id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2732	false	88268473608829900	50	85	253	438	1576	300	-----وقت الموت لقد خضت البحر الخضم وخليت اهل الاسلام وعلومهم ودخلت في الذي نهوني عنه والان -ان لم يد--ركني ربي برحمته فالويل لابن الجويني وها ان---ا اموت علي عقيدة امي او عقاءد-------- عجاءز---- نيسابور و----قال	2732	5561896829999212885	Kraken220216061221-ara1.ms020	true	3140302568991274742	217	257	1128	1334	1557	300	عند موته------ لقد خضت البحر الخضم وخليت اهل الاسلام وعلومهم ودخلت في الذي نهوني عنه والان فان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لابن الجويني وها انا ذا اموت علي عقيدة امي او قال علي عقيدة عجاءز اهل نيسابور وكذا قال	20	-7265636394917939190	171	299.0	137	212	80.6603775024414	29	Kraken220413194022-ara1	Kraken220216061221-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2470	false	-2629440556708824567	166	204	832	1042	1514	300	البخاري--- في صحيعه باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيره-ا من الخلاءق وهو فعل الرب وا-----------------مره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه هو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون وقال	2470	5561896829999212885	Kraken220216061221-ara1.ms042	true	-8189950877726793498	149	190	845	1069	1687	300	الماتريدية من صحيحه باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرهما من الخلاثق وهو فعل الرب تبارك وتعالي اا وا مره فالرب بصفاته وفعله وامره و------هو الخالق المكءن غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون اما -	42	-7265636394917939190	190	335.0	154	231	82.25108337402344	29	Kraken220413194022-ara1	Kraken220216061221-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2992	false	3279233467211464889	64	151	348	842	1615	300	في قوله تعالي الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير واللتفلسفة ايضا سلكوه وبيانه من وجوه احدها ان ايجاده للاشياء هو بارادته كما سياني والارادة تستلزم تصور المراد قطعا وتصور المراد هو الطم فكان الايحاد مستلزما للارادة والارادة مستلزمة للعلم فالا يجاد مستلزم للعلم الثاني ان المخلوقات فيها من الاحكام والاتقان ما يستلزم علم الفاعل لها لان الفعل المحكم المتقن يمتنع صدوره عن غير عالم وبهذين الطريقين يتقرر ما ذكره ولهم طرق منها ان من المخلوقات ما-هو عالم والعلم صفة كمال ويمتنع ان لا يكون الخالق عالما	2992	5561896829999212885	Kraken220216061221-ara1.ms044	true	-8392926524500389016	148	173	757	877	1526	300	في قوله تعالي الا يعلم من خلق الملك ايماء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من المخلوقات ما هو عالم والعلم صفة كمال ويمتنع ان لا يكون الخالق عالما	44	-7265636394917939190	105	188.0	83	495	21.212121963500977	22	Kraken220413194022-ara1	Kraken220216061221-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0317	false	-4142316406652278387	183	229	942	1174	1558	300	الله تعالي بالحقيقة ليس بمخاوق ككلام البرية---- فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه الله وعابه واوعده عذابه وتواعده حيث قال ساص------ليه سق-------ر فلما اوعد الله -سقر لمن قال ان هذا الا قول البش-------ر علم-------نا انه قول خالق البشر ولا يشبه قول البشر	317	5561896829999212885	Kraken220216061221-ara1.ms073	true	2466963824521758139	28	78	184	433	1594	300	الله تعالي غير مخلوق بل قديم بالذات قال الطحاوي فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه الل------ه واوعده بسقر--------- حيث قال تعالي ماضليه سقر المدثر فلما اوعد الله بسقر لمن قال ان هذا الا قول البشر المدثر علمنا وايقنا انه قول خالق البشر ولا يشبه قول البشر	73	-7265636394917939190	181	284.5	140	264	68.56060791015625	32	Kraken220413194022-ara1	Kraken220216061221-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1012	false	1069920908751135535	21	63	110	315	1515	300	الجمعة والجماعة خلف الاثمسة الفجار كما ------------------------------------------------------كان ابن عمر يصلي خلف الحجاج وابن مسعود وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة---------------------------- حتي انه صلي بهم مرة الصبح---- اربعا ثم قال ازيد كم فقال ابن مسعود ما زلنا معك من منذ اليوم في زيادة	1012	5561896829999212885	Kraken220216061221-ara1.ms159	true	2546036215314714955	134	184	703	960	1534	300	الجمعة والجماعة خلف الا-مام الفاجر فهو مبتدع عند اكثر العلماء والصحيح انه يصليها ولا يعيدها وكان ابن مس-------------------------عود وغيره يصلون خلف الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان يشرب الخمر حتي انه صلي بهم---- الصبح مرة اربعا ثم قال ازيد-كم فقال ابن مسعود ما زلنا معك مت---ذ اليوم في زيادة	159	-7265636394917939190	161	245.5	127	291	55.32646179199219	26	Kraken220413194022-ara1	Kraken220216061221-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0314	false	-180240681506148354	218	266	1087	1308	1480	300	من قال هذه المقالة في الاسلام كان يقال له جعد بن درهم------------------------ فضحي به خالد بن عبد الله القسري------------------------------------ يوم --اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس ي-----قبل الله ضحايا كم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يت---ذار اعم جلديا كم	314	5561896829999212885	Kraken220216061221-ara1.ms238	true	-4164363972969424923	89	138	496	744	1568	300	من ابتدع هذا ------في الاسلام ---هو ال----جعد بن درهم في اواءل الماءة الثانية فضحي به خالد بن عبد الله القسري امير العراق والمشرق بواسط خطب الناس يوم الاضحي--------------- فقال-------------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحايا-كم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ثم	238	-7265636394917939190	157	211.0	123	291	53.95188903808594	25	Kraken220413194022-ara1	Kraken220216061221-ara1