هو الكلمة التي في المسيح ف---عبادتهم اياه معه اشراك وذلك مضموم الي قولهم ا-------------نه ولده وقد نزه الله تعالينفسه عن هذا وهذا في غير موضع من القران-------------------------- كما--- قال- تعالي---------------------------------------------------------------------تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا---------------------------------------------------------------------------------------------- وايضا فهذه الاقوال لا تنطبق علي ما ذكر فان الذين يقولون انهما اتحدوا وصارا شيءا واحدا يقولون ايضا انما اتحد به الكلمة التي هي الابن والذين-	94	-6972634254617434522	688	1255.5	552	931	73.89903259277344	117	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2702	false	-8281478307867892644	183	300	913	1543	1543	300	يقولون هما جوهر واحد له طبيعتان يقولون ان المسيح اله وانه الله والذين يقولون انه حل فيه يقولون حات فيه الكلمة التي هي الابن وهي 3 الله ايضا بوجه اخر كما سنذكره وايضا فقوله- ثالث ثلاثة ليس المراد به الله واللاهوت الذي في المسيح وجسد المسيح فان احدا من النصاري لا يجعل لاهوت المسيح وناسوته الهين ويفصل الناسوت عن اللاهوت بل سواء قال بالاتحاد او بالحلول فهو تابع للاهوت وايضا فقوله -----عن النصاري ولا تقولوا ثلانة و-لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قد-قيل ان المراد به قول النصاري باسم الاب والابن وروح القدس اله واحد وهو قولهم بالجوهر الواحد الذي له الاقانيم الثلاثة التي يجملو نها ثلاثة جواهر وثلاثة اقانيم اي ثلاث صفات وخواص وقولهم-	2702	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms095	true	4418620224864221871	0	110	0	591	1502	300	يقولون هما جوهر واحد له طبيعتان يقولون ان المسيح اله وانه الله والذين يقولون انه حل فيه يقولون حلت فيه الكلمة التي هي الابن وهي ا--لله ايضا-بوجه اخر كما سنذكره وايضا فقولهم ثالث ثلاثة ليس المراد به الله واللاهوت الذي في المسيح وجسد المسيح فان احدا من النصاري لا يجعل لاهوت المسيح وناسوته الهين ويفصل الناسوت عن اللاهوت بل سواء قال بالاتحاد او بالحلول فهو تابع للاهوت وايضا فقوله تعاليعن النصاري ولا تقولوا ثلاثة و لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قد قيل ان المراد به قول النصاري باسم الاب والابن وروح القدس اله واحد وهو قولهم بالجوهر الواحد الذي له ثلا---------------------------------------------ثة اقانيم اي ثلاث صفات وخواص وقولهم	95	-6972634254617434522	578	1105.5	471	639	90.4538345336914	103	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2703	false	-5440060065445269839	0	168	0	833	1529	300	انه هو الله وابن الله هو الاتحاد والحلول فيكون علي هذا----- تلك الاية علي قولهم -تثليث الاقان-م وها-ان في قولهم بالحلول والاتحاد فالقران علي هذا القول رد في كل اية بعض قولهم كم- انه علي القول الاول رد في كل اية علي صنف منهم والقول الثاني وهو الذي عليه ان المراد بذلك جملهم للمسيح الها ولامه الها مع الله كما ذكر -----ذلك في قو-------------له ياعيسي -بن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي المهين من دون الله قال سبحانك ماي-كون لي ان اقول ما-ليس لي بحق الي قوله ماق----------------------------------------------------------------------لت لهم الا-ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم الاية----------- ويدل علي ذلك قوله ا-----لقد كفر الذين قالوا ان الله ثات- ثلاثة وما-من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ل-مسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا بتوبون الي الله ويستنفرونه والله غفور رحيم ما المسيح -بن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام فقوله تعالي ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة عقب قوله لقد	2703	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms095	true	4418620224864221871	110	300	591	1502	1502	300	انه هو الله وابن الله هو الاتحاد والحلول ف-----علي هذا تكون تلك الاية علي قولهم بتثليث الاقانيم وهاتان في قولهم بالحلول والاتحاد فالقران علي هذا القول رد في كل اية بعض قولهم كما انه عل------ي القول رد في كل اية علي صنف منهم و--قيل ا---------------------ن المراد بذلك جعلهم المسيح الها و-امه الها مع الله كما ذكر الله ذلك في قوله واذ قال الله ياعيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي ال-هين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ويدل علي ذلك قوله تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام فقوله------ ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة عقب قوله لقد-	95	-6972634254617434522	764	1357.0	606	954	80.08385467529297	138	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2703	false	-5440060065445269839	168	299	833	1525	1529	300	كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة يدل علي ان التثليث الذي ذكره الله عنهم اتخاذ المسيح بن مريم وامه الهين وهذا واضح علي قول من حكي عن التصاري انهم يقولون بالحلول في مريم والاتحاد بالمسيح وهو اقرب الي تحقيق مذهبهم وعلي هذا فتكون كل اية مما ذكره الله من الاقوال-- تعم جميع 31 طواءفهم وتعم ايضا قولهم بت-ليت الاقانيم وبالاتحاد والحلول فتعم اصنافهم واصناف كفر-م ليس يختص كل اية بصنف كما قال من يزعم ذلك ولا تختص اية بتثليث الاقانيم واية بالحلول والاتحاد بل هو سبحانه ذكر في كل اية كفرهم المشترك ولكن وصف كفرهم بثلاث صفات وكل صفة تستلزم الاخري انهم يقولون المسيح هو الله ويقولون هو ابن الله ويقولون ان الله ثالث ثلاثة حيث اتخذوا المسيح وامه الهين من دون الله هذا بالاتحاد وهذا بالحلول وت-ين بذلك اثبات	2703	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms096	true	8045875052385479207	0	126	0	682	1655	300	كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة يدل علي ان التثليث الذي ذكره الله عنهم اتخاذ المسيح --ومريم ال-----هين وهذا واضح علي قول من حكي عن النصاري انهم يقولون بالحلول في مريم والاتحاد بالمسيح وهو اقرب الي تحقيق مذهبهم وعلي هذا فتكون كل اية مما ذكره الله في --اقوالهم تعم جميع--- طواءفهم وتعم ايضا-قولهم بتثليث الاقانيم و-الاتحاد والحلول فتعم اصنافهم واصناف كفرهم ليس يختص كل اية بصنف كما قال من يزعم ذلك ولا تختص اية بتثليث الاقانيم واية بالحلول والاتحاد بل هو سبحانه-ذكر في كل اية كفرهم المشترك ولكن وصف كفرهم بثلاث صفات وكل صفة تستلزم الاخري انهم يقولون المسيح هو الله ويقولون هو ابن الله ويقولون ان الله ثالث ثلاثة حيث اتخذوا المسيح وامه الهين من دون الله هذا بالاتحاد وهذا بالحلول ويبين بذلك اثبات	96	-6972634254617434522	669	1276.5	543	697	95.98278045654297	114	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2704	false	6305692703425213256	0	90	0	486	1537	300	ال-ة منفصلة غير الا قانم وهذا يتضمن جميع كفر النصاري وذلك انهم يقولون الاله جوهر واحد له ثلاثة اقانيم وهذه الاقانيم يجحملو نها تارة جواهر واشخاصا وتارة صفات بياض بالاصل وخواصا فيقولون الوجود الذي هو الاب والابن الذي هو العطلم وروح القدس التي هي الحياة عند متقدميهم والقدرة عند متاخريهم فيقولون موجود حي عالم او ناطق او موجود عالم قادر لكن يقولون ايضا ان الك--------------------------لمة التي هي الابن جوهر وروح القدس ايضا جوهر وان المتحد بالمسيح هو جوهر الكلمة دون جوهر الاب وروح القدس وهذا مما لا نزاع بينهم فيه	2704	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms096	true	8045875052385479207	127	208	688	1136	1655	300	الهة منفصلة غير الاقانيم وذلك يتضمن جميع كفر النصاري وذلك انهم يقولون الاله جوهر واحد له ثلاثة اقانيم وهذه الاقانيم يجعلو--نها تارة جواهر واشخاصا وتارة صفات------------ وخواص- فيقولون الوجود الذي هو الاب والابن الذي هو الع-لم وروح القدس التي هي الحياة عند متقدميهم والقدرة عند متاخريهم------------------------------------------------- لكن يقولون ايضا ان الوجود الذي هو الاب جوهر والكلمة التي هي الابن جوهر وروح القدس ايضا جوهر وان المتحد بالمسيح هو جوهر الكلمة دون جوهر الاب وروح القدس وهذا مما لا نزاع بينهم فيه	96	-6972634254617434522	410	758.5	334	513	79.92202758789062	67	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2704	false	6305692703425213256	90	300	486	1537	1537	300	ومن --هنا قالوا كلهم ال-سيح هو الله وقالوا كلهم هو ابن الله لانه من حيث ان الاب والابن وروح القدس اله واحد وجوهر واحد وقد اتحد بالمسيح كان المسيح هو الله ومن حيث ان الاب جوهر والابن جوهر وروح القدس جوهر والذي اتحد به هو جوهر الابن الذي هو الكلمة كان المسيح هو ابن الله عندهم ولا-ريب ان هذين القولين وان كان كل منهما متضمنا لكفرهم كما ذكره الله فانهما متناقضان اذ كونه هو ينافي كونه ابنه لكن النصاري يقولون هذا كلهم ويقولون هذا كلهم كما ذكر الله ذلك عنهم ولهذا كان قولهم معلوم التناقض في بديهة العقول عند كل من تصوره فان هذه الاقانيم اذا-كانت صفات او خواصا وقدر ان الموصوف له بكل صفة اسم كما مثلوه بقولهم زيد الطبيب وزبد الحاسب وزيد الكاتب لكن لا يمكن ان بعض هذه الصفات يتحد بشء دون الجوهر ولا ان بعض هذه الصفات يفارق بعضا فلا بتصور مفارقة بعضها بعضا ولا مفارقة شء منها لله وصوف حتي يقال المتحد بالمسيح بعض هذه الصفات وهم لا يقولون ذلك ايضا بل هم متفقون علي ان المتحد به جوهر قاءم بنفسه فان لم يكن جوهر- الا جوهر الاب كان جوهر الاب هو المتعد وان كان جوهر الابن غيره فهما جوهران منفصلان وهم لا يقولون بذلك والموصوف ايضا لا يفارق صفاته كما لا-تفارقه فلا يمكن ان-	2704	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms097	true	353133041192059627	13	220	72	1106	1523	300	ومن هاهنا قالوا كلهم المسيح هو الله وقالوا كلهم هو ابن الله لانه من حيث ان الاب والابن وروح القدس اله وا-----------حد وقد اتحد بالمسيح كان المسيح هو الله ومن حيث ان الاب جوهر والابن جوهر وروح القدس جوهر والذي اتحد به هو جوهر الابن الذي هو الكلمة كان المسيح هو ابن الله عندهم ولا ريب ان هذين القولين وان كان كل منهما متضمنا لكفرهم كما ذكره الله فانهما متناقضان اذ كونه هو ينافي كونه ابنه لكن النصاري يقولون هذا كلهم ويقولون هذا كلهم كما ذكر الله ذلك عنهم ولهذا كان قولهم معلوم التناقض في بديهة العقول عند كل من تصوره فان---- الاقانيم اذا كانت صفات او خواص- وقدر ان الموصوف له بكل صفة اسم كما مثلوه بقولهم زيد الطبيب وزيد الحاسب وزيد الكاتب لكن لا يمكن ان بعض هذه الصفات يتحد بشء دون الجوهر ولا ان بعض هذه يف-------ارق بعضا فلا يتصور مفارقة بعضها بعضا ولا مفارقة شء منها للمو-صوف حتي يقال المتحد بالمسيح بعض هذه الصفات وهم لا يقولون ذلك ايضا بل هم متفقون علي ان المتحد به جوهر قاءم لنفسه فان لم يكن جوهرا الا جوهر الاب كان جوهر الاب هو المتحد وان كان جوهر الابن غيره فهما جوهران منفصلان وهم لا يقولون بذلك والموصوف ايضا-لا يفارق صفاته كما لا تفارقه فلا يمكن ان	97	-6972634254617434522	1018	1969.0	815	1059	96.12842559814453	194	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2705	false	6104567864669429174	0	79	0	416	1588	300	يقال اتحد الجوهر بالمسيح باقنوم العلم دون الحياة اذ العلم والحياة لا زمان للذات لا يتصور ان تفارتهما الذات ولا--- يفارقهما واحد منهما ومن هنا قيل النصاري غلطوا في اول مسءلة من الحساب الذي يعلمه كل احد وهو قولهم الواحد ثلاثة واما قول بعضهم احدي الذات ثلاثي الصفات فهم لا يكتفون بذلك كما تقدم بل يقولون الثلاثة جواهر والمتحد بالمسيح واحد منها دون الاخر وبهذا يتبين ان كل من اراد ان يذكر قولهم علي وجه يعقل فقد قال الباطل	2705	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms097	true	353133041192059627	220	300	1106	1523	1523	300	يقال اتحد الجوهر بالمسيح باقنوم العلم دون الحياة اذ العلم والحياة لا زمان للذات لا يتصور ان تفارقهما الذات ولا ان يفارقه-ا واحد منهما ومن هنا قيل النصاري غلطوا في اول مسالة من الحساب الذي يعلمه كل احد وهو قولهم الواحد ثلاثة واما قول بعضهم احدي الذات ثلاثي الصفات فهم لا يكتفون بذلك كما تقدم بل يقولون الثلاثة جواهر والمتحد بالمسيح واحد منها دون الاخر وبهذا يتبين ان كل من اراد ان يذكر قولهم علي وجه يعقل فقد قال الباطل-	97	-6972634254617434522	412	806.0	334	419	98.32935333251953	75	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2705	false	6104567864669429174	79	249	416	1297	1588	300	كقول المتكايسين منهم هذا كما تقول زيد الطبيب وزيد الحاسب وزيد الكاتب فهم ثلاثة رجال باعتبار الصفات وهم رجل واحد باعتبار الذات فانه يقال من يقول هذا لا يقول بان زيدا الطبيب فعل كذا او اتحد بكذا او حل به دون زيد الحاسب والكاتب بل اي شء فعله او وصف به زيد الطبيب في هذا المثال فهو-الموصوف به زيد الكاتب الحاسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنصاري يثبتون هذا المثات في الاقانيم مع قولهم ح 1 ان المتحد هو الواحد فيجعلون المسيح هو الله لانهم يقولون الموصوف اتحد به ويجملونه ------هو ابن الله لانهم يقولون انما اتحد به الجوهر الذي هو الكلمة او انما اتحد به الكلمة دون الاب الذي هو الوجود ودون روح القدس وهما ايضا جوهران فقد تبين ان قول النصاري بهذا وبهذا جمع بين النقيضين وهو من افسد شء في بداية العقول وكل منهما كفر كما كفرهم الله واما قولهم ثالث ثلاثة فانهم مع ذلك يعبدون الام التي هي والدة الاله عندهم وهذا كفر اخر مستقل بنفسه غير تثليث الاقانيم والاتحاد بالمسيح فالقران يتناول جميع اصناف كفرهم في هذا الباب تناولا تاما	2705	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms098	true	-1957539134020859204	0	241	0	1276	1600	300	كقول المتكايسين منهم هذا كما تقول زيد الطبيب وزيد الحاسب وزيد الكاتب فهم ثلاثة رجال باعتبار الصفات وهم رجل واحد باعتبار الذات فانه يقال من يقول هذا لا يقول بان زيدا الطبيب فعل كذا او اتحد بكذا او حل به دون زيد الحاسب والكاتب بل اي شء فعله او وصف به زيد الطبيب في هذا المثال فهو الموصوف به زيد الحاسب الكاتب قلت ونظير هذا المثل ما قاله بعضهم انك اذا فرضت مثلثا متساوي الاضلاع كانت الاضلاع ثلاثة والمثلث واحد وكان للمثلث الواحد ثلاثة اضلاع وهذا من نمط ما قبله في الفساد وذلك ان كل واحد من الاضلاع علي انفراده ليس هو المثلث المفروض بل ان اعتبرت الاضلاع الثلاثة شيءا واحدا انتفي التثليث لان الواحد لا يكون ثلاثة وان اعتبر احد الاضلاع علي انفراد انتفت الوحدة فالجمع بينهما جمع بين النقيضين والله اعلم قال والنصاري يثبتون هذا المثلث في الاقانيم مع قولهم ان ----المتحد هو الواحد فيجعلون المسيح هو الله لانهم يقولون الموصوف اتحد به ويجعلون المسيح هو ابن الله لانهم يقولون انما اتحد به الجوهر الذي هو الكلمة او انما اتحد به الكلمة دون الاب الذي هو الوجود ودون روح القدس وهما ايضا-جوهران فقد تبين ان قول النصاري بهذا وبهذا جمع بين النقيضين وهو من افسد شء في بداية العقول وكل منهما كفر كما كفرهم الله واما قولهم ثالث ثلاثة فانهم مع ذلك يعبدون الام التي هي والدة الاله عندهم وهذا كفر اخر مستقل بنفسه غير تثليث الاقانيم والاتحاد بالمسيح فالقران يتناول جميع اصناف كفرهم في هذا الباب تناولا تاما	98	-6972634254617434522	864	1657.5	699	1281	67.44730377197266	161	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0806	false	4950815596861586742	92	142	521	799	1554	300	قال----- تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله وبريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض و نكفر ببعض ويريدن -ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	806	5561896829999212885	Shamela0010895-ara1.ms165	true	5007933772049988251	248	298	1302	1585	1595	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض و-نكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	165	-6972634254617434522	274	534.0	226	284	96.47887420654297	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010895-ara1