id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0589	false	4112270596787362545	138	264	709	1315	1520	300	سجود التلاوة مع الحدث فالطواف اولي كما قاله من قاله من التابعين قال البخاري في--- باب سجدة المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر يسجد علي غير وضوء 0 ووقع في بعض نسخ البخاري يسجد علي وضوه ق-----------------------------------------------------------ال ابن بطال في شرح البخاري الصواب ---------------------------------------------------------------------------------اثبات غير------------لان المعروف عن ابن عمر انه كان يسج-د علي غير وضوء ذ كر-ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشار حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه نسيه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذ كر عن وكيع عن زكريا ع-ن الشعبي في الرجل يقرا السجدة---- علي غيرو-ضوء قال يسجد حيث كان وجهه	589	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms0149	true	-3062703726938617856	126	263	644	1307	1506	300	سجود التلاوة وما نقل عن القاضي فيه من نفي الخلاف لا يصح لما بوب عليه البخاري قوله باب سجود المسلمين ثم المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر يسجد علي غير وضوء وذكر حديث ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون 1451 والمشركون والجن والانس قال ابن بطال وقع في نسخة الاصيلي وقد كان ابن عمر يسجد علي وضوء وفي بعض النسخ علي غير وضوء وهكذا في رواية ابن السكن باثبات غير وهو الصواب لان المعروف عن ابن عمر ا-------لسجود علي غير وضوء وذكر ابن ابي شيبة بسند---------------------------------------------------------------------------------------------ه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راح-ته في-ريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة وهو ---ما يتوضا وذ-كر عن وكيع عن زكرياء عن الشعبي في الرجل يقرا السجدة وهو علي غير وضوء قال يسجد حيث كان وقفه	149	5125083277610141045	363	544.5	282	769	47.20416259765625	63	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2931	false	-254652708405197620	178	269	817	1250	1399	300	نبي الا وقد انذره قومه-------------- لقد انذره نوح قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن --اقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال ت ابن شهاب واخسبرني عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حذر الناس الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه من كره عمله او يقرءه كل مءمن وقال تعلمون انه لن يري احدمنكم ربه حتي بموت وقد ---روي -هذا- المعني-- من وجوه اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم فقرق	2931	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms0708	true	2778687894375649403	41	121	184	573	1524	300	نبي الا وقد انذر- قومه المسيح الدجال لقد انذره نوح قومه ولعله سيدركه بعض من راي او من سمع كلامي قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ قال مثلها يعني اليوم او خير ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان ربكم ليس باعور وتعلمون انه لن يري احد منكم ربه حتي يموت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه من كره ع-------------------------------------------------------------مله ابن العربي انذار الانبياء من -نوح الي ----محمد صلي الله عليه وسلم بامر	708	5125083277610141045	191	245.0	143	565	33.8053092956543	32	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0629	false	2824723114069530022	95	124	478	624	1569	300	فلا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره -لم اعلم انه اختلف	629	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms0937	true	2078358973276549032	270	298	1359	1502	1509	300	ولا يعا-نون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره ولم اعلم---ه اختلف	937	5125083277610141045	141	265.0	113	147	95.91836547851562	24	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	148	262	738	1291	1476	300	عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس ا---تعلم انما----- كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي---------- الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثة من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لا بن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قدكان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق واحدة فاجازه عليهم هوروي الامام احمد في مسنده حد ثناسعيد بن ابراهيم حدثنا ابي محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجاس واحد	1177	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms1824	true	886741065260863109	53	109	241	499	1459	300	عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث ------------------كانت علي عهد رسول الله صلي 3454 4364 الله عليه وسلم وابي بكر وصدر من خلاف--ة عمر ترد الي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة قال نعم --------------------------------------------------------------------وروي ا---------------------------------------------------------بن اسحاق عن داو--ود بن --حصين عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال طلق ركانة بن---- يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد	1824	5125083277610141045	200	279.0	154	571	35.026268005371094	34	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1147	false	-6286439348089612881	233	300	1160	1479	1479	300	فقال علي بن ابي طالب وابن مسعود رضي له تعالي عنهما يلزمه ط-قة واحدة وكذا قال ابن عباس وذلك لان قوله ثلاثا لا معني له لانه لم يطلق ثلاث مرات لا به------------------ اذا كان مخبرا عما مضي فيقول طلقت ثلاث مرات يخبر عن ثلاثة طلقات اتت منه في ثلاثه افعال كانت منه ف-----------------------------------------------------ذلك يصح ولو طلقها مرة واحدة فقال طلقتها ثلاث مرات لكان كاذبا وكذلك لو-حلف بالله-	1147	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms1827	true	2034821488770833662	0	73	0	354	1496	300	فقال علي بن ابي طالب وابن مسعود رضي الله---- عنهما تلزمه طلقة واحدة وقاله--- ابن عباس وقال ق----وله ثلاثا لا معني له لانه لم يطلق ثلاث مرات وانما يجوز قوله في ثلاث اذا كان مخبرا عما مضي فيقول طلقت ثلاث----- يخبر عن ثلاثة----------------------- افعال كانت منه في ثلاثة اوقات كرجل قال قرات امس سورة كذا ثلاث مرات فكذلك يصح ولو قراها مرة واحدة فقال قراتها ثلاث مرات لكان كاذبا وكذلك لو حلف بالله	1827	5125083277610141045	257	423.0	201	393	65.39440155029297	46	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1148	false	7367587330661637738	0	89	0	442	1499	300	ثلاثا يردد الحلف كانت ثلاثة ايمان واما لو-حلف بالله فقال احلف بالله ثلاثا لم يكن حلف الا يمينا واحدة والطلاق م------ثله قال ومثل ذلك قال الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ----------------روينا ذلك كاه عن ابن وضاح يعني الامام محمد بن وضاح الذي ياخذ عن طبقة احمد بن حتبل وابن ابي شيبة ويحيي بن معين وسحنون بن سعيد وطبقتهم قال وبه قال من شيوخ قرطبة ----------ابن زنباع شيخ هدي------------------------------------ ومحمد بن عبد السلام الحسيني فقيه عصره وابن بقي بن مخلد واصبغ بن الحباب وجماعة سواهم من فقهاء قرطبة	1148	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms1827	true	2034821488770833662	73	147	354	723	1496	300	ثلاثا يردد الحلف كانت ثلاثة ايمان واما لو حلف الرجل فقال احلف بالله ثلاثا لم يكن حلف الا يمينا واحدة والطلاق مثله ومثله ق-------------ال الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما وروينا ذلك كله عن ابن وضاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال من شيوخ قرطبة 4384 4394 ابن زنباع شيخ هدي وابن نافع راسه واحمد بن بقي بن مخلد ومحمد بن عبد السلام الخش-ني فقيه عصره----------------- واصبغ بن الحباب وجماعة سواهم من فقهاء قرطبة	1827	5125083277610141045	292	502.5	233	511	57.14285659790039	52	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2927	false	-2975732273056738982	169	202	878	1045	1494	300	فما-رايتموه فهو اسكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط 0 احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون ياربنا اي شء افضل من هذا فيقول رضاءي فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2927	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms4986	true	-5907230549441864000	0	33	0	163	1513	300	فما رايتموه فهو ل-كم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط-- احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون رب--نا اي شء افضل من هذا فيقول رضاءي فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4986	5125083277610141045	159	300.0	127	168	94.64286041259766	30	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2776	false	5915975523910276403	5	99	25	532	1586	300	التميمي الحنبلي قال سا-ت الشريف ابا علي نحمد بن احمدبن ابي موسي المانسي قال--------------------------------------- حضرت-- دار شيخنا ابي المسن هبد البزز ابن الحارث التميي-------------- سنة سبعين وثلاث-اءة في دعوة عملها لا صحابه حضرها ابوبك-------ر الا بهري شيخ المالاكيين وابو القسم--الداركي شيخ الشافعين وابو الحسن----------------------------------------------------- طاهر بن الحسين شيخ اصحاب الحديث وابو الحسين بن سمعون شيخ الوعاظ والزهاد وابو عبد الله بن مجاهد شبخ المتكلمين وصاحبه ابو بكر بن الباقلاني في دار شيخنا بي الحسن النيمي شيخ الحنابلة قال ابو علي لو سقط السقف عليهم--- لم يبق بالعراق من-- يفتي في حادثة يشبه واحدا منهم	2776	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms4997	true	-3609959181256445741	66	168	366	917	1568	300	التميمي ببغداد -قال سالت الشريف ابا علي محمد بن احمد --ابي موسي الهاشمي عن السماع فقال ما ادري ما اقول فيه غير اني حضرته بدار شيخنا ابي الحسن عبد العزيز بن الحارث التميمي شيخ الحنابلة سنة سبعين وثلاثماءة في دعوة عملها لا-صحابه حضرها الشيخ ابو بكر الا-بهري شيخ المال--كية وابو القاسم الدار-ي شيخ الشافعية والقاضي ابو بكر الباقلاني شيخ الطواءف وامام وقته ابو الحسن 7711 طاهر بن الحسين شيخ اصحاب الحديث وابو الحسين بن سمعون شيخ الوعاظ والزهاد وابو عبد الله--- مجاهد شيخ المتكلمين ف---------------------------------------------------------------------قال ابو علي لو سقط السقف عن هءلاء لم يبق بالعراق واحد يفتي في نازلة يشبه واحدا منهم	4997	5125083277610141045	377	593.0	304	631	59.74643325805664	50	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1320	false	6883064003027924161	128	183	619	886	1486	300	----الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن ح-كم جاءر ومن هوي متبع وقال زياد بن حدير قال------------- عمر ثلاث ب-هدمن الدين زلة العالم وجدال النافق بالقر ان وايمة مضلون وقال الحسن قال ابو الدرداء	1320	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms5321	true	2742074299344843494	104	157	517	780	1515	300	وذلك كله راجع ----عليه وقد جاء في الحديث اني -اخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا-رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حاكم جاءر ومن هوي متبع و-----------------قال عمر رضي الله عنه ثلاثة يهدمن الدين زلة العالم وجدال م-نافق بالقر-ان وايمة مضلون ومثله عن ابي------ الدرداء	5321	5125083277610141045	206	342.5	164	294	70.06802368164062	30	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1321	false	500740680392334779	106	141	563	730	1503	300	ابن عباس قال ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذاك قال يقول العالم شي-ا برايه ثم يجد من هو اعلم منه برسول الله صلي الله عليه وسلم فيترك قوله ذلك ثم يمضي الاتباع وهذه	1321	5561896829999212885	ShamAY0034230-ara1.ms5321	true	2742074299344843494	0	34	0	164	1515	300	ابن عباس---- ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم منه برسول الله صلي الله عليه وسلم فيترك قوله ذلك ثم يمضي الاتباع وقال	5321	5125083277610141045	159	302.5	125	168	94.64286041259766	30	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034230-ara1