id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2671	false	5185361315023815625	225	297	1173	1529	1549	300	محمد بن عقيل بن الازهر الفقيه يقول جاء رجل الي المزني فساله عن شء من الكلام فقال اني اكره هذا بل انمي عنه كما نمي عنه- الشاف-ي ولقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الشافعي يقول سءل مالك عن الكلام في التوحيد -قال مالك محال ان يظن بالنبي صلي الله عليه وسلم انه علم امته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد فالتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولو الا اله الا الله	2671	5561896829999212885	ShamAY0034179-ara1.ms255	true	-3037112229237700373	74	227	371	1132	1507	300	محمد بن عقيل بن الازهر قا--------ل جاء رجل الي المزني يساله عن شء من الكلام فقال اني اكره هذا بل انهي عنه كما ن-----هي الشافعي فلقد هو عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن احمد الانصاري الحنبلي ولد سنة 397 ه له من التصانيف بتفسير القران وشرح حديث كل بدعة ضلالة وذم الكلام وشرح التعرف لمذهب التصوف ومنازل الساءرين وغيرها توفي سنة 481 ه انظر هدية العارفين ج 5 ص قيل هو موضع في بحر القلزم لا تكاد تسلم منه سفينة هكذا النسخة يشتهي ولعل الصواب يشتهي قال في القاموس تشهي اقترح شهوة بعد شهوة انتهي يعني انه لا يتكلم عن رايه وانما يتبع الدليل والله تعلي اعلم سمعت الشافعي يقول سءل مالك عن الكلام --والتوحيد فقال مالك محال ان نظن بالنبي صلي الله عليه وسلم انه علم امته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد والتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله	255	-6837416556884291087	331	608.0	263	776	42.654640197753906	58	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034179-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2673	false	513467254460574844	48	125	252	665	1619	300	الحسين بن علي الكرانيسي يقول شهدت الشافمي ودخل عليه بشر المريسي فقال ابشر اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة ووجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا-يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت علي نفسك ب---الخطا فاين انت من الكلام في الفقه والاخبار يواليك الثاس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح وروي شيخ الاسلام عن المزنفي وعن------------------------ الربيع قال المزني سمعت الشافعي يقول	2673	5561896829999212885	ShamAY0034179-ara1.ms255	true	-3037112229237700373	235	300	1173	1507	1507	300	الحسين بن علي الكرابيسي قا-ل شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفروض وسنة قاءمة ووجدت من السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت---- نفسك علي الخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار--------------------------------------------- فلما خرج---- قال الشافعي لا يفلح---------------------------- وعن ابي بكر بن سيف قال سمعت الربيع يقول-------------------------	255	-6837416556884291087	292	512.0	236	441	66.21315002441406	46	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034179-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2673	false	513467254460574844	118	170	625	900	1619	300	وعن الربيع قال المزني سمعت الشافعي يقول للربيع يار-بيع اقبل مني ثلاثة----------------------------------------- اشياء لا تخوض- في اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان خصمك النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ولا تشتغل بالكلام فاني قد اطلعت من اهل الكلام علي التعطيل زاد المزني ولا تشتغل بالنجوم فانه يجر الي التعطيل	2673	5561896829999212885	ShamAY0034179-ara1.ms256	true	123990768613714363	91	140	409	665	1479	300	وعن المزني قال------- سمعت الشافعي يقول للربيع يا ربيع اقبل مني ثلاثة هكذا النسخة ارتدي ولعل الصواب تردي اي زل اشياء لا تخوضن في اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فان خصمك النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ولا تشتغل ---------------------------------------------------بالكلام ولا تشتغل بالنجوم فانه يجر الي التعطيل	256	-6837416556884291087	200	349.0	160	319	62.695926666259766	34	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034179-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2672	false	1340784179124033154	130	266	687	1426	1596	300	عبد الرحمن بن مهدي يقول دخات علي مالك وعنده رجل يساله عن القران فقال لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل يدل علي باطل وهذا صريح في رد الكلام والتوحيد الذي كان تقول------ه المعتزلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجهمية وليس له اصل عن الصحابة والتابعين بخلاف ماروي من الاثار الصحيحة في الصفات والتوحيد عن الصحابة والتابعين فان ذلك لم ينكروه انما انكروا الكلام والتوحيد المبتدع في اسماء الله وصفاته وكلامه وقال ابو عبد الرحمن حدثنا ابو القاسم بن مستويه حدثنا حامد بن رستم حدثنا الحسين بن مطيع حدثنا ابراهيم بن رستم عن نوح الجامع قال قلت لا بي حنيفة ما تقول فيما احدث الناس من الكلام في الاعراض والاجسام ب فقال مقالات الفلاسفة عليك بالاثر وطريقة السلف	2672	5561896829999212885	ShamAY0034179-ara1.ms257	true	-6174842551569392473	54	158	263	839	1556	300	عبد الرحمن بن مهدي قال ------علي مالك وعنده رجل يساله ف----------قال لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع وعن ابي جعفر النفيلي قال سءل الاوزاعي عن الكلام فقال احببت علما اذا بلغت فيه المنتهي نسبوك الي الزندقة عليك بالاقتداء والتقليد وعن ابي يوسف القاضي قال من طلب الدين بالكلام تزندق وعنه العلم بالخصومة والكلام جهل والجهل بالخصومة والكلام علم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نوح الجامع قال قلت لا-بي حنيفة ما تقول فيما احدث الناس من الكلام في الاعراض والاجسام فق--ال مقالات الفلاسفة عليك بالاثر وطريقة السلف	257	-6837416556884291087	349	604.5	283	869	40.16110610961914	57	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034179-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2673	false	513467254460574844	0	28	0	144	1619	300	قال ابو حنيفة لعن الله همرو ابن عبيد فانه فتح للناس الطريق الي الكلام فيما لا يعنيهم من الكلام وكان ابو حنيفة يحثنا علي الفقه وينهانا عن الكلام	2673	5561896829999212885	ShamAY0034179-ara1.ms257	true	-6174842551569392473	163	191	861	1004	1556	300	قال ابو حنيفة لعن الله عمرو -بن عبيد فانه فتح للناس الطريق الي الكلام فيما لا يعينهم من الكلام وكان ابو حنيفة يحثنا علي الفقه وينهانا عن الكلام	257	-6837416556884291087	140	272.0	112	144	97.22222137451172	25	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034179-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2674	false	-2824826820803823647	27	64	127	324	1554	300	العباس ابن سريح ما التوحيد -قال توحيد اهل العلم وجماعة المسلمين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله وتوحيد اهل الباطل الخوض في الاعراض والاجسام وانما بعث النبي صلي الله عليه وسلم بانكار ذلك	2674	5561896829999212885	ShamAY0034179-ara1.ms257	true	-6174842551569392473	259	297	1339	1542	1556	300	العباس ابن سريج عن التوحيد فقال توحيد اهل العلم وجماعة المسلمين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وتوحيد اهل الباطل الخوض في الاعراض والاجسام وانما بعث النبي صلي الله عليه وسلم بانكار ذلك	257	-6837416556884291087	194	373.0	157	203	95.5665054321289	34	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034179-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2673	false	513467254460574844	212	281	1118	1510	1619	300	عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اثمة المسلمين وارباب المذاهب واتمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسح-ق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك بل كانوا ينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيه- والنظر في كتبهم بحال قلت وقول ابن---- خزيمة الملقب بامام الاثمة الكلام في الاسماء	2673	5561896829999212885	ShamAY0034179-ara1.ms258	true	-263466693487633032	0	64	0	369	1648	300	عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم تكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك و--------------ابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك و--كانوا ينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيها والنظر في كتبهم بحال---- وقال النووي في شرح المهذب واما اصل واجب الاسلام ---------	258	-6837416556884291087	331	606.0	273	398	83.16583251953125	47	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034179-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2420	false	-9142824760515029124	170	235	897	1215	1541	300	اللالكاءي في اصول السنة عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران و-الاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير---------- تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك------------ فقد خرج -ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم-------- وفارق ن الج-اعة	2420	5561896829999212885	ShamAY0034179-ara1.ms269	true	6796209854969022056	207	264	1058	1355	1542	300	اللالكاءي-------------- عن محمد بن الحسن الشيباني------ قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران وبالاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب------- من غير تشبيه ولا تفسير------------------ فمن فسر------ شيءا منها وقال بقول جهم فقد خرج عما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وفارق-- الجماعة	269	-6837416556884291087	254	404.0	203	351	72.36466979980469	40	Kraken220413194022-ara1	ShamAY0034179-ara1