id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2477	false	-7030809283547976026	0	135	0	690	1544	300	ابن عباس اني اجدف-ي القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ماهو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما-وقع في نفسك ف-قال له الرجل اسمع الله يقول فسلا انساب بنهم يومثذو لا يتساء لون وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض بتساءلون وقال في 3 اية اخري ولا يكتمون الله حديثا وقال في اية اخري والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خاق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اثنكم لتافرون بالذي خاق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فييها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان	2477	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms014	true	-730703852829964944	34	116	173	580	1506	300	ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب -قال ما -----هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في صدرك1 فقال له الرجل اسمع الله يقول فذكر اشياء ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدر ف-يها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان	14	2938399296023309545	382	690.0	305	693	55.12265396118164	69	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2478	false	1054390451561268022	37	63	195	328	1531	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض----------- ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	2478	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms014	true	-730703852829964944	136	163	682	821	1506	300	فانه خلق الارض في يومين قبل الس----ماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم نزل ال-ي الارض فدحاها قال ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	14	2938399296023309545	117	212.0	94	144	81.25	21	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2841	false	-132556668477168563	70	119	337	579	1436	300	ابي هاشم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان اناسا يقولون في القدر قال يكذبون بالكتاب اءن اخذت بشعر احدهم لا نصونه اي لاخذن بناصيته ان الله كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا نفخلق القلم فكتب ما-هو كاءن الي يوم القيامة وانما-يجري الناس علي امر قد فرغ منه	2841	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms015	true	8282150117923893138	45	92	247	472	1529	300	ابي عاصم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان -ناسا يقولون في القدر قال يكذبون بالكتاب لءن اخذت بشعر احدهم لا-نصونه1 ----------------ان الله كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا -فخلق الخلق فكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	15	2938399296023309545	215	388.0	171	244	88.11475372314453	39	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2842	false	-7233149533043813967	59	185	307	942	1509	300	وكان عرشه علي الماء وهو رب العرش العظيم قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع وقال مجاهد استوي علا علي العرش وذكر من حديث ابي حمز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن الاعمش عن صفوان بن عرز----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تمبم فقال اقبلوا البشري يا-بني تميم فقالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري ي--اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو-تميم فقالوا قبلنا جثناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شي ءقبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال ياعم-ران ادرك ناقتك فقمد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	2842	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms020	true	72881133763451166	41	243	223	1261	1551	300	وكان عرشه علي الماء وهو رب العرش العظيم ثم قال-------------------------------- وقال مجاهد استوي علا علي العرش وصله الفريابي بسند صحيح عن مجاهد قلت وفيه رد علي بعض الكتاب المعاصرين الذين يوهمون الناس ان السلف يتكلموا في ايات الصفات ولم يفسروها اطلاقا وانهم اكتفوا بقراءتها دون تدبرها وتفهمها وهذا مما ابطله شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتبه نعم لم يفسروها تفسيرا مقرونا بالتشبيه والتكييف بل نهوا عن ذلك اشد النهي كما ستراه في الكتاب عن مالك وغيره وقد روي اللالكاءي في السنة عن بشر------------ بن عمر الثقة المتوفي قال سمعت غير واحد من المفسرين يقولون الرحمن علي العرش استوي قال علي العرش ارتفع ثم روي بسنده عن عمران ق--------ال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم و--جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قا-لوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء -قبله وكان عرشه علي الماء و--خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فق-د ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها ذ---هبت ولم اقم	20	2938399296023309545	532	926.5	422	1101	48.31970977783203	96	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2508	false	9036682078996782965	121	300	616	1489	1489	300	تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره ردت عظمته العقول فلم تجد------- مساغا فرجعت خاسء------ة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا-هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولايبلي وكيف يكون لصفة شء منه حدا ومنتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لاحق احق منه ولاشء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته معجزها عن تحقيق صفة اصغر مخلو قاته لا تكاد تراه صغير ايحول ويزول ولا-يري له-------- سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مماظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك لله تعالي غناك عن تكلف 79 صفة ما-لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما-وصف منها -اذا لم تعرف قدر ما-وصف فما -كلفك علم ما-لم يصف هل يستدل بذلك علي شء من طاعته او ينزجر به ع------ن معصيته فاما الذي جحدماوصف---	2508	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	true	4232811762686904705	0	124	0	558	1453	300	تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره----------------- فلم تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكر فيما خلق وا---------نما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته -عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه----- لا تكاد تراه صغرا1 يحول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف--------------- غناك عن تكلف ---صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها فاذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف	55	2938399296023309545	495	797.5	390	911	54.33589553833008	97	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2509	false	7083052150154955803	127	203	632	1018	1513	300	المسلمون يارسول الله-------------- هل نري ربنا-----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالو الا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لاقال فانكم ترون ربكم يومءذ كذل-------------------ك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمه فتقول قط قط وينزوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن فيس لقدضع-ك الله مما فعلت بضيفك البارحة وقال فيما بلغنا ان	2509	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	true	4232811762686904705	161	218	748	1030	1453	300	المسلمون لنبيهم صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا رسول الله فقال----------------------------- هل تضارون في رءية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس الحديث الي ان قالوقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمة فتقول قط قط وي-زوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وذكر فصلا طويلا في	55	2938399296023309545	211	347.5	165	431	48.95591735839844	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2511	false	-1658533656844090905	9	129	36	601	1485	300	لا يعرف احد حدها ولا قدرها ثم قال --الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصفغر مخلوقانه فجعل الصفة هنا له لا لشء منه لانه استدل بالعجز عن تحقيق صفة المخلوق ثم امر بمعرفة ماظهرعله بالكتاب والسنة والسكوت عما لم يظهر علمه وذم من نفي ما ذكر او تكلف علم مالم يذكر فقال اعرف غناك عن تكلف صفة ما-لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما-وصف منها فذكر ان من نفسه مالم يصفه ونهي عن تكلف صفته لان الذي وصفه من نفسه يعجز عن معرفة قدره فالعجز عما لم يذكر اولي قال اذا لم تعرف قدر ما وصف فما -كلفك علم ما-لم يصف ثم قال--------------------------------------------------- فاما الذي جعد ما-وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا	2511	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms055	true	4232811762686904705	41	129	202	584	1453	300	لا يعلم كيف --هو الا هو الي ان قال فالدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اص-غر خلق----------------------ه لا تكاد تراه صغرا1 يحول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر ما وصف منها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم تعرف قدر ما وصف فما تكلفك علم ما لم يصف هل تستدل بذلك علي شء من طاعته او تنزجر به عن شء من معصيته فاما الذي جحد ما وصف الرب عن نفسه تعمقا وتكلفا	55	2938399296023309545	247	341.5	188	623	39.64686965942383	47	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2420	false	-9142824760515029124	175	260	924	1339	1541	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير -ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج -ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق ن الج-اعة فانهم لم يصفوا ولم بفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قان بقول جهم فقد فارق الجماعة- لانه قد وصفه بصفة لا-شء	2420	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms066	true	-11474734376199054	28	108	153	547	1505	300	محمد بن الحسن يقو--------------ل اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير1 ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق-- الجماعة فانهم لم ينفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة2 لانه--- وصفه بصفة لا شء	66	2938399296023309545	380	696.5	302	420	90.47618865966797	67	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0316	false	-8761898189233558395	124	176	593	859	1501	300	حرب الكرماني حدثنا اسح-ق بن ابراهيم يعني ابن راهويه عن سفيان ابن عينة عن عمرو-بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود وهذا قد رواه----- عن ابن ع-ينة	316	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms069	true	7618328689838716008	208	257	1020	1264	1495	300	حرب الكرماني حدثنا اسحاق -----------------بن راهويه عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله --خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود 153 وقد تواتر هذا عن ابن عيينة	69	2938399296023309545	220	373.0	175	278	79.13668823242188	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2489	false	1958933045381336787	239	293	1191	1468	1501	300	الخلال اخبر ني حرب بن اسماعيل الكرماني حدث-ا ابو بعقوب اسحق ابن ابراهسيم يعني ابن راهويه عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم بقولون الله خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يمود	2489	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms069	true	7618328689838716008	206	250	1006	1233	1495	300	الخلال انبانا- حرب----------- الكرماني حدثنا اسحاق ----------------------------بن راهويه عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	69	2938399296023309545	206	347.5	164	282	73.04964447021484	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2462	false	3787129821186198084	133	195	670	981	1531	300	سليمان -بن داود الهاشمي---- من قال القران مخلوق فهو-كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان بخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي وقال غيره ا---------------------ني انا الله لا اله الا انا فا-هدني فهذا ايضا قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان بخلد-في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه	2462	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms077	true	5369380318216694916	57	124	283	614	1479	300	سليمان ابن داود الهاشمي قال من قال القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي وزعموا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني -هذا ايضا قد ا--------دعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه	77	2938399296023309545	290	528.0	231	340	85.29412078857422	53	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2630	false	6084127805783613001	78	138	378	673	1514	300	سليمان -بن داود الهاشعي---- من قال ان القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار-فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي ومن زعم ان هذا يخلوق وقو-----ل انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني ف--------قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صار-فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلامهما عنده مخلوق	2630	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms077	true	5369380318216694916	57	119	283	585	1479	300	سليمان ابن داود الهاشمي قال من قال--- القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي وزعموا- ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني هذا ايضا قد ا--------دعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلا-هما عنده مخلوق	77	2938399296023309545	272	485.5	216	315	86.34920501708984	50	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2872	false	6509474578690666190	152	223	762	1109	1535	300	سليمان -بن داود المهاشعي---- من قال القران مخلوق فهو كافر ومن قال القران مخلوقا كما زعموا فلم صارفر عون اولي بان يخلد في النار-اذ قال انا ربكم الاعلي حيث زعموا ان هذا يخلوق ومن قا--ل انني انا الله لا اله الا انا فاعبد ني هذا ايضا-قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صارفر عون اولي نان يخلد في النار من هذا وكلا هما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه قلت	2872	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms077	true	5369380318216694916	57	126	283	625	1479	300	سليمان ابن داود ال-هاشمي قال من قال القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي وزع---موا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبد-ني هذا ايضا قد ا--------دعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلا-هما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه قلت	77	2938399296023309545	313	570.0	250	356	87.92134857177734	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms3033	false	-9164599402288134401	192	262	989	1335	1527	300	سلي-ان -بن داود الهاشمي---- من قال ان القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان تخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي وزعموا ان هذا مخلوق و--من قال ا-ني انا الله لا اله الا-انا فاعبدني مخلوق فهذا ايضا قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	3033	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms077	true	5369380318216694916	57	125	283	621	1479	300	سليمان ابن داود الهاشمي قال من قال--- القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي وزعموا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني -------هذا ايضا قد ا--------دعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	77	2938399296023309545	325	598.0	259	356	91.2921371459961	59	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2998	false	1511441337436519311	69	104	358	546	1570	300	اسحاق بن راهويه قا-ل جمعني وهذا المبتدع يع-----------ني ابن صالح--- مجلس الامير-عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فثب-تها فقال ابراهيم----- كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما-يشاء	2998	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms090	true	7902628270981543333	31	72	147	358	1521	300	اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم بن ابي صالح202 مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء	90	2938399296023309545	176	311.5	141	211	83.41232299804688	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0317	false	-4142316406652278387	162	198	833	1023	1558	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخاوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر	317	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms123	true	768221786637495826	7	40	34	204	1567	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا ان- كلام الله------ بالحقيقة ليس بمخلوق------------- فمن سمعه وزعم انه كلام البشر فقد كفر	123	2938399296023309545	168	310.5	135	190	88.42105102539062	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	172	299	880	1481	1485	300	عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيا والله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المع-زلة والخوارج واقروا ان ل--ه علما كما-قال ا-زله بعطعه وكما قال وما تحمل من ات-ي ولا تضع الا ب عطعه واثبتوا	2533	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms124	true	-7884273444778537108	0	66	0	315	1496	300	عن ا-لله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك شيءا وان الله ---------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان الله علما كما قال انزله بعلمه ---------وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم-ه واثبتوا	124	2938399296023309545	291	509.0	229	612	47.54901885986328	53	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2536	false	5446981695250598135	0	83	0	400	1612	300	صلي افله عليه وسلم ان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء--- الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من امة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم مالم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2536	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms124	true	-7884273444778537108	118	163	576	790	1496	300	صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله يقرب من خلقه كما يشاء ق----ال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	124	2938399296023309545	204	364.5	160	406	50.24630355834961	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2768	false	2644914133024912485	140	247	770	1329	1610	300	الحافظ اب------و القاسم ابن عساكر في وصف اعتقاد------------------------- الاشعري قال بعد ان ذكر ما ذكره من وصف من وصف من العلماء والاشعري بالرد علي البدع والانتصار للسنة وما يشبه ذلك فاذا كان ابو الحسن رحمه الله لماذ كرع-نه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في معتقده غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عن- معتقدة علي وجه --الامانه ويجتنب ان يزيدفيه او ينقص منه تركا للخيانه ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الدياه- فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه بالابانه فانه قال الحمد لله الاحد الواحد العزيز الماجد	2768	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms127	true	4014084984279681656	103	181	527	935	1612	300	الحافظ الحجة ابو القاسم -بن عساكر في كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب الي الاشعري------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا كان ابو الحسن رحمه الله كما ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة وا-------لانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في مذهب-ه غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عنه معتقده علي وجهه بالامانة------------------------------------------- ليعلم------ حاله في صحة عقيدته في----- الديانة فاسمع ما ذكره في---- كتاب ------------الابانة فانه قال الحمد لله------ الواحد العزيز الماجد	127	2938399296023309545	347	562.5	280	595	58.31932830810547	52	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	105	210	504	1065	1487	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية- والحرورية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم م36 قاوي خامس سيلبة امه بال بلاع ال ا ال امنه وال ال بي اء اه------------------------------- بكتاب الله وسنة ن-يه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وق-ع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع ايمة المسلمين وجملة	2770	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms127	true	4014084984279681656	206	300	1080	1612	1612	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدري- والجهمية1 والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدع--------------------------ين فرحمة الل-----ه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة-	127	2938399296023309545	438	773.0	359	595	73.61344909667969	65	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	165	258	842	1282	1485	300	بالله وملاءكنه وكتبه ورسله وما جاء من عند الله ومارواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان---------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان	2533	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms128	true	-5693362800339487561	3	93	13	436	1513	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله و--رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد فرد صمد لا اله غيره -----------------------وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان	128	2938399296023309545	369	671.0	290	489	75.46012115478516	70	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	210	300	1065	1487	1487	300	قولنا اناتقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شي-ا وان الله اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما قال بل يداه-	2770	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms128	true	-5693362800339487561	0	82	0	381	1513	300	قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله و---رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فر----د صمد لا اله غيره -----------------------وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان------------------- له يدين كما قال بل يداه	128	2938399296023309545	367	686.5	288	430	85.34883880615234	74	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2732	false	88268473608829900	84	143	433	741	1576	300	وقال -------ابو عبد الله الحسن بن العباس الرستعي----------------- حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن علي الطبري الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي---- الجويني نعوده في مرضه الذي مات فيه بنيسابور فاقعد- فقال لنا اشهدوا علي اني--- رجعت عن كل--- مقالة قلنها اخالف فيها ما قال السلف الصالح عليهم السلام واني اموت علي ما يموت عليه عجاءز نيسابور	2732	5561896829999212885	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms151	true	3331053019658834278	183	240	1022	1311	1639	300	وقال الفقيه ابو عبد الله---------------- الرستمي الذي اجاز لكريمة حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن عل-------ي الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي ابن الجويني نعوده في مرض موته------------------ فاقعده فقال لنا اشهدوا علي اني قد رجعت عن كل ما مقالة قلتها اخالف فيها ما قال السلف الصالح------------- واني اموت علي ما تموت عليه عجاءز نيسابور	151	2938399296023309545	246	406.0	197	343	71.7201156616211	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0007318-ara1.mARkdown