id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2682	false	7752555362284308678	2	54	9	252	1570	300	الل-م اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي	2682	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0015	true	-1635289182729591543	212	263	1104	1343	1536	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي	15	-1530128264497367338	235	450.5	184	245	95.91836547851562	47	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0227	false	-3005072768565637010	244	268	1207	1320	1490	300	قال انس --------لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهته لذلك	227	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0089	true	4682535287689858780	186	212	957	1077	1504	300	قال انس بن مالك لم يكن شخص احب اليهم من النبي---- صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	89	-1530128264497367338	104	183.5	81	124	83.87096405029297	22	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2097	false	987758977817254918	251	300	1357	1588	1588	300	عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا نجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد خل----- فيدعوفيها فنهاه فقال الا احدثك- حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قان---- لا تتخذوا-	2097	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0215	true	-4153866272113879991	177	224	861	1078	1434	300	عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم --------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد-خل فيها فيدعو---- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا	215	-1530128264497367338	187	323.0	146	242	77.2727279663086	35	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2097	false	987758977817254918	245	300	1331	1588	1588	300	--------------------او عد اله القدسي في متاره--- عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا نجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد خل----- فيدعوفيها فنهاه فقال الا احدثك- حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قان لا تتخذوا-	2097	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0220	true	2809308394342837995	59	108	306	544	1500	300	الضياء محمد بن عبد الواحد الم---قدسي في المختارة عن علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد-خل فيها فيدعو---- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا	220	-1530128264497367338	196	343.5	153	287	68.29268646240234	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1302	false	-7662077380225773914	224	299	1104	1507	1511	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع ف-اذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا------ حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بف-تي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين نمكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1302	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0526	true	2898550227539865746	82	157	415	826	1653	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو-عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمس--------كوا بها وعضو اعليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	526	-1530128264497367338	380	709.0	309	421	90.26128387451172	64	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0387	false	9058170415831398932	11	39	65	206	1559	300	بن ابي طالب ويقولون ن---شهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا محمد الصادق الامين ولا طريق اليه الا سلمان ذو القوة المتين واما	387	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0568	true	-7413684016109477655	207	236	1152	1296	1670	300	ان عليا اله وهم ينشدون اشهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا محمد الصادق الامين ولا طريق اليه الا سلمان ذو القوة المتين واما	568	-1530128264497367338	127	246.0	101	144	88.19444274902344	23	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0493	false	2643638858731149606	162	211	853	1118	1583	300	واذا قيسل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاء-ك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ماق-ي قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا موفي هذه------ الايات	493	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0651	true	-7933786792353859220	4	56	28	300	1528	300	واذا قيل -لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا الي غير ذلك من الايات	651	-1530128264497367338	253	480.0	206	273	92.67399597167969	44	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	119	186	622	1013	1597	300	فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتعطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واشبعها ضروعا وامدها خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتل-ا شبابا فيضر به بالسيف فيقطمه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويهلل وجبه يضحك	2936	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0701	true	-3541327249963632528	214	272	1071	1406	1540	300	فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه- ضروعا وامده- خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم وفيه ثم ------------------------------------------------------يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضر-به بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك	701	-1530128264497367338	320	602.0	263	392	81.63265228271484	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2937	false	346721484429906408	195	260	1011	1319	1518	300	فيخرج اليه يوميذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي --حدنا ريول الله صلي افي عل-يه وسلم حدي-ه فيقول البجال ارا يتم از قا-ت هذا نم اجت--- اتشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يح-يه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان بقتله فلا يسلط عليه وفي صحيح مسلم	2937	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0701	true	-3541327249963632528	43	106	224	536	1540	300	فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارا-يتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قبل قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه وعند---- مسلم	701	-1530128264497367338	281	506.0	219	317	88.6435317993164	47	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2937	false	346721484429906408	214	257	1101	1305	1518	300	الله صلي افي ع-ليه وسلم حدي-ه فيقول البجال ارا يتم از قا-ت هذا نم اجت--- اتشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يح-يه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان بقتله فلا يسلط عليه	2937	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0702	true	347671133788846978	0	43	0	214	1588	300	الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارا-يتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قبل قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	702	-1530128264497367338	189	332.5	148	215	87.90697479248047	30	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2097	false	987758977817254918	251	300	1357	1588	1588	300	عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا نجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد خل----- فيدعوفيها فنهاه فقال الا احدثك- حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قان---- لا تتخذوا-	2097	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0732	true	6675314761569968115	59	106	271	488	1444	300	عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم --------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد-خل فيها فيدعو---- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا	732	-1530128264497367338	187	323.0	146	242	77.2727279663086	35	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0806	false	4950815596861586742	93	142	525	799	1554	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله وبريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض و نكفر ببعض ويريدن -ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	806	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0747	true	-9146967664614970095	80	128	408	682	1637	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض و-نكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	747	-1530128264497367338	270	533.0	223	275	98.18181610107422	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0806	false	4950815596861586742	80	142	461	799	1554	300	ما-جاء-- به بل امنوا ببعض--------------------- وكفروا ببعض فصاروا 1 بذلك كافرين كما--------------------------------------- قال تع-----الي ان الذين يكفرون بالله ورسله وبريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض و نكفر ببعض ويريدن -ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	806	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0795	true	-1261973988459451843	162	236	832	1226	1560	300	ما جاءوا به من عند الله تعالي فمن امن ببعض ذلك وكفر ب--بعض فهو---------- كافر بالجميع واليك ما يءيد ما تقدم من ايات القران قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض و-نكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	795	-1530128264497367338	299	537.5	244	407	73.46437072753906	49	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1994	false	8162057852178054291	41	267	239	1459	1634	300	الله عليه وسلم الامر بقتالهم وما قدظهر عنه واما قتال الصحابة فلم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه اثر ولم يظهر فيه سرور بل ظهرمنه الكابة وتمني ان لا يقع وشكر بعض الصحابة وبرا الفريقين من الكفر والنفاق واجاز الترحم علي قتلي الطاءفتين وامثال ذلك من الامور التي يعرف بها اتفاق علي وغيره من الصحابة علي ان كل واحدة من الطاءفتين مءمنة وقد شهد---- القران بان اقتتال المءمنين لا يخرجهم عن الايمان بقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تسبفي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون فسماهم مءمنين وجعلهم اخوة مع وجود الاقتتال والبغي والحديث المذكور اذا اقتتل خليفتان فاحدهما ملعون كذب مفتري لم يروه احد من اهل العام بالحديث ولاهو في شء من دواوين الاسلام المعتبدة ومعاوية لم يدع الخلافة ولم يبايع له بها حين قاتل عليا ولم يقاتله علي -----انه خليفة ولا انه يستحق الخلافة ويقرون له بذلك وقد كان معاوية يقر بذلك لمن ساله عنه ولاكان معاوية واصحابه يرون اتعددس ن اد رر ت مه سها 224 طا---------------------عته ومبايمته اذ لا يكون للمسلمين الاخليفة واحد وانهم خارجون عن طاعته يمتنعون عن هذا الواجب وهم اهل شوكة راي ان يقاتلهم حتي يءدوا هذا الواجب فتحصل الطاعة والجماعة وهم قالوا ان ذلك لا يجب عليهم	1994	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0825	true	4710663175917192637	72	208	368	1107	1568	300	الله عليه وسلم بق------تالهم ولهذا فرح علي بقتاله للخوارج وحزن لقتال صفين والجمل واظهر---------------------------------------------- الكابة والالم كما يجب تبرءة----------------- الفريقين و----------------------الترحم علي قتلاهما لان ----------ذلك من الامور المتف-------------ق عليها و------------------ان كل واحدة من الطاءفتين مءمنة وقد شهد لها القران بان قتا--ل المءمنين لا يخرجهم عن الايمان فقال- تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحديث المروي- اذا اقتتل خليفتان فاحدهما ملعون كذب مفتري لم يروه احد من اهل العلم بالحديث--------------------------------------- ومعاوية لم يدع الخلافة ولم يبايع له بها حين قاتل عليا ولم يقاتل- عليا علي انه خليفة ولا انه يستحق الخلافة ولا--------------- كان هو---------------------------------------- واصحابه يرون ابتداء علي القتال بل لما راي علي انه يجب عليهم مبايعته وطاع--ته اذ لا يكون للناس خليفتان وان هءلاء----- خارجون عن طاعته -----------------------------------راي ان يقاتلهم حتي يءدو----ا الواجب وتحصل الطاعة والجماعة وهم قالوا ان ذلك لا يجب عليهم	825	-1530128264497367338	556	814.0	446	1250	44.47999954223633	82	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0806	false	4950815596861586742	92	143	521	803	1554	300	قال----- تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله وبريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض و نكفر ببعض ويريدن -ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما ومن	806	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0832	true	-2822988956977831145	193	244	1047	1333	1638	300	قال الله تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض و-نكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما -من	832	-1530128264497367338	277	535.0	228	288	96.18055725097656	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2176	false	7219022847036950087	159	200	828	1054	1604	300	واستفاضت الاثار بمعرفة ال-يت اهله وباحوال اهله واصحابه في الدنيا وان ذلك يعرض عليه وجابت الانار بانه يري ايضا وبانه پدري بما يفعل معنده فيسر بما كان حسنا و-تالم بما كان قبيحا وتجتمع ارواح الموتي فينزل الاعلي الي الادني لا العكس	2176	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0863	true	-4828671913073651419	188	229	1018	1244	1647	300	واستفاضت الاثار بمعرفة الميت اهله وباحوال امه وزوجات-ه في الدنيا وان ذلك يعرض عليه وجاءت الاثار بانه يري ايضا وبانه يدري بما يفعل -عنده فيسر بما كان حسنا ويتالم بما كان قبيحا وتجتمع ارواح الموتي فينزل الاعلي الي الادني لا العكس	863	-1530128264497367338	212	404.0	172	228	92.98245239257812	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2847	false	-2842137623917736843	243	277	1277	1437	1546	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الج-عة	2847	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0875	true	-1569146509808310714	109	145	557	727	1500	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	875	-1530128264497367338	153	280.5	120	174	87.93103790283203	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0486	false	4488042991171973806	0	112	0	576	1626	300	صحيحة كمخاطبة العجم من الروم والفرس والترك بالغتهم وعرفهم فان هذا جاءز حسن للحاجة وانفما كرهه الاثمة اذا لم يحتج اليه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لام خالد بنت خاله بن سعيد بن العاص وكانت صغيرة ولدت بارض الحبشة لان اباها كان من المهاجرين اليها فقال لها يا ام خالد هذا سنا والسنا باسان الحبشة الحسن لانها كانت من اهل هذه اللفة وكذلك يتزجم القران والحديث لمن يحتاج الي تفهيمه اياه بالترجمة ولذاك يقرا المسلم ما يحتاج اليه بن كتب الا-م وكلا يهم بل-تبم وقرجها بالير-ية ك-ا امر-الن-ي صلي ا-له عليه وسلم زبد بن ن--- ان يتعلم كتاب اليهود ليقرا له ويكنب له ذلك حيث لم يامن من اليهود عليه	486	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0963	true	-2700777556643069762	181	289	1022	1593	1655	300	صحيحة كمخاطبة العجم من الروم والفرس والترك ب-لغتهم وعرفهم فان هذا جاءز حسن للحاجة وان-ما كرهه الاءمة اذا لم يحتج اليه ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لام خالد--------- بن سعيد بن العاص وكانت صغيرة ولدت بارض الحبشة لان اباها كان من المهاجرين اليها فقال لها يا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن-لانها كانت من اهل هذه اللغة ولذلك يترجم القران والحديث لمن يحتاج الي تفهيمه اياه بالترجمة وكذلك يقرا المسلم ما يحتاج اليه من كتب الامم وكلام-هم بلغتهم ويترجم بالعربية كما امر النبي صلي الله عليه وسلم زيد بن ثابت ان يتعلم كتاب اليهود ليقرا له ويكتب له ذلك حيث لم يا--تمن اليهود عليه	963	-1530128264497367338	541	992.5	434	586	92.32081604003906	85	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	false	-992461899741960021	117	203	590	1045	1517	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما-سال فاذا ----قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما-سال	715	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms0973	true	-5807844302947591038	133	191	718	996	1591	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال ا----------------------لعبد قال الله حمدني عبدي فاذا قال قال ا--------------لله اثني علي عبدي فاذا قال قال ا---------------لله م----------------------جدني عبدي فاذا قال قال الله ------------------هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال قال الله هذه-------------------------------------------------------------------------- لعبدي ولعبدي ما سال	973	-1530128264497367338	232	399.5	184	465	49.89247131347656	43	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0459	false	1670907680331789661	199	251	947	1217	1425	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر-هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيشنا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر-هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	459	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1023	true	-4844740148562140409	95	147	532	806	1663	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1023	-1530128264497367338	267	517.0	215	274	97.44525909423828	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0565	false	-2578955203244755671	262	299	1331	1498	1504	300	عن ابي سلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وفي سنن ابي- داود عن شداد بن اوس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا	565	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1449	true	-1931070549390664141	260	300	1355	1534	1534	300	عن ابي سلمة سعيد بن -زيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وما رواه ابو داود عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا-	1449	-1530128264497367338	156	288.0	121	181	86.1878433227539	32	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2891	false	5616661872372035071	0	62	0	313	1530	300	صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اث------------اني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نط-يه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما ه و فيهما------------------------------------------------ ايضا----------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2891	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1449	true	-1931070549390664141	44	123	227	624	1534	300	صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية قال فيهما خبث قال في الموضعين خبث وروي ابو داود ايضا عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1449	-1530128264497367338	294	535.5	235	397	74.05541229248047	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0177	false	-5816202446687733974	171	242	765	1098	1385	300	اصل السءال ع-رم في اللبجد وخارج ال-سجد الا لغرورة فان كان به ضرورة وسال في الس-جد ولم يوذ اعدا بتخطنه رعاب النباس ولا غير تخط-------------------------------------------------------------------------------------ب وم المت با ت رة الا ابرقد عدتد بدد بعد وانا انا كذالع كها الاحل ولط المواب وانا انام بجخن قانت الارالل ال نراه وان زكا اوجب من نعله كا امد بود كنه مصحت 134 او وهم يس-معون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز والله اعلم	177	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1486	true	6115860016590796981	48	101	248	512	1455	300	اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان به ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا بتخطيه رقاب الن-اس ولا غير تخطيه ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او وهم يستمعون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز والله اعلم	1486	-1530128264497367338	166	175.0	130	422	39.33649444580078	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0016	false	-7109826980198616023	202	265	1047	1413	1586	300	وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال مفتاح الصلاة-الطمور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يف-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وقد-ثبت بالنقل المتواتر واجماع المسلمين ان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة-------------- كانوا يفتتحون الصلاة بالتكبير ولم-ينقل مسلم لا عن النبي صلي الله عليه وسلم	16	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1503	true	-6834053994217512383	0	66	0	371	1605	300	وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وقد ثبت بالنقل المتواتر واجماع المسلمين ان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم كانوا يفتتحون الصلاة بالتكبير ولم ينقل-------- عن-----ه صلي الله عليه وسلم	1503	-1530128264497367338	351	653.0	291	384	91.40625	59	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0122	false	286974837369912566	30	152	148	751	1508	300	رفع اليدين بعد القيام من الجلسة بعد الركع----------------------تين الاوليين -------------------------------هل هو مندوب اليه وهل فعله النبي صلي الله عليه وسلم او احد من الصحابة الجواب نعم هو مندوب اليه عند محقق العلماء العالمين بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احد--------ي الروايتين عن احمد وقول طاءفة من اصحابه واصحاب الشافعي وغيرهم وقد ثبت ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحاح والسنن ففي البخاري وسنن ابي داود والنساني عن نافع ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن--------------------- علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم	122	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1514	true	-5309644912969273221	168	278	883	1444	1566	300	رفع اليدين بعد القيام من الركعة الثالثة اي عندما تنتهي من الركعتين الاوليين ثم تنهض لتاتي بالركعة الثالثة فهل يجوز لك ان ترفع يديك في حال القيام ام لا مع ذكر الدليل ج1 يسن رفع اليدين------------------ عند النهوض من الركعة الثالثة في الصلاة الرباعية والثلاثية وذلك بعد التشهد في الركعة الثانية لما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وغيره------------------------- ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر رضي الله عنهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وبالله التوفيق وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم -------------	1514	-1530128264497367338	262	357.0	201	715	36.64335632324219	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0210	false	-1655355907803966040	32	115	161	563	1510	300	عن ابي مسعود الانصاري -----------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد ابن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما-باركت علي ال ابر اهيم في العالمين انك حميد مجيد-والسلام كما علمتم	210	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1572	true	-6221049646861928484	62	150	326	745	1534	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد -بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابرا-هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم	1572	-1530128264497367338	399	771.0	317	421	94.77434539794922	82	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0205	false	-4523747431484804981	136	244	713	1202	1473	300	في فضاءل الاعمال في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم من الذكر عقيب الصلاة ففي الصحيح عن المغيرة بن شعبة انه كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك 157 وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا-مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ي-فع ذا الجد منك الجد وفي الصحيح----- ايضا عن ا--------بن الز-ير--------------- انه كان ------------------------يقول لا اله الا --له وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء --------------------------قدير لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الث-اء الحسن لا اله الا الله يخلصين له الدين	205	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1611	true	5277219138332359739	70	185	345	855	1447	300	في كتاب الي معاوية ا--------ن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك---- وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي رواية لمسلم ايضا عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين	1611	-1530128264497367338	388	690.5	296	577	67.24436950683594	82	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0205	false	-4523747431484804981	141	247	740	1219	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من الذكر عقيب الصلاة ففي ال-----------------------------------------------------------------صحيح عن المغيرة بن شعبة انه كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك 157 وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا-مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ي-فع ذا الجد منك الجد وفي الصحيح ايضا عن ابن الزير انه----------- كان يقول------------------------ لا اله الا --له وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدي-------------------------ر لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الث-اء الحسن لا اله الا الله يخلصين له الدين ولو كره الكافرون	205	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1620	true	6290110434445997926	137	268	706	1308	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي صحيح مسلم والبخاري----- انه كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك---- وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي --صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1620	-1530128264497367338	413	715.0	316	613	67.37357330322266	84	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0206	false	3574119863951057964	187	294	934	1421	1452	300	يستغفر ثلاثا ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا- الجلال والا كرام وفي الصحيح-------------- انه كان يقول--- دبر عل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا-مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي الصحيح انه----------------------------- كان يهلل هءلاء الكلمات في دبر ال--------مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي 158 اكانبن مر اس د و ا ن ه ول ار يه ور بد وكت اه فند ت التا----------------------------------------ء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو-كره الكافرون	206	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1620	true	6290110434445997926	146	268	746	1308	1486	300	استغفر ثلاثا وقا---ل اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والا-كرام وفي --صحيح مسلم والبخاري انه كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي --صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول-------------- في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1620	-1530128264497367338	393	658.0	303	584	67.29451751708984	77	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0565	false	-2578955203244755671	161	208	809	1053	1504	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف --قال---- لم خلعتم قالوا رايتاك خلعت فخلعن-- قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبيا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	565	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1766	true	360133956900530568	62	112	304	568	1507	300	روي ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرفوا قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	1766	-1530128264497367338	229	413.5	185	265	86.41509246826172	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0135	false	5447746187802528042	7	113	41	556	1489	300	صلي الله عليه وسلم يستخلفه علي الدينة وكان للنبي صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها------------------------------------------------------------------------ ايضا كما ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي--------------------ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في -يوتكم كا --صلي هذا الت-خلف في -يته لتر كتم سنة ن-يكم ولو تركنم سنة ن-يكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي -ين الرجلين حتي يقام في الصف	135	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	38	170	185	825	1441	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وثبت فيه ايضا--------------------------- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتر-كتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1790	-1530128264497367338	346	531.5	273	768	45.05208206176758	53	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0989	false	7600296189957902506	5	88	23	432	1478	300	عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيه -صلي الله عليه وسلم ستن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجة التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نب-كم ولو تركتم سنة نبيكم لضلل-م و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	989	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	65	170	310	825	1441	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1790	-1530128264497367338	346	596.0	275	566	61.130741119384766	60	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1302	false	-7662077380225773914	225	300	1108	1511	1511	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع ف-اذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي ف-يري اختلافا كثيرا فعليكم بف-تي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين نمكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه-	1302	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms1864	true	4074721564792877781	64	136	300	701	1620	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو-عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمس--------كوا بها وعضو اعليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه	1864	-1530128264497367338	377	705.5	309	416	90.625	62	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2221	false	8299790608790536739	18	51	96	262	1581	300	يصح الاستثجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءحة الاذن في ذلك وقد قال العلماء ان القارء اذا قرا لاجل المال فلاثواب له فاي شء يهدي الي الميت	2221	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms2022	true	5484540620147357052	66	95	356	501	1524	300	يصح الاستءجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءمة------------- وقد قال العلماء ان القارء-------- لاجل المال لا ثواب له فاي شء يهدي الي الميت	2022	-1530128264497367338	140	255.5	112	166	84.33734893798828	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0385	false	-900221351331193032	187	238	937	1209	1522	300	واما الدين الذي علي الميت فيجوز ان يوفي من الزكاة في احد قولي العلماء وهو احدي الروايتين عن احمد لان الله تعالي قال والغارمين ولم يقل وللغارمين فالغارم لا يشترط تمليكه علي هذا وعلي هذا يجوز الوفاء عنه وان يملك لواريه ولغيره ولكن الذي عليه الدين لا يعطي ليستوفي دينه و-الله	385	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms2258	true	8219210432196659472	78	127	386	649	1562	300	واما الدين الذي علي الميت فيجوز ان يوفي من الزكاة في احد قولي العلماء وهو احدي الروايتين عن احمد لان الله تعالي قال والغارمين ولم يقل وللغارمين فالغارم لا يشترط تمليكه-------- وعلي هذا يجوز الوفاء عنه وان يملك لوارثه ولغيره ولكن الذي ل--ه الدين لا يعطي ليستوفي دينه وبالله	2258	-1530128264497367338	260	499.0	211	273	95.23809814453125	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0239	false	-1292529444593260689	200	289	1184	1615	1667	300	مسعود------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال لل--م اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في تضاءك اسالك بكل اسم هو-لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اعلمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يارسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن رواه	239	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms2691	true	-8071189791797075686	94	188	510	953	1536	300	مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او -علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدله مكانه فرحا فقيل يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها فبين	2691	-1530128264497367338	395	701.5	309	457	86.43325805664062	73	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2682	false	7752555362284308678	0	76	0	364	1570	300	حزن فقال الل-م اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يارسول الله افلا -تعلمه ن قال بلي ينبغي ل---من سمعهن ان يتعامهن	2682	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms2691	true	-8071189791797075686	112	187	588	948	1536	300	حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدله مكانه فرحا فقيل يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها	2691	-1530128264497367338	332	604.5	262	376	88.2978744506836	61	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1252	false	8549119686187214613	131	196	679	1034	1614	300	الذي رواه البخاري تعليقا مجزوما به عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله علبه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخر- والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا-غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين تقردة وخنازير ال- يوم	1252	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms2800	true	-7115059232977861669	127	188	755	1088	1683	300	ولما روي- البخاري----------------- عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين -قردة وخنازير الي يوم	2800	-1530128264497367338	316	570.5	256	359	88.02228546142578	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1261	false	1768647609582988627	13	71	59	378	1583	300	عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري---- حدثني ابو ع-مر و--ابو مالك الاشمري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحربر والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيةولون ارجع الينا غدا ف-بيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1261	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms2800	true	-7115059232977861669	130	189	772	1096	1683	300	عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2800	-1530128264497367338	307	572.5	250	328	93.59756469726562	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2677	false	-5892434157063356446	238	294	1257	1552	1585	300	افغير دين الله يبنون وله اسلم من في السم-وات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	2677	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms2856	true	6818022764903255716	238	294	1362	1658	1688	300	افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	2856	-1530128264497367338	294	582.0	238	296	99.32432556152344	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1383	false	-8468650797126462894	103	194	511	937	1429	300	العيوب في ال-يوع ك---------ما روي عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم -لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجة باسناد رجاله ثقاة علي شرط البخاري الي ابن شماسة وابن شماسة قد وثقوه وخرج له مسلم وقال-------------- البخاري في صحيحه قال-------------- عقبة بن عامر----- لا يحل لمسلم ان ييع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره وعن واثلة بن الاسقع --------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1383	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms3019	true	7775005355510838082	93	191	485	944	1534	300	العي-ب في البيوع ويدل لذلك ----------------------ما رواه عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له اخرجه الامام احمد في مسنده----------------------------------- وابن -ماجه في سننه ج2 ص755 وهذا لفظ ابن ماجه واخرجه البخاري في صحيحه ج3 ص10 موقوفا علي عقبة بن عامر بلفظ لا يحل لامرء يب--يع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره ويدل لذلك ايضا ما اخرجه البخاري في صحيحه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3019	-1530128264497367338	285	433.5	218	520	54.80769348144531	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1267	false	677557078862988682	237	268	1199	1367	1532	300	عن -بن عمر--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا-لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1267	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms3045	true	-3320444455374036656	4	39	19	204	1562	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	3045	-1530128264497367338	168	317.5	137	185	90.8108139038086	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1389	false	-9071637949371944777	163	270	838	1349	1497	300	الي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي النبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فا-ي استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت -لي -هلا جاس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شي-ا بغير حته الا-لقي -لله يحمله يوم القيامة فلا -عرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول الل-م هل بل-----فت فوجه الدلالة ان الهدية هي عطية يبتغي بها وجه المعطي وكرامته فلم ينظر------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1389	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms3051	true	2620059297226924665	0	109	0	520	1589	300	الي---- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت متفق عليه واما اخذ المال بطلب مباشر او بالتلميح ونحو ذلك فهذا هو من طلب الرشوة وقد لعن النبي صلي الله عليه وسلم	3051	-1530128264497367338	424	725.0	329	539	78.66419219970703	76	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1597	false	1550707972953917649	121	185	669	995	1561	300	زيد بن ثابت رضي الله ع---نه قال كان ب الناس في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبايعون -لثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب -لثمر دي--ان اصابه مراض اصابه تشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وابم الله فلا نة ايعوا حتي يبدو-صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	1597	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms3240	true	4884455797679100864	72	131	366	684	1549	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهانه قال كان ال--ناس في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--يبتاعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا-- فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	3240	-1530128264497367338	292	507.5	234	335	87.16417694091797	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	251	280	1211	1350	1466	300	قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطا-بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم ا كل نمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره فذم	1656	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms3444	true	-199218043378621017	0	28	0	137	1539	300	قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثم---نه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره لكن	3444	-1530128264497367338	126	240.0	99	140	90.0	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2227	false	7602238950458794824	28	70	149	379	1583	300	الاسلام واخذ السبق عليه اخذ بالحق فالمغالبة الجاءزة تحل بالعوض اذا كانت مما ينتفع به في الدين كما في مراهنة ابي بكر-رضي الله عنه وهو احد الوجهين في المذهب---------------------------------------------------------- قلت وظاهر ذلك جواز الرهان في العلم وفاقا للحنفية لفيام الدين بالجهاد والعلم	2227	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms3534	true	-8875410399990325780	41	92	202	483	1576	300	الاسلام ابن تيمية رحمه الله -------المغالبة الجاءزة تحل بالعوض اذا كانت مما ينتفع به في الدين كما في مراهنة ابي بكر رضي الله عنه-وهو احد الوجهين في المذهب وقال البعلي بعد سياقه لكلام شيخ الاسلام في الاختيارات قال قلت وظاهر ذلك جواز الرهان في العلم وفاقا للحنفية لقيام الدين بالجهاد والعلم	3534	-1530128264497367338	202	366.0	165	289	69.89619445800781	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0539	false	6809541795928171288	209	292	1086	1523	1573	300	قدر خلو--------ها عن ذلك كله فالمنقول عن الصحابة المنع من ذلك وصعح عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما-هذه الماء-يل التي انتم لها عا كفون -شبههم بالعاكفين علي الاصنام كما في المسند عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شارب الخركعابد وثن والخر والميسر قرينان في كتاب الله تعالي وكذلك النهي عنها معروف عن ابن عمر وغيره من الصحابة والمنقول عن ابي-------------------------------------------- حنيفة واصحابه واحم-------------------------د واصحابه تحريمها واما الشافعي فانه قال اكره اللعب بها	539	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms3555	true	-8667330871340293183	140	213	727	1098	1591	300	قدر خلو اللعب بها عن ذلك فالصحيح انه محرم ايضا لما ص-------------ح عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عا-كفون فشبههم بالعاكفين علي الاصنام ولما نقل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر وغيره من الصحابة رضي الله عنهم من النهي عن اللعب بها وممن قال بتحريم ذلك ابو حنيفة واصحابه واحمد واصحابه رحمهم الله ومالك واصحابه رحمهم الله تعال----ي وذلك لا-----ن اللعب بها	3555	-1530128264497367338	224	325.0	178	517	43.32688522338867	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2330	false	5818716179974574820	0	166	0	906	1613	300	واذا شككت في المطعوم والمشروب هل يسكر او-لا لم يحرم----- بمجرد الشك ولم يقم الحسد علي شاربه ولا ينبغي اباحته للناس اذ كان يجوز ان يكون مسكرا لان اباحسة الحرام مثل تحريم الحلال فتكشف عن هذا شه-ادة من تقبل شهادته مثل ان يكون طعمه ثم تاب منه او طعيه غير معتقد تحريمه او معتقد احله لتداو-ونحوه او علي مذهب الكوفيين في تحليل يسير النبيذ فان شهد به جماعة ممن يتاوله معتقدا تحريمه فينبغي اذا اخبر عدد كثير لا يمكن تواطءهم علي الكذب ان يحكم بذلك فان هذا مثل التواتر والاستفاضة كما استفاض بين الفساق والكفار الموت والنسب والنكاح والطلاق فيكون احد الامرين اما الحكم بذلك لان التواتر لا يشترط فيه الاسلام والعدالة واما الشهادة بذلك بناء علي--- الاستفاضة فلا يحصل بها ---------التواتر ولنا ان نمتحن بعض العدول بتا-وله لوجهين احدهما انه لا يعلم تحريم ذلك قبل التاويل فيجوز الاقدام علي نا-وله وكراهة الاقدام علي الشبهة تعارضها مصلحة بيان الحال هالوجه الثاني ان المحرمات قد تباح عند الضرورة والحاجة الي البيان موضع ضرورة فيجوز تناولها لاجل -لك	2330	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms5290	true	5854161460331269128	35	205	182	1100	1618	300	واذا شككت في المطعوم والمشروب هل يسكر ام لا لم يحرم عليك بمجرد الشك ولم يقم الح-د علي شاربه ولا ينبغي اباحته للناس اذ كان يجوز ان يكون مسكرا لان اباح-ة الحرام مثل تحريم الحلال فيكشف عن هذا بشهادة من تقبل شهادته مثل ان يكون طعمه ثم تاب منه او طعمه غير معتقد تحريمه او معتقدا حله لتداو ونحوه او---- مذهب الكوفيين في تناول يسير النبيذ فان شهد به جماعة ممن تناوله معتقدا تحريمه فينبغي اذا اخبر عدد كثير لا يمكن تواطءهم علي الكذب ان يحكم بذلك فان هذا مثل التواتر والاستفاضة كما استفاض بين الفساق والكفار الموت والنسب والنكاح والطلاق فيكون احد الامرين اما الحكم بذلك لان التواتر لا يشترط فيه الاسلام والعدالة واما الشهادة بذلك بناء علي ان الاستفاضة يح----صل بها ما يحصل بالتواتر واما ان يمتحن بعض العدول بتناوله لوجهين احدهما انه لا يعلم تحريم ذلك قبل التاويل فيجوز الاقدام علي تناوله وكراهة الاقدام علي الشبهة تعارضها مصلحة بيان الحال -الوجه الثاني ان المحرمات قد تباح عند الضرورة والحاجة الي البيان موضع ضرورة فيجوز تناولها لاجل ذلك	5290	-1530128264497367338	875	1671.0	712	929	94.18730163574219	148	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1258	false	-7473955838820569732	0	37	0	192	1569	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا-هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لماحر-------------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1258	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms5456	true	5516833563849445196	130	171	642	848	1546	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	5456	-1530128264497367338	188	359.0	151	206	91.26213836669922	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1389	false	-9071637949371944777	143	270	744	1349	1497	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له بن اللتبية علي الصدقة فلما تدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي النبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فا-ي استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت -لي -هلا جاس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شي-ا بغير حته الا-لقي -لله يحمله يوم القيامة فلا عرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول الل-م هل بل-----فت فوجه الدلالة ان الهدية هي عطية يبتغي بها وجه المعطي وكرامته فلم ينظر------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1389	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms5754	true	-7557876034149511840	0	121	0	582	1579	300	صلي الله عليه وسلم وقد بعثه عاملا عل------------------ي الصدقات ف-------قال هذا لكم وهذا اهدي الي---- فقام----- النبي صلي الله عليه--------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا-عرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل بلغت متفق عليه واما اخذ المال بطلب مباشر او بالتلميح ونحو ذلك فهذا هو من طلب الرشوة وقد لعن النبي صلي الله عليه وسلم	5754	-1530128264497367338	467	780.5	364	632	73.89240264892578	82	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0290	false	-4561305899144206440	17	133	90	655	1500	300	صلي الله عليه وسلم ---------عن جلود السباع كما روي ع-----------------------------------------------------ن اسامة بن عمي----ر ال----ذهلي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه------- احمد وابو داود والنساني زاد الترمذي----- ان تف-رش وعن خالد بن معدان قال وفد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن معدي كرب 174 علي مساوية قال---------- انشدك بلله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -في عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساني وهذا لفظه وعن ابي -ريحانة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب النور رواه احمد وابو داود وابن ماجه وروي ابو داود والنساني عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد فمر رواء ابو داود وفي هذا	290	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms5796	true	4347656789667112045	51	203	256	1007	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه الامام مسلم رحمه الله تعالي وحديث ابي المليح بن اسامة عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه الامام احمد وابو داود والنساءي و---الترمذي وزاد ان تفترش رحمهم الله تعالي وحديث معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه الامام احمد وابو داود وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي---------- وعن ابي هري--رة رضي----- الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود هذه ----	5796	-1530128264497367338	365	511.5	283	868	42.050689697265625	61	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0238	false	-6430183707053998871	96	147	484	742	1526	300	--------الذي رواء اهل السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو اللهم اني اسالك بان لك الملك----------- انت الله المنان بديع السم-وات والارض يا-ذا الجلال والاكرام يا-حي يا-قيوم فقال النبي صلي الله عليه سا وسلم لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	238	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms5873	true	-5789317327877734960	197	252	986	1248	1499	300	انس رضي الله عنه----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت----- المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه و---سلم لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	5873	-1530128264497367338	230	411.5	183	281	81.85053253173828	44	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1176	false	2733061910065655411	199	247	1004	1253	1515	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم لام المءمنين جويرية لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بماء قلتين لو -------زنتهن سبحان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عدد خلقه سبحان ا--------------------لله زنة عرشه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله مداد كلماته معناه انه سبحانه يستحق التسبيح بعدد ذلك كقوله صلي الله عليه وسلم	1176	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms5874	true	1062907632366648656	135	208	669	1034	1505	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما- قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وفي لفظ لمسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان ا--------------------لله مداد كلماته اما الاستغفار فالثابت عن--------------------ه صلي الله عليه وسلم	5874	-1530128264497367338	158	245.0	126	426	37.089202880859375	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2049	false	5185201093981304181	100	144	495	729	1511	300	الخ-ر فنهاه عن----------ها فقال انما اصنهها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولاتتد اووا-بحرام رواه	2049	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms6033	true	4083316587269490924	0	95	0	476	1512	300	الخمر فنهاه وكره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء و----------------------في صحيح مسلم عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته قلت انا نستشفي للمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء وروي اصحاب السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن الدواء الخبيث وروي ابو داود في السنن من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تد-اووا بحرام فهذه	6033	-1530128264497367338	187	299.0	151	512	36.5234375	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2049	false	5185201093981304181	77	257	381	1302	1511	300	يجوز التداري ب----الخ-ر وغيرها--------------- من الخباءث------------------ لما رواه واثل بن حجر ان طارق ابن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخ-ر فنهاه عن------------ها فقال انما اصنهها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه وعن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولاتتد اووا-بحرام رواه ابو داود وعن ابي هربرة -------------قال نمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد وابن ماجة والترمذي وعن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي وقال عبد الله بن مسعود -في السكر ان ا-----------لله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري في صحيحه وقد رواه ابو حاتم --بن حبان في صحيحه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فهذه النصوص وامثالها صريحة في النهي عن التداوي بالخباءث مصرحة بتحريم التداوي بالخر--اذ هي ام الخباءث وجماع كل اثم	2049	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms6036	true	-4816437417685260623	79	240	417	1231	1543	300	يحرم التداوي بشرب الخمر وباي شء مما حرمه الله من الخباءث عند جمهور العلماء لما رواه واءل بن حجر ان طارق -بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم وعن ---------ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تد-اووا بحرام رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء -الخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد---------- والترمذي وابن ماجه----------------------------------------------------------------- وذكر البخاري في صحيحه عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه انه قال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم---------------------- وقد رواه ابو حاتم وابن حبان في صحيحه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فهذه النصوص وامثالها صريحة في النهي عن التداوي بالخباءث مصرحة بتحريم التداوي بالخمر اذ هي ام الخباءث وجماع ال-اثم	6036	-1530128264497367338	657	1111.0	527	1023	64.2228775024414	107	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0928	false	4365232455864302660	151	182	767	917	1558	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا-شريك له وجعل وزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	928	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms6279	true	-5088670240382070908	100	136	572	739	1576	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عمر انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	6279	-1530128264497367338	149	280.0	118	167	89.2215576171875	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3063	false	8687713851009963418	249	300	1226	1489	1489	300	الصحيحين عن ا----------------بن مسعود عن النبي---------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يبهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل-	3063	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms6281	true	-6701842345062636268	60	116	299	586	1538	300	الصحيحين وغيرهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق ي-هدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل	6281	-1530128264497367338	236	416.5	191	302	78.14569854736328	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3126	false	9061681137414953562	80	133	425	699	1554	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يههي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتخري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور بهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3126	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms6281	true	-6701842345062636268	74	124	368	628	1538	300	صلي الله------ عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6281	-1530128264497367338	257	495.0	207	274	93.79562377929688	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1261	false	1768647609582988627	30	74	145	396	1583	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحربر والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل -------لحاجة فيةولون ارجع الينا غدا ف-بيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا رواه البخاري	1261	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms6381	true	2809463386295183345	151	192	776	1022	1598	300	صلي الله عليه وسلم----- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة---- ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة----- رواه البخاري	6381	-1530128264497367338	228	408.5	188	260	87.69230651855469	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1261	false	1768647609582988627	30	74	145	396	1583	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحربر والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل ------لحاجة فيةولون ارجع الينا غدا ف-بيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا رواه البخاري	1261	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms6383	true	-7175490754093332934	141	181	723	968	1601	300	صلي الله عليه وسلم----- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة---- ياتيهميعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة----- رواه البخاري	6383	-1530128264497367338	228	409.0	188	259	88.03089141845703	30	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0627	false	-7716982289592788763	195	249	1020	1335	1625	300	بالصليب والتعمد في المعمو------------------دية وقول القاءل المعبود واحد وان كانت الطرق مختلفة ونحو ذلك من ---------الاقوال والافعال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية او اليهودية المبدلي-ن المنسوخ-ين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما-فيه-ا مما يخالف دين الله اوالتدين بذلك او غير ذلك مما هو كفر ب-لله و-رسوله وبانقران وبلاسلام بلا خلاف ين الامة	627	5561896829999212885	Shamela0008381-ara1.ms6479	true	3426145754903705646	162	205	971	1237	1739	300	بالصليب واظهار شعاءر الكفر النصرانية واليهودي-----------------------------------------------ة ونحو ذلك من الافعال والاقو---------ال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية --واليهودية المبدلتين المنسوختين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيهما مما يخالف دين الاسلام----------- او غير ذلك مما هو كفر بالله وبرسوله وبالاس--------لام باجماع----- الامة	6479	-1530128264497367338	204	316.0	167	348	58.620689392089844	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0008381-ara1