id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2734	false	-8097535922099143341	0	173	0	871	1513	300	بن طلحة ع------------ن عبيد الله بن عمير-انه سمع انس بن مالك يقول اقي جبر--يل بمراة بيضاء فيها نكتة------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الني صلي الله عليه وسلم ماهذه قال هذه الجم-ة فض-ت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع ت اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد -قال النبي صلي الله عليه وسلم ياجبريل وما يوم المزيد قال ان ربك انخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب--- مسك فاذا كان يوم الجمصة ا--زل الله عز وجل ما شاء من --ملاثكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحفت تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون ويجلس-- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عن وجل لهم انا ربكم قد صد نتم وعدي فاسالوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك --رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من خ--ير وهو اليوم الذي استوي ربكم ---علي العرش فيه وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة	2734	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms016	true	8857948244273040577	68	213	371	1100	1511	300	بن طلحة عن عبد الله بن عبيد ا----بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبراءيل بمراة بيضاء فيها نكتة سوداء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -----------------------هذه قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع-- اليهود والنصاري -لكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعو----- بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الجنة-- واديا فيها---- كثب من مسك فاذا كان يوم القيامة انزل الله من------- شاء من الملاءكة- وحوله---------------------------------------------------------------------------------------------- الشهداء والصديقون فيجلسون من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله تعالي----- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فس--لوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك الرض---ا فيقول--- رضيت عنكم ولكم ما شء------تم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم---- ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك علي العرش و----فيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة	16	-4108688061856079544	643	1061.5	509	911	70.58177947998047	104	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0421	false	-5199392221911075062	120	177	594	870	1465	300	الاخر الذي في صحيح مسلم عن ابن عباس عن--- رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون لهذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد ال-يلة عظيم او مات عظيم فقال انه- لاير--ي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله ------اذا قضي بالامر تسبع ب حلة المرش	421	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms023	true	757518120429262971	148	216	728	1052	1494	300	الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس حدثني رجال من اصحاب----------------- النبي صلي الله عليه وسلم انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي بمثل هذا -قالوا كنا نقول ولد الليلة عظيم او مات عظيم فقال انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عزوجل اذا قضي ---امرا سبحت حملة العرش	23	-4108688061856079544	204	306.5	157	345	59.130435943603516	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2477	false	-7030809283547976026	0	135	0	690	1544	300	ابن عباس اني اجدف-ي القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ماهو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما-وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فسلا انساب بنهم يومثذو لا يتساء لون وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض بتساءلون وقال في 3 اية اخري ولا يكتمون الله حديثا وقال في اية اخري والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خاق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اثنكم لتافرون بالذي خاق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فييها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان	2477	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms033	true	-6286972795962733222	1	82	3	405	1481	300	ابا عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب -قال ما -----هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في صدرك فقال له الرجل اسمع الله يقول فذكر اشياء ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في ال----اية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدر ف-يها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان	33	-4108688061856079544	377	677.5	300	692	54.47977066040039	67	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2478	false	1054390451561268022	37	63	195	328	1531	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض----------- ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	2478	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms033	true	-6286972795962733222	102	130	507	650	1481	300	فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم نزل ال-ي الارض فدحاها قال ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي	33	-4108688061856079544	123	226.5	99	144	85.41666412353516	23	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2841	false	-132556668477168563	65	119	315	579	1436	300	حديث يعلي-------- عن سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان اناسا يقولون في القدر قال يكذبون بالكتاب اءن اخذت بشعر احدهم لا نصونه اي لاخذن بناصيته ان الله كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا نفخلق القلم فكتب ما-هو كاءن الي يوم القيامة وانما-يجري الناس علي امر قد فرغ منه	2841	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms034	true	1149543100211037031	71	125	352	606	1452	300	حديث يعلي بن عبيد عن سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان -ناسا يقولون في القدر قال يكذبون بالكتاب لءن اخذت بشعر احدهم لانصرن------------------ه ان الله كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا -فخلق الخلق فكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	34	-4108688061856079544	236	426.5	186	274	86.13138580322266	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2842	false	-7233149533043813967	59	133	307	680	1509	300	وكان عرشه علي الماء وهو رب العرش العظيم قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع وقال مجاهد استوي علا علي العرش وذكر من حديث----------- ابي حمزة عن الاعمش---------------- عن صفوان بن ع-رز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تمبم فقال اقبلوا البشري يا-بني تميم فقالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري ي--اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو-تميم فقالوا قبلنا	2842	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms045	true	6718871815619102213	225	300	1104	1464	1464	300	وكان عرشه علي الماء وهو رب العرش العظيم ثم قال-------------------------------- وقال مجاهد استوي علا علي العرش 156 حدثنا عبد الرحمن عن ابي حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمرا--------ن قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم و--جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قا-لوا قبلنا-	45	-4108688061856079544	304	526.5	242	405	75.06172943115234	56	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2842	false	-7233149533043813967	133	185	680	942	1509	300	جثناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر------- قال كان الله ولم يكن شي ءقبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا-عمران ادرك ناقتك فقمد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	2842	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms046	true	-2036975113946399880	0	53	0	263	1488	300	جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء -قبله وكان عرشه علي الماء و--خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فق-د ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها ذ---هبت ولم اقم	46	-4108688061856079544	251	466.5	201	270	92.96295928955078	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2845	false	7071904947742091964	0	47	0	248	1510	300	لما اراد الله تبارك وتعالي ان يخلق شيءا-- اذ كان عرشه ال----ماء واذ لا ارض ولا سماء خلق الريح فسلطها علي الماء-حتي اضطربت امواجه واثار ركامه فاخرج من الماء دخانا وطينا وزبدا فامر الدخان فعلا وسما خل------ق منه السموات وخلق من الطين الارضين وخلق من الزبد الجبال	2845	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms074	true	-5049099859265819133	252	299	1252	1486	1492	300	لما اراد الله------------- ان يخلق ما خلق اذ كان عرشه علي الماء واذ لا ارض ولا سماء خلق الريح فسلطها علي الماء حتي اضطرب-------- واثار ركامه فاخرج من الماء دخانا وطينا وزبدا فامر الدخان فعلا وسما ونما فخلق منه السموات وخلق من الطين الارض وم------ن الزبد الجبال	74	-4108688061856079544	211	376.0	169	261	80.84291076660156	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2451	false	5314623554827188888	235	296	1227	1538	1559	300	البخاري حدثنا قتيبة حدثني----------------------------- القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد-بن عبد الله القسري------- بواسط يوم اضحي قال ارجعوا فضحوا تقبل----- منكم فاني مضح بالجعد بن درهم----- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد علوا كبيرا-ثم نزل فذبحه وهذا	2451	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms085	true	1392576050744276959	224	295	1155	1510	1543	300	السراج حد-ثنا قتيبة والحسن بن الصباح البزار قالا حدثنا القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وخطبهم بواسط فقال يا ايها الناس --ضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه قلت -	85	-4108688061856079544	275	491.5	219	359	76.60166931152344	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2974	false	7552933259567418649	0	27	0	133	1664	300	فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما --------تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	2974	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms085	true	1392576050744276959	267	294	1369	1506	1543	300	فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	85	-4108688061856079544	128	235.5	102	142	90.1408462524414	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms3032	false	3781593116702528580	84	127	414	631	1550	300	خالد-بن مبدا--له القسري ضحي به بواسط يوم النحر وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحايا كم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما --------تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	3032	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms085	true	1392576050744276959	252	294	1293	1506	1543	300	خالد بن عبد الله القسري وخطبهم بواسط فقال يا------- ايها الناس ضحوا تقبل الله من----كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	85	-4108688061856079544	184	310.0	146	229	80.3493423461914	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2508	false	9036682078996782965	99	273	497	1364	1489	300	اما بعد فقد فهمت ما-سءلت ف----يما تتابعت الجهمية ومن خلفها في صفة الرب العظيم الذي فاقت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره ردت عظمته العقول فلم تجد------- مساغا فرجعت خاسء------ة وانما امروا بالنظر والتفك-ر فيما خلق بالتقدير وانما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا-هو وكيف يعرف قدر من لم يبدا ومن لا يموت ولايبلي وكيف يكون لصفة شء منه حدا ومنتهي يعرفه عارف او يحد قدره واصف علي انه الحق المبين لاحق احق منه ولاشء ابين منه الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته معجزها عن تحقيق صفة اصغر مخلو قاته لا تكاد تراه صغير ايحول ويزول ولا-يري له-------- سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعضل بك واخفي عليك مماظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شء وهو السميع البصير اعرف رحمك لله تعالي غناك عن تكلف 79 صفة ما-لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر	2508	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms090	true	-1444599267003968246	187	299	933	1467	1469	300	اما بعد فقد فهمت ما سالت عنه فيما تتابعت الجهمية---------- في صفة الرب العظيم الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون معرفة قدره----------------- فلم تجد العقول مساغا فرجعت خاسءة حسيرة وانما امروا بالنظر والتفكير فيما خلق وا---------نما يقال كيف لمن لم يكن مرة ثم كان -اما من --لا يحول ولا يزول ولم يزل وليس له مثل فانه لا يعلم كيف هو الا هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف------------------------------------الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته -عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه----- لا تكاد تراه صغرا يح-ول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف--------------- غناك عن تكليف --صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر	90	-4108688061856079544	480	781.0	381	897	53.5117073059082	86	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2511	false	-1658533656844090905	9	80	36	379	1485	300	لا يعرف احد حدها ولا قدرها ثم- قال -الدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصفغر مخلوقانه فجعل الصفة هنا له لا لشء منه لانه استدل بالعجز عن تحقيق صفة المخلوق ثم امر بمعرفة ماظهرعله بالكتاب والسنة والسكوت عما لم يظهر علمه وذم من نفي ما ذكر او تكلف علم مالم يذكر فقال اعرف غناك عن تكل-ف صفة ما-لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر	2511	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms090	true	-1444599267003968246	250	299	1250	1467	1469	300	لا يعلم كيف --هو الا هو الي ان قال فالدليل علي عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اص-غر خلق----------------------ه لا تكاد تراه صغرا يحول ويزول ولا يري له بصر ولا سمع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرف غناك عن تكليف صفة ما لم يصف الرب من نفسه بعجزك عن معرفة قدر	90	-4108688061856079544	148	200.0	112	347	42.65129852294922	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2509	false	7083052150154955803	127	203	632	1018	1513	300	المسلمون يارسول الله-------------- هل نري ربنا--------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالو الا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لاقال فانكم ترون ربكم يومءذ كذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمه فتقول قط قط وينزوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن فيس لقدضع-ك الله مما فعلت بضيفك البارحة وقال فيما بلغنا ان	2509	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms091	true	1589808245178801598	70	129	327	613	1509	300	المسلمون لنبيهم صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يا رسول الله فقال----------------------------- هل تضارون في رءية الشمس الحديث الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمتلء النار حتي يضع الجبار فيها قدمة فتقول قط قط وي-زوي بعضها الي بعض وقال لثابت بن قيس لقد ضحك الله مما فعلت بضيفك البارحة وذكر فصلا طويلا في	91	-4108688061856079544	218	357.0	169	415	52.530120849609375	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2420	false	-9142824760515029124	182	235	957	1215	1541	300	اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج -ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق ن الج-اعة	2420	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms097	true	-6347025519988206298	0	50	0	250	1496	300	اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز-وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق-- الجماعة	97	-4108688061856079544	248	463.0	198	260	95.38461303710938	44	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0316	false	-8761898189233558395	108	176	510	859	1501	300	القران----- كلام الله منه بدا واليه يعود وفي لفظ يقولون القران كلام الله غير مخلوق وقال حرب الكرماني حدثنا اسح-ق بن ابراهيم يعني ابن راهويه عن سفيان ابن عينة عن عمرو-بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود وهذا قد رواه----- عن ابن ع-ينة	316	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms098	true	-9212366109396678710	229	291	1065	1376	1419	300	القران فقال كلام الله منه خرج واليه يعود 421 قال ابو بكر الخلال انبانا----------------- حرب الكرماني حدثنا اسحاق -----------------بن راهويه عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله --خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود و----قد تواتر هذا عن ابن عيينة	98	-4108688061856079544	258	412.0	203	366	70.49180603027344	43	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2489	false	1958933045381336787	223	293	1109	1468	1501	300	القران كلام الله منه خرج واليه يعود فقال----- احمد منه خرج هو المتكلم به واليه يعودقال------------- الخلال اخبر ني حرب بن اسماعيل الكرماني حدث-ا ابو بعقوب اسحق ابن ابراهسيم يعني ابن راهويه عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة ادركت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فمن دونهم بقولون الله خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يمود	2489	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms098	true	-9212366109396678710	229	285	1065	1349	1419	300	القران----------------------------- فقال كلام الله منه خرج-------------- واليه يعود 421 قال ابو بكر الخلال انبانا- حرب----------- الكرماني حدثنا اسحاق ----------------------------بن راهويه عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال ادركت الناس منذ سبعين سنة------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن دونهم يقولون الله خالق وما سواه مخلوق الا القران فانه كلام الله منه خرج واليه يعود	98	-4108688061856079544	239	364.5	190	382	62.56544494628906	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2998	false	1511441337436519311	69	104	358	546	1570	300	اسحاق بن راهويه قا-ل جمعني وهذا المبتدع يعني ابن ص-----------الح مجلس الامير-عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فثب-تها فقال ابراهيم----- كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما-يشاء	2998	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms113	true	-4143231816617840079	203	244	981	1189	1473	300	اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء	113	-4108688061856079544	176	317.5	142	208	84.61538696289062	32	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2998	false	1511441337436519311	69	104	358	546	1570	300	اسحاق بن راهويه قا-ل جمعني وهذا المبتدع يعني ابن ص-----------الح مجلس الامير-عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فثب-تها فقال ابراهيم----- كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما-يشاء	2998	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms114	true	9093053576409368364	99	140	459	667	1442	300	اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء	114	-4108688061856079544	176	317.5	142	208	84.61538696289062	32	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms0317	false	-4142316406652278387	125	198	634	1023	1558	300	الطحاوي -----------------في الاعتقاد الذي قال في اوله ذكر بيان اعتقاد اهل السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة بن ثابت الكوفي وابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري وابي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني قال في---------------------------------------------ه وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخاوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر	317	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms138	true	-2270215757289700990	64	141	319	714	1516	300	الطحاوي الحنفي رحمه الله في ال-عقيدة التي الفها------ ذكر بيان----------- السنة والجماعة علي مذهب فقهاء الملة ابي حنيفة و---------------ابي يوسف ومحمد رضي الله عنهم نقول في توحي-د الله معتقدين ا---ن الله واحد لا شريك له ولا شء مثله ما زال بصفاته قديما قبل خلقه وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي نبيه وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله------ بالحقيقة ليس بمخلوق------------- فمن سمعه وزعم انه كلام البشر فقد كفر	138	-4108688061856079544	274	406.0	217	451	60.75387954711914	43	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	157	299	792	1481	1485	300	السنة جملة ماعليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيا والله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان- له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المع-زلة والخوارج واقروا ان ل-ه علما كما-قال ا-زله بعطعه وكما قال وما تحمل من ات-ي ولا تضع الا ب عطعه واثبتوا	2533	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms139	true	4077734253311322397	91	169	482	872	1523	300	السنة و-----------اصحاب الحديث جملة قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك شيءا وان الله ---------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وانه له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه ---------وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم-ه واثبتوا	139	-4108688061856079544	356	600.0	281	701	50.78459167480469	59	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2536	false	5446981695250598135	0	83	0	400	1612	300	صلي افله عليه وسلم ان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من امة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم مالم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2536	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms139	true	4077734253311322397	220	264	1130	1341	1523	300	صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرون ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله يقرب من خلقه كيف يشاء ق----ال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	139	-4108688061856079544	206	376.5	162	403	51.11662673950195	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	165	258	842	1282	1485	300	بالله وملاءكنه وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي اله و----احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان	2533	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	true	-5362897631695286272	180	272	987	1418	1555	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره -----------------------وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وانه له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان	142	-4108688061856079544	371	667.5	292	495	74.94949340820312	72	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2768	false	2644914133024912485	170	247	922	1329	1610	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه الله لماذ كرع-نه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة بالعلم والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في معتقده غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عن- معتقدة علي وجه --الامانه ويجتنب ان يزيدفيه او ينقص منه تركا للخيانه ليعلم حقيقة حاله في صحة عقيدته في اصول الدياه- فاسمع ما ذكره في اول كتابه الذي سماه بالابانه فانه قال الحمد لله الاحد الواحد العزيز الماجد	2768	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	true	-5362897631695286272	7	70	39	367	1555	300	فاذا كان ابو الحسن رحمه الله كما ذكر عنه من حسن الاعتقاد مستصوب المذهب عند اهل المعرفة------- والانتقاد يوافقه في اكثر ما يذهب اليه اكابر العباد ولا يقدح في مذهب-ه غير اهل الجهل والعناد فلا بد ان يحكي عنه معتقده علي وجهه بالامانة------------------------------------------- ليعلم------ حاله في صحة عقيدته في----- الديانة فاسمع ما ذكره في---- كتاب ------------الابانة فانه قال الحمد لله------ الواحد العزيز الماجد	142	-4108688061856079544	310	533.0	251	412	75.24272155761719	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	111	300	531	1487	1487	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجثة فعر فو ن-ا قولكم م36 قاوي خامس سيلبة امه بال بلاع ال ا ال امنه وال ال بي اء اه------------------------------- بكتاب الله وسنة ن-يه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وق-ع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع ايمة المسلمين وجملة قولنا اناتقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شي-ا وان الله اله و----احد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله------ مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما قال بل يداه-	2770	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	true	-5362897631695286272	88	261	465	1363	1555	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا ما قولكم الذي تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدع--------------------------ين فرحمة الل-----ه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد احد فر----د صمد لا اله غيره -----------------------وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وانه------------------ له يدين كما قال بل يداه	142	-4108688061856079544	782	1427.0	628	1002	78.04391479492188	138	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2732	false	88268473608829900	86	143	442	741	1576	300	عبد الله الحسن بن العباس الرستعي----------------- حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن علي الطبري الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي---- الجويني نعوده في مرضه الذي مات فيه بنيسابور فاقعد فقال لنا اشهدوا علي اني--- رجعت عن كل مقالة قلنها اخالف فيها ما قال السلف الصالح عليهم السلام واني اموت علي ما يموت عليه عجاءز نيسابور	2732	5561896829999212885	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms163	true	-4556904332303905065	0	53	0	269	1579	300	عبد الله---------------- الرستمي الذي اجاز لكريمة حكي لنا الامام ابو الفتح محمد بن عل-------ي الفقيه قال دخلنا علي الامام ابي المعالي ابن الجويني نعوده في مرض موته------------------ فاقعد فقال لنا اشهدوا علي اني قد رجعت عن كل مقالة قلتها اخالف فيها ما قال السلف الصالح------------- واني اموت علي ما تموت عليه عجاءز نيسابور	163	-4108688061856079544	237	407.0	190	323	73.3746109008789	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown