id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0402	false	3537092622116219659	24	79	129	422	1605	300	فنقول لا-نزاع بين العلماء الم-تبرين ان الاحرف السبعة التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان القران انول عليها ليست هي قرا ات القراء السبعة المشهورة بل اول من جمع قرا ات هءلاء هو الامام ابو بكربن جاهد 313 وكان علي راس الماثة الثالثة -بغداد فانه احب ان يجمع المشهور من قراا-ت الحرمين والعراقين والشام	402	5561896829999212885	Shamela0008677-ara1.ms23	true	8364383760437881489	128	175	625	883	1510	300	------لا نزاع بين العلماء المعتبرين ان الاحرف السبعة التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان القران انزل عليها ليست--- قراءات القراء السبعة فقط----- بل اول من جمع قراءاتهم ابن م-------------------جاهد---- وكان علي راس الماءة الثالثة ببغداد فانه احب ان يجمع المشهور من قراءات الحرمين والعراق-- والشام	23	-3864471360681731455	239	414.5	194	297	80.47138214111328	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008677-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0404	false	4078730769422788034	231	281	1195	1432	1533	300	ولم ينكر احد من العلماء قراءة العشرة ولكن من لم يكن عالما بها او لم تثبت عنده كمن يكون في بلد من بلاد الاسلام بالمغرب او غيره ولم يتصل به بعض هذه القراات فليس له ان يقرا الا ب---علمه فان القراءة كما قال زيدين ثابت سنة ياخذها الاخر عن الاول	404	5561896829999212885	Shamela0008677-ara1.ms23	true	8364383760437881489	189	227	964	1140	1510	300	ولم ينكر احد من العلماء قراءة العشرة ولكن من لم يكن عالما بها او لم تثبت عنده كمن يك-ن في بلد---------------- بالمغرب او غيره---------------------------- فليس له ان يقرا بما لا يعلمه فان القراءة------------------- سنة ياخذها الاخر عن الاول	23	-3864471360681731455	170	291.0	133	240	70.83333587646484	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008677-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0403	false	6969290323764199508	185	277	980	1501	1619	300	يتنازع علماء الاسلام المتبوعين من السلف والاثمة في انه لا-يتعين ان يقرا بهذه القرا-ات المعينة في جميم امصار المسلمين بل من ثب-ت عنده قراءة الاعمش شيخ حمزة او قراءة يعقوب بن اسحق الحضرمي ونحوهما كما ثب-ت عنده قراءة حمزة والكساءي فله ان يقرا بها بلا نزاع بين العلماء المعتبرين المعدودين من اهل الاجماع والخلاف بل اكثر العلماء الاثمة الذين ادركوا قرادة سفيان بن عيينة و-------احمد بن حنبل وبشر بن الحارث وغيرهم يختارون قراءة ابي جعفر بن القعقاع وشيبة بن نصاح المدنيين وقراءة البصريين كشيوخ يعقوب بن اسحق وغيرهم علي قراءة حمزة والكساني	403	5561896829999212885	Shamela0008677-ara1.ms36	true	-3028489694341486079	227	298	1227	1621	1627	300	يتنازع علماء الاسلام المتبوعون-------------------- انه لا يتعين ان يقرا بهذه القراءات المعينة يعني السبع------------ بل من ثبتت عنده قراءة الاعمش شيخ حمزة او قراءة يعقوب---------------- ونحوهما كما ثبتت عنده قراءة حمزة والكساءي قله ان يقرا بها بلا نزاع بين العلماء المعتبرين بل-- كثير من الاء------------------------------------مة الذين ادركوا حمزة كا-----بن عيينة والامام احمد بن حنبل وبشر بن الحارث وغيرهم يختارون قراءة ابي جعفر----------- وشيبة بن نصاح--------- وقراءة البصريين--------------------------- علي قراءة حمزة والكساءي	36	-3864471360681731455	355	571.5	289	532	66.72932434082031	53	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008677-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0404	false	4078730769422788034	231	281	1195	1432	1533	300	ولم ينكر احد من العلماء قراءة العشرة ولكن من لم يكن عالما بها او لم تثبت عنده كمن يكون في بلد من بلاد الاسلام بالمغرب او غيره ولم يتصل به بعض هذه القراات فليس له ان يقرا الا ب---علمه فان القراءة كما قال زيدين ثابت سن------ة ياخذها الاخر عن الاول	404	5561896829999212885	Shamela0008677-ara1.ms37	true	-1567141234363133339	1	38	4	178	1512	300	ولم ينكر احد من العلماء قراءة العشر- ولكن من لم يكن عالما بها او لم تثبت عنده كمن يكون في بلد---------------- بالمغرب------------------------------------ فليس له ان يقرا بما لا يعلمه فان القراءة------------------- سنة متبعة ياخذها الاخر عن الاول	37	-3864471360681731455	162	267.5	127	246	65.8536605834961	28	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008677-ara1