id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0590	false	-7114668392320375658	91	131	465	675	1489	300	الجنازة فقدقال البخاري قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاش-------------------ي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم قال وكان ابن عمر الاسي-------- الا	590	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms0022	true	-8623810544411556392	170	215	904	1137	1567	300	الجنازة ايضا لانها صلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي قال الامام البخاري سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم---- وكان -بن عمر لا يصلي عليها الا	22	-8033235710361536306	184	331.0	147	238	77.31092071533203	32	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0570	false	-1806378650637287279	192	249	909	1197	1455	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح وعن عروة عن عاءشة --------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي --معترضة فيما بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة وفي	570	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms0248	true	-8122896908150337289	29	93	152	480	1574	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتها------ والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح اخرجه البخاري ومسلم وفي لفظ فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم سجد وبحديثها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---يصلي واني لمعترضة بين يدي---------------------------ه اعتراض الجنازة حتي	248	-8033235710361536306	222	378.0	178	364	60.989009857177734	38	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0763	false	-4664357884242569163	156	300	737	1473	1473	300	يجوز المسح علي الجوريين اذا كان يمشي فيهما سواء كانت مجلدة او لم تكن في اصخح قولي العلماء ففي السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ونعليه وهذا الحديث اذا لم يثبت فالقياس يقتضي ذلك فان الفرق بين الجور بين والنعلين انما هو كون هذا من صوف وهذا من جلود ومعلوم ان مثل هذا الفرق غير مءثر في الشريعة فلا فرق بين ان يكون جلودا او تطنا او كتانا او صوفا كما لم يفرق بين سواد اللباس في الاحرام وبياضه ومحظوره ومباحه وغايته ان الجلد ابقي من الصوف فهذا لا تاثير له كما لا تاثير لكون الجلد قويا بل يجوز المسح علي مايب-قي وما لايب-قي وايضا فمن المعلوم ان الحاجة الي المسح علي هذا كالحاجة الي المسح علي هذا سواء ومع التساوي في الحكمة والحاجة يكون التفريق بينهما تفريقا بين المتماءلين وهذا خلاف العدل والاعتبار الصحيح الذي جاء به الكتاب والسنة-	763	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms0303	true	-1434786003749710954	14	157	72	794	1556	300	يجوز المسح علي الجوربين اذا كان يمشي فيهما سواء كانت مجلدة او لم تكن في اص-ح قولي العلماء ففي السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ونعليه وهذا الحديث اذا لم يثبت فالقياس يقتضي ذلك فان الفرق بين الجور-بين والنعلين انما هو كون هذا من صوف وهذا من جلود ومعلوم ان مثل هذا الفرق غير مءثر في الشريعة فلا فرق بين ان يكون جلودا او قطنا او كتانا او صوفا كما لم يفرق بين سواد اللباس في الاحرام وبياض---------------ه وغايته ان الجلد ابقي من الصوف وهذا لا تاثير له كما لا تاثير لكون الجلد قويا بل يجوز المسح علي ما يبقي وما لا يبقي وايضا فمن المعلوم ان الحاجة الي المسح علي هذا كالحاجة الي المسح علي هذا سواء ومع التساوي في الحكمة والحاجة يكون التفريق بينهما تفريقا بين المتماثلين وهذا خلاف العدل والاعتبار الصحيح الذي جاء به الكتاب والسنة	303	-8033235710361536306	711	1398.0	571	739	96.21109771728516	134	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0567	false	8473639164719079755	29	65	144	325	1485	300	عبد الله بن الساءب قا-------------ل صلي بنا-رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر موسي وعيسي اخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	567	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms0747	true	7903606553066994818	24	60	127	309	1472	300	عبد الله بن الساءب فاخرجه مسلم بلفظ صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي اخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	747	-8033235710361536306	161	270.0	128	197	81.72589111328125	27	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1065	false	6755843885728453636	84	221	408	1069	1454	300	عن بريدة بن حصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ن-----دعا بلالا فقال ياب-لال بم سبغت-ي الي الجنة ما دخت كذا بالاصذ وفي المارة سفط ولله مكذا كا نبت عله صلي الله عيه وسلم اه قال اني لا نحدفه الصلاة وانا اريد الخ اه مصححه وقف الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخات البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من دهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا-رسول الله ما اذن-ت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	1065	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms0932	true	-3519017625345298673	16	91	82	449	1496	300	بن بريدة عن ابيه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة------------------------------------------------------------------------------- اني دخل--------------------------------------------------------------------------ت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي فقال يا رسول الله ما اذنبت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها وصليت----------- ركعتين رواه بن خزيمة في صحيحه وفي رواية ما اذنبت كذا في الترغيب للمنذري وعن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما	932	-8033235710361536306	247	391.0	194	761	32.45729446411133	42	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0211	false	-714400173243089144	89	130	481	691	1553	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سرته ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل ال-يت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد عجيد	211	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	21	58	109	305	1531	300	ابي هريرة فاخرجه ابو داود بلفظ----------- من سر-ه ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1054	-8033235710361536306	172	304.0	139	212	81.13207244873047	28	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0577	false	-3453700330554456746	182	229	892	1116	1484	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذا لكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا-- رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول ------ال---------له صلي الله عليه وسلم	577	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms1233	true	-4280974415414443336	28	73	137	363	1505	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة الحديث رواه ابو داود وروي مسل---------------م وابو داود عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	1233	-8033235710361536306	181	300.0	140	241	75.1037368774414	32	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2175	false	-1696161614337478800	269	300	1416	1587	1587	300	بعضهم -----------القبر بانه الصلاة علي الجنازة وهذا ضعيف لان صلاة الجنازة لا-تكره في هذا الوقت بالاجماع وانما----------------------------------------------- معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير صلاة العصر الي-	2175	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms1675	true	-4807206642444918066	187	227	930	1145	1506	300	بعضهم ان المراد بالقبر -------صلاة---- الجنازة وهذا ضعيف لان صلاة الجنازة لا تكره في هذا الوقت بالاجماع فلا يجوز تفسير الحديث بما يخالف الاجماع بل الصواب ان معناه تعمد تاخير الدفن الي هذه الاوقات كما يكره تعمد تاخير----- العصر الي	1675	-8033235710361536306	150	247.0	123	231	64.93506622314453	25	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0718	false	-7023915621021010346	148	190	734	946	1484	300	هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------علي كم تزوجتها قال علي اربع ج اواق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنعتون الفضة من عرض هذا الجبل ما-عندنا ما-نعطيك	718	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms1784	true	8255253715134582270	108	155	550	779	1518	300	هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار الحديث وفيه قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او--اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	1784	-8033235710361536306	201	369.0	161	232	86.63793182373047	39	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1882	false	-6771459210911303904	162	241	816	1185	1484	300	ابن ماجه عن عاءشة ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لوام-رت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها-ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود-ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن ابن ماجه و--------------------------------------صحيح ابن حبان عن عبد الله بن ابي او في قال لما قدم معاذ-من الشام 0 سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما-هذا يام-عاذ قال	1882	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms1841	true	5184597446042733234	211	300	1089	1500	1500	300	وبن ماجه عن عاءشة بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل قال الشوكاني ساقه بن ماجه باسناد فيه علي بن زيد بن جدعان وفيه مقال وبقية اسناده من رجال الصحيح انتهي و-----عبد الله بن ابي او-في قال لما قدم معاذ من الشام-- سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال-	1841	-8033235710361536306	302	492.0	236	420	71.9047622680664	59	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1882	false	-6771459210911303904	241	300	1185	1484	1484	300	اتيت الشام فوجد-تهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يارسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--تفعلوا ذلك فاني لو-كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لا مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجرا ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه-	1882	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms1842	true	6725892767601984622	0	57	0	287	1472	300	اتيت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان افعل ذلك لك------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا---- فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لا-مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه	1842	-8033235710361536306	275	502.0	221	304	90.46052551269531	50	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2414	false	-96511498228775343	229	289	1232	1531	1580	300	الصحيحين عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احسد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرابها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2414	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms3620	true	-4579730038540968145	171	228	894	1177	1512	300	الشيخا-ن عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله اح-د فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا-ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	3620	-8033235710361536306	268	480.0	211	301	89.03654479980469	48	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0900	false	8366611474620970772	104	137	497	648	1475	300	ما من داع- يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الاكان بين-------- احدي ثل-ث اما-ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من ال-شر مثلها	900	5561896829999212885	JK000201-ara1.ms4101	true	377733947480690995	112	147	579	738	1466	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في ال------اخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	4101	-8033235710361536306	128	203.5	97	165	77.57575988769531	26	Kraken220413194022-ara1	JK000201-ara1