id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0333	false	8789880063726940413	87	127	465	675	1540	300	شريح بن هاني قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي-- الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم	333	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms0136	true	4504818982637323041	121	165	636	865	1572	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي ا الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	136	-5599415508199099465	203	362.5	163	231	87.8787841796875	36	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0568	false	-1531756932191305125	54	111	287	591	1531	300	لم يستطع احدهم ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه وسجد عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجود علي ما يتصل بالانسان من كمه وذيله وطرف ازاره ورداءه فيه النزاع المشهور وقال هشام----- عن الحسن البصري كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل -----علي عمامته روا-ه الببهقي وقد استشهد بذلك البخاري في باب السجود علي	568	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms0401	true	-8541374280202021714	11	97	56	509	1495	300	لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه وهو يدل علي انهم عند الحاجة يتقون الحر وعند السعة يباشرون الارض بجباههم فيمكن حمل الحديث بان الشكاية انما كانت لاجل تاخير الصلاة حتي يبرد الحر لا لاجل السجود علي الحاءل اذ لو كان كذلك لامرهم بالحاءل المنفصل كما كان يصلي علي الخمرة وعلق البخاري عن الحسن -------كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته ووصله البيهقي وقال هذا اصح ما في السجود موقوفا علي -----	401	-5599415508199099465	184	274.0	147	465	39.56989288330078	29	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0589	false	4112270596787362545	163	245	842	1227	1520	300	وكان ابن عمر يسج------------------------------------------------------------------------------------------د علي غير وضوء 0 ووقع في بعض نسخ البخاري يسجد علي وضوه قال ابن بطال في شرح البخاري الصواب اثبات غيرلان المعروف عن ابن عمر انه كان يسجد علي غير وضوء ذ كرابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشار حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه نسيه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا	589	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms0454	true	491627019498714506	190	231	984	1190	1538	300	وكان ابن عمر يسجد علي غير وضوء كذا في رواية الاكثر للبخاري وفي رواية الاصيلي بحذف غير والاول اولي فقد روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة مسندا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابن ع--------مر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا	454	-5599415508199099465	109	66.5	86	475	22.947368621826172	18	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0044	false	-973666408696453096	23	74	113	355	1444	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن قال عبد الرزاق ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ب----ن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله ---	44	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1091	true	7306324235060725107	204	297	1019	1465	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ب احمد وب ابو داود وقد حكم عليه البخاري وابو حاتم بالوهم الحديث اخرجه ابو داود من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة باللفظ المذكور هنا قال ابو داود قال الحسن قال عبد الرزاق ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة فهذا اللفظ فيه دلالة	1091	-5599415508199099465	223	417.0	176	446	50.0	45	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1647	false	-37788765492852340	143	255	812	1361	1610	300	عاءشة-------------- قالت جاء تني بريرة ققالت كاتنبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فملت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد غرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ايس في كتاب الله فهو باطل	1647	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاء-تني بريرة فقالت كات-بت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	537	996.5	428	606	88.61386108398438	100	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1424	false	-3345213652893085767	0	41	0	216	1462	300	وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه بتمر جنيب فقان له ا -------------------------كل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لنا خذالصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لاتفم--------------------ل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك وفي رواية -لمسلم	1424	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	168	222	862	1138	1561	300	وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولمسلم	1170	-5599415508199099465	183	291.0	146	285	64.21052551269531	28	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1267	false	677557078862988682	239	268	1205	1367	1532	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا-لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1267	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	80	110	406	570	1564	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1177	-5599415508199099465	159	305.0	130	164	96.95121765136719	28	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1597	false	1550707972953917649	156	208	841	1111	1561	300	عاهات يحتجون بها-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وابم الله فلا نة ايعوا حتي يبدو-صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم وذكر خارجة بن---------------------------------------------------------------------------- زيد ان -زبد الم يكن بب----ع ثمار ارضه حتي تطلع التريا فيتبين الاحر من الاصفر رواه البخاري تعليقا وابو داود	1597	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	205	279	1068	1446	1553	300	عاهات يحتجون بها اي هذه عاهات او بدل من المذكورات قبله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فا--ما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي ويفهم من قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم فلا يدل علي بطلان البيع وفي حديث زيد بن ثابت انه كان لا يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين--------- الاصفر من الاحمر وقد اخرج --ابو داود	1191	-5599415508199099465	209	319.5	166	391	53.45268630981445	32	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1600	false	-4556748492730177503	235	280	1175	1390	1494	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1600	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	115	154	591	780	1542	300	ابي رافع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1206	-5599415508199099465	181	325.0	142	217	83.41014099121094	33	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1633	false	4653344647535248390	206	235	1004	1137	1461	300	ايضا عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق -قال فلا باس به انما كان الناس ت يءاجرون علي عهد رسول الله صلي	1633	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1273	true	3623222951889240264	269	300	1396	1539	1539	300	737 وعن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال -لا باس به انما كان الناس-- يءاجرون علي عهد رسول الله صلي-	1273	-5599415508199099465	121	202.5	95	147	82.31292724609375	21	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1633	false	4653344647535248390	235	266	1137	1295	1461	300	الله عليه وسلم بماعلي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ف----------------------لم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم 0 مضعون فلا باس به	1633	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	36	0	177	1608	300	الله عليه وسلم ---علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضم--ون فلا باس به	1274	-5599415508199099465	150	267.5	120	182	82.4175796508789	27	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1624	false	-1042729199397942386	0	86	0	412	1432	300	مزارهنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بماعلي الا ربعاء وشء من التين اخرجاء في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلنه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله خ عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سيل عنها---- قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها و-عن سالم ابن -عبد الله	1624	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	132	213	610	1001	1451	300	مزارعه- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية------------------------ حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله-- عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وحاول الخطابي رحمة الله	1276	-5599415508199099465	321	557.0	250	418	76.79425811767578	61	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1553	false	-1405745742485733979	0	83	0	399	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان--- من غيرها فقالت والله مال-ي اليه من ذنب الا ان ماب--ه ليس باغني غني من هذه------ هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا-رسول الله اني لا نفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم- تحلين له ولم-- تصلحين له حتي بذوق--- عسيلتك قال وابصر معه ابنين له-- فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزع----------مين فو الله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1553	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	23	113	111	534	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها -قالت والله ما لي اليه--- ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لا-نفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك فلا تحلين له او لا تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له ا فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوا-لله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1472	-5599415508199099465	382	686.0	302	430	88.83721160888672	71	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1551	false	2675644496362838341	110	143	529	697	1464	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الر حمن ابن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يغشاها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان-------- طلقها	1551	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1506	true	1395328436073345300	0	33	0	173	1551	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت- عبد الر-حمن -بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمس-ها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الحديث فصرح بانه طلقها	1506	-5599415508199099465	155	272.0	124	177	87.57061767578125	25	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1148	false	7367587330661637738	158	238	791	1184	1499	300	عباس ا---نه قال كان- الطلا-----------ق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا كان لهم فبداياه فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر -تابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	1148	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	1	72	5	343	1439	300	عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر------------------- قال ابن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ---------------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---------حدة قال ---كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1616	-5599415508199099465	236	355.0	182	409	57.70170974731445	40	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	154	222	765	1095	1476	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثة من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية----------------------------------------------- ان ابا الصهباء قال لا بن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قدكان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق واحدة فاجازه عليهم	1177	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	0	72	0	343	1439	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لا-بن عباس------------- الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---------حدة قال --كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق------ فاجازه عليهم	1616	-5599415508199099465	284	499.5	223	377	75.3315658569336	50	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0665	false	-4166821261092253663	74	102	369	496	1484	300	في كوز فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال -ما هذا فقلت ان بنتي اشتكت فبذنا------- لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاءك-------------------------------------------------------------م في حرام	665	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms1994	true	-7050196042850755919	165	206	795	982	1446	300	في كوز فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال مما هذا -قلت-------- اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم وفي لفظ احمد وابن حبان ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام	1994	-5599415508199099465	114	194.5	88	196	58.163265228271484	22	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	53	133	249	648	1466	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1656	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	172	246	945	1320	1603	300	بن بريدة عن ابيه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا با---سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايته---ن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم	2016	-5599415508199099465	352	649.0	281	406	86.69950866699219	60	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1602	false	7205989946416818161	111	156	563	804	1517	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح ي-نزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1602	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	68	112	332	571	1527	300	ابن عباس ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم	2063	-5599415508199099465	210	363.0	169	253	83.00395202636719	36	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1255	false	6620455375146617059	51	86	239	398	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1255	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms2071	true	2624338731965703032	235	263	1259	1382	1582	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به فان------------------------ امن-------- فهو قمار رواه احمد وابو داود	2071	-5599415508199099465	113	190.0	87	159	71.06918334960938	22	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2049	false	5185201093981304181	169	194	854	974	1511	300	وعن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله	2049	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms2095	true	-5754961472913763531	184	300	874	1452	1452	300	وعن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في دواء فنهي عن قتلها اخرجه احمد وصححه الحاكم هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي ابن اخي طلحة بن عبيد الله صحابي وقيل انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وليست له رواية واسلم يوم الحديبية وقيل يوم الفتح وقتل مع عبد الله بن الزبير في يوم واحد روي عنه ابناه معاذ وعثمان ومحمد بن المنكدر ا وابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب الحديث اخرجه احمد وابو داود والنساءي والبيهقي بلفظ--------------------- ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله-	2095	-5599415508199099465	97	-67.5	77	600	16.16666603088379	18	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0239	false	-1292529444593260689	0	96	0	629	1667	300	الغفار القهاره الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعزه المذل السميع البصير الحكم ه العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكوره العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الميل الكريمء الرقيب ه المجيبه الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد ال--حي ال-ميت ه الحي القيوم الواجده الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعالي البر التواب الم-تقم العفو الرء-ف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني ه المنطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	239	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms2167	true	456567699439194092	134	222	714	1304	1723	300	الغفار القهار- الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز- المذل السميع البصير الحكم-- العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور ا-لعلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي------ل الكريم- الرقيب ا--لمجيب -الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت-- الحي القيوم الواجد -الماجد الواح-------------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني ---------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	2167	-5599415508199099465	576	1075.5	492	636	90.5660400390625	71	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1706	false	3520459512296112227	0	88	0	423	1472	300	لي في رتاج الكمبة فقال له عمر---------- ان الكسبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لايمين عليك ولانذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا يملك فذا امير المءمنين عمر بن الخطاب امر هذا الذي حلف بصيغة الشرط ونذر نذر اللجاج والغضب بان يكفر يمينه وان لا يفعل ذلك المنذور واحتج بما سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا بملك	1706	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	7	51	31	233	1502	300	لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	173	317.5	134	442	39.1402702331543	32	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0900	false	8366611474620970772	104	137	497	648	1475	300	ما من داع- يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الاكان بين-------- احدي ثل-ث اما-ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	900	5561896829999212885	Sham19Y0017747-ara1.ms2396	true	-6075313463858791201	116	151	591	750	1545	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	2396	-5599415508199099465	128	203.5	97	165	77.57575988769531	26	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0017747-ara1