id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0910	false	2607260219795958447	172	300	916	1686	1686	300	سثل شيخ الاسلام ابن تيمية---------- عن قوله عز وجل يا ايها الناس اعبدوا ربكم------- فما العبادة و---فروعها وهل بجموع الدين داخل فيها ام لا وما حقيقة العبودية وهل هي اعلي المقامات في الدنيا والاخرة ام فوقها شء من المقامات ولييسطوا لنا القول في ذلك اجاب الحمد لله رب العالمين العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الباطنة والظاهرة فالصلاة------- والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث واداء الامانة وبر الوالدين وصلة الارحام والوفاء بالعهود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والاحسان الي الجار واليتيم والمسكين وابن السبيل وال-ملوك من الادميين والبهاءم والدعاء والدكر والقراءة وامثال ذلك من العبادة وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والانابة اليه واخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضاء بقضاءه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف ل--عذابه وامثال ذلك-	910	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms02	true	8624740949440230914	79	202	489	1236	1749	300	سءل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عن قوله تعالي- يا ايها الناس اعبدوا ربكم البقرة فما العبادة وما فروعها وهل مجموع الدين داخل فيها ام لا وما حقيقة العبودية وهل هي اعلي المقامات في الدنيا والاخرة ام فوقها شء من المقامات ف-------------------------اجاب رحمه الله------------ العبادة--- اسم جامع لكل ما يجب- الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الباطنة والظاهرة فالصلاة والصوم والزكاة-------- والحج وصدق الحديث واداء الامانة وبر الوالدين وصلة الارحام والوفاء بالعهود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والاحسان ل----لجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الادميين والبهاءم والدعاء والذكر والقراءة وامثال ذلك من العبادة وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والانابة اليه واخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضاء بقضاءه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وامثال ذلك	2	-6047485857963159222	698	1275.0	583	801	87.14107513427734	105	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0911	false	-3248833403632208675	0	128	0	650	1587	300	هي من العبادة لله---------- وذلك ان العبادة لله هي الناية المحبوبة ل-ه والمرضية له---- التي خلق الخلق لها كما قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون--------- وبها ارسل جميع الرسل كما قال نوح لقومه ا اعبدوا الله ما-لكم من اله غسيره-------- وكذلك قال هود وصالح وشعيب وغيرهم لقومهم وقال تعالي ولقد بعشنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعدون كما قال في الاية الاخري يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وجعل ذلك لازما لرسوله الي الموت كما قال واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	911	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms02	true	8624740949440230914	202	298	1236	1738	1749	300	هي من العبادة حقيقة العبادة وذلك ان العبادة---- هي الغاية المحبوبة لله والمرضية له وهي التي خلق الخلق---- لها قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات وبها ارسل جميع الرسل كما قال نوح لقومه-- اعبدوا الله ما لكم من اله غ-يره الاعراف وكذلك قال هود وصالح وشعيب وغيرهم لقومهم -قال تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الط------------------------------------اغوت ا--لنحل وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل ذلك لازما لرسوله الي الموت كما قال واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	2	-6047485857963159222	448	789.5	357	683	65.59297180175781	79	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0912	false	-3674110839469124695	55	258	296	1340	1558	300	الله بالعبودية في اكمل احواله فقال في الاسراء سبعان الذي اسري بعبده ليلا وقال في الايحاء فاوحي الي عبده ما اوحي وقال في لدعوة وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا وقال في التحدي وان كنتم في ريب مماتزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله------------------------------------- فالدين كله داخل في العبادة وقد ثبت في الصحيح ان جبريل لما جاء ال--------ي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة اعرابي وساله عن الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال فما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت وتءمن بالقدرخيره وشرهه قال فما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك ثم قال في اخر الحديث هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم- فجعل هذا كله من الدين والدين يتضمن معني الخضوع والذل يقال دنته فدان اي اذللته فذل ويقال يدين الله ويدين لله اي يعبد الله ويطيعه ويخضع له فدين الله عبادته وطاعته والخضوع له والعبادة اصل معناها الذل ايضا يقال طريق معبد اذا كان مذللا قد وطءته الا قدام لكن العبادة المامور بها تتضعن معني الذل ومعني الحب فمي ت-ضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له	912	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms03	true	1744418643372270591	0	130	0	709	1619	300	الله بالعبودية في اكمل احواله في -----الاسراء و----------------------------------الايحاء وا-----------------------------لدعوة ونعت صفوة خلقه بالعبودية فقال واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب ص واذكر---------------------- عبدنا ايوب ص فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر فالدين كله داخل في العبادة وقد ثبت في الصحيح ان جبريل عليه السلام لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة اعرابي فساله عن الاسلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان و--------------------------------------------------------------------------------------الاحسان فاجابه بذل-----------------------------------------ك ثم قال في اخر الحديث هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم1 فجعل هذا كله من الدين والدين يتضمن معني الخضوع والذل يقال دنته فدان اي اذللته فذل ويقال ندين الله وندين لله اي نعبد الله ونطيعه ونخضع----------------------------------- له والعبادة اصل معناها الذل ايضا يقال طريق معبد اي- كان مذللا قد وطءته الا-قدام لكن العبادة المامور بها تتضمن معني الذل ومعني الحب فهي تتضمن غاية الذل لله بغاية المحبة له	3	-6047485857963159222	543	893.0	434	1091	49.770851135253906	83	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0913	false	5180815946704118072	24	71	104	325	1569	300	ولهذا لا يكفي احدهما في عبادة الله تعالي بل يحب ان يكون الله احب الي العبد من كل شء وان يكون الله اعظم عنده من كل شء بل لا يستحق المحبة والذل-- التام الا الله وكل ما-احب لغير الله ف-حبته فاسدة وما-عظم بغير امر الله كان تعظيمه	913	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms03	true	1744418643372270591	130	177	709	928	1619	300	ولهذا لا يكفي احدهما في عبادة الله تعالي بل يجب ان يكون الله احب الي العبد من كل شء وان يكون الله اعظم عنده من كل شء بل لا يستحق المحبة والخضوع التام الا الله وكل ما احب لغير الله فمحبته فاسدة وما عظم لغي----ر الله ف---تعظيمه	3	-6047485857963159222	209	380.0	164	226	92.47787475585938	42	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0914	false	-1459956303452798852	49	70	262	384	1629	300	فهو سبحانه رب العالمين وخالقهم ورازقهم ومحييهم ومميتهم ومقلب قلوبهم ومصرف امورهم لا-رب لهم غيره ولا مالك لهم سواه ولا خالق	914	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms03	true	1744418643372270591	178	200	933	1056	1619	300	فهو سبحانه رب العالمين وخالقهم ورازقهم ومحييهم ومميتهم ومقلب قلوبهم ومصرف امورهم لا رب لهم غيره ولا مالك لهم سواه ولا خالق	3	-6047485857963159222	122	239.0	101	123	99.1869888305664	22	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0915	false	-8535896793496267336	173	223	918	1205	1639	300	وهذه العبادة متعلقة بالهيته----------- ولهذا كان عنوان التوحيدل-ا اله الا الله بخلاف من يقر بربوبيت----ه ولا يعبده او يعبد معه الها اخر فالاله--- الذي يالهه القلب بكمال الحب والتعظيم والاجلال والاكرام والخوف والرجاء ونحو ذلك وهذه العبادة هي التي يحبها الله ويرضاها وبها وصف المصطفين من عباده وبها بعث رسله	915	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms03	true	1744418643372270591	222	277	1175	1481	1619	300	وهذه العبادة متعلقة بالالهية لله تعالي ولهذا كان عنوان التوحيد لا اله الا الله بخلاف من يقر بربوبية الله ولا يعبده او يعبد معه الها اخر فالاله هو الذي يالهه القلب بكمال الحب والتعظيم والاجلال والاكرام والخوف والرجاء ونحو ذلك وهذه العبادة هي التي يحبها الله ويرضاها وبها وصف المصطفين من عباده وبها بعث رسله	3	-6047485857963159222	281	533.0	231	306	91.83006286621094	48	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0919	false	-1048139662128311154	92	185	506	997	1587	300	اقامة دينه مستعينين به دافعين مزيلين بذلك ما قدر من السيءات دافعين بذلك ما-قد يخاف من ذ-----لك كما يزيل الانسان الجوع الحاضر بالا كل ويدفع به الجوع المستقبل وكذلك اذا ان اوان البرد-دفعه باللباس وكذلك كل مطلوب يدفع به مكروه كما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يارسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي ا نسترقي بها وتقي 1 نتقي بها هل ترد من قدر الله شيا فقال هي من قدر الله وفي الحديث ان الدعاء والبلاء ليلتقيان فيعتلجان بين السماء والارض فهذا حال المءمنين بالله ورسوله العابدين لله وكل ذلك من العبادة	919	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms04	true	4950874451218869903	0	53	0	286	1570	300	اقامة دينه مستعينين به دافعين مزيلين بذلك ما قدر من السيءات رافعين بذلك ما قد يخاف من اثار ذلك كما يزيل الانسان الجوع الحاضر بالا-كل ويدفع به الجوع المستقبل وكذلك اذا ان اوان البرد دفعه باللباس وكذلك كل مطلوب يرفع به مكروها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا حال المءمنين بالله ورسوله العابدين لله وكل ذلك من العبادة	4	-6047485857963159222	275	512.0	225	498	55.220882415771484	47	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	0	97	0	487	1520	300	ذلك من الاسماء مقصودها واحد ولها اصلان احدهما الا يعبد الا الله والثاني ان يع---------------------------بده بما امر وشرع لا بغير ذلك من -----------------البدع قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال تعالي بلي من اسلم وجه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا فالسمل الصالح هو الاحسان وهو فعل الحسنات والحسنات هي ما احبه الله ورسوله وهو ما امر به امر ايجاب او استحباب فما	925	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms04	true	4950874451218869903	70	135	386	722	1570	300	ذلك من الاسماء مقصودها واحد ولها اصلان احدهما الا يعبد الا الله والثاني الا يعبده الا بما شرع وامر لا يعبده---------------- بغير ذلك من الاهواء والظنون والبدع قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف فالع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل الصالح هو الاحسان وهو فعل الحسنات والحسنات هي ما احبه الله ورسوله وهو ما امر به امر ايجاب او استحباب اذا	4	-6047485857963159222	278	520.0	223	531	52.35404968261719	51	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0930	false	-6586148749594521151	137	177	662	865	1476	300	فالعبد لا بد-له من رزق وهو محتاج الي ذلك فاذا طلب رزقه من الله صار عبدا لله 420 وقف فقيراال-يه وا-ن طلب----ه من يخلوق صار عبدا لذلك المخلوق فقيرا اليه ولهذا كانت مسالة المخلوق ع-رمة في الاصل وانما ابيحت للضرورة	930	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms04	true	4950874451218869903	225	266	1211	1414	1570	300	والعبد لا بد له من رزق وهو محتاج الي ذلك فاذا طلب رزقه من الله صار عبدا لله-------- فقيرا اليه واذا طلب رزقه من مخلوق صار عبدا لذلك المخلوق فقيرا اليه ولهذا كانت مسالة المخلوق محرمة في الاصل وانما ابيحت للضرورة	4	-6047485857963159222	189	343.0	151	211	89.5734634399414	34	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0931	false	-8263090961113480328	76	175	368	884	1496	300	وقد دلت النصوص علي الامر بمسالة الخالق والنهي عن مسالة المخلوق في غير موضع كقوله تعالي----------------- فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب وقول النبي صلي الله عليه لابن عباس اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله ومنه قول الخليل فابتفوا عند الله الرزق ولم يقل فابتغوا الرزق عند الله لان تقديم الظرف يشعر بالاختصاص والحصر كانه قال لا تبتغوا الرزق الا عند الله وقد قال تعالي واسالوا الله من فضله---------------------------------------------------------------------------------------------- والانسان لا بدله- من حصول ما يحتاج اليه من الرزق ونحوه ودفع ما-يضره وكلا الامرين شرع له ان يكون دعاءه لله فله ان يسال------------ الله واليه يشتكي كما	931	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms04	true	4950874451218869903	214	298	1149	1560	1570	300	وقد دلت النصوص علي الامر بمسالة الخ-لق والنهي عن مسالة المخلوق والعبد لا بد له من رزق وهو محتاج الي ذلك فاذا طلب رزقه من الله صار عبدا لله فقيرا الي----------------------------------------ه واذا -------------------------------------------------طلب --رزق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من مخلوق صار عبدا لذلك المخلوق فقيرا اليه ولهذا كانت مسالة المخلوق محرمة في الاصل وانما ابيحت للضرورة والانسان لا بد له من حصول ما يحتاج اليه من الرزق ونحوه ودفع ما يضره وكلا الامرين شرع له ان يكون دعاءه لله فلا--- يسال رزقه الا من الله ولا-- يشتكي الا	4	-6047485857963159222	216	321.0	168	641	33.697349548339844	38	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0936	false	527033435809135352	135	168	675	864	1524	300	الله ف---جعل الله لاهل محبته علامتين اتباع الرسول------------------- والجهاد في سبيله وذلك لان الجهاد حقيقته الاجتهاد في --حصول ما-----يحبه الله من الايمان والعمل الصالح ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان	936	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms05	true	8119339145417718622	31	71	172	390	1576	300	الله وقد جعل الله لاهل محبته علامتين اتباع الرسول صلي الله عليه وسلم والجهاد في سبيله وذلك لان الجهاد حقيقته الاجتهاد في الحصول علي ما يحبه الله من الايمان والعمل الصالح وفي دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان	5	-6047485857963159222	184	337.0	151	218	84.40367126464844	31	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0938	false	-8271278650836570407	0	215	0	1076	1474	300	والقلب فقير بالذات الي الله من وجهين من جهة العبادة وهي العلة الغاء-ة ومن جهة الاستعانة والتوكل ----وهي العلة الفاعلية فال------قلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يسر ول---------ا يطيب ولا يسكن ولا يطمءن الا بعبادة رب-----ه وحبه والانابة اليه ولو حصل له كل ماي-لتذ به من المخلوقات لم يطعءن ولم يسكن اذ فيه فقر ذاتي الي ربه -------ومن حيث هو م--------عبوده ومحبوبه ومطلو به وبذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطما نينة وهذا لا يحصل له الا باعانة الله له -----لا يقدر علي تحصيل ذلك ------------له الا الله فهو داءما مفتقر الي حقيقة اياك نعبد واياك نستعين فانه لو اعين علي حصول ما يحبه ويطلبه ويشتهيه ويريده ولم يحصل له عبادته لله بحيث يكون----- هو غاية مراده ونهاية مقصوده وهو المحبوب له بالقصد الاول وكل ما سواه انما يحبه لاجله لا يحب شي-ا لذاته الا الله فمتي لم يحصل له هذا لم يكن قد حقق حقيقة لا اله الا الله ولا حقق التوحيد والعبودية والمحبة وكان فيه من النقص والعيب بل من الالم والحسرة والعذاب بحسب ذلك ولو سعي في هذا المطلوب ولم يكن مستعينا بالله متوكلا عليه مفتقرا اليه في حصوله لم يحصل له فانه ماشاء الله كان وما لم يشا لم يكن فهو مفتقر الي الله من حيث هو المطلوب المحبوب المراد المعبود ومن حيث هو المسء-ل المستعان به	938	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms05	true	8119339145417718622	115	300	627	1576	1576	300	والقلب فقير بالذات الي الله من جهتين من جهة العبادة وهي العلة الغاءية ومن جهة الاستعانة والتوكل لا يصلح القلب الا بعبادة ربه والقلب لا يصلح ولا يفلح ولا ينعم ولا يسر ولا يلتذ ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمءن الا بعبادة ربه وحده وحبه والانابة اليه ولو حصل--- كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمءن ولم يسكن اذ فيه فقر ذاتي الي ربه بالفطرة من حيث هو محبوبه ومعبود--------ه ومطلو-به وبذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطما-نينة وهذا لا يحصل ال---ا باعانة الله له فانه لا يقدر علي تحصيل ذلك السرور والسكون الا الله فهو داءما مفتقر الي حقيقة اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة ولن يخلص من الام الدنيا ونكد عيشها الا باخلاص الحب ------------لله بان- يكون الله هو غاية مراده ونهاية مقصوده وهو المحبوب له بالقصد الاول وكل ما سواه انما يحبه لاجله لا يحب شيءا لذاته الا الله فمتي لم يحصل له هذا لم يكن قد حقق حقيقة لا اله الا الله ولا حقق التوحيد والعبودية والمحبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقر العباد الي الله والعبد م-----------------------------------------------------------فتقر الي الله من حيث هو المطلوب المحبوب المراد المعبود ومن حيث هو المسءول المستعان به-	5	-6047485857963159222	775	1364.5	615	1141	67.9228744506836	134	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0939	false	-9072368305595914862	31	74	145	383	1576	300	فاكمل الخلق وافضلهم واعلاهم واقربهم الي الله واقواهم واهداهم اتمهم عبودية لله من هذا الوجه------------------ وهذا هو حقيقة دين الاسلام الذي ارسل----- به رسله وانزل به كتبه وهو ان يستسلم العبد لله لا لغيره فالمستسلم -له ولغيره مشرك وال-متنع عن الاستسلام له مستكبر	939	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms06	true	-3334712741554325604	23	70	115	378	1517	300	فاكمل الخلق وافضلهم واعلاهم واقربهم الي الله واقواهم واهداهم اتمهم عبودية لله من هذا الوجه حقيقة دين الاسلام وهذا هو حقيقة دين الاسلام الذي ارسل الله به رسله وانزل به كتبه وهو ان يستسلم العبد لله لا لغيره فالمستسلم لله ولغيره مشرك والممتنع عن الاستسلام له مستكبر	6	-6047485857963159222	238	447.0	195	263	90.49429321289062	41	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0940	false	2179082225998288767	199	282	1088	1511	1614	300	ولن يستغني القلب عن جميع المخلوقات الا بان يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد الا اياه ولا يستعين الا به ولا يتوكل الا-عليه ولا يفرح الا بما يحبه ويرضاه ولا يكره الا ما يبغضه الرب ويكرهه ولا يوالي الا من والاه الله ولا يعادي الا-من عاداه الله ولا يحب الا الله ولا يبغض شي-ا الا لله ولا يعطي الا لله ولا يمنع الا-لله فكلما قوي اخلاص دينسه ----لله كملت عبوديت----ه واستغناءه عن المخلوقات وبكمال عبوديته لله وقف تبري--ه من الكبر والشرك والشرك -------	940	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms06	true	-3334712741554325604	88	175	466	897	1517	300	ولن يستغني العبد عن جميع المخلوقات الا بان يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد الا اياه ولا يستعين الا به ولا يتوكل الا عليه ولا يفرح الا بما يحبه ويرضاه ولا يكره الا ما يبغضه الرب ويكرهه ولا يوالي الا من والاه ول-----ا يعادي الا من عاداه الله ولا يحب الا -لله ولا يبغض شيءا الا لله ولا يعطي الا لله ولا يمنع الا لله فكلما قوي اخلاص حبه ودينه لله كملت عبوديته لله واستغناءه عن المخلوقات وبكمال عبوديته لله تكمل براءته من ال-------شرك والكفر والكبر	6	-6047485857963159222	391	719.0	312	444	88.06306457519531	74	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0950	false	29315349937159471	5	97	26	475	1471	300	دين الحق هو تحقيق العبودية لله بكل وجه وهو تحقيق محبة الله بكل درجة 35 وبقدر تكميل العبودية تكمل محبة العبد لربه وتكمل محبة الرب لعبده وبقدر نقص هذا يكون نقص هذا وكلما كان في القلب حب لغير الله كانت فيه عبودية لغير الله بحسب ذلك وكلما كان فيه عبودية لغير الله كان فيه حب لغير الله بحسب ذلك وكل محبة لا تكون لله فمي باطلة وكل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل فالدنيا ملعونة ملعون ما-فيها الا ما-كان لله ولا يكون لله الا ما احبه الله ورسوله وهو المشروع	950	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms06	true	-3334712741554325604	176	253	904	1280	1517	300	----الحق هو تحقيق العبودية لله بكل وجه وتح---قيق محبة الله بكل درجة وب---قدر تكميل العبودية تكمل محبة العبد لربه وتكمل محبة الرب لعبده وبقدر نقص هذا يكون نقص هذا وكلما كان في القلب حب لغير الله كانت فيه عبودية لغير----ه بحسب ذلك -------------------------------------------------------------وكل محبة لا تكون لله فهي باطلة وكل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل فالدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان لله ولا يكون لله الا ما احبه الله ورسوله وهو المشروع	6	-6047485857963159222	369	696.5	294	451	81.81818389892578	71	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0950	false	29315349937159471	232	264	1139	1304	1471	300	وهذا الاصل هو اصل الدين وبحسب تحقيقه يكون تحقيق الدين وبه ارسل الله الرسل وانزل الكتب واليه دعا الرسول------------------- وعليه جاهد وبه امر وفيه رغب وهو قطب الدين الذي يدور عليه رحاه	950	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms06	true	-3334712741554325604	253	289	1280	1464	1517	300	وهذا الاصل هو اصل الدين وبحسب تحقيقه يكون تحقيق الدين وبه ارسل الله الرسل وانزل الكتب واليه دعا الرسول صلي الله عليه وسلم وعليه جاهد وبه امر وفيه رغب وهو قطب الدين الذي تدور عليه رحاه	6	-6047485857963159222	164	318.0	132	184	89.13043212890625	31	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0964	false	8512908508076963128	0	69	0	348	1538	300	قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا------ وذلك تحقيق الشهادتين شهادة ان لا-اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الله ففي الاولي ان لا نعبد الا اياه وفي الثانية ان محمدا هو رسوله المبلغ عنه فعلينا ان نصدق خبره ونطيع امره وقد بين لنا--------------------ما نعبد الله به ونهانا عن محدثات الامور واخبر انها ضلالة قال تعالي بلي من اسلم وجهه لله	964	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms07	true	6910052805971443270	5	75	25	383	1638	300	قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف وذلك تحقيق الشهادتين شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الله ففي الاولي ا--لا نعبد الا اياه وفي الثانية ان محمدا هو رسوله المبلغ عنه فعلينا تصدي--ق خبره وطاعة امره وقد بين لنا صلي الله عليه وسلم ما نعبد الل---ه ونهانا عن محدثات الامور واخبر انها ضلالة فالحلال ما احله الله ----------	7	-6047485857963159222	304	558.5	245	375	81.06666564941406	57	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0965	false	4970175011166604163	74	174	457	1058	1684	300	الله المءمنين المخلصين لله اهل الصراط المسنقيم الذين عرفوا الحق واتبعوه فلم يكونوا من المغضوب علبهم ولا الضالين فاخلصوا دينهم لله واساموا وجوههم لله وانابوا الي ربهم واحبوه ورجوه وخافوه وسالوه ورغبوا اليه وفوضوا امورهم اليه ونوكلوا عليه واطاعوا رسله وعزروهم ووقروهم واحبوهم ووالوهم واتبعوهم واقتفوا اثارهم واهتدوا بمنار هم وذلك هودي-ن الاسلام الذي بعث الله به الاولين والاخرين من الرسل وهو الدين الذي لا يقبل الله من احد دينا الا اياه وهو حقيقة العبادة ل---رب العالمين فنسال الله العظيم ان يثبتنا عليه ويكمله لنا-ويميتنا عليه وساءر اخواننا المسلمين والحمد لله وحده وصلي الله علي سيدنا محمد و----اله وصحبه وسلم	965	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms07	true	6910052805971443270	88	184	453	1020	1638	300	الله المءمنين المخلصين لله اهل الصراط المستقيم الذين عرفوا الحق فاتبعوه---------------------------------------- فاخلصوا دينهم لله وسل-موا وجوههم لله وانابوا الي ربهم واحبوه ورجوه وخافوه وسالوه ورغبوا اليه وفوضوا امورهم اليه وتوكلوا عليه واطاعوا رسله وعظموهم ووقروهم واحبوهم ووالوهم واتبعوهم واقتفوا اثارهم واهتدوا بهدا--هم وذلك هو دين الاسلام الذي بعث الله به الاولين والاخرين من الرسل وهو الدين الذي لا يقبل الله من احد دينا الا غياه وهو حقيقة العبادة لله رب العالمين فنسال الله العظيم ان يثبتنا عليه ويكمله لنا ويميتنا عليه وساءر اخواننا المسلمين والحمد لله وحده وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم	7	-6047485857963159222	546	1047.0	454	610	89.50819396972656	86	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0881	false	-5913046038070401329	256	300	1364	1583	1583	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما ازل- الينا وما انزل الي ابراهيم واسم-عيل واسح-ق ويعقوب والا سباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احدم نهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان-	881	5561896829999212885	ShamAY0034389-ara1.ms10	true	3766361892423210921	90	133	500	722	1582	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والا-سباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان	10	-6047485857963159222	214	405.0	173	223	95.96412658691406	38	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034389-ara1