id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030940-ara1.completed.ms007	true	-9041566884777583517	218	254	1062	1238	1479	300	قال زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امراين قدما حسنا بذ-ا الملوك وبذاهدة- السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل ف-ثل ماقد ما من صالح سبقا	7	-8332625768821244106	Shamela0028181-ara1.ms20	false	4484668977629987467	27	64	147	326	1559	300	قول زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	20	-7359210303245240521	167	313.0	132	179	93.29608917236328	31	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0028181-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms035	true	-7702561320243160590	78	112	446	640	1617	300	الاستعارة ق----ول اوس ابن حجر وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماتو--لبا جذعا فسمي الصبي تولبا والتولب ولد الجمار ومثل قول الاخر وما رقد الولدان حتي رايته علي البكر-يمريه بساق وحافر فسمي رجل الانسان حافرا	35	-8332625768821244106	Shamela0028181-ara1.ms56	false	-7652580844905375255	162	199	792	988	1504	300	الاستعارة مثل قول اوس -بن حجر وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماء تولبا جدعا فسمي الصبي تولبا وهو---- ولد الحمار ومثل قول الاخر وما رقد الولدان حتي رايته علي البكر يمريه بساق وحافر فسمي رجل الانسان حافرا	56	-7359210303245240521	182	337.5	148	201	90.5472640991211	27	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0028181-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms067	true	-1650786685134589518	18	143	87	730	1547	300	معاني تريد الموافقة بين----ها وبين غيرها او المخالفة فتاتي في الموافق بما و-افق وفي المخالف بما -خالف او ت----------شرط شروطا وتع-د احوالا في احد المعنيين فيجب ان تاتي في الثاني-- بمثل --ما شرطت وعددت في الاول كقوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وقوله تعالي فن يرد الله ان بهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله جعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء ومثاله من النظم قول الشاعر فيا عحي---------------------------------------------ا كيف اتفقنا فناصح وفي ومطوي علي الغل غادر اهز به في غدوة الحي عطفه كما هز عطفي بالمجان الاوارك وقول -------------------------------------------------------------------اخر تقاصرن واحلولين لي ثم انه اتت بعد ايام طوال بيثرب وقول -------------------------------------------اخر واذا حديث ساءني لم اكتثب واذا حديث سرني لم	67	-8332625768821244106	Shamela0028181-ara1.ms40	false	5348132808368489998	150	256	720	1274	1503	300	معاني يريد التو-فيق بين بعضها وبعض------ او المخالفة فياتي في الموافق بما يوافق وفي المخالف بما يخالف علي الصحة او يشرط شروطا ويعدد احوالا في احد المعنيين فيجب ان ياتي فيما يوافقه بمثل الذي شرطه وعدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفيما يخالف باضداد ذلك كما قال بعضهم فواعجبا كيف اتفقنا فناصح وفي ومطوي علي الغل غادر فقد اتي بازاء كل ما وصفه من نفسه بما يضاده علي الحقيقة ممن عاتبه حيث قال بازاء ناصح مطوي علي الغل وبازاء وفي غادر ومثل قول الاخر تقاصرن واحلولين لي ثم انه اتت بعد ايام طوال امرت فقابل القصر والحلاوة بالطول والمرارة ومثله قول الاخر واذا حديث ساءني لم اكتءب واذا حديث سرني لم	40	-7359210303245240521	294	302.5	230	819	35.89743423461914	43	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0028181-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms067	true	-1650786685134589518	197	253	1003	1295	1547	300	يوافقه ولا يخالفه كقول ابي عدي القرشي يا ابن خير الاخيار من عبد شم- انت زين الدنيا وغيث الج-ود فليس قوله -غيث الج-ود موافقا لقوله زين الدنيا ولا مخالفا له وكقول الكميت وقد راين بها حوراء منعمة بيضا تكامل فيها الدل والشنب فالشنب لا يقابل الدل وقول اخر وحماة بذي الصلاح وضرا بون قدما لهامة الصنديد	67	-8332625768821244106	Shamela0028181-ara1.ms65	false	-1463546265764266222	238	285	1174	1411	1486	300	يوافقه مثال ذلك ق---ول ابي عدي القرشي يا ابن خير الاخيار من عبد شمس انت زين الدنيا وغيث الجنود فليس قوله وغيث الجنود موافقا لقوله زين الدنيا ولا مضادا وذلك عيب ومنه قول هذا الرجل ايضا في مثل ذلك رحماء-------------------------------------------------------- بذي الصلاح وضرا بون قدما لهامة الصنديد	65	-7359210303245240521	175	291.0	140	296	59.121620178222656	28	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0028181-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms080	true	-2659275884663950648	43	85	236	438	1570	300	المبالغة فقال هي ان يذكر المتكلم حالا من الاحوال------- لو وقف عندها لاجزات----------------------- فلا يقف حتي يزيد في معني ما ذكره------------- ما يكون ابلخ في معني تصده كت-------ول عمير بن كر---م التعلبي و نكرم جارنا ما دام فينا ونتبعه الكرامة حيث مالا	80	-8332625768821244106	Shamela0028181-ara1.ms43	false	29883729333429845	27	79	137	386	1533	300	المبالغة و----هي ان يذكر الشاعر- حالا من الاحوال في شعر لو وقف عليها لاجزاه ذلك في الغرض الذي قصده فلا يقف حتي يزيد في معني ما ذكره من تلك الحال ما يكون ابلغ فيما قصد له وذلك مثل قول عمير بن الايهم التغلبي و-نكرم جارنا ما دام فينا ونتبعه الكرامة حيث مالا	43	-7359210303245240521	171	260.5	134	255	67.05882263183594	30	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0028181-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms085	true	-7369729346621323148	0	23	0	105	1649	300	الحيران في ظلم الدجي ومن خاف ان يلقاء بغي من العدا تعال اليه تلق من نور وجهه ضياء ومن كفيه بحرا من الندي	85	-8332625768821244106	Shamela0028181-ara1.ms66	false	-1522398889219483010	78	101	396	501	1488	300	الحيران في ظلم الدجي ومن خاف ان يلقاه بغي من العدي تعال اليه تلق من نور وجهه ضياء ومن كفيه بحرا من الندي	66	-7359210303245240521	103	204.0	80	105	98.0952377319336	21	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0028181-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms091	true	8334104729876274025	219	290	1186	1529	1581	300	الذي لم يثقب ونحو---------------- زهير حيث يقول كان فنات العهد في كل منزل نزلن به جني الغضي لم يحطم و من ابلغ ماوقع في هذا الباب قول الخنساء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان صخر التاتم الهداة به ----كانه علم في راسه نار ولقد احسن ابن المعتز في قوله لابن طباطبا العلوي فانتم بنو بنته دوننا ونحن بنوعمه المسلم ومن الايغال قول امرء القيس اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باتاب	91	-8332625768821244106	Shamela0028181-ara1.ms54	false	-3636808389745557123	5	80	27	392	1525	300	الذي لم يثقب ادخل في التشبيه وقال زهير ---------كان فتات العهن في كل منزل نزلن به -حب الفنا لم يحطم فالعهن هو الصوف الاحمر والفنا حب تنبته الارض احمر فقد اتي علي الوصف قبل القافية لكن حب الفنا اذا كسر كان مكسره غير احمر فاستظهر في القافية لما ان جاء بها بان قال لم يحطم فكانه وكد التشبيه بابغاله في------- المعني قا-------------------------------------------------------------------------------ل امرء القيس اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باثاب	54	-7359210303245240521	156	191.5	113	461	33.8394775390625	25	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0028181-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms092	true	-5734913980877298117	9	56	44	287	1567	300	الاشارة وهي ان يشتمل اللفظ القليل------- علي معان كثيرة بايماء اليها وذكرلمحة تدل عليها كقوله تعالي فاوحي اني عبده ما اوحي وغشيهم من اليم ما غشيهم وقو--------------------------------------ل امرء القيس فان تهلك شنواة او تبدل فسيري ان في غسان خالا بعزهم عززت وان يذلوا فذلهم انالك ما اثالا	92	-8332625768821244106	Shamela0028181-ara1.ms47	false	1972443762723410970	104	152	529	770	1476	300	الاشارة وهو ان يكون- اللفظ القليل مشتملا علي معان كثيرة بايماء اليها او ل-محة تدل علياه كما قال بعض---------------------------------------------هم وقد وصف البلاغة فقال هي لمحة دالة وذلك مثل امرء القيس فان تهلك شنوءة او تبدل فسيري ان في غسان خالا بعزهم عززت وان يذلوا فذلهم انالك ما انالا	47	-7359210303245240521	173	281.0	137	288	60.06944274902344	27	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0028181-ara1