id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms1383	false	-8468650797126462894	232	290	1103	1373	1429	300	عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة الا اترتك كتابا كتبه لي وسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا--------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة	1383	5561896829999212885	Shamela0010013-ara1.ms151	true	2219277984614976936	109	167	591	853	1520	300	عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداد بن خالد بن هوذة الا نقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبءة	151	-1214110193668905471	244	460.0	189	279	87.4552001953125	50	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2508	false	9036682078996782965	136	300	700	1489	1489	300	وانما امروا بالنظر والتفك-ر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مث-ل فانه لا يعلم كيف هو الا-هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولايبلي وكيف يكون لصفة شء منه حدا ومنتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لاحق احق منه ولاشء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته معجزها عن تحقيق صفة اصغر مخلو قاته لا تكاد تراه صغير ايحول ويزول ولا-يري له-------- سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مماظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك لله تعالي غناك عن تكلف 79 صفة ما-لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما-وصف منها -اذا لم تعرف قدر ما-وصف فما -كلفك علم ما-لم يصف هل يستدل بذلك علي شء من طاعته او ينزجر به ع------ن معصيته فاما الذي جحدماوصف---	2508	5561896829999212885	Shamela0010013-ara1.ms301	true	-2829512181801683161	0	107	0	466	1457	300	وانما امروا بالنظر والتفكير فيما خلق--------- وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحول ولا يزو--------ل وليس له مثيل فانه لا يعلم كيف هو الا هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته -عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه----- لا تكاد تراه صغرا يح-ول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف--------------- غناك عن تكلف ---صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها فاذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل يستدل -----علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف	301	-1214110193668905471	416	644.0	325	816	50.98039245605469	80	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2509	false	7083052150154955803	0	69	0	334	1513	300	الرب من نفسه تعمقا وتكلفا -قد استهوته الشياطين في الارض حيران فصار يستدل بزعمه علي جحد ماوصف الرب وسمي من نفسه بان قال لابدان كان له كذا من ان يكون له كذا فعمي عن البين بالخفي فجعد ماسمي الرب من نفسه اصمت الرب عما لم يسم منها فلم يزل يملي له الشيطان حتي جحد قول الله عز وجل اوجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة-- فقال لايراه احد يوم القيامة	2509	5561896829999212885	Shamela0010013-ara1.ms301	true	-2829512181801683161	107	142	466	646	1457	300	الرب من نفسه تعمقا وتكلفا فقد استهوته الشياطين في الارض حيران--------------------------------------------------------------------------------------------- فعمي عن البين بالخفي ولم------------------------------------------------------ يملي له الشيطان حتي جحد قوله تعالي ------وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة 1 فقال لا يري---- يوم القيامة	301	-1214110193668905471	162	271.0	131	337	48.07121658325195	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010013-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2511	false	-1658533656844090905	9	129	36	601	1485	300	لا يعرف احد حدها ولا قدرها ثم قال --الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصفغر مخلوقانه فجعل الصفة هنا له لا لشء منه لانه استدل بالعجز عن تحقيق صفة المخلوق ثم امر بمعرفة ماظهرعله بالكتاب والسنة والسكوت عما لم يظهر علمه وذم من نفي ما ذكر او تكلف علم مالم يذكر فقال اعرف غناك عن تكلف صفة ما-لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما-وصف منها فذكر ان من نفسه مالم يصفه ونهي عن تكلف صفته لان الذي وصفه من نفسه يعجز عن معرفة قدره فالعجز عما لم يذكر اولي قال اذا لم تعرف قدر ما وصف فما -كلفك علم ما-لم يصف ثم قال---------------------------------------------- فاما الذي جعد ما-وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا	2511	5561896829999212885	Shamela0010013-ara1.ms301	true	-2829512181801683161	25	112	116	492	1457	300	لا يعلم كيف --هو الا هو الي ان قال فالدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اص-غر خلق----------------------ه لا تكاد تراه صغرا يحول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل يستدل علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا	301	-1214110193668905471	247	347.5	189	618	39.96763610839844	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0010013-ara1