id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0095	true	5756047030215347939	222	285	1200	1537	1616	300	غربوا ولا تشرقوا ومنهم من قال شرقوا ولا تغربوا الجواب الحديثان كذب ولكن في الصحيح عنه انه قال لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربواء وفي السنن عنه انه قال ما ين المشرق والمغرب قبلة وهذا --خطاب منه لاهل المدينة ومن جري مجراهم كاهل الشام والجزيرة والعراق واما مصر فقبلتهم يين المشرق والجنوب من مطلع الشمس في الشتاء والله اعلم	95	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms26	false	-6398444562809641580	73	121	398	663	1607	300	غربوا ولا تشرقوا يعني علي الغاءط--------------------- الحديث-- كذب ولكن في الصحيح عنه انه قال لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا --وغربوا------------------------------------------------- وهذا الخطاب منه لاهل المدينة ومن جري مجراهم كاهل الشام والجزيرة والعراق واما مصر فقبلتهم بين المشرق والجنوب من مطلع الشمس في الشتاء والله اعلم	26	6906251779156481574	248	438.5	201	339	73.15634155273438	41	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0117	true	-1722630267795315539	253	283	1288	1440	1532	300	هذا الحديث وان كان الدارقطني قال اسناده ثقات وقال الجطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذه المسالة كما نقل ذلك عنه نصر المقدسي فهذا الحديث يعلم ضعفه من وجوه	117	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms16	false	3288870290123059354	13	43	73	225	1558	300	هذا الحديث وان كان الدارقطني قال اسناده ثقات وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذه المسالة كما نقل ذلك عنه نصر المقدسي فهذا الحديث يعلم ضعفه من وجوه	16	6906251779156481574	151	301.0	121	152	99.34210205078125	29	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0126	true	2449182353439370397	112	150	567	745	1515	300	من نفخ في الصلاة فقد تكلم رواه الخلال لكن مثل هذا الحديث لا يصح مرفوعا فلا يعتمد عليه لكن حكي احمد هذا اللفظ عن ابن عباس وفي لفظ عنه النفخ في الصلاة كلام رواه سعيد في سننه قالوا	126	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms44	false	-1080168424173983674	34	65	172	316	1561	300	من نفخ في الصلاة فقد تكلم---------------- مثل هذا الحديث لا يصح مرفوعا ---------------لكن حكي احمد هذا اللفظ عن ابن عباس وفي لفظ---ه النفخ في الصلاة كلام رواه سعيد في سننه مجموع	44	6906251779156481574	140	246.0	109	178	78.65168762207031	30	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0205	true	-4523747431484804981	0	45	0	230	1473	300	روي في قراءة اية الكرسي عقيب الصلاة حديث لكنه ضعيف ولهذا لم يروه احد من اهل الكتب المعتمد عليها فلا يمكن ان يثبث به حكم شرعي ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وخلفاءه يجمرون بعد الصلاة بقراءة اية الكرسي ولا غيرها من القران	205	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms29	false	99005041368877848	32	67	158	340	1523	300	روي في قراءة اية الكرسي عقب كل صلاة حديث لكنه ضعيف ولهذا لم يروه احد من اهل الكتب المعتمد عليها----------------------------- ولم يكن النبي------------------- واصحابه وخلفاءه يجهرون بعد الصلاة بقراءة اية الكرسي ولا غيرها من القران	29	6906251779156481574	176	322.0	143	230	76.52173614501953	31	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0210	true	-1655355907803966040	224	257	1119	1290	1510	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي مح----------------------------مد وارحم محمدا كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وهذا ---------اسناده ضعيف	210	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms06	false	-4919869748866459227	5	45	26	233	1535	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه البيهقي باسناد- ضعيف	6	6906251779156481574	166	311.0	133	208	79.80769348144531	30	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0365	true	7999735892147718704	61	99	343	542	1584	300	زدني فيك تحيرا من الاحاديث المكذوبة علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يروه احد من اهل العلم بالحديث وانما يرويه جاهل او ملحد فان هذا الكلام يقتضي انه كان حاءرا و--انه سال الزيادة في الحيرة وكلاهما باطل	365	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms23	false	6428382437935705298	23	56	118	290	1512	300	زدني فيك تحيرا من الاحاديث المكذوبة----------------------------- ولم يروه احد من اهل العلم بالحديث وانما يرويه جاهل او ملحد فان هذا الكلام يقتضي انه كان حاءرا او انه سال الزيادة في الحيرة وكلاهما باطل	23	6906251779156481574	169	319.5	137	201	84.07960510253906	31	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0412	true	-4572626477853138581	248	287	1217	1408	1464	300	ان ابر-هيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم مات يوم العاشر من الشهر وهو اليوم الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسام صلاة الكسوف---- غلط والواقدي لا يحتح بمسانيد- فكيف بما ارسله من غير ان يسنده الي احد	412	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms12	false	9140319979623266309	52	84	251	410	1471	300	ان ابراهيم ابن النبي------------------- مات يوم العاشر من الشهر وهو اليوم الذي صلي فيه النبي------------------- صلاة الكسوف هذا غلط والواقدي لا يحتج بمسانيده فكيف بما ارسله من غير ان يسنده الي احد	12	6906251779156481574	152	258.5	121	197	77.15736389160156	27	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0537	true	-8907158105320669934	179	229	956	1201	1577	300	من جاء ني زاءرا لا تنزعه الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة لكنه--------- من حديث عبد الله ابن عبد الله بن عمر العمري وهو مضعف ولهذا لم يحتج بهذا الحديث احد--- من السلف والاثمة وبمثله لا يجوز اثبات حكم شرعي باتفاق علماء المسلمين والله اعلم	537	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms41	false	391091758898195444	81	125	393	620	1483	300	من جاء-ني زاءرا لا تنزعه الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه الطبراني من حديث----------------------------- العمري وهو مضعف ولهذا لم يحتج بهذا الحديث احد من من السلف والاءمة وبمثله لا يجوز اثبات حكم شرعي باتفاق علماء المسلمين والله اعلم	41	6906251779156481574	211	386.0	169	257	82.10116577148438	40	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0601	true	1030310752920669715	104	208	535	1067	1520	300	الازدي عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عحمر---------------------------------------------- وهو خلاف ما-رواه الثقات المعروفون عن ابن عمر فانهم رووا مافي الصحيحين انه سءل عن صلاة الليل فقال صلاة الليل مشي مثني فاذا خفت الفجرفاوتر بواحدة ولهذا ضعف الامام احمد وغيره من العلماء حديث البارقي ولا يقال هذه زيادة من الثقة فتكون مترلة وجه ايدها اني مذنا سكم نه الاني ان ذلك بذالم بحايل المور والانالذ انفرد عن الجمهور ففيه قولان في مذهب احمد وغيره الثالث ان هذا اذا لم يخالف المزيد عليه وهذا الحديث قد ذكر ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال صلاة الليل مثني	601	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms25	false	4643659187218518101	1	39	5	191	1580	300	الازدي عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر وضعف الامام احمد وغيره من العلماء حديث البارقي وهو خلاف ما رواه الثقات---------- عن ابن عمر كما ---------في الصحيحين انه سءل عن صلاة الليل فقال صلاة الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل مثني	25	6906251779156481574	132	209.5	104	579	22.797927856445312	24	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0609	true	7598007160413513124	67	113	322	540	1476	300	ان تعتد بثلاث حيض فقال كذا لكن هذا حديث معلول اما اولا فان عاءشة-------------- قد ثبت عنها من غير وجه ان العدة عندها ثلاثة اطهار وانها اذا طعنت في الحيضة الثالثة حلت فكيف تروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امرها ان تعتد بثلات حيض	609	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms09	false	-6409036747894126924	101	140	521	704	1531	300	ان تعتد بثلاث حيض------------- هذا حديث معلول--------- فان عاءشة رضي الله عنها قد ثبت عنها من غير وجه ان العدة عندها ثلاثة اطهار وانها اذا طعنت في------- الثال-ة حلت فكيف تروي عن النبي------------------- انه امرها ان تعتد بثلاث حيض	9	6906251779156481574	168	280.5	132	232	72.4137954711914	33	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0677	true	-8161467887760010272	0	31	0	143	1540	300	فهي ثابتة عن ابن ت عباس وقبله سعد بن ابي وقاص ذكر ذلك عنهما الشافعي وغيره في كتبهم واما رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فمنكر باطل لا اصل له	677	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms23	false	6428382437935705298	212	238	1103	1225	1512	300	فهي ثابتة عن ابن-- عباس وقبله سعد بن ابي وقاص ذكر ذلك عنهما الشافعي وغيره في كتبهم واما رفعه الي النبي------------------- فمنكر باطل لا اصل له	23	6906251779156481574	122	226.5	96	143	85.31468200683594	26	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0692	true	6669836484641104932	95	129	519	709	1509	300	ان كان جامدا فالقوها وما حولها وكلوا سمنكم وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ابو داود وغيره وبيناضعف هذا الحديث وطعن البخاري والترمذي وابي حاتم الرازي والدار قطني وغيرهم فيه وانهم بينوا انه غلط	692	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms15	false	-3385152346156805396	200	230	1003	1171	1527	300	ان كان جامدا فالقوها وما حولها وكلوا سمنكم وان كان ماءعا فلا تقربوه بين ---------------------ضعف هذا الحديث وطعن البخاري والترمذي وابو حاتم الرازي والدار-قطني وغيرهم فيه وانهم بينوا انه غلط	15	6906251779156481574	163	311.0	134	190	85.78947448730469	28	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0774	true	-8994833412165582082	8	42	36	202	1427	300	اللهم انك اخرجت-ي من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك هذا حديث باطال كذب وقد رواه الترمذي وغيره بل انه قال لمكة------ انك -احب بلاد الله الي----- وقال انك لاحب البلاد الي	774	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms08	false	4694238940761608093	132	167	663	834	1513	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك هذا باطل بل لا يثبت في----- الترمذي وغيره--- انه قال لمكة والله انك لاحب بلاد الله الي الله وقال انك لاحب البلاد الي	8	6906251779156481574	144	236.5	113	179	80.44692993164062	24	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0774	true	-8994833412165582082	187	260	899	1232	1427	300	ابراهيم الخليل عليه السلام لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركمة فاوحي الله تعالي اليه يا ابراهيم ما -----هذا سد جوعة او ستر عورة هذا كذب ظاهر ليس هو في شء من كتب المسلمين وما يرووه لاتكر هو ا الفتنة فان فيها حصاد المنافقين هذا ليس معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم وما يرووه مز علم اخاه اية من كتاب الله ملك رته هذا كذب ليس في شء من كتب	774	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms12	false	9140319979623266309	89	124	435	594	1471	300	ابراهيم الخليل عليه السلام لما بني البيت صلي في كل ركن الف ركعة فاوحي الله تعالي اليه يا ابراهيم افضل من هذا سد جوعة او ستر عورة هذا كذب ظاهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في شء من كتب	12	6906251779156481574	150	292.0	117	338	44.37869644165039	31	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0774	true	-8994833412165582082	217	262	1040	1242	1427	300	هو في شء من كتب المسلمين وما يرووه لاتكر هو ا الفتنة فان فيها حصاد المنافقين هذا ليس معروفا عن النبي صلي الله عليه وسلم وما يرووه مز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم اخاه اية من كتاب الله---- ملك رته هذا كذب ليس في شء من كتب اهل العلم	774	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms43	false	-2624807201959076343	62	116	317	558	1478	300	هو في شء من كتب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ولا يعرف له اسناد مجموع الفتاوي AUTO 388 من عشق فعف وكتم وصبر ثم مات فهو شهيد ابو يحيي في حديثه نظر التفسير الكبير 235 مجموع الفتاوي AUTO 389 من علم اخاه اية من كتاب الله فقد ملك رقه هذا كذب ليس في شء من كتب اهل العلم	43	6906251779156481574	87	30.0	64	355	24.507041931152344	20	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1177	true	-5672432081959721303	40	92	205	461	1476	300	نعرف احدا طلق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم امراته ثلاثا ت بكلمة واحدة فالزمه النبي صلي الله عليه وسلم بالثلاث ولا روي في ذلك حديث صحيح ولا حسن ولا تقل اهل الكتب المعتمد عليها في ذلك شييا ه بل رويت في ذلك احاديث كلها ضعيفة باتفاق علماء الحديث بل موضوعة	1177	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms33	false	-7990971119783086036	224	249	1158	1295	1549	300	نعرف احدا طلق علي عهد النبي------------------- امراته ثلاثا-- بكلمة واحدة فالزمه النبي------------------- بالثلاث------------------------------------------------------------------------------- بل رويت في ذلك احاديث كلها ضعيفة باتفاق علماء الحديث بل موضوعة	33	6906251779156481574	137	228.5	112	256	53.515625	25	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1179	true	-5468641797457970474	161	255	785	1268	1489	300	ان ركانة طلق امراته البتة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الله ما اردت بها الا واحسدة فقال ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو داود فتاوي ثالث لم يرو في سننه الحديث الذي في مسند احمد فقال حديث البتة اصح عن حديث ابن جريج ان وكانة طاق امراته ثلاثالا ذ اهل بيته اعلم لكن الايمة الاكابر العارفون بعطلل الحديث والتفقه كالامام احمد بن حتبل والبخاري وغيرهما وابي عبيد وابي محمد بن حزم وغيره ضعفوا حديث البتة وبينوا ان رواته قوم مجاهيل لم تعرف عدالتهم وضبطهم	1179	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms14	false	8827641953455349262	93	137	465	696	1513	300	ان ركانة طلق امراته البتة فقال له النبي ا-------------------لله ما اردت---- الا واح-دة فقال ما اردت بها الا واحده فردها اليه رسول الله ضعفه الاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الاكابر------------------------------ كالامام احمد بن حنبل والبخاري و--------ابي عبيد وا--------بن حزم وغيرهم و----------------------ان رواته قوم مجاهيل لم تعرف عدالتهم وضبطهم	14	6906251779156481574	217	354.0	175	483	44.92753601074219	37	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1517	true	-2332750329092754347	182	281	906	1381	1477	300	ان فلانا تزوج فلانة ولا نراء الا يريد ان يحلها لزوجها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد علي النكاح قالوا نعم قال ومهر قالوا نعم قال ودخل يعني الجماع قالوا نعم قال ذهب الخداع فوجه الدليل انه لم يعرف حال الرجل ولم يقل ان نويت كذا فالتكاح باطل بع انهم قالوا ما نراء يريد الا ذلك والبحث عن مثل هذه الحال واجب احتياطا للبضع وتاخير البيان عن وقث الابة لا يمورانا م ي هم ان لاس معاق وانر يلكم لا بخنلت علي بيض الازجن وهذا مقطوع في الاستدلال قلت هذا حديث باطل لا اصل له عن رسول	1517	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms15	false	-3385152346156805396	132	171	663	855	1527	300	ان فلانا تزوج فلانه ولا نراه الا يريد ان يحلها لزوجها فقال رسول الله------------------- اشهد علي النكاح قالوا نعم قال ومهر قالوا نعم قال ودخل يعني الجماع قالوا نعم قال ذهب الخداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث باطل لا اصل له الفتاوي	15	6906251779156481574	184	336.0	145	475	38.73684310913086	36	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1971	true	7806247910649789440	125	153	644	792	1598	300	اخي بين علي وابي بكر ونحو ذلك فهذا باطل باتفاق اهل المعرفة بحديثه فانه لم يءاخ 0 بين مهاجر ومهاجر وانصاري وانصاري وانما اخي بين المها جرين والانصار	1971	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms04	false	-4929715794380009850	1	24	2	133	1543	300	اخي بين علي وابي بكر-------------- باطل باتفاق اهل المعرفة بحديثه فانه لم يءاخ --بين مهاجر ومهاجر وانصاري وانصاري وانما اخي بين المها-جرين والانصار	4	6906251779156481574	131	240.0	108	148	88.51351165771484	24	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2024	true	-3828682511508884516	186	230	996	1201	1576	300	حب الدنيا راس كل خطيثة فهرل هي ء ن جهة المعاصي او من جهة جمع المال الجواب ليس هذا محفوظا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن هو معروف عن جندب بن عبد الله البجلي من الصحابة ويذكر عن المسيح بن مريم عليه السلام	2024	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms20	false	-5419798450302407429	7	34	38	172	1538	300	حب الدنيا راس كل خطيءة--------------------------------------------------- ليس هذا محفوظا عن النبي------------------- ولكن هو معروف عن جندب بن عبدا-لله البجلي من الصحابة ويذكر عن المسيح بن مريم عليه السلام	20	6906251779156481574	132	231.0	105	205	64.39024353027344	26	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2120	true	-8091213609304531800	130	173	680	904	1612	300	ابن ماجة وضوء الانبياء قبلي ض-يف عند اهل العلم بالحديث لا يجوز الاحتجاج بمثله وليس له عند اهل الكتاب خبر عن احد من الانبياء انه كان يتوضا وضوء المسلمين بخلاف الاغتسال من الجنابة فانه كان مشروعا ولم يكن لهم تي-م اذا عدموا ال-اء	2120	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms45	false	5148940471384350836	226	269	1154	1381	1539	300	ابن ماجه وضوء الانبياء قبلي ضعيف عند اهل العلم بالحديث لا يجوز الاحتجاج بمثله وليس له عند اهل الكتاب خبر عن احد من الانبياء انه كان يتوضا وضوء المسلمين بخلاف الاغتسال من الجنابة فانه كان مشروعا ولم يكن لهم تيمم اذا عدموا الماء	45	6906251779156481574	223	430.0	180	227	98.23788452148438	39	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2144	true	-4096543667771104882	23	46	123	252	1555	300	--خطاب منه لاهل المدينة ومن جري مجراهم كاهل الشام والجزيرة والعراق واما اهل مصر فقبلتهم بين المشرق والجنوب من مطلع الشمس في الشتاء	2144	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms26	false	-6398444562809641580	97	119	525	652	1607	300	الخطاب منه لاهل المدينة ومن جري مجراهم كاهل الشام والجزيرة والعراق واما---- مصر فقبلتهم بين المشرق والجنوب من مطلع الشمس في الشتاء	26	6906251779156481574	125	238.0	103	131	95.41984558105469	21	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2801	true	-6947548703259906195	189	263	1020	1408	1595	300	ان لله سبعين حجابا من نور وظلمة لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه ما ادركه بصره وفي بعض الروايات سبعماءة وبعضها سبعين الفا قلت وقد بسطنا الكلام علي هذه الاية واسم الله النور والحجب ومايتعاق بذلك في غير هذا الموضع وتكلمنا علي ماذكره هو وابو عبد الله الرازي وامثالهما في ذلك وبينا ان الحديت بهذا اللفظ كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم باتفاق اهل المعرفة بالحديث لا يوجد في شي من دواوين الحديث	2801	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms09	false	-6409036747894126924	224	258	1151	1322	1531	300	ان لله سبعين حجابا من نور وظلمة لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه ما ادركه بصره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث---------------------------------------------------------------------------- بهذا اللفظ كذب علي رسول الله------------------- باتفاق اهل المعرفة بالحديث لا يوجد في شء من دواوين الحديث	9	6906251779156481574	166	300.0	132	388	42.783504486083984	32	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2811	true	-624592356349340838	129	160	710	864	1616	300	ان لله ارضا بيضاء تسير الشمس فيها ثلاثين يوما هي مثل ايام الدنيا ثلاثين مرة مشحونة خلقا لا يعلمون ان الله يعصي في الارض ولا يعلمون ان الله خلق ادم وابليس	2811	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms09	false	-6409036747894126924	189	213	962	1083	1531	300	ان لله ارضا بيضاء تسير الشمس فيها ثلاثين يوما هي مثل ايام الدنيا ثلاثين مرة مشحونة خلقا لا يعلمون ان ا---------------------------------لله خلق ادم وابليس	9	6906251779156481574	121	239.0	97	154	78.57142639160156	23	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2822	true	-5256631483439817666	83	110	454	578	1520	300	اول ما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل --وقال له ادبر فادبر ف--قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك	2822	5561896829999212885	ShamAY0034377-ara1.ms18	false	4913733478288493631	34	63	157	284	1541	300	اول ما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك -بك اخذ وبك اعطي وبك	18	6906251779156481574	121	224.0	94	128	94.53125	24	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034377-ara1