id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0490	false	-8919367072880430144	33	117	162	601	1523	300	الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعاء الي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة وال-جادلة بالتي هي احسن ونحو ذلك مما اوجبه الله علي المءمنيز فهو واجب علي الكفاية بن-م واما ما-يجب عل تعات--هم فهذا يت-وع بت-وع ندرم وسرقتهم وسابته----------------------------------------------م وما ا-ر به ا-مانهم --تديمب ملي ال--بر من س-لح بعن ---لل او-من نه- داي----ت ايب علي فهالرعي ذاك رنا علي من سمع النصوص وفهمها مين علم التفصيل ما-لا يجب علي من لم يسمعها ويجب علي المفتي والمحدث والمجادل ما-لا يجب علي من ليس كذلك	490	5561896829999212885	ShamAY0036572-ara1.ms09	true	4789818840584783135	0	95	0	495	1504	300	الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعاء الي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ونحو ذلك فما اوجب-----ه علي المءمنين فهو واجب علي الكفاية منهم واما ما وجب علي اعيانهم فهذا يتنوع بتنوع قدر------تهم ايمان عبد الله بن حمار وحاطب وذنبهما وحاجتهم ومعرفتهم وما امر به اعيانهم ولا يجب علي العاجز عن سماع بعض العلم او عن فهم دقيقه ما يجب علي القادر ذلك ويجب علي من سمع النصوص وفهمها علي---- التفصيل ما لا يجب علي من لم يسمعها ويجب علي المفتي والمحدث والمجادل ما لا يجب علي من ليس كذلك	9	3233954103596674936	372	589.5	294	510	72.94117736816406	56	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0036572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2168	false	1740567670769182410	0	75	0	441	1620	300	من الفقراء والصوفية والفقهاء وغيرهم بحيث يصير شعارا فارقا كما امر اهل الذمة بالنمييز عن المسلمين في شعورهم وملابسهم فيه مسالتان المسالة الاولي هل يشرع ذلك استحبا---بالتميز ا-لفقير والفقيه من غيره فان طاءفة من المتاخرين استحبوا ذلك واكثر الاءمة لا-يستحبون ذلك بل قد كانوا يكرهو نه لما فيه من التمييز عن الامة وبثوب الشهرة اقول هذافيه تفصيل في كراهته واباحته واستحبابه فانه يجمع من وجه ويفرق من وجه------- المسالة الثانية ان لبس الم-رقعات والمصبغات والصوف	2168	5561896829999212885	ShamAY0036572-ara1.ms32	true	-4760634544837839839	170	247	866	1313	1592	300	من الفقراء والصوفية والفقهاء وغيرهم بحيث يصير شعارا فارقا كما امر اهل الذمة بالتمييز عن المسلمين في شعورهم وملابسهم فيه مسالتان المسالة الاولي هل يشرع ذلك استحبابا بالتمييز للفقير والفقيه من غيره فان طاءفة من المتاخرين استحبوا ذلك واكثر الاءمة لا يستحبون ذلك بل--- كانوا يكرهو-نه لما فيه من التمييز عن الامة وبثوب الشهرة اقول ---فيه تفصيل في كراهته واباحته واستحبابه فانه يجمع من وجه ويفرق من وجه ثم ذكر المسالة الثانية ان لبس المبرقعات والمصبغات والصوف	32	3233954103596674936	430	816.0	358	454	94.71365356445312	67	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0036572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2168	false	1740567670769182410	0	39	0	240	1620	300	من الفقراء والصوفية والفقهاء وغيرهم بحيث يصير شعارا فارقا كما امر اهل الذمة بالنمييز عن المسلمين في شعورهم وملابسهم فيه مسالتان المسالة الاولي هل يشرع ذلك استحبا---بالتميز ا-لفقير والفقيه من غيره فان طاءفة من المتاخرين استحبوا ذلك واكثر الاءمة	2168	5561896829999212885	ShamAY0036572-ara1.ms40	true	8559792099776147838	260	300	1344	1587	1587	300	من الفقراء والصوفية والفقهاء وغيرهم بحيث يصير شعارا فارقا كما امر اهل الذمة بالتمييز عن المسلمين في شعورهم وملابسهم فيه مسالتان المسالة الاولي هل يشرع ذلك استحبابا بالتمييز للفقير والفقيه من غيره فان طاءفة من المتاخرين استحبوا ذلك واكثر الاءمة-	40	3233954103596674936	235	456.0	198	244	96.31147766113281	35	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0036572-ara1