id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0122	true	286974837369912566	102	152	526	751	1508	300	ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من- الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي---------------------------------- بن ابي طالب---------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	122	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0514	false	8330603274912696328	214	276	1037	1328	1450	300	ان ابن عمر كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع واذ-----ا قام الي الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبق الكلام في رفع اليدين في مسند مالك بن الحويرث 1241 الحديث السابع عن ابن عمر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	514	8962462722761851406	194	332.0	148	300	64.66666412353516	40	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0166	true	-1782799087168119399	86	197	439	965	1443	300	عن انس -----ان----- النبي صلي الله عليه الله وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بنهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل -------------------------------به السير --جمع بين--------- المغرب والعشاء وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------في الصحيح ان ابن عمر----------- كان اذاجد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0673	false	2377716403161544993	10	131	52	648	1508	300	عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاعت الشمس قبل ان يرتحل صل---ي الظهر------- ثم ركب وفي --حديث ال-ليث كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر-------------- وفي حديث ح----------اتم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء في هذا الحديث جواز الجمع بين الصلاتين بتاخير الاولي الي وقت الثانية وقد سبق الكلام في الجمع بين الصلاتين 1531 الحديث الرابع عشر عن انس قال ك-----------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	8962462722761851406	328	475.5	252	708	46.32768249511719	59	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0206	true	3574119863951057964	22	69	116	339	1452	300	عن ابن عباب ان رفع الصوت بالذ كر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسبول لله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سم-ته وفي لفظ----------- ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول لله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	206	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0390	false	1575215957536984421	169	216	861	1093	1517	300	عن ابن عباس ان رفع الصوت بالذ-كر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي حديث ابن عيينة ما كنا نعرف انقضاء صلاة ---النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	390	8962462722761851406	204	362.0	160	236	86.44068145751953	38	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0226	true	2090660247572916138	144	231	698	1133	1463	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من ع-------------------------------------------------------------------------ذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والمات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وقد تقدم حديث ابن عباس الذي في الصحيحين انه كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران وحديث ابي هريرة وانه يقال بعد التشهد وقد روي في لفظ الدبر ما رواه البخاري وغيره عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم لل-لمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	226	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0200	false	9092069215050501659	240	298	1165	1446	1456	300	اللهم اني اعوذ بك من ----البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر وفي رواية عمرو بن ميمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد------------ انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	200	8962462722761851406	178	309.0	140	509	34.97053146362305	34	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0333	true	8789880063726940413	86	133	462	702	1540	300	عن شريح بن هاني قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-- ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم اي- جعل له المسح علي الخفين	333	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0168	false	-4448812103293399692	17	69	86	351	1537	300	عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب------- فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم فيه ج--واز المسح علي الخفين	168	8962462722761851406	220	367.5	175	276	79.71014404296875	35	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0376	true	-4899401324726807547	30	70	139	338	1456	300	الزاد لهم ولدوابهم فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------- اوفر-ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم م----------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------- الجن فهو صلي الله عليه وسلم لم يبع للجن	376	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0277	false	-1386833150718370804	17	74	100	382	1511	300	الزاد------------- فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وفي رواية الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة في هذا الحديث دليل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي الجن -----------------------------------	277	8962462722761851406	144	225.5	114	331	43.50453186035156	24	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0502	true	-5262159135945999251	263	300	1291	1469	1469	300	عن ابن عباس قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يزعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراي فالنفت فاذا هو علي و------------ترحم علي عمر وقال ما-خلفت-	502	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0143	false	5810719668542198308	215	252	1059	1231	1465	300	عن ابن عباس قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكب--------ي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت	143	8962462722761851406	155	268.0	123	192	80.72916412353516	27	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	true	-992461899741960021	77	203	400	1045	1517	300	عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام--- الكتاب فهي خ-------------------------------------داج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصف---------------------------------------ها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ماسال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي---- ولعبدي ما-سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا ---------لعبدي ولعبدي ما-سال	715	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1392	false	-719861277915812145	61	205	345	1066	1538	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا وفي حديث سفيان فهي خداج ثلاثا ---غير تمام فقيل لابي هريرة اني------- اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال وفي حديث مالك وابن جريج فنصفها لي ونصفها لعبدي------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي 56ا ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1392	8962462722761851406	597	1089.0	476	750	79.5999984741211	107	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0845	true	5966180813707852053	141	175	839	1009	1655	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم----- نجي الله فيه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	845	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0402	false	1829858568672739149	159	193	776	952	1490	300	صلي الله عليه وسل--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالو----ا يوم صالح نجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	402	8962462722761851406	127	214.0	101	189	67.19577026367188	21	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1029	true	-6707127900776240969	21	50	114	259	1511	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم ال-لمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	1029	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0200	false	9092069215050501659	272	298	1312	1446	1456	300	عن سعد------------ انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	200	8962462722761851406	133	250.5	107	146	91.09589385986328	25	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1148	true	7367587330661637738	161	222	804	1109	1499	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلاف-------------ة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فبداياه- فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	1148	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0493	false	2955965883752821852	103	168	507	830	1480	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس -اتعلم ان---------ما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	493	8962462722761851406	275	492.0	217	334	82.3353271484375	48	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1177	true	-5672432081959721303	108	180	535	893	1476	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثة من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	1177	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0493	false	2955965883752821852	103	176	507	868	1480	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية --------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	493	8962462722761851406	336	643.5	268	381	88.18898010253906	65	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1275	true	-2398219494581843658	132	189	665	958	1501	300	الشعبي عن ابن عمر ان عحمر----- قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزن تحريم الخر--وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخ-ر ما-خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا رواه	1275	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0049	false	6397927004995319990	76	134	360	653	1470	300	السابع ا----ن عمر رضي الله عنه قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا هذا -	49	8962462722761851406	265	470.5	212	303	87.45874786376953	45	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1386	true	143640658474130708	124	152	654	781	1525	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فق-ل لا خلابة	1386	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0599	false	7738937005173355152	2	30	11	140	1461	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقال لا خلابة	599	8962462722761851406	127	244.0	99	129	98.44961547851562	26	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1602	true	7205989946416818161	53	121	249	610	1517	300	صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ماحما-ت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشتر-ط عليهم ان لا يكتهوا ولا يغيبوا شي-ا فان فعلوا ولا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1602	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0082	false	-1341947076637866345	222	298	1059	1459	1466	300	صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي حصنهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشتراط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	8962462722761851406	304	522.5	241	401	75.81047058105469	47	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1604	true	4001950636131963159	48	129	249	659	1509	300	رسول الله صلي ا-فه ع-يه وجلم نهي عن المحافلة وا--زابتة والخا-برة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحير او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يببع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع ب النخل باوساق من ال---تمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت اعطاء اسمعت جابرا يذكر--ها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي--------ها عن ابي ال---بحتري ساات ابن عبا-س عن بيع النخل فقال ----------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1604	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1441	false	6658611408967851129	0	99	0	495	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع ال--نخل باوساق من في التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي رواية نهي عن بيع الثمر حت-ي يطيب وفي رواية عن بيع التمر حتي يشقح قلت لسعيد ما تشقح قال تحمار او تصفار او يءكل منها وفي رواية نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1441	8962462722761851406	362	591.5	284	501	72.25548553466797	54	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1625	true	1304198183731080495	93	153	474	788	1578	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الحاف-لة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقع والاشفاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من العطعام معلوم والزا-بنة ان يباع النخل باوساق من ال----مر والمخابرة الثاث او الربع واشباء ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذ كره-ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1625	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1441	false	6658611408967851129	2	62	10	327	1518	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من ال-طعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من في التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	1441	8962462722761851406	294	548.5	236	321	91.58878326416016	49	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1626	true	2681102673715435983	186	299	1002	1538	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيير بشطر ما يخرج ن منها من تمر او زرع اخرجاه واخرجا ايضا عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- لما اف-تحت خيبر سانت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان بسلوها علي نصف ما خرج منها من التمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقركم فيها علي ذلك ما شءنا---- وكان الثمر عل-----ي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية لمسلم عن -عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عايه وسلم	1626	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0553	false	-6667284149078526222	28	135	143	659	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ان يكفوا العمل----- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي رواية لما افتتحت حيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 81ا اقركم فيها علي ذلك ما شءنا قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية------ ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	553	8962462722761851406	338	549.0	260	645	52.403099060058594	60	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1648	true	43300053157336670	8	78	38	390	1585	300	عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعها---- علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي مسلم عن ابي ه-----------------ريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهل---------------ها الا ان يكون لهم الولاء فذ كرت ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن	1648	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0582	false	-8603353984504460617	51	119	281	633	1557	300	عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعيقها فقال اهلها نبيعكها لك علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري ان عاءشة ساومت بريرة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الو-لاء ف------------قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الولاء لمن	582	8962462722761851406	232	360.0	183	389	59.64010238647461	40	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1704	true	1094118369408253507	81	129	405	630	1480	300	رسول الله ه صلي الله عليه وسلم------ لان يلج احدكم بيعينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه رواه ا-------لبخاري ايضا من حديث عكرمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	1704	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1234	false	1431918403853237328	145	182	756	932	1509	300	رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه ا وفي رواية للبخاري ------------------------------------------------------------من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	1234	8962462722761851406	156	279.5	123	238	65.54621887207031	30	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1826	true	1011699308945978229	7	119	37	596	1489	300	الصحيخين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني عبم- بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد-امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قو مناق-ال وكانت سبية منهم عند عاءشة-------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وصلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ثلاث خلال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال اجهن- بعدها كان علي عاءشة-------------- محرر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الملاحم	1826	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1119	false	-5498113536968492717	143	259	734	1311	1487	300	الماءتين عن ابي هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قو-منا قال وكان- سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي رواية ث----لاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة رضي الله عنها محرر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم	1119	8962462722761851406	509	894.0	404	603	84.4112777709961	87	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2069	true	3752554701638796343	166	295	875	1548	1569	300	عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي- كانوا-مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول بخرج فوم من امتي يقر-ءن القران ليس قراء تكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم -شي يقرءن القران يحسبون انه ل-م وهو علبهم لا-تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرلون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما-قضي لهم علي لسان محمد نبيهم انكا--------------------وا عن العمل واية ذلك ان فيهم وجلا له عضد -ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة التدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في مرح الناس فسيروا	2069	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0165	false	-7228877509565146782	160	296	785	1488	1504	300	عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراء-تكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقران القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا	165	8962462722761851406	644	1192.5	518	714	90.19607543945312	105	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2070	true	-7395970045808820339	0	114	0	588	1574	300	التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشد --------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحر-م الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يوم-ذ الا رجلان فقال علي النمس-------------وا فيهم المخدع فالنمسوه فلم يجدوه نقام علي سيف-ه حتي اتي ناساقد اقبل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين ا-له الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا-- هو حتي استحلفه ثلاثا وهو بحلف له	2070	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0166	false	-294098573216430256	12	131	59	673	1537	300	التقينا وعلي الخوراج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما -صيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوا فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا--- قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا ا هو حتي استخلفه ثلاثا وهو يخلف له	166	8962462722761851406	546	1016.5	435	619	88.206787109375	91	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2476	true	1739529081763560181	44	299	219	1513	1515	300	علي قال فلا انساب بينهم يو مثذولا يتساء لون واقبل بعضهم علي بعض يتساملون ولا يكتمون الله حديثا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذ كرخاق السماء قبل خلق الارض ثم قال ا-نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فذ كرفي هذه الاية خلق الارض قبل---- السماء وقال وكان الله غفور ارحيما عزيز احكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال -لا انساب في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عنه ذلك ولا يتساء لون ثم---- في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشر كين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا ينفرلاهل الاخلاص ذنوبهم قا-ل المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشر كين فخنم ------علي افواههم فتنطق ايدي-هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا ياتم حديثا وعنده يود الذين كفروا ----------الاية وخاق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و-دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال ---------والاكام وما بينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام ولق-ت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذ-لك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله هكذا رواه البخاري مختصر اورواه البرقاني في صحيحه من الطريق الذي اخرجها البخاري بعينها من طريق شيخ البخاري بعينه بالفاظه التامة ان ابن عباس جاءه رجل فقال	2476	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	0	238	0	1205	1501	300	علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلو-ن واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا------ ربنا ما كنا مشركين وقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يوم-----------ين فجعل في هذه الاية خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ولا يتساء-لون ثم قال في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشرك-ين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر --لاهل الاخلاص ذنوبهم يقول المشركون تعالوا نقول لم نكن مشر-كين فيختم الله علي افواههم فتنطق ابدانهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله وفي رواية--------------------- البرقاني ---------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عباس جاءه رجل فقال	462	8962462722761851406	1106	2034.0	884	1339	82.59895324707031	198	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2476	true	1739529081763560181	61	190	308	953	1515	300	حد-------------يثا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وقال---- ام السماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها فذ كرخا-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال ا-----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءعين فذ كرفي هذه الاية خلق الارض قبل السماء وقال- وكان الله غفور ارحيما---------- عزيز احكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مض-----------------------------------------------------------------------------------------ي فقال لا انساب في النفخة------------------------------ الاولي ونفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب -عنه--- ذلك ولا يتساء لون ثم-------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وام----------------------ا قوله ما كنا مشر كين ولا -----يكتمون الله حديثا فان الله ---لا ينفر-------------لاهل الاخلاص ذن-----------------------------------------------وبهم قال المشركون ---------------------------------------------تعالوا نقل -------------------لم نك----------------------------------------------------ن مشر كين فخنم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرفوا------- ان الله------ لا ياتم حديثا	2476	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	0	246	0	1280	1563	300	حديثا وقال في اخري والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طا---------------------------------------ءعين وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله ف----لا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساء-لون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل والله ربنا ما كنا مشر-كين وقوله لا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما فكتموا الشرك فاختموا علي افواههم فختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله تعالي لا يكتم حديثا	463	8962462722761851406	518	760.5	410	1331	38.91810607910156	78	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2476	true	1739529081763560181	214	272	1077	1360	1515	300	ان اخرج منها الماء والمرعي--------------------------------- وخلق الجبال --------والاكام وما بينهما في يومين اخرين فخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام ولق-ت السموات في يومين---------- وكان الله غفورا رحيما -------------------------------------------------------------------------سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم ا-------------------زل كذل-------------------------------------------------------------------------------ك فان الله------ لم يرد شيءا الا--- اصاب فيه الذي اراد ف---------------------لا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله	2476	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	0	143	0	727	1461	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما في--ها في يومين اخرين فلذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يومين واما قوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله تعالي لم يزل شيءا الا قد اصاب ب-ه الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون ولا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	464	8962462722761851406	254	394.5	200	730	34.79452133178711	39	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2477	true	-7030809283547976026	0	58	0	287	1544	300	ابن عباس اني اجد-في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما-هو بتكذيب ولكن---- اختلاف قال فهلم ما-وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فسلا انساب ب-نهم يومثذو لا يتساء لون وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض بتساءلون وقال في 3 اية اخري ولا يكتمون الله	2477	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	240	300	1211	1501	1501	300	ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن 39ب اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول ف-لا انساب بينهم يومءذ ولا يتساء-لون وقال في اية اخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال في-- اية اخري ولا يكتمون الله-	462	8962462722761851406	277	502.0	223	295	93.89830780029297	48	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2477	true	-7030809283547976026	58	300	287	1544	1544	300	حديثا وقال في اية اخري والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خاق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اثنكم لتافرون بالذي خاق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فييها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال له ا والارض ايتياعنوعا او كرها قالتا اتينا طاءمين وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انبات-ي بهذا خحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ-ولا يتساء لون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصمق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بين-م يومءذ ولا يتساء لون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل والله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي----- يوم القيامة ينفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لا-يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشر كون---- قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم-- علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشرگون-	2477	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	0	240	0	1252	1563	300	حديثا وقال في---- اخري والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر ف-يها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال له-ا وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساء-لون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساء-لون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل والله ربنا ما كنا مشركين وقوله -لا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة----- لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشر-كون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما فكت---موا الشرك فاختموا علي افواههم ف-ختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون	463	8962462722761851406	1218	2320.0	984	1273	95.67949676513672	215	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2478	true	1054390451561268022	0	127	0	679	1531	300	ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومثذ بود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها ---فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحي-ها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال وال-رمال والا كام --------------------------------------وما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اثنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين وجعات السم-وات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما	2478	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	138	201	709	1035	1501	300	ان الله لا يكتم حديثا وعنده ي----------ود الذين ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض و دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال والاشجار والا-كام وما بينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اربعة ايام وخلق--------------ت السماوات في يومين---------------- وكان الله------------ غفورا رحيما	462	8962462722761851406	239	358.0	188	723	33.05670928955078	39	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2478	true	1054390451561268022	0	58	0	301	1531	300	ان الله------ لا يكتم حديثا ف-ذلك قوله يومثذ بود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء ف----سواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها	2478	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	240	300	1252	1563	1563	300	ان الله تعالي لا يكتم حديثا فكذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء 40ا فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها-	463	8962462722761851406	297	570.0	240	312	95.19230651855469	53	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2478	true	1054390451561268022	58	188	301	968	1531	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والا كام وما فيها في يومين اخرين فذ-لك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اثنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين وجعا-----------------------------------------ت السموات في يومين اخرين واما قوله وكان الله سميعا بصيرا غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيم----------------------ا فان الله------ جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد- غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ماحد-ثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما-حدثنك فان الله------ لم ينزل شيءا الا--- اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله	2478	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0464	false	8701877823829826087	0	143	0	727	1461	300	ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والا-كام وما فيها في يومين اخرين فلذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يوم------ين واما قوله وكان الله------------ غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك--- قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله تعالي لم ي-زل شيءا الا قد اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون ولا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله	464	8962462722761851406	634	1178.0	510	750	84.53333282470703	112	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2729	true	-7557455243667516437	137	174	678	864	1522	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	2729	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1239	false	-1826895794009707087	235	298	1169	1495	1504	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد وفي رواية لمسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قال هذا يقاتل في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1239	8962462722761851406	178	331.0	142	333	53.453453063964844	34	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2847	true	-2842137623917736843	87	148	469	795	1546	300	عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا-فهدانا----- ليوم الجم-ة فجمل الجم-ة والسبت والاحد وكذلك هم لناتبع---- بوم القيامة نحن الاخرون في اهل ت1 الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم------------ قبل الخلاءق وفي لفظ المقضي ينهم وف-----ي المسند عن ----------------------	2847	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0375	false	4987787330600100511	109	179	561	924	1527	300	عن ابي هرير-------ة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم ---تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل--- الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم يوم القيامة قبل الخلاءق وفي رواية واصل بن عبد الاعلي المقضي بينهم ا في هذا الحديث ان	375	8962462722761851406	285	477.0	230	377	75.59681701660156	43	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2847	true	-2842137623917736843	54	145	292	781	1546	300	نحن الاخرون السابقون ي-وم القيامة-- بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم ----------------هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختل----فوا فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع -اليهود غدا والنعباري بعد غد وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا-فهدانا----- ليوم الجم-ة فجمل الجم-ة والسبت والاحد وكذلك هم لناتبع---- بوم القيامة نحن الاخرون في اهل ت1 الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق وفي --لفظ المقضي -ينهم	2847	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1032	false	7989763524142474177	122	217	619	1129	1544	300	نحن الاخرون السابقون يقوم القيامة ا بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم ل---نا فيه تبع فاليهود غدا والنص-اري بعد غد وفي رواية ----عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت و----للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم ---تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل--- الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق وفي رواية المقضي بينهم	1032	8962462722761851406	448	780.5	363	528	84.8484878540039	69	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2848	true	-1804024704710500229	141	165	699	817	1497	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق	2848	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1388	false	-6874605730379005334	275	299	1414	1532	1537	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق	1388	8962462722761851406	118	236.0	94	118	100.0	24	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2849	true	-18457153859763796	260	300	1352	1544	1544	300	عن معمر قال قال--- الزهري الا احدثك بحديثين مجيبين قال الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسرف رجل علي نفسه فلما حضره لل-وت اوصي بنيه فقال اذا انا مت-	2849	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0979	false	2767838012188062906	84	125	385	580	1403	300	عن معمر قال قال لي الزهري الا احدثك بحديثين عجيبين قال الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت	979	8962462722761851406	181	328.5	143	199	90.95477294921875	33	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2850	true	-1369580586027348526	0	178	0	853	1465	300	فاحر قوني ثم اسحقوني ثم اذررفي في الريح في البحر قو-الله لءن قدر علي ربي ليعذ بني عذابا ماعذ به احدا قال ففعلوا ذل---ل فقال الله للارض اد -ما اخذت فاذا-هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يارب او قال مخافتك فغفر له بذلك وقال الزهري وحدثني حميد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلا هي اطعيتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت قال الزهري ذلك لثلا يتكل رجل ولا يياس رجل وهو في الصحيح ايضا من حديث مالك وغيره عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا انامت فخرقوني ثم اذروا نصفي في البر ولصفي في البحر فو-الله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما-مات------ فعلوا ما امر-م فامر الله البر خجمع ما-فيه وامر البحر فجمع ما-فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا-رب وانت اعلم فغفر الله له وقد بسطنا الكلام علي هذا الحديث في ------	2850	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0979	false	2767838012188062906	125	284	580	1327	1403	300	فاحر-قوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فو الله لءن قدر علي ربي ليعذ-بني عذابا ما عذبه احدا قال ففعلوا ذلك به فقال----- للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رباو قال مخافتكف-غفر له بذلك -قال الزهري وحدثني حميد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت قال الزهري ذلك لءلا يتكل رجل ولا يياس رجل وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا --مات فحرقو-ه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله له -قد سبق----------------- الحديث الاول في	979	8962462722761851406	685	1207.0	541	878	78.01822662353516	123	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2851	true	-2973558280024461528	95	299	462	1518	1521	300	عن ابي هريرة قال لما انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ماف-ي السعوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخقوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير فاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا -يارسول الله كلفنا من الاعمال ما-نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما-قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولو اسمعنا واطعنا غفر انك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم اتنزل الله -------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل 2 امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا-نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفر انك ربنا واليك المصير ف----لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها-ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا مالا--طاقة لنا به-------- واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين ا قال نعم	2851	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms1408	false	-8580200134516936404	58	262	284	1313	1505	300	عن ابي هريرة قال لما -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السموات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية ---------------------------------------------اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفر-انك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم ا-نزل الله عز وجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل --امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفر-انك ربنا واليك المصير 67ب فلما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاحذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لها به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين-- قال نعم	1408	8962462722761851406	978	1822.0	790	1090	89.72476959228516	170	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2852	true	-1078431438094339540	7	106	31	534	1551	300	عن ابن عباس قال لمانزلت هذه الاية وان تبد واما في انف-كم او تخقوه---- يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلما -قال فالقي الله الايمان في قلو بهم فانزل الله تعالي- لا يكاف الله نفسا الا-وسعها لها-ما كسبت وعليهاماا -كتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قدفعلت ربنا ولا تحملنا ما لاطاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قد فعلت	2852	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0500	false	-5818265747374234827	127	204	636	1011	1490	300	عن ابن عباس لما ---نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه 57ا يحاسبكم به الله---- دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلو-بهم فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغفر لنا وارحمنا انت مو-----------------------لانا قال قد فعلت	500	8962462722761851406	341	575.5	272	513	66.47173309326172	58	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2883	true	-4582352451896731585	259	298	1318	1510	1521	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذبن امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- اينا لم يظلم نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- الم تسمعوا الي قول	2883	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0220	false	7058190744398461427	132	177	701	918	1529	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت الذي----------ن امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا---- قول	220	8962462722761851406	171	295.5	135	232	73.70689392089844	31	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2923	true	-7594427364554427447	30	300	143	1524	1524	300	ابي هريرة-------- ان اناسا قالو- ا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي عليه وسلم هل-- تضارون في رءية القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب -قالوا-لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت ب الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نموذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله يفي صورته التي يعرفون فيقول انا-ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الله الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجز---------------- ولا يتكلم يومثذ ال----ا الرسل ودعوي الرس-ل يومءذ الل-م سلم اللم سلم وفي جهنم كلا ليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم بارسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعما لهم ف-نهم الموء-ق بعمله ومنهم الم-خردل او المحاذي حتي ينجو حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخر جوامن النار من كان لا يشرك بالله شييا ممن اراد ان برحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيير فونهم في الناريعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثرالسجود حرم الله علي النار ان تا كل اثر السجود فيخر جون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون وفي لفظ البخاري كما تنبت الحبة في حميل-	2923	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0932	false	-4062364177862657544	14	219	72	1134	1523	300	ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول ا--------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة ------------------------فقال هل ب تمارون في ال-----قمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب فقالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا-----------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله ---عز و---------------------------------جل فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله---------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب----- الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسول يومءذ اللهم سلم -----سلم وفي جهنم كلا-ليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوط السعدان قالوا نعم قال------------ فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعما-لهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم------------ ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النا---------------------------------------------ر من كان ي-----------عبد الله فيخر-جونهم ويع-------رفونهم باثار السجود و--------------------------------حرم الله علي النار ان تا-كل اثر السجود فيخر-جون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---------------- كما تنبت الحبة في حميل	932	8962462722761851406	914	1402.0	727	1445	63.252593994140625	136	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2924	true	-5636412685636539102	0	92	0	445	1429	300	السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبق- رجل مقبل بوجهه علي النار وهو اخر اهل الجنة دخولا الي الجنة فيقول اي --------------------رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحهما واحرقني ذكاءها يدعو الله ماشاء ان يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالي هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسالني غيره في---قول لا يارب لا اسالك غيره ويعطي ربه-------- من عهود ومواءيق ماشاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله	2924	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0932	false	-4062364177862657544	219	300	1134	1523	1523	300	السيل ثم يفرغ الله من القصاص بين العباد ويبقي رجل بين الجنة وال----نار وهو اخر اهل النار دخو----لا الجنة مقبل لوجهه قبل النار فيقول يارب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحه-ا واحرقني ذكاءها فيقول--------------------------------------------- هل عسيت ان افعل ذل---ك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف-------------يعطي الله ما شاء من عه-د وميثاق------------ فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل -به الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله-	932	8962462722761851406	286	428.0	220	482	59.336097717285156	47	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2924	true	-5636412685636539102	92	213	445	1021	1429	300	له اليس قد اعطيت --عهودك وموايقك ان لا تسالني غير الذي اعطيتك ويلك يا ابن ادم ما اغدر-------ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزة لك-------------- فيعطي ربه ما-شاء من عهود ومواءيق فيقدمه الي باب الجنة ف-----------------------------------------------------------------------------اذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما-شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب اد خلني الجنة فيقول الله له اليس قداعطيت عهودك ومواءيقك ان لا تسالني غير ما اعطيتك ويلك يابن ادم ما اغدرك فيقول اي--------------------------------------------- رب لا اكون-- اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله حتي يضحك الله تبارك وتعالي منه فاذا ضحك الله منه قال ادخ----------ل الجنة فاذا دخلها ق----------------------------ال الله له ---	2924	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0933	false	-599097863399456183	3	132	9	630	1464	300	له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ا--لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما----------------------------- عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير هذا فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها راي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور وفي حديث ابراهيم بن سعد فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي--- فيها من الخيرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب اد-خلني الجنة فيقول الله تعالي ويحك يا --------------------------------------------------ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود الا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف----------------------يضحك ا-------------------------------لله منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي	933	8962462722761851406	333	415.5	258	767	43.4159049987793	54	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2930	true	-4052291943701181766	153	292	745	1400	1436	300	همر اخبره ان همر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومثذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول -----الاميين فقال ابن صياد لرسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذاتري فقال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر-ثم قال له رسول الله صلي الله وس-----لم اني قد خبات لك خب--ا فقال ابن صياد -هو الدخ	2930	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0531	false	1906110500742891312	160	300	809	1471	1471	300	عمر ان ع------مر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 71ا ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-بن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الله الاميين فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله------------------- ماذا تري -قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد وهو الدخ-	531	8962462722761851406	604	1086.0	476	699	86.4091567993164	115	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2931	true	-254652708405197620	0	255	0	1186	1399	300	اخسا فان تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذرني يا-رسول الله اضرب عنقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من ابن صياد شييا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش -في قطيفة له فيها--------- زمزمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا-صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فتار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو--- اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لا نذركتوه ما-من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- اقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله------------- ليس باعور قال ت ابن شهاب واخسبرني عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حذر الناس الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه من كره عمله او يقرءه كل مءمن وقال تعلمون انه لن يري احد-منكم ربه حتي بموت	2931	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0532	false	-6682070165118054626	8	255	37	1187	1417	300	اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب------------- ذرني يا رسول الله اضرب عنقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم تكنه-- فلا خير لك في قتله -قال سالم ف-----------سمعت ابن --------عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع ابن صياد شيءا قبل ان يراه فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- ال------------------نبي وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو له اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لا-نذركموه ما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله تبارك وتعالي ليس باعور وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حذر الناس الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه من كره عمله-او يقراه كل مءمن وقال تعلموا انه لن يري احد منكم ربه حتي يموت	532	8962462722761851406	976	1747.5	764	1329	73.43867492675781	188	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2956	true	-4282112909190452215	0	58	0	274	1420	300	قال قال رسول الله صلي الله عطليه وسلم ما من نبي الا--قد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم------- ليس باهور------ يين عينيه ك اف ر وفي رواية------- مكتوب بين عينيه ك اف ر-اي كافر وفي رواية الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه ا-------تهجاه ك اف ر-يقرءه كل مسلم وفي الصحيح من ---------حديث حذيفة ان الدجال	2956	5561896829999212885	Sham19Y0013572-ara1.ms0763	false	-2623845366635675121	41	109	219	526	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم عز وجل ليس باعور مكتوب بين عينيه ك -ف ر وفي رواية الدجال مكتوب بين عينيه ك -ف ر اي كافر وفي رواية الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها ك ف ر يقرءه كل مسلم قد سبق الكلام في هذا الحديث وذ----كر الدجال	763	8962462722761851406	244	395.0	191	314	77.7070083618164	39	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0013572-ara1