id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030940-ara1.completed.ms061	true	2384426156861730804	164	202	869	1057	1560	300	انشدني الشيخ شمس- الدين محمد بن عبد الوهاب لنفس---ه طار قلبي يوم ساروا فرقا وسواء فاض دمعي اورقا احار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داوي اورقا بعدهم لا طل-وادي المنحني وكذا بان الحمي لا اورقا	61	-8332625768821244106	Shamela0012722-ara1.completed.ms0715	false	-295131964571565213	251	291	1320	1504	1541	300	انشدني صاحبنا تقي الدي--------ن عبد الله بن تمام له طار قلبي يوم ساروا فرقا وسواء فاض دمعي او رفا حار في سقمي من بعدهم كل من في الحي داري -ورقي بعدهم لا ظل وادي المنحني وكذا بان الحمي لا اورقا	715	5603378475275011310	155	264.0	122	193	80.31088256835938	26	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Kraken220413030940-ara1.completed.ms119	true	4652612085438708893	95	164	478	839	1535	300	بصاقة قتيل الحفون الفواتر في سبيل حبه كقتيل السيوف البواتر في سبيل ربه الا ان هذا يفسل بدموعه وهذا يزمل بنجيعه وهذا في حال حياته ميت يرمق وهذا في -ماته ح-ي يرزق فلطف التصرف في معني الحديت في الشهيد وانه يدفن علي حاله من غير تغسيل ومعني الاية في قوله تعالي بل احياء عند ربهم يرزقون الاوزاد ضياء الدين الخفاء بقوله دمع المحب ودم- القتيل متساويان في التشبيه والتمثيل	119	-8332625768821244106	Shamela0012722-ara1.completed.ms0123	false	3738546005289330610	252	300	1407	1661	1661	300	كلامه قتيل الجفون الفواتر في سبيل حبه كقتيل السيوف البواتر في سبيل ربه الا ان هذا يغسل بدموعه وهذا يزمل بنجيعه وهذا في حال حياته حتي يرمق وهذا في مماته حتي يرزق وقد الم اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاثير الجزري بهذا المعني فقال- دمع المحب ودمع القتيل متساويان في التشبيه والتمثيل-	123	5603378475275011310	211	354.5	168	364	57.96703338623047	33	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Kraken220413030940-ara1.completed.ms134	true	1515717102805841252	161	295	806	1491	1509	300	قد تقرط بالنجوم وتقرطق بالغيوم وسما فرعه الي السماء ورسا اصله في التخوم تخال الشمس اذا علت انها تتتقل في ابراجه ويظن من سما الي السها انه ذبالة في سراجه لا يعلوه من مسمي الطير غير نسر الفلك ومرزمه ولا رمق متبرجات بروجه غير عين شمسه والمقل التي تطرف من ايجمه وحوله من الجبال كل شامخ تهيب عقاب الجو قطع عقابه وتقف الرياح حسري اذا توقلت في مصابه تخاف العيوب اذا رمقته سلوك ما دونه من المحاجر ويتخيل الفكر الا صورة الترقي اليه ثم لا يبلغها حتي تبلغ القلوب الخناجر وحوله من الاودية خنادق لاتعلم منها الشهور الا بانصافها ولا تعرف فيها الاهلة الا باوصافها وطالما شحت الاحلام ان تخيل فتحه لمن سلف في المنام فكم ذي جيوش قد امات بغصة وذي سطوات اعمل في امرء الفكر-- فلم يفز من نظره علي البع-د بفرصه	134	-8332625768821244106	Shamela0012722-ara1.completed.ms1018	false	-6549612178517153469	39	88	200	442	1596	300	قد تفرط بالنجوم وتفرطق بالغيوم وسما فرعه الي السماء ورسا اصله في النجوم تخال الشمس اذا علت انها تنتقل في ابراجه ويظن من سها الي السها انه ذبالة في سراجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكم ذي جيوش قد امات بعضه وذي سطوات اعمل الحيل علي رءيته فلم يفز من نظره علي البعيد بغرضه	1018	5603378475275011310	215	386.5	168	688	31.25	38	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed