id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0938	false	-8271278650836570407	20	75	114	389	1474	300	فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلت-ذ ولا يسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمءن الا بعبادة ربه وحبه والانابة اليه ولو حصل له كل مايلت--ذ به من المخلوقات لم يطعءن ولم يسكن اذ فيه فقر ذاتي الي ربه ومن حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلو به وبذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطما	938	5561896829999212885	ShamAY0035131-ara1.ms010	true	-5215954645712546919	136	190	767	1037	1665	305	فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يتلذذ ولا يسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمءن_الا بعبادة ربه وحبه والانابة اليه ولو حصل له كل ما يتلذذ به من المخلوقات لم يطمءن ولم يسكن اذ فيه فقر ذاتي الي ربه ومن حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلو-به وبذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون -------	10	-859867074788286497	261	495.5	209	278	93.88489532470703	48	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0035131-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0081	false	-3443747770358621208	224	256	1129	1294	1532	300	كما قيل سكران سكر هوي وسكر مدامة فمتي افاقة من به سكران وقيل قالوا جننت بمن تهوي فقات لهم العشق اعظم مما بالمجانين العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في	81	5561896829999212885	ShamAY0035131-ara1.ms078	true	3539632393066405756	164	196	862	1026	1603	303	كما قيل سكران سكر هوي وسكر مدامة ومتي افاقة من به سكران وقيل قالو- جننت بمن تهوي فقلت لهم العشق اعظم مما بالمجانين العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في	78	-859867074788286497	162	317.0	130	165	98.18181610107422	29	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0035131-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0933	false	-3896655806351499719	207	297	1069	1542	1556	300	وهءلاء -----------من اعظم الناس عذابا واقلهم ثوابا فان العاشق لصورة اذا يقي قلبه متعلقا بها مستعبدا لها اجتمع له من انواع الشر والفساد ما لا يحصيه الا رب العباد ولو سلم من فعل الفاحشة الكبري فدوام تعلق القلب بها بلا فعل الفاحشة اشد ضررا عليه ممن يفعل ذنباء-م يتوب منه ويزول اثره من قلبه وهءلاء يشبهون بالسكاري والمجانين كما قيل سكران سكر هوي وسكر مدامة ومتي افاقة من به سكران وقيل قالوا جننت بمن تهوي فقلت لهم العشق اعظم نما بالجا-نين العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وانتما يصرع المجنون في	933	5561896829999212885	ShamAY0035131-ara1.ms078	true	3539632393066405756	107	196	562	1026	1603	303	وهءلاء عشاق الصور من اعظم الناس عذابا واقلهم ثوابا فان العاشق لصورة اذا بقي قلبه متعلقا بها مستعبدا لها اجتمع له من انواع الشر والفساد ما لا يحصيه الا رب العباد ولو سلم من فعل الفاحشة الكبري فدوام تعلق القلب بها---------------- اشد ضررا عليه ممن يفعل ذنبا ثم يتوب---- ويزول اثره من قلبه وهءلاء يشبهون بالسكاري والمجانين كما قيل سكران سكر هوي وسكر مدامة ومتي افاقة من به سكران وقيل قالو- جننت بمن تهوي فقلت لهم العشق اعظم مما بالمجانين العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وان-ما يصرع المجنون في	78	-859867074788286497	446	844.0	360	486	91.76954650878906	79	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0035131-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0934	false	1674097910940658879	7	117	37	583	1556	300	فان القلب اذا ذق -طعم عبادة الله والاخلاص له لم يكن عنده شء قط احلي من ذلك ولا الذ و---------لا اطيب والانسان لا يترك محبوبا الا بمحبوب اخر يكون احب اليه منه او خوفا من مكروه فالحب الفاسد انما ينصرف القلب عنه بالحب الصالح او بالخوف من الضرر قال -----تعالي في حق يوسف كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين----- فالله يصرف عن عبده ما يسوءه من الميل الي الصور والتعلق بها ويصرف عنه الفحشاء باخلاصه لله ولهذا يكون قبل ان يذوق حلاوة العبودية فخة خي القلب اي 77ة -له والاخلاص له----- تغلبه نفسه علي اتباع هواها فاذا ذاق طعم الاخلاص وقوي في قلبه انقهر له هواه بلا	934	5561896829999212885	ShamAY0035131-ara1.ms099	true	7343275903904496282	59	166	307	847	1604	310	فان القلب اذا ذاق طعم عبادة الله والاخلاص له لم يكن عنده شء قط احلي من ذلك ولا الذ ولا امتع ولا اطيب والانسان لا يترك محبوبا الا بمحبوب اخر يكون احب الي----ه او خوفا من مكروه فالحب الفاسد انما ينصرف القلب عنه بالحب الصالح او بالخوف من الضرر قال الله_تعالي_في حق يوسف كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف فالله يصرف عن عبده ما يسوءه من الميل الي الصور والتعلق بها ويصرف عنه الفحشاء باخلاصه لله ولهذا يكون قبل ان يذوق حلاوة العب--------------------ودية لله والاخلاص له بحيث تغلبه نفسه علي اتباع هواها فاذا ذاق طعم الاخلاص وقوي في قلبه انقهر-------- بلا	99	-859867074788286497	508	967.0	408	572	88.81118774414062	94	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0035131-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0951	false	2552907757164873318	174	257	856	1289	1512	300	وبذلك يصرف عن اهل الاخلاص لله السوء والفحشاء كما قال تعالي- كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين----- فان المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه عن عبوديته لغيره ومن حلاوة محبته لله ما يمنعه عن محبة غيره اذ ليس عند القلب لا---- احلي ولا الذو-لا اطيب ولا الين ولا انعم من حلاوة الايمان المتضمن عبوديته لله ومحبته له واخلاصه الدين له وذلك يقتضي انجذاب القلب الي الله فيصير القلب منيبا الي الله خانفا منه راغبا راهبا كما قال	951	5561896829999212885	ShamAY0035131-ara1.ms099	true	7343275903904496282	203	277	1047	1439	1604	310	وبذلك يصرف عن اهل الاخلاص لله السوء والفحشاء كما قال_تعالي_ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف فان المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديت----ه ما يمنعه م----------------------------------------------ن محبة غيره اذ ليس عند القلب السليم احلي ولا الذ ولا اطيب ولا اسر و-لا انعم من حلاوة الايمان المتضمن عبوديته لله ومحبته له واخلاص- الدين له وذلك يقتضي انجذاب القلب الي الله فيصير القلب منيبا الي الله خاءفا منه راغبا راهبا315 وقال	99	-859867074788286497	366	672.0	297	444	82.43243408203125	61	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0035131-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0952	false	-9140952035622447902	37	167	184	884	1614	300	وحب- مطلق- فيهوي--- ما يسنح له ويتشبث بما يهواه كالفصن اي نسيم مر ب--عطفه -اماله فتارة تجتذبه الصور المحرمة وغير المحرمة فيبقي اسيراعب-دا لمن او اتخذه هو عبدا له لكان ذلك عيبا ونقصا وذماء وتارة يجتذ به الشرف والرثاسة فترضيه الكلمة وتغضبه الكلمة ويستعبده من يثني عليه واو بالباطل ويعادي من يذمه ولو بالحق رتارة يستعبده الدرهم والدينار وامثال ذلك من الامور التي تستعبد القلوب والقلوب تهواها فيتخذ الهه هواه ويتبع هواه بغير هدي من الله ومن لم يكن خالصا لله عبدا له قد صار قلبه معبدا لربه وحده لا شريك له بحيث يكون الله احب اليه من كل ما سواه ويكون ذليلا له خاضعا والا-استعبدته الكاينات واستولت علي قلبه الشياطين وكان من الفاوين اخوان الشياطين وصار فيه من السوء والفحشاء ما-لا يعلمه الا الله وهذا امر ضروري لا حيلة	952	5561896829999212885	ShamAY0035131-ara1.ms100	true	5346511041810708713	0	126	0	668	1636	302	وحبا مطلقا فيهوي كل ما يسنح له ويتشبث بما يهواه كالغصن اي نسيم مر به عطفه واماله فتارة تجتذبه الصور المحرمة وغير المحرمة فيبقي اسيرا عبدا لمن لو اتخذه هو عبدا له لكان ذلك عيبا ونقصا وذما- وتارة يجتذبه- الشرف والرءاسة فترضيه الكلمة وتغضبه الكلمة ويستعبده من يثني عليه ولو بالباطل ويعادي من يذمه ولو بالحق وتارة يستعبده الدرهم والدينار وامثال ذلك من الامور التي تستعبد القلوب والقلوب تهواها فيتخذ الهه هواه ويتبع----- بغير هدي من الله ومن لم يكن خالصا لله عبدا له قد صار قلبه معبدا لربه وحده لا شريك له بحيث يكون الله احب اليه م-----ما سواه ويكون ذليلا له خاضعا والا استعبدته الكاءنات واستولت علي قلبه الشياط-------------------------------ين وصار فيه من السوء والفحشاء ما لا يعلمه الا الله وهذا امر ضروري لا حيلة	100	-859867074788286497	647	1221.5	526	711	90.99859619140625	109	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0035131-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0082	false	-4297810436789326961	2	145	11	756	1562	300	لم تخطء له فراسة والله-------- تعالي يج-زي العبد علي عمله بما هو من جنس عمله ففض بصره عماحرم ي---عوضه الله عليه من جنسه بماهو خير منه فيطلق --------نور بصيرته و----------------------------------------------------------------يفتح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه باب العلم والمعرفة والكشوف ونحو ذلك مما ينال بصيرة القلب و-----الفاءدة الثلثة ن----------وة القلب وثباته وشجاعته فيجعل الله له سلطان النص-رة مع سلطان الحجة وفي الاثر--- الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله ولهذا يوجد في المتبع لهواه من الذل ذل النفس وضعفها ومهانتها -------------ما جعله الله لمن عصاه فان الله جعل العزة لمن اطاعه والذلة لمن عصاه قال تعالي يقولون لثن رجعنا الي المدينة يخرجن الاعن منها لاقل وفه الزة ولرسوله ولد زمنين وهل قعال ولا تبنوا ولا تحزنوا ها النفره فل السالة وعرارف اكل المان كنه سحه 56 وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ولهذا كان في كلام الشيوخ الناس يطلبون العز من ابواب الملوك ولا يجدونه الا في طاعة الله	82	5561896829999212885	ShamAY0035131-ara1.ms111	true	-1256865000167921143	35	177	190	934	1624	306	لا تخطء له فراسة والله_سبحانه وتعالي_يجازي العبد علي عمله بما هو من جنسه فمن غ-ض بصره عن المحارم عوضه الله اطلاق بصيرته فلما حبس بصره لله اطلق الله نور بصيرته ومن اطلق بصره في المحارم حبس الله عنه بصيرته الفاءدة الرابعة انه يفتح له طرق العلم وابوابه ويسهل عليه اسبابه وذلك بسبب نور القلب فانه اذا استنار ظهرت فيه حقاءق المعلومات وانكشفت له بسرعة ونفذ من بعضها الي بعض ومن ارسل بصره تكدر عليه قلبه واظلم وانسد عليه با-----------------------------------------------ب العلم وطرقه الفاءدة الخامسة انه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته فيجعل----- له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة وفي الاثر ان الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله ولهذا يوجد في المتبع لهواه من----- ذل القلب وضعفه- ومهانة النفس وحقارتها_ما جعله الله ----------------------------لمن اثر هواه علي رضاه وقال بعض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيوخ الناس يطلبون العز با--بواب الملوك ولا يجدونه الا في طاعة الله	111	-859867074788286497	362	542.0	291	1041	34.774253845214844	51	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0035131-ara1