id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2998	false	1511441337436519311	223	299	1193	1566	1570	300	اشتراط السا-عة وامر البرزخ وغير ذلك الي ان قال وهو سبحانه باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان ولله------- عرش وللعرش حملة يحملونه و-------------------------له حدو الله اعلم بحده والله تعالي علي عرشه عز ذكره وتعالي جده ولا اله غيره والله تعالي سميع لا يشاك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو رقيب لا يغفل -------يتكلم ويتحرك ويسمع ويبصر وينظر وقبض ويبسط ويغرح ويحب ويكره	2998	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms022	true	-5110707713548707851	157	225	793	1117	1529	300	السماء السابعة العليا ويعلم---- ذلك كله------- وهو------- باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان ولله عز وجل عرش وللعرش حملة يحملونه والله عز وجل علي عرشه ليس له حد والله اعلم بحده والله عز وجل---------------------------------------------------- سميع لاي ش-ك بصير لا يرتاب عليم لا يجهل جواد لا يبخل حليم لا يعجل حفيظ لا ينسي يقظان لا يسهو قريب لا يغفل يتحرك ويتكلم وينظر------- ويبصر ويضحك ويف-----------رح ويحب ويكره	22	-4406016038728130714	248	383.0	193	413	60.04842758178711	43	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2482	false	-7286217166044357910	53	203	236	960	1445	300	ابو يحبي عن زكريا ابو الفرج الرازي قال جيت بوما الي ابي بكر المروزي وافا عنده عبد الله بن احمد فقال له ابو بكر احب ان تخبر ابا يحيي -ما سمعت من ابيك في داود الاصبهاني ف-----قال عبد الله لما قدم داود من خراسان جاء ني فسلم علي فسلمت عليه فقال لي قدعلمث شدة محبتي اكم وللشيخ وقد بلفه عني كلام فاحب ان تعذر ني عنده وتقول له ان ليس هذامة التي او-ليس لما تيل لك فقلت لا ت---ريد فابي ف--دخلت الي ا-ي فاخبرته ان داوه جاء تقال انه لا-يقول بهذه المقالة وانكر قال جثني بتلك الاضبارة الكتب--------- فاخرج منها كتاباف-قال هذا كتاب محمد ابن يح-ي النيسابوري وفيه انه يعني داود الاصبهاتني احل في بلدنا الحال والمحل وذكر في كتابه انه قال--- القران محدث فقلت له انه ينكر ذلك فقال محمد بن يحبي اصدق منه لا تقبل قول --عدو الله او نحو ما قال ابو بحبي واخبرني ابو بكر المروزي	2482	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms045	true	6586161542968413577	126	272	653	1349	1480	300	ابو يحيي--- زكريا بن- الفرج البزاز جءت ي----وما الي ابي بكر المروذي واذا عنده عبدا-لله بن احمد -----له ابو بكر احب ان تخبر ابا يحيي بما سمعت من ابيك في داود الاصبهاني فقال فقال عبدا-لله لما قدم داود من خراسان جاء-ني فسلم علي فسلمت عليه فقال قد --علمت شدة محبتي لكم وللشيخ وقد بلغه عني كلام فاحب ان تعذر-ني عنده وتقول له ان ليس هذا مقالتي او ليس كما قيل لك فقلت له لا يريد فاني قد دخلت الي ابي فاخبرته ان داود جاء فقال انه لا يقول بهذه المقالة وانكر قال جءني بتلك ال-ضبارة الكتب فجءه بها فاخرج منها كتابا فقال هذا كتاب محمد -بن يحيي النيسابوري وفيه------------------------- احل في بلدنا الحال والمحل وذكر في كتابه انه قال ان القران محدث فقلت له انه ينكر ذلك فقال محمد بن يحيي اصدق منه لا تقبل قول العدو -لله او نحو ما قال ابو يحيي و-----------قال المروذي	45	-4406016038728130714	626	1087.0	490	754	83.02387237548828	101	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms1242	false	-975272162329285290	107	148	560	749	1441	300	وقال في رواية ابن الحكم-- اذا حلف علي شء ثم احتال بحيلة فصار اليه- فقد صار الي ذلك-------------- بعينه قال ابو عبد الله ما اخبتهم يعني اصحاب الحيل وقال بلغني عن مالك او قال قال مالك من احتال بحيلة فهو حانث	1242	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms096	true	-8389848715909450881	252	281	1195	1327	1421	300	وقال في رواية بكر بن محمد اذا حلف علي شء ثم احتال بحيلة فصار اليها فقد صار الي ذلك الذي حلف عليه بعينه-------------------------------------------- و-------------------------قال----- من احتال بحيلة فهو حانث	96	-4406016038728130714	107	164.0	82	206	51.94174575805664	20	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2585	false	-5660046980723007354	151	200	733	977	1443	300	سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت فق-ل ابي بل تكلم الله تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت وقال ابي حديث -بن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر --سلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره وقال ابي م-ءلاء كفار	2585	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms151	true	3692979685507724372	129	177	646	891	1521	300	سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي--- تكلم الله تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره -قال ابي وهءلاء كفار	151	-4406016038728130714	239	445.5	191	249	95.98393249511719	42	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2999	false	8781864089076309215	231	282	1113	1371	1455	300	عبد الله بن احمد ايضا سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي بل تكلم----- تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت و--------حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسبلة علي الصفوان قال ابي والجممية تنكره قال ابي وهءلاء كفار	2999	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms151	true	3692979685507724372	126	177	630	891	1521	300	عبدال-له بن احمد----- سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي--- تكلم الله تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلس-لة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار	151	-4406016038728130714	245	454.5	197	271	90.4059066772461	43	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2439	false	1245157435006649548	234	300	1189	1529	1529	300	الحمدلل-ه الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي نيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم----------------------------ي فكم من قتيل لاء بليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسني اث-رهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا-	2439	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms283	true	-8794516010727113719	142	207	721	1054	1539	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الردي يح-----يون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لا--بليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن- اثارهم علي الناس------------------------- ينفون عن -دين الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا	283	-4406016038728130714	259	396.0	205	384	67.44791412353516	41	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2471	false	-5560573732593457531	0	162	0	842	1516	300	ذلك المكون يام-وسي ان----- الله رب العالمين ولا يجوز-ان يقول اني انا الله رب العالمين وقد قال الله جل ثناءه وكلم الله موسي تكلي-ا وقال ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وق--------------------ال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فهذا منصوص القران قال واما ما قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم فكيف يصنعون بحديث سليمان الاعمش من خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا -سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان قال واما قولهم ان الكلام لايكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان اليس---- الله عز وجل قال للسم-وات والارض اثتيا-طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين اتراه ا-نها قالت بجوف وشفتين ولسان وقال الله وسخرنا مع داود الجبال يسبحن اتراها انها سبحت بغم وجوف ولسان وشفتين والجوارح اذا شهدت علي الكافر فقالو الم شهدتم علينا 51 قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شي اثرا-----ها نطقت بجوف وشفتين وفم ولسا-------ن ولكن الله انطةبا كيف ------------------------شاء من فير ان بقول-------- فم ولسان وشفتان	2471	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms396	true	31142194249562018	137	291	676	1473	1521	300	ذلك المكون يا موسي اني انا الله رب العالمين -لا يجوز ان يقول اني انا الله رب العالمين و---قال الله تعالي ---وكلم الله موسي تكليما وقال ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وقال واصطنعتك لنفسي وقال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فهذا منصوص القران و----اما ما قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم فكيف------- بحديث------- الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-منكم من احد الا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان و----اما قولهم ان الكلام لايكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان اليس قال الله تعالي----- للسماوات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين اتراها انها قالت بجوف وشفتين ولسا-----------------------------------------------------------------------------ن والجوارح اذا شهدت علي الكفار فقالوا لم شهدتم علينا--- قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء اتراها انها نطقت بجوف------- وفم ولسان وشفتين ولكن الله انطقها كيف شاء وكذلك تكلم الله كيف شاء من غير ان يقول جوف ولا فم ولا ---شفتان	396	-4406016038728130714	687	1174.5	554	922	74.51193237304688	107	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2524	false	2939705384713381099	3	251	16	1311	1556	300	-----بعد ذلك بيان ما انكرت الجهمية ان يكون الله------ كلم موسي صلي الله علي نبينا وعليه وعلي ساءر الانبياء قلنا---- لم انكر تم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شي-ا فعبر عن الله------- وخلق صوتا ف-سمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا-من جوف وفم ولسان وشفتي------ن فقلنا هل يجوز لمكون اولغير----ه ان يقول ياموسي انتي انال--له لا اله الا-انا فاعبدني او اني انا-ربك فمن زعم ذلك فقد زعم ان غير الله ادعي الربوبية ولوكان كما زعم- الجهمي- ان الله كون الاشياء كان يقول ذلك المكون يا-موسي انا -----لله رب العالمين لا يجوز ان يقول اني انا الله رب العالمين وقد قال الله جل ثناءه وكلم الله موسي تكليما وقال ولما جاء موسي لميقاتنها وكلمه ربه وق--------------------ال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فهذا منصوص القران واما-ما قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم فكيف يصنعون بحديث سليمان الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامنكم من احد الا-وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان واما قولهم ان الكلام لايكون الا-من جوف وفم وشفتين ولسان اليس---- الله قال-- للسم-وات والارض ا-تيا-طوعا او كرها قالت--اتينا طاءعين اتراها انها قاات بجوف وشفتين ولسان وقال الله جل ثناءه وسخرنا مع داود الجبال يسبحن اتراها انها سبحت بجوف وفم وشفتين واسان والجوارح اذا شهدت علي الكافر وقالوا لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء اترا-----ها نطقت بجوف وفم------ وشفتين ولسان ولكن الله انطقها كما شاء فكذلك تكلم الله كيف شاء من غير-ان نقول جوف ولا-فم ولا-شفتان ولا لسان	2524	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms396	true	31142194249562018	59	293	315	1482	1521	300	قال ابي----- بيان ما انكرت الجهمية ا-----ن الله تعالي كلم موسي فق-------------------------------------------لنا لهم لم انكر-تم ذلك قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم انما كون شيءا فعبر عن الله عز وجل وخلق صوتا فاسمع وزعموا ان الكلام لا يكون الا من جوف وفم------ وشفتين ولسان فقلنا هل يجوز لمكون او غير الله ان يقول -لموسي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني او اني انا ربك فمن زعم ك----------------------------------------------ا زعمت الجهمية ان الله كون شيءا--- كان يقول ذلك المكون يا موسي اني انا الله رب العالمين لا يجوز ان يقول اني انا الله رب العالمين و---قال الله تعالي ---وكلم الله موسي تكليما وقال ولما جاء موسي لميقاتن-ا وكلمه ربه وقال واصطنعتك لنفسي وقال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فهذا منصوص القران واما ما قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم فكيف------- بحديث------- الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامنكم من احد الا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان واما قولهم ان الكلام لايكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان اليس قال الله تعالي للسماوات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين اتراها انها قالت بجوف وشفتين ولسا--------------------------------------------------------------------------------------ن والجوارح اذا شهدت علي الكفار فقالوا لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء اتراها انها نطقت بجوف وفم ولسان وشفتي------ن ولكن الله انطقها كيف شاء وكذلك تكلم الله كيف شاء من غير ان يقول جوف ولا فم ولا شفتان ولا لسان	396	-4406016038728130714	1041	1786.0	836	1390	74.89208984375	182	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Kraken220413194022-ara1.ms2545	false	8475106092027776707	218	300	1176	1587	1587	300	قال-- ان الله لم يتكلم ولا يتكلم ففي المستقبل كما نفي الماضي قال احمد فكيف يصنعون بحديث------------------- عدي بن حاثم -------قال قال رسول الله صلي الله غليه وسلم مامنكم من احه الا -سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان ثم قال احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجوارح اذا شهدت علي الكافرين فقالوا لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء اترا-----ها نطقت بجوف وشفتين وفم ولسا-------ن ولكن الله انطقها ك-ماشاء فكذلك تكلم الله كيف شاء من غير ان نقول جوف ولا فم ولا-شفتان ولا لسان-	2545	5561896829999212885	JK000213-ara1.mARkdown.ms396	true	31142194249562018	184	293	927	1482	1521	300	قالوا ان الله لم يتكلم ولا يتكلم------------------------------------- فكيف------- بحديث الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطاءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامنكم من احد الا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان واما قولهم ان الكلام لايكون الا من جوف وفم وشفتين ولسان اليس قال الله تعالي للسماوات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين اتراها انها قالت بجوف وشفتين ولسان والجوارح اذا شهدت علي الكفار-- فقالوا لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء اتراها انها نطقت بجوف وف-------م ولسان وشفتين ولكن الله انطقها كيف شاء وكذلك تكلم الله كيف شاء من غير ان يقول جوف ولا فم ولا شفتان ولا لسان	396	-4406016038728130714	338	557.5	268	608	55.592105865478516	58	Kraken220413194022-ara1	JK000213-ara1.mARkdown