id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	72	107	375	558	1597	300	قلنا يارسول الله وما لبيه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلوات يوم قال لا اقدروا له قدره	2936	5561896829999212885	JK000170-ara1.ms0470	true	8860197990504219040	157	191	837	1006	1541	300	قلنا -------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة -يوم قال لا -قدروا له رواه	470	-1526971640055987571	161	295.0	129	184	87.5	28	Kraken220413194022-ara1	JK000170-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	105	144	522	716	1476	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1177	5561896829999212885	JK000170-ara1.ms2420	true	2944081029339064324	218	253	1091	1265	1516	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	2420	-1526971640055987571	174	331.0	139	194	89.69071960449219	33	Kraken220413194022-ara1	JK000170-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2869	false	-3817548701662709976	56	135	273	647	1494	300	ومن جنبر ذلك ما يدعيه بعض من يد جي النصوف انيه تد بيع حا-ة -ينه --ين ال تال---- اسقطن---- الصلاة واحلت له شرب الخ--ر والمعاصي واكل مال السلطان فهذا من- لا اشك في وجوب قتله وان كان ف المحكم بخلرده فالنار نظر وتتل مثل هذا افضل من تتل ماتةه كافر اذ ضرره في الدين اعطم وبفتعح به باب من الاباحة لايسد ف--ضرر هذا فوق ضرر من يقول بالاباحة مطلقا فانه يمتنع من الاصغاء اليه لظهور كفره واما هذا فيهدم	2869	5561896829999212885	JK000170-ara1.ms3833	true	-823238554502166	236	300	1291	1600	1600	300	ومن جنس- ذلك ما يدعيه بعض من يد-عي التصوف ان----ه بلغ حالة بينه وبين الله تعالي اسقطت عنه الصلاة وحل-- له شرب المسكر والمعاصي واكل مال السلطان فهذا مما لا اشك في وجوب قتله----------------------------------------------------------------------- اذ ضرره في الدين اعظم ويفت-ح به باب من الاباحة لا ينسد وضرر هذا فوق ضرر من يقول بالاباحة مطلقا فانه يمتنع عن الاصغاء اليه لظهور كفره -اما هذا فيزعم-	3833	-1526971640055987571	267	429.0	208	391	68.28644561767578	41	Kraken220413194022-ara1	JK000170-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1774	false	-365754081297368874	247	299	1215	1486	1489	300	الاستثجار علي القراءة واهداءها فهذا ----------لم ينقل عن احد من الاءمة ولا اذن في ذلك ف---------------ان القراءة اذا كانت باجرة كانت معاوضة فلا يكون فيها اجر ولا يصل الي الميت شء وانما يصل اليه----- العمل الصالح والاستءجار علي مجرد التلاوة لم يقل به احد من الاءمة وانما تكلمو-- في الاستءجار علي التعليم	1774	5561896829999212885	JK000170-ara1.ms5596	true	4039191439883743849	225	279	1151	1435	1549	300	الاستءجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءمة ال--اذن في ذلك وقد قال العلماء ان القارء- اذا قرا لاجل المال-------- فلا -ثواب له فاي شء يهديه الي الميت وا---نما يصل الي الميت العمل الصالح والاستءجار علي مجرد التلاوة لم يقل به احد من الاءمة وانما تنازعوا في الاستءجار---- التعليم	5596	-1526971640055987571	205	306.0	164	303	67.65676879882812	33	Kraken220413194022-ara1	JK000170-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2221	false	8299790608790536739	17	73	92	386	1581	300	ولا يصح الاستثجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءحة الاذن في ذلك وقد قال العلماء ان القارء اذا قرا لاجل المال فلا-ثواب له فاي شء يهدي- الي الميت وانما يصل الي الميت العمل الصالح والاستثجار علي مجرد التلاوة لم يقل به احد من الاءمة وانما تنازعوا في الاستثجاز علي التعليم	2221	5561896829999212885	JK000170-ara1.ms5596	true	4039191439883743849	223	279	1143	1435	1549	300	ولا يصح الاستءجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءمة الاذن في ذلك وقد قال العلماء ان القارء اذا قرا لاجل المال فلا ثواب له فاي شء يهديه الي الميت وانما يصل الي الميت العمل الصالح والاستءجار علي مجرد التلاوة لم يقل به احد من الاءمة وانما تنازعوا في الاستءجار---- التعليم	5596	-1526971640055987571	285	548.5	230	296	96.28378295898438	51	Kraken220413194022-ara1	JK000170-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1255	false	6620455375146617059	59	86	275	398	1463	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1255	5561896829999212885	JK000170-ara1.ms6134	true	7326784706264518713	155	183	757	880	1445	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	6134	-1526971640055987571	113	216.0	87	123	91.86991882324219	24	Kraken220413194022-ara1	JK000170-ara1