id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0618	false	-5441952117450632678	188	235	968	1231	1580	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات ف---ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايما نكم بعضكم من بعض فانكحو هن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	618	5561896829999212885	JK009257-ara1.ms0160	true	-8372302513334493266	31	77	158	422	1603	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايما-نكم بعضكم من بعض فانكحوه-ن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	160	1399460419446479990	260	506.0	215	266	97.7443618774414	43	Kraken220413194022-ara1	JK009257-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0492	false	-9039879973986196535	75	124	368	618	1471	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراسته- لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم -ينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظ-م ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اتيانا سو -العذاب بما كانوا يصدفون	492	5561896829999212885	JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	274	1115	1462	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	246	459.0	198	347	70.89337158203125	44	Kraken220413194022-ara1	JK009257-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0887	false	3584631090112147336	73	101	366	504	1461	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء------------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انار-اودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	887	5561896829999212885	JK009257-ara1.ms0418	true	6034668600408824386	196	282	1020	1416	1504	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء الحقاءق لا تنكتم اصلا ولا بد من ان تبين ولو بعد حين نسب يوسف الي ما كان منه بريءا وانب علي ذلك مدة وكان امره في ذلك خفيا ثم ان الله تعالي دفع عنه التهمة ورفع عنه المظنة وانطق عذاله واظهر حاله عما فرق به سرباله فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قوله جل ذكره قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	418	1399460419446479990	137	259.0	109	396	34.5959587097168	28	Kraken220413194022-ara1	JK009257-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0481	false	8451192674904248044	81	105	410	529	1530	300	قوله اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجمل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	481	5561896829999212885	JK009257-ara1.ms0516	true	5536133543057142665	208	232	1090	1209	1573	300	ذكره اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	516	1399460419446479990	115	226.0	91	119	96.63865661621094	22	Kraken220413194022-ara1	JK009257-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0291	false	7524802123812300347	115	154	564	738	1487	300	يطمع ان ازيد----------- كلا انه كان لاياتنا عنيد------ا سارهقه صمودا --------------------------انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم فتل كيف قدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	291	5561896829999212885	JK009257-ara1.ms0993	true	6381418919469084574	3	82	13	377	1515	300	يطمع ان ازيده في النعمة كلا انه كان لاياتنا عنيدا جحودا سارهقه صعودا ساحمله علي مشقة من العذاب انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر اي لعن كيف فكر وكيف قدر ويعني به الوليد بن المغيرة الذي قال في النبي انه ليس بشاعر ولا بمجنون ولا بكذاب وانه ليس ساحر وما ياتي به ليس الا سحر يروي ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر	993	1399460419446479990	172	243.0	133	364	47.25274658203125	35	Kraken220413194022-ara1	JK009257-ara1