id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms3083	false	-3830269428522332978	252	300	1275	1535	1535	300	الداء ودام قريبا من شهرين انا فيها -علي مذهب السفسطة بحكم الحال لا يحكم المتطق والمقال حتي شفي الله تعالي عني ذلك المرض والاعلال وعادت النفس الي الصحة والاعتدال ورجعت الضروريات 95 العقلية مقبولة موثوقا بها علي امن وبقين ولم يكن ---ذلك بنظم دليل وترتيب كلام بل بنور-	3083	5561896829999212885	Hindawi051637207-ara1.ms55	true	3320290324724010202	0	46	0	247	1600	300	الداء ودام قريبا من شهرين انا فيهما علي مذهب السفسطة بحكم الحال لا بحكم الن-طق والمقال حتي شفي الله تعال----ي ذلك المرض--------- وعادت النفس الي الصحة والاعتدال ورجعت الضرورات---- العقلية مقبولة موثوقا بها علي امن ويقين ولم يكن كل ذلك بنظم دليل وترتيب كلام بل بنور	55	5134252379557513733	235	427.5	192	265	88.67924499511719	38	Kraken220413194022-ara1	Hindawi051637207-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3087	false	-6716822621298306315	158	286	826	1528	1601	300	اقبلت بهمتي علي طريق الصوفية وعلمت ان طريق-هم انما يتم بعلم وعمل وكان حاصل علمهم قطع عقبات النفس والتنزه عن اخلاقها المذمومة وصفاتها الخببثة حتي يتوصل بها الي تخلية القلب عن غير الله تعالي وتحليته بذكر الله وكان العلم ايسر علي من العمل فابتدات بتحصيل علمهم من مطالعة كتبهم مثل قوت القلوب لا بي طالب المكي وكتب الحارث المحاسبي والمتفرقات المنثورة عن الجنيد والشبلي وابي يزيد البسطامي قدس الله ارواحهم وغير ذلك من كلام المشاءخ --حتي اطلعت علي كثير من مقاصدهم العلمية وحصلت ما يمكن ان يحصل من طريقهم بالتعلم والسماع وظهر لي ان اخص خواصهم ما-لا يمكن الوصول اليه بالتعلم بل بالذوق والحال وتبدل الصفات وكم من الفرق بين ان يعلم حد الصحة وحد الشبع واسبابهما وشروطهما وبين ان يكون------ صحيحا -شبعان وبين ان يعرف حد السكر	3087	5561896829999212885	Hindawi051637207-ara1.ms55	true	3320290324724010202	135	243	739	1319	1600	300	اقبلت بهمتي علي طريق الصوفية وعلمت ان طريقتهم انما تتم بعلم وعمل وكان حاصل علمهم قطع عقبات النفس والتنزه عن اخلاقها المذمومة وصفاتها الخبيثة حتي يتوصل بها الي تخلية القلب عن غير الله تعالي وتحليته بذكر الله وكان العلم ايسر علي من العمل فابتدات بتحصيل علمهم من مطالعة كتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وغير ذلك من كلام --مشايخهم حتي اطلعت علي كنه---- مقاصدهم العلمية وحصلت ما يمكن ان يحصل من طريقهم بالتعلم والسماع وظهر لي ان اخص خواصهم ما لا يمكن الوصول اليه بالتعلم بل بالذوق والحال وتبدل الصفات فكم من الفرق بين ان يعلم حد الصحة وحد الشبع واسبابهما وشروطهما وبين ان يكون الجسم صحيحا وشبعان وبين ان يعرف حد السكر	55	5134252379557513733	562	1074.0	457	713	78.8218765258789	99	Kraken220413194022-ara1	Hindawi051637207-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3088	false	2335787822976464568	0	78	0	424	1623	300	وبين ان يكون ساران بل السكران لا يعرف حد السكر واركانه وهو سكران وما معه من علمه شء والطبيب يعرف حد السكر واركانه وما-معه--- من السكرشء والطبيب في حالة المرض يعرف حد الصحة وادويتها وهو فاقد الصحة فكذلك الفرق بين من يعرف حقيقة الزهد وشروطها واسبابها ويين من يكون حالة الرهد عزوف النفس عن الدنيا فعلمت يقينا انهم----------- ارباب احوال لا اصحاب اقوال وان ما يمكن تحصيله بطريق العلم قد--حصلته ولم يبق الامالا---سبيل اليه بالتعلم والسماع-------- بل بالذوق	3088	5561896829999212885	Hindawi051637207-ara1.ms55	true	3320290324724010202	243	300	1319	1600	1600	300	وبين ان يكون سكران بل السكران لا يعرف حد السكر وعلم--ه وهو سكران وما معه من علمه شء والصاحي يعرف حد السكر واركانه وما معه شء من السكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلمت يقينا انهم اي الصوفية ارباب احوال لا اصحاب اقوال وان ما يمكن تحصيله بطريق العلم فقد حصلته ولم يبق الا ما لا سبيل اليه ب--------السماع وبالعلم بل بالذوق-	55	5134252379557513733	239	398.0	192	452	52.87610626220703	44	Kraken220413194022-ara1	Hindawi051637207-ara1