id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0239	false	-1292529444593260689	0	67	0	441	1667	300	الغفار القهاره الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعزه المذل السميع البصير الحكم ه العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكوره العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الميل الكريمء الرقيب ه المجيبه الواسع الحليم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد ال--حي ال-ميت ه الحي القيوم الواجده الماجد الواحد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر	239	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms012	true	-8153053339004481428	241	300	1405	1803	1803	300	الغفار القهار-------- الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز- المذل السميع البصير الحكم-- العدل اللطيف الخبير الحكيم العظيم الغفور الشكور ا-لعلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي------ل الكريم- الرقيب ا--لمجيب -الواسع------- الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت-- الحي القيوم الواجد- الماجد الواحد الاح-------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر-	12	-2512273685901491636	389	709.0	333	444	87.61260986328125	45	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0928	false	4365232455864302660	89	124	467	630	1558	300	تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا اه ديني فاعبدوا ما شتنم من دونه	928	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms015	true	-2008006731583956114	198	233	987	1150	1479	300	تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	15	-2512273685901491636	160	317.0	125	163	98.15950775146484	33	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3106	false	3523791798234951867	247	293	1282	1504	1535	300	عبد الله بن مسعود خط رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------- خطا وخط خطوطا عن يميته وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	3106	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms023	true	8045890488384312561	176	222	945	1164	1594	300	عبد الله بن مسعود عن النبي---- صلي الله------ عليه وسلم انه خط خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	23	-2512273685901491636	204	379.5	160	229	89.08296966552734	40	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1052	false	4140209327736337021	2	81	8	370	1444	300	تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت له العين اي غارت ونفهت له النفس اي سثمت ولسكن صيم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيامك الدهر يعني الحسنة بعشر ام-----ثالها فقال اني اطيق افضل من ذلك فما زال يزايده حتي قال ص-م يوما وافطر يوما قال اني اطيق افضل من ذلك قال لا افضل من ذلك وقال له في القراءة اقرا القران في كل شهر فما زال يزايده حتي قال اقرا في سبع وذكر له ان افضل القيام قيام داود	1052	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms025	true	-3168783786696538131	83	140	450	714	1589	300	تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت له العين-------- ونفهت له النفس ثم امره بصيام-------------- ثلاثة -------------------------------------ايام من كل شهر فقال اني اطيق اكثر من ذلك ف---------انتهي به الي صوم يوم- و-فطر يوم فقال اني اطيق افضل من ذلك قال لا افضل من ذلك وقال افضل الصيام صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وافض----------------------------------ل القيام قيام داود	25	-2512273685901491636	181	252.5	136	368	49.184783935546875	31	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0255	false	-9183228135638801318	170	200	885	1030	1539	300	في --صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الكلام بعد القران اربع وهن من القران سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي	255	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms026	true	4969931691024806614	169	197	887	1024	1531	300	في الصحيح----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الكلام بعد القران وهي----- من القران سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي	26	-2512273685901491636	132	247.5	104	147	89.7959213256836	26	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	87	124	451	629	1512	300	قال الفضيل بن عياض رضي ا----لله ع-----نه اخلصه واصوبه قالوا-يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا	579	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms074	true	-3544633679695818031	244	286	1231	1434	1513	300	قال الفضيل بن عياض ما يقبل الله عملا الا اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا	74	-2512273685901491636	168	292.5	133	206	81.55339813232422	31	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2113	false	4572251691565448884	258	293	1367	1537	1572	300	قال الفضيل بن ----------------------عياض اخلصه واصوبه قالوا ي--ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا صوابا	2113	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms074	true	-3544633679695818031	244	287	1231	1440	1513	300	قال الفضيل بن عياض ما يقبل الله عملا الا اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا صوابا	74	-2512273685901491636	163	292.5	129	212	76.88679504394531	30	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	81	134	418	682	1512	300	قال تعالي----------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قا------ل الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا-يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	579	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	25	81	129	406	1653	300	قال تعالي الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض ----------هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا --الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	236	419.0	188	294	80.27210998535156	43	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	174	222	868	1099	1520	300	ليبلوكم 316 ايكم احسن ------عملا قال------------------ اخلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	925	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	31	81	162	406	1653	300	ليبلوكم---- ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخ-لصه واصو-به قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	209	358.0	165	256	81.640625	34	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2113	false	4572251691565448884	253	300	1338	1572	1572	300	تعالي----------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قا------ل الفضيل بن عياض--- اخلصه واصوبه قالوا ي--ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	2113	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	26	79	133	396	1653	300	تعالي الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون	96	-2512273685901491636	220	388.5	176	269	81.78438568115234	39	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2733	false	-1019838987518971583	176	255	950	1349	1580	300	واشره قدە يابا------علي ما اخلصه واصوبه فقال ان الدمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصبا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة ----------------------وانا الثافي رضي لله عنه تقد روي الاحاديث التي تتعلق بغرض كنابه متل حديث الزول وحديث معاوية بن الحكم السلمي الذي فيه قول رسول الله------------------------------- صلي الله-عليه وسلم للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت -انت رسول الله	2733	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	42	105	219	529	1653	300	واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه -قال الع---مل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالص-ا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة فالاخلاص في العمل مقتضي لا اله الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله والصواب يعني متابعة سنة الرسول صلي الله عليه ----------------------وسلم في العم-----ل من ---مقتضي محمد رسول الله	96	-2512273685901491636	211	313.5	164	460	45.869564056396484	35	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0625	false	-992610607068714070	20	173	114	977	1644	300	عيد المسلمين وهذا الخيس الذي يكون في اخرصوم النصاري ل--------------------فجميع ما يحدثه الانسان فيه من المنكرات فمن ذلك------ خروج النساء وتبخير القبور ووضع الثياب علي السطعح وكتابة الورق والصاقها بالابواب واتخاذه موسما لبيع البخور وشراءه ورقي البخور مطلقا في ذلك الوفت او غيره اوقصدشراء البخور المرقي فان رقي البخور واتخاذه قربانا هو دين النصاري والصابءين وانما البخور طيب يتطيب بدخانه كما يتطيب بساءر الطيب وكذلك تخصيصه بطيخ الاطعمة وغير ذلك من صبغ البيض واما القمار بالبيض وبيعه لمن يقامر به او شراءه من المقامرين فحكمه ظاهر ومن ذلك ما يفعله النساء من اخذ-ورق الزيتون او الاغتسال بماءه ف---------------------ان اصل ذلك ماء المعمودية ومن ذلك ايضا ترك الوظاءف الراتبة من الصناءع 3 والتجارات او حلق العلم في ايام عيدهم واتخاذه يوم راحسة وفرحة وغير ذلك فان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- نهاهم ع-------------------------ن اليومين اللذين كانوا--- يلعبون فيهما في الجاهلية و-نهي النبي صلي الله عليه وسلم ع----ن الذبح بالمكان اذا كان المشركون يعبدون فيه	625	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms148	true	7382515208601439454	59	192	279	1000	1572	300	عيد العشاء وهو الاسبوع- الذي يكون فيه من الاحد الي الاحد هو عندهم الاكبر فجميع ما يحدثه الانسان فيه من المنكرات منهي عنه فمنه خروج النساء وتبخير القبور ووضع الثياب علي السط-ح وكتابة الورق والصاقها بالابواب واتخاذ- موسما لبيع البخور وشراءه ومن ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ما تفعله النساء من اخذ ورق الزيتون --والاغتسال بماءه وقصد الاغتسال من ذلك فان اصل ذلك ماء المعمودية ومن ذلك----- ترك الوظاءف الراتبة و--الصناءع-- والتجارات او حلق العلم او غير ذلك واتخ---اذه يوم راح-ة وفرح واللعب فيه بالخيل وغيرها علي وجه يخالف ما قبله وما بعده من الايام والضابط انه لا يحدث فيه امرا اصلا بل يجعل يوما كساءر الايام وقد نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن اليومين اللذين كانا لهم يلعبون فيهما في الجاهلية وانه------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الذبح بالمكان اذا كان المشركون يعيدون فيه	148	-2512273685901491636	448	717.5	367	1035	43.2850227355957	63	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0932	false	9111752477794067580	2	90	7	415	1497	300	الدعاء الذي دما به النبي------------------- صلي الله عليه وسلم لما فل به اهل الطاءف ما فعلوا اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناسي انت رب المستضعفين وانت ربي الفم -الي من تكلني الي---- بعيد يتجهعني ام الي عدو ماكنه------ امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به 2 الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل في سخطك او يحل علي غضب-ك لك العتبي حتي ترضي فلا حول ولا قوة الا بك	932	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms156	true	-2006286342704169179	49	158	269	805	1524	300	الدعاء الذي في كرب وكشف الشداءد دعاء الرسول صلي الله عليه وسلم بعد رجعته -من الطاءف بعد رجعته من الطاءف تحت شجرة بعدما راي منهم من الاذي حتي ذكروا انهم ادموا قدميه الشريفة صلوات الله وسلامه عليه اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو-اني علي الناس- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني او الي صديق قريب ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب ----فلا ابالي غير ان عافيتك اولي لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له-- الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او تحل بي عقوبتك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	156	-2512273685901491636	340	571.5	262	545	62.38532257080078	60	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2682	false	7752555362284308678	2	56	9	261	1570	300	الل-م اني عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض- في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا	2682	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms156	true	-2006286342704169179	172	225	874	1124	1524	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي قلت	156	-2512273685901491636	242	452.5	189	256	94.53125	46	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2557	false	3157269573276970891	138	255	729	1347	1578	300	اذهم لا يسبقونه بالقول بل هو ياذز لهم ---------------------------------------------------------------------------------في الشفاعة ابتداء فيامرهم بها فيف ملونها عبادة لله وطاعة والمرتبة الخامسة لنهم يسجدون اذا سمعوا كلامه وامره واذنه ولم يطيقوا فهمه ابتداء بل خضعت وفزعت وضربت باجنحتها وصعقت وسجدت فاذا فزع عن قلوبهم خجلي عنهم الفزع قالوا------ ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فهذه حالهم عند تكذمه------ بالوحي اما وحي كلامه الذي يبعت به رسله كما انزل القران واما امره الذي يقضي به من امر يكونه فذلك حاصل في امر التشريع وامر التكوين ولهذا قال سبحانه وتعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا-لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم---- وحتي حرف غاية يكون ما بعدها داخلا-في---ما قبلها ليست بم-زلة الي التي قد	2557	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms168	true	5499381461034626172	175	300	913	1544	1544	300	انهم لا يسبقونه بالقول فلا يتكلمون ولا يشفعون الا لمن اذن له فهم خلف سرادق الهيبة خاضعون خاشعون حتي اذا قضي الله الامر في السماء لم يثبتوا عند سماع كلام الحق--------------------------------------------------------------------------- ولم يطيقوا فهمه ابتداء بل خضعت وفزعت وضربت باجنحتها وصعقت وسجدت فاذا فزع عن قلوبهم وجلي -نهم الفزع قالوا حينءذ ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير فهذه حالهم عند تكلمه تعالي بالوحي اما وحي كلامه الذي يبعث به رسله كما انزل القران واما امره الذي يقضي به من امر -كونه فذلك حاصل في امر التشريع وامر التكوين ولهذا قال تع--------الي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم سبا وحتي---- غاية يكون ما بعدها داخلا فيما ما قبلها ليست بمنزلة الي التي قد-	168	-2512273685901491636	478	849.0	384	721	66.29680633544922	85	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2557	false	3157269573276970891	255	300	1347	1578	1578	300	يكون ما بعدها خارجا عما قبلها كما في قوله------ ثم اتموا الصيام الي الليل وه--------ي سواء كانت حرف عطف او حرف جرت-تضمن ذلك ومابع-دها يكون النهاية التي ينبه بها علي ما قبلها فتقول قدم الحجاج حتي المشاة فقدوم المشاة تنبيه علي قدوم الركاب وتقول اكلت-	2557	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms169	true	-8860696471562144471	0	49	0	246	1464	300	يكون ما بعدها خارج- عما قبلها كما في قوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة وحتي سواء كانت حرف عطف او حرف جر يتضمن ذلك وما بعدها يكون النهاية التي ينبه بها علي ما قبلها فتقول قدم الح-اج حتي المشاة فقدوم المشاة تنبيه علي قدوم الركاب وتقول اكلت	169	-2512273685901491636	224	408.0	180	248	90.32257843017578	42	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2558	false	-25134973578368042	0	271	0	1321	1456	300	السمكة حتي راسها فا كل راسها تنبيه علي غ----يره فان اكل رء-س السمك قدي--قي في العادة وهذه الاية اخبر----------- فيها سبحانه انه ليس لغ----يره ملك ولا-شرك في الملك ولا معاونة له ولا شفاعة الا بعد اذته فقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض وما-لهم فيهما من شرك ومال-ه منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا-لمن اذن له---- ثم قال------- حتي اذا فزع عن قلو بهم قالو اما ذا قال ربكم--------------- والضعير في قوله- عن قلوبهم يعود الي ما-دل عليه قوله من اذن له فان الملاءكة يدخلون في قوله من اذن له ودل عليه قوله قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون---- فان الملاءكة تدخل في ذلك فسلبهم الملك والشركة والمعاونة والشفاعة الا باذنه ثم بين ذلك ح--تي انه --اذا تك-م لا يثبتون لكلامه ولا يستقرون بل يفزعون ولا يفهمون ثم -اذا ازيل عنهم الفسزع----- يقولون ماذا قال ربكم قالوا الحق وذلك ان ما بعد حتي هنا جملة تامة وهو قوله اذا فزع عن قلو بهم قالوا ماذا قال ربكم والعامل في اذا هو قوله قالوا ماذا واذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معني الشرط اي لما زال الفزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم والغاية بعد حتي يكون مفردا كما تقدم ويكون جملة ومنه قوله ومن يعش عن ذكر الرحمن تقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصد ونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاء نا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين وقوله تعالي هو الذي يسير كم في البر والبعتر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيية وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم	2558	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms169	true	-8860696471562144471	49	291	246	1420	1464	300	السمكة حتي راسها فا-كل راسها تنبيه علي اكل غيره فان -كل رءوس السمك قد تبقي في العادة فهذه الاية اخبر الله تعالي فيها -------انه ليس لاحد غيره ملك ولا شرك في الملك ولا معاونة له ولا شفاعة الا بعد اذنه -قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له سبا ثم قال سبحانه حتي اذا فزع عن قلو-بهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا الحق سبا والضمير في قولهم عن قلوبهم يعود الي ما دل عليه قوله من اذن --------------------------------------له ودل عليه قوله قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون سبا فان الملاءكة تدخل في ذلك فسلبهم الملك والشرك- والمعاونة والشفاعة الا باذنه ثم بين تعالي حتي انه تعالي تكلم لا يثبتون لكلامه ولا يستقرون بل يفزعون ولا يفهمون حتي اذا ازيل عنهم الفزع حينءذ يقولون ماذا قال ربكم----------- وذلك ان ما بعد حتي ج----ملة تامة وهو قوله اذا فزع عن قلو-بهم قالوا ماذا قال ربكم والعامل في اذا هو قوله قالوا ماذا واذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معني الشرط اي لما زال الفزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم والغاية بعد حتي يكون مفردا كما تقدم ويكون جملة كما في ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي هو الذي يسير-كم في البر والبح-ر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم	169	-2512273685901491636	1072	1901.0	852	1391	77.06685638427734	197	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2097	false	987758977817254918	252	300	1360	1588	1588	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا نجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد خل----- فيدعوفيها فنهاه فقال الا احدثك- حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قان لا تتخذوا-	2097	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms193	true	8753935428925350403	211	251	1074	1263	1528	300	علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد-خل فيها فيدعو---- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا	193	-2512273685901491636	179	321.5	141	235	76.17021179199219	32	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0412	false	-4572626477853138581	118	177	577	857	1464	300	صلي الله عليه وسلم انه قلل من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد من زاد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح م----------------------------------سلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتي عرافا فساله عن شء------ لم يقبل الله صلاته اربعين يوما والكهان اعلم بما يقولونه مرن المنجمي--ن في الاحكام ومع هذا صح عن النبي صلي الله عليه وسلم	412	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms206	true	-8849262502036244122	115	218	608	1085	1458	300	صلي الله عليه وسلم --------من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح2 وللنساءي من حديث ابي هريرة من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل CHECK باب ما جاء في الكهان ونحوهم متن الباب 25 باب ما جاء في الكهان ونحوهم روي مسلم في صحيحه عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم تقبل --له صلاة- اربعين ي-------------------------وما وعن ابي هريرة رضي ال-----له عنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم	206	-2512273685901491636	208	306.0	161	527	39.46868896484375	36	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1015	false	5986027467940413017	263	286	1356	1468	1535	300	فقال ابن عباس يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر	1015	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms231	true	5577133459614716829	65	88	305	417	1531	300	وقال ابن عباس يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر	231	-2512273685901491636	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2840	false	3038950620713164948	225	297	1133	1476	1496	300	عبادة بن العمامت انه قال يا-------بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تعطلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما-خلق الله القلم فقال له اكتب فقال يارب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا-بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني و--------الثاني ان ا-لعرش خلق	2840	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms265	true	6772678824797798577	182	260	907	1259	1455	300	عبادة بن الص-امت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تع-لم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال --رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الل-----ه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني وفي رواية لاحمد ان اول ما خلق	265	-2512273685901491636	324	584.0	253	361	89.75069427490234	67	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2840	false	3038950620713164948	225	297	1133	1476	1496	300	عبادة بن العمامت انه قال يا-------بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تعطلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما-خلق الله القلم فقال له اكتب فقال يارب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا-بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني- و--------الثاني ان ا-لعرش خلق	2840	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms267	true	1216830088005434234	121	199	612	965	1444	300	عبادة بن الص-امت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تع-لم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال --رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلي الل-----ه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني2 وفي رواية لاحمد ان اول ما خلق	267	-2512273685901491636	324	579.0	253	362	89.50276184082031	66	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	60	133	281	648	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم--- ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -	1656	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms273	true	-3831104905715543279	0	69	0	353	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا---- بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايته---ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم ثم ادعوهم	273	-2512273685901491636	331	604.5	267	378	87.5661392211914	59	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	54	133	252	648	1466	300	بريدة بن الحصيب قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1656	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms274	true	-1837829663711457689	180	252	965	1330	1589	300	بريدة ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا---- بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايته---ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	274	-2512273685901491636	359	669.5	288	399	89.97493743896484	63	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3013	false	-2409491820907307859	235	292	1245	1518	1557	300	عن زيد بن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة -------الحدي-ية علي اثر سماء كانت من الليل فقال اندرون ماذا قال ربكم الليلة قال-------------------------------- اصبح من عبادي مءمن بي وكافر -بي فمن قال مطرنا بفضل الله ورحمته ف-هو مءمن بي كا-فر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا و كذا ف-هو كافر-بي مءمن بالكوكب	3013	5561896829999212885	Sham19Y0011326-ara1.ms280	true	5198544113728742102	232	291	1136	1429	1471	300	عن زيد بن خالد قال صلي بنا رسول الله------------------- صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماه----- من الليل فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال قال تعالي اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا و-كذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	280	-2512273685901491636	234	397.5	184	318	73.58490753173828	42	Kraken220413194022-ara1	Sham19Y0011326-ara1