id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0856	false	-5598839790912955285	230	263	1208	1376	1570	300	العباد فان الاله هو المالوه والمالوه هو الذي يستحق ان يعبد وكونه يستحق ان يعبد هو بما اتصف به من الصفات التي تستلزم ان يكون هو المحبوب غاية الحب المخضوع له غاية الخضوع	856	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms028	true	7293404301894258398	104	137	530	698	1530	300	المطاع فان الاله هو المالوه والمالوه هو الذي يستحق ان يعبد وكونه يستحق ان يعبد هو بما اتصف به من الصفات التي تستلزم ان يكون هو المحبوب غاية الحب المخضوع له غاية الخضوع	28	-942671837783908256	165	327.0	132	168	98.21428680419922	32	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0365	false	7999735892147718704	155	198	832	1043	1584	300	والله قد ذم الحيرة في القران في قوله قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اء-نا قل ان هدي الله هو المهدي	365	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms116	true	-2681432547335436065	142	182	702	904	1506	300	والله هو السميع العليم و--------قوله قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو ال-هدي	116	-942671837783908256	185	336.5	147	212	87.26415252685547	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0816	false	312997200067064036	41	73	209	364	1605	300	قال تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا 1 اه 230 افلم تكونوا تعقلون	816	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms157	true	-3419183748031450666	203	231	1059	1204	1558	300	قال تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين-وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا--------- افلم تكونوا تعقلون	157	-942671837783908256	145	276.0	117	155	93.54838562011719	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2098	false	-1124902086832364891	22	133	111	693	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيد اوصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور-------- حدثنا عبد العزيز--- محمد اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي -بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة -------------يتعشي فقال هلم الي المشاء فقلت لا-اريده فقال ماب-ي رايتك عند القبرف-قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسحد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-نتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر ا---------------------------------------عن الله اليهود الخذو---------ا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن- بالاندلس الا-سواء	2098	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms186	true	5523961628444967084	173	296	884	1502	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب النسب وقرب الدار لانهم الي ذلك احوج من غيرهم فكانوا له اضبط اه وقال---------------- سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سه-ل قال راني الحسن بن الحسن- بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهمعند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة رضي الله عنهايتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ما انتم وبني بالاندلس الا سواء	186	-942671837783908256	440	717.5	349	675	65.18518829345703	76	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0936	false	527033435809135352	190	264	984	1324	1524	300	احب اليه من الله ورسوله والجهاد في سبيله بهذا الوعيد بل قد ثبت عنه في الصحيح انه قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم --------------------------------حتي اكون احبه اليه----------- من ولده ووالده والناس اجمعين و---------------------------------------------------------------في الصيح- ان عمر بن الخطاب قال له يارس-----------ول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا------ يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال فو -----الله لانت احب الي من نفسي فقال الان يا-عمر	936	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms250	true	3017418937430372444	118	208	590	1019	1491	300	احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين اخرجاه اي البخاري ومسلم قول----------------------------------ه لا يءمن احدكم اي الايمان الواجب والمراد كماله حتي يكون الرسول احب الي العبد من ولده ووالده والناس اجمعين بل ولا يحصل هذا الكمال الا بان يكون الرسول احب اليه من نفسه كما في الحديث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسو------ل الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان- احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	250	-942671837783908256	218	323.0	165	470	46.38298034667969	43	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0945	false	7512009558977206015	0	36	0	190	1566	300	الحلاوة بالشء يتبع المحبة له فمن احب شيا او اشتهاه اذا حصل له مراده فانه بجد الحلاوة واللذة والسرور بذلك واللذة امر يحصل عقيب ادراك الملاءم الذي هو المحبوب او المشتهي ومن قال ان اللذة ادراك	945	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms253	true	-7282834098676456303	37	70	191	375	1559	300	الحلاوة ل-لشء يتبع المحبة له فمن احب شيءا و-اشتهاه اذا حصل له مراده فانه يجد الحلاوة واللذة والسرور بذلك واللذة امر يحصل عقيب ادراك الملاءم الذي هو المحبوب او المشتهي---- قال فحلاوة الايمان	253	-942671837783908256	168	303.5	137	190	88.42105102539062	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0945	false	7512009558977206015	126	217	671	1153	1566	300	الايمان المتضمنة من اللذة به والفرح مايجده المءمن الولجد من حلاوة الايمان يتبع كمال محبة العبد لله وذلك بثلاثة امور تكميل هذه المحبة وتفريعها ودفع ضدهاء فتكميلها ان يكون الله ورسوله احب الي-----ه مما سواهما فان محبة الله ورسوله لا يكتفي فيها باصل الحب بل لا-بد ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تقدم---------------------- وتفريعها ان يحب المرء لا يحبه الا لله---- ودفع ضدها ان يكره ضد الايمان اعظم من كراهته الالقاء في النار فاذا كانت محبة الرسول والمءمنين من محبة الله وكان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	945	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms253	true	-7282834098676456303	69	206	367	1061	1559	300	الايمان المتضمنة ----للذة--- والفرح ت--------------------------------------تبع كمال محبة العبد لله وذلك بثلاثة امور تكميل هذه المحبة وتفريغها ودفع ضدها- فتكميلها ان يكون الله ورسوله احب الي العبد مما سواهم- فان محبة الله ورسوله لا يكتفي فيها باصل الحب بل لا بد ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما قلت ومحبة الله تعالي تستلزم محبة طاعته فانه يحب من عبده ان يطيعه والمحب يحب ما يحبه محبوبه ولا بد ومن لوازم محبة الله ايضا محبة اهل طاعته كمحبة انبياءه ورسله والصالحين من عباده فمحبة ما يحبه الله ومن يحبه الله من كمال الايمان كما في حديث ابن عباس الاتي قال وتفريغها ان يحب المرء لا يحبه الا لله قال ودفع ضدها ان يكره ضد الايمان كما يكره ان يقذف------ في النار انتهي قوله احب اليه مما سواهما فيه جمع ضمير الله تعالي وضمير رسو----له صلي الله عليه وسلم	253	-942671837783908256	356	596.5	283	751	47.40346145629883	62	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	82	134	422	682	1512	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوايا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	579	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms282	true	-4388129806194740062	93	140	485	713	1548	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل----------------------------ا قال اخلصه واصوبه قيل -يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا ف-الخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	282	-942671837783908256	212	397.0	167	260	81.53845977783203	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0899	false	-6168081259320565472	273	300	1419	1549	1549	300	الفضيل بن عياض ---------في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن-	899	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms282	true	-4388129806194740062	87	116	453	597	1548	300	الفضيل بن عياض رحمه اللهفي قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن	282	-942671837783908256	127	226.0	101	146	86.98629760742188	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	169	222	845	1099	1520	300	الفضيل بن عياض ---------في قوله------ ليبلوكم 316 ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	925	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms282	true	-4388129806194740062	87	140	453	713	1548	300	الفضيل بن عياض رحمه اللهفي قوله تعالي ليبلوكم---- ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخ-لصه واصو-به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	282	-942671837783908256	232	404.5	181	270	85.9259262084961	40	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2113	false	4572251691565448884	253	298	1338	1565	1572	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب	2113	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms282	true	-4388129806194740062	93	136	485	696	1548	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ما كا-ن لله والصواب	282	-942671837783908256	197	378.0	157	227	86.78414154052734	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0929	false	3802400583244814805	167	220	827	1102	1469	300	فسماء النبي سلي -لله عليه وسلم عبد ---------الدرهم وعبد الدينار وعبد القطيفة وعبد الخميصة وذكر مافيه------ دعاء و------خبر وهون-وله ت-س وانتكس واذا شيك فلا انتقش والنقش اخراج الشوكة من الرجل والمنقاش ما يخرج به الشوكة وهذه حال من اذا اصابه شر لم يخرج منه ولم يفلع لكونه تعس وا-تكس فلا نال ال-طلوب ولا	929	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms286	true	-2298731148125964721	254	300	1254	1483	1483	300	فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الدينار والدرهم وعب-------------د القطيفة وعبد الخميصة وذكر --فيه ما هو دعاء بلفظ الخبر وهو قوله تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش-------------------------------------------------------- وهذه حال من اذا اصابه شر لم يخرج منه ولم يفلح لكونه تعس وانتكس فلا نال المطلوب ولا-	286	-942671837783908256	198	321.0	158	301	65.78073120117188	28	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0929	false	3802400583244814805	220	300	1102	1469	1469	300	خلص من ال-كروه وهذه حال من عبد المال وقد وصف ذلك باته اذا اعطي رضي واذا منع سخط كما قال تعالي ومنهم من يله زك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون فرضا-هم لغير الله وسخطهم لغير الله وهكذا حال من كان متعلقا برث-----اسة او بصورة ونحو ذلك من اهواء نفسه ان حصل له رضي وان لم يحصل له سخط فهذا عبد ما يهواه من ذلك وهو رفيق له اذ الرق والعبودية في الحقيقة-	929	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms287	true	-1093068737784745062	0	80	0	371	1491	300	خلص من المكروه وهذه حال من عبد المال وقد وصف ذلك بانه ان- اعطي رضي وان- منع سخط كما قال تعالي ومنهم من يلم-زك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون فرضاءهم لغير الله وسخطهم لغير الله وهكذا حال من كان متعلقا منها برياسة او -صورة ونحو ذلك من اهواء نفسه ان حصل له رضي وان لم يحصل له سخط فهذا عبد ما يهواه من ذلك وهو رقيق له اذ الرق والعبودية في الحقيقة	287	-942671837783908256	355	666.0	277	375	94.66666412353516	70	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0935	false	-5213694453132559940	45	237	251	1255	1551	300	--واسترقه يستعبده الاخر----- وهكذا ايضا طالب المال فان ذلك يستعبده ويسترقه وهذه الامور نوعان -منها ما يحتاج العبد اليه كما يحتاج اليه من طعامه وشراب-------ه ومسكنه ومنكحه ونحو ذلك فهذا يطلبه من الله وبرغب اليه فيه فيكون المال عنده يستعمله في حاجته بمنزلة حماره الذي يركبه وبساطه الذي يجلس عليه بل بمنزلة الكنيف الذي يقضي فيه حاجته من غير ان يستعبده فيكون هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ومنها ما-لا يحتاج----- العبد اليه فهذه لا ينبغي له ان يعلق قلبه بها فاذا تعلق قلبه بها صار مستعبدا-لها وربما صار معتع---------دا علي غير الله----- فلا يبقي ممه حقيقة العباد-ة لله ولا حقيقة التوكل عليه بل فيه شعبة من العبادة لغير الله وشعبة من التوكل علي غير الله وهذا من احق الناس بقوله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدرهم نس 324 عبدالدينار تعس عبد القطيفة تس عبد الحميص----------------ة وهذا هو عبد -هذه الامور فلو طل------بها من الله فان الله اذا اعطاه اياها رضي واذا منعه اياها سخط وانما عبد الله من يرضيه ما يرضي الله ويسخطه ما يسخط الله ويحب ما احبه الله-ورسوله ويبغض ما ابغضه الله ورسوله ويوالي اولياء الله ويعادي اعداء الله تعالي وهذا هو الذتي استكمل الايمان	935	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms287	true	-1093068737784745062	88	267	417	1338	1491	300	فهو ع---------بده الي ان قال وهكذا ايضا طالب المال فان ذلك يستعبده ويسترقه وهذه الامور نوعان فمنها ما يحتاج اليه العبد كما يحتاج الي---- طعامه وشرابه ومنكحه ومسكن-------ه ونحو ذلك فهذا يطلب- من الله ويرغب اليه فيه فيكون المال عنده يستعمله في حاجته بمنزلة حماره الذي يركبه وبساطه الذي يجلس عليه------------------------------------- من غير ان يستعبده فيكون هلو----------------------------------------عا ومنها ما لا يحتاج اليه العبد فهذ--------ا ينبغي ان لا يعلق قلبه بها فاذا تعلق قلبه بها صار مستعبدا لها وربما صار مستعبدا ومعتمدا علي غير الله فيها فلا يبقي معه حقيقة العبودية لله ولا حقيقة التوكل عليه بل فيه شعبة من العبادة لغير الله وشعبة من التوكل علي غير الله وهذا من احق الناس بقوله صلي الله عليه وسلم تعس عبد -----------------الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة وهذا هو عبد لهذه الامور ولو طلبها طلبها من الله فان الله اذا اعطاه اياها رضي وان- منعه اياها سخط وانما عبد الله من يرضيه ما يرضي الله ويسخطه ما يسخط الله ويحب ما احبه الله ورسوله ويبغض ----------لله ورسوله ويوالي اولياء الله ويعادي اعداء الله فهذا الذ----------ي استكمل الايمان	287	-942671837783908256	818	1461.5	656	1065	76.80751037597656	139	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0239	false	-1292529444593260689	33	96	219	629	1667	300	المجيبه الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد ال--حي ال-ميت ه الحي القيوم الواجده الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب الم-تقم العفو الرء-ف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني ه المنطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	239	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms345	true	8151386390812500014	191	251	951	1353	1587	300	المجيب -الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت-- الحي القيوم الواجد -الماجد الواحد الاحد الفر-------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني-- المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	345	-942671837783908256	388	725.0	330	415	93.49397277832031	50	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2682	false	7752555362284308678	0	76	0	364	1570	300	حزن فقال الل-م اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يارسول الله افلا تعلمه ن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعامهن	2682	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms346	true	-8555283080668071480	97	173	451	818	1513	300	حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا فقيل يا رسول الله الا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها	346	-942671837783908256	342	648.5	270	367	93.1880111694336	65	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0932	false	9111752477794067580	6	89	26	412	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما فل به اهل الطاءف ما فعلوا اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناسي انت رب المستضعفين وانت ربي الفم الي من تكلني الي بعيد يتجهعني ام الي عدو ماكنه امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي--------- اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به 2 الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل في سخطك او يحل علي غضب----------------ك لك العتبي حتي ترضي فلا حول ولا قوة الا	932	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms353	true	1406221512311217450	59	137	268	642	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالدعاء الماثور --------------اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو-اني علي الناس- انت رب المستضعفين وانت ربي -----الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يك- بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي وفي اخره اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له-- الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان---------------- يحل علي غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	353	-942671837783908256	324	574.5	255	414	78.26087188720703	57	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	57	123	268	594	1466	300	قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله --ومن معه من المسلمين خيرا ث-----------م قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با-------------------------------------------------------------------------------لله بالل-------------------ه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف	1656	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms381	true	-8338449000559451415	112	196	579	1016	1555	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي فيه من الفقه تامير الامراء ووصيتهم قال الحربي السرية الخيل تبلغ اربعماءة ونحوها والجيش ما كان اكثر من ذلك وتقوي الله التحرز بطاعته من عقوبته قلت وذلك بالعمل بما امر الله به والانتهاء عما نهي عنه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	381	-942671837783908256	259	439.0	204	437	59.26773452758789	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0293	false	4414938224530707327	9	34	36	160	1540	300	قول عبد الله بن رواحة حيث قال----- شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا	293	5561896829999212885	Shamela0002386-ara1.ms397	true	4257680421538705206	223	249	1204	1333	1610	300	قول عبد الله بن رواحة رضي الله عنه شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا	397	-942671837783908256	119	226.0	94	129	92.24806213378906	23	Kraken220413194022-ara1	Shamela0002386-ara1