id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030940-ara1.completed.ms150	false	1825461040649698014	245	300	1232	1559	1559	300	ومنه وبعد فان اولي ما اصغت عزاءمنا الشريفة الي نداء اخلاصه واجابت مكارمنا العميمة دعاء انتماءه بالولاء واختصاصه وقابات ا اسمنا استنصاره في الدين بالنفير لاعانته علي ما ظفرنا باقتلاعه من يد الكفر واقتنا--------------------------------صه وتكفلت له مهابتنا بالامن علي ملك مذ وسمه باسمنا الشريف يءس العدو من استخلاصه واجيبت كتبه ف----------ي الاستنجاد بسرعان الكتاءب ولمعان-	150	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0146	true	-6394631086094797057	223	285	1183	1546	1642	300	ومنه وبعد فان اولي من اصغت عزاءمنا الشريفة الي نداء اخلاصه واجابت مكارمنا العميمة دعاء تميز--ه بالولاء واختصاصه وقابلت مراسمنا استنصاره في الدين بالنفير لاعانته علي ما ظفر-- باقتلاعه من يد الكفر واقتناصه تكرار من اول وقابلت الي اقتناصه وتكفلت له مهابتنا بالامن علي ملك مذ وسمه باسمه ال-شريف يءس العدو من استخلاصه وات--ت كتبه المخطوط ص في الاستنجاد ليرعان الكتاءب ولمعان	146	-8583937636068712129	304	571.0	252	370	82.16216278076172	43	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms151	false	4447077123542986124	18	300	105	1572	1572	300	طلاءعها ملوك العدي اين الفرار ولا مفر ل هارب وتالق بروق النصر من خفق الويتنا الشاهدة بان قبيلنا اذا ما التقي الجمعان اول غالب ومنه وفوضت اليه مراسمنا الحكم في الرعايا بالعدل والاحسان وقلدته اوامرنا من عقود النظم في تلك الممالك ما تود جباء الملوك لو-حلت بدره معاقد التيجان وعلقت به من الاوامر ما بنا تنفذ---- مواقعه وكذا الامور المعتبرة لا تنفذ الا بسالطان من القي الله الايمان في قلبه وهداه الي دين الاسلام فاصبح فيه علي بينة من ربه واراد به خيرا ف-قله من حزب الشيطان الي حزبه و ان قذه بطاعته من موارد الهلاك بعد ان كان قد اذن بحرب من الله ورسوله ولقد خسر الدنيا والاخرة من اذن الله بحربه وايقظه من طاعت-ا التي اوجبها علي الامم لما ابصر به رشده وراي قصده وعلم به ان الذي كان فيه كسراب بقيعة -لم يجده شيءا وان الذي انتقل اليه وجد الله عنده وانهضه من موالاتنا بما حتم به من النهوض علي كل من كان مسلما واخرجه بنور المدي من عداد اعداءه الذين تركهم خوفنا كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما واراه من الرشد ما علم به ان الله تعالي اورثنا ملك الاسلام فبطاعت-ا يتم الانتماء اليه واعطانا مقاليد البسيطة فمن اغتصب- منها شيءا انتزعه الله بجنوده المسومة من يديه فلجا من ابوابنا العالية الي الظل الذي يلجا اليه كل ذي منبر وسرير ورجا -من كرمنا الاعتصام بجيوشنا التي ما رمينا بها عدوا الا-ظن ان الرمال تسيل والحجبال تسير وتحيز منا الي قبة الاسلام وانتصر بسيوفنا التي هو يعلم كيف تسل-ها علي العدي الاحلام ومت الينا بذمة الاسلام وهي عندنا ابر الذمم وطلب تقليده الحكم منا من عرف بادار----ته النظرات الصادقة انه كان يحسب الشحم فيمن شحمه لورم وعقد بنا بناء رجاءه وهل لمسلم عن ملك الاسلام من معدل---------- وانزل-	151	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0147	true	4892442300359159297	0	251	0	1326	1614	300	طلاءعها ملوك العدي اين المف-ر ولا مفر ل-هارب وتالق بروق النصر من خفق الويتنا الشاهدة بان قبيلنا اذا ما التقي الجمعان اول غالب----- وفوضت اليه مراسمنا الحكم----------- بالعدل والاحسان وقلدته اوامرنا من عقود النظر في تلك الممالك ما تود جباه الملوك لو حلت بدره معاقد التيجان وعقدت به من الاوامر م----ا تنفذ بنا مواقعه وكذا الامور المعتبرة ما تنفذ الا بس-لطان من القي الله الايمان في قلبه وهداه الي دين الاسلام فاصبح ----علي بينة من ربه واراد به خيرا فنقله من حزب الشيطان الي حزب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وايقظه من طاعتنا التي اوجبها علي الامم لما ابصر به رشده وراي قصده وعلم به ان الذي كان فيه كسراب بقيعه ولم يجده شيءا وان الذي انتقل اليه وجد الله عنده وانهته من موالاتنا بما حتم به--- النهوض علي ---من كان مسلما واخرجه بنور الهدي من عداء اعداءه الذين تركهم خوفنا كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما واراه--- الرشد ما علم به ان الله تعالي اورثنا ملك الاسلام فبطاعتنا يتم الانتماء اليه واعطانا مقاليد البسيطة فمن اغتصبت منها شيءا انتزعه الله بجنوده المسومة من يديه فلجا من ابوابنا العالية الي الظل الذي يلجا اليه كل ذي منير وسرير ورجاء من كرمنا الاعتصام بجيوشنا التي ما-رمينا بها عدوا الا ظن ان الرمال تسيل وال-جبال تسير وتخير منا الي فءة الاسلام وانتصر بسيوفنا التي هي تعلم كيف يسلمها علي------ الاحلام ومت الينا بذمة الاسلام وهي------ ابر الذمم وطلب تقليده الحكم منا من معادنه اذا راته النظرات الصادقة ان -كان يسحب الشحم فيمن تحمه -ورم وعقد بنا----- رجاءه وهل لمسلم من ملك الاسلام من معدل المخطوط ص وانزل	147	-8583937636068712129	1265	2322.5	1024	1495	84.61538696289062	204	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms152	false	-5136782760209865430	0	51	0	300	1676	300	بنا ركاءب اماله وهل بعد رامة لمرتاد من منزل فتلقت نعمتنا كراءم قصده بالترحيب و احلت وفادة انتمانه بالحرم-- الذي شاوه بعيد ونصره قريب وتسارعت الي نصرته جنودنا التي ايامها مشهورة في عدوها واثارها مشكورة في رواحها الاو غدوها واعلامها منصورة في ان-زاحها ودنوها وتتابعت يتلو بعضها بعضا تتابع الغمام المتراكم	152	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0147	true	4892442300359159297	251	300	1326	1614	1614	300	بنا كتاءب اماله وهل تعد راحة لرام-- من منزل فتلفت نغمه-ا كراءم قصده بالترحيب و-احلت وفادة انتماءه ب--حرمنا الذي شاءه بعيد ونصره قريب وتسارعت الي نصرته جنودنا التي هي---- مشهورة في عددها واثارها مشكورة في رواحها و----غدوها واعلامها منصورة في انتزاحها ودنوها وتوالت تبايع بعضها بعضا تتابع الغمام المتراكم-	147	-8583937636068712129	261	451.5	214	303	86.13861083984375	32	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms152	false	-5136782760209865430	51	300	300	1676	1676	300	والموج المتلاطم -تقدم عليه بالنصر القريب من الامد البعيد وتعلم بوادرها ان طلاءعها عنده وساقتها بالصعيد ولما كان فلان هو الذي اراد الله به من الخير ما اراد ووطد له بعنايته اركان الرشاد وشاد وجعل له بعد الجهل به علما وتداركه برحمته فما امسي للاسلام عدوا حتي اص-ح هو ومن معه له سلما قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وبكرمه العميم فليفس--حوا صدورهم ويشرحوا وبارشاده الحجلي وهدايت--ه فليدعوا قومهم الي ذلك وينصحوا وحين وضحت له هذه الطرق ارشدته من خدمت-ا الشريفة الي الطاعة و--دلته علي موالاة ملك الاسلام التي من لم يتمسك بها فقد فارق الجماعة فان الله تعالي قرن طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بطاعة اولي الامر الوحث علي ملازمة الجماعة في وقت يكون المتمسك فيه بدينه كالقابض علي الجمر الو هذا فعل من اراد الله به خيرا وسعي من يحسن في دين الله سيرة وسيرا ل ولذلك اقتضت اراء-نا الشريفة امضاء عزمه علي الحجهاد بالانجاد وانفاذ سهمه في اهل العناد بالاسعاف والاسعاد وارسلنا الحيوش الاسلامية كما تقدم شرحه الايطوون الضحاضح ويستقربون المدي النازح وياخذون كل كمي فلو استطاع السماك لم يتسم بالرامح ويحتسبون الش-قة في طلب عدو الاسلام علما انهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا-كبيرة ولا يقطعون وادايا الا كتب لهم به عمل صالح فرسم بالامر الشريف لا زال يهب الذ----------ول ويقلد اجياد العظماء ما تود نو-تحلت -بعض فرايده تيجان الملوك الاول ان يفوض اليه نيابة الممالك الفلانية تفويضا اايصون به قلاعها ويصول بمهابته علي من حاول انتزاعها من يده واقتلاعها ويجريها علي ما الفت ممالكنا من امن لا يروع سربه ولا يكدر شربه ولايوجد--	152	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0148	true	8504558026328521683	0	249	0	1358	1622	300	والموج المتلاطم وتقدم غلبه بالنصر القريب من الامد البعيد وتعلم بوادرها ان طلاءعها عنده وبانيها بالصعيد ولما كان فلان هو الذي اراد الله به--- الخير ما اراد ووطد له بعنايته اركان الرشاد وشاد وجعل له بعد الجهل به علما وتداركه برحمته فما امسي للاسلام عدوا حتي اصبح هو ومن مع---ه سلما قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وبكرمه العميم فليستفتحوا صدورهم ويشرحوا وبارشاده ال-جلي وهدي نبيه فليدعوا قومهم الي ذلك وينصحوا وحين وضحت له هذه الطرف ارشدته من خدمتنا الشريفة الي الطاعة وبادلته علي مو-لاة ملك الاسلام التي من لم يتمسك بها فقد فارق الجماعة فان الله تعالي قرن طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بطاعة -ولي الامر --وحث علي ملازمة الجماعة في وقت يكون الت-مسك فيه بدينه كالقابض علي الجمر و---هذا فعل من اراد الله به خيرا وسعي من يحسن في دين الله سيرة وسيرا-- ولذلك اقتضت اراءونا الشريفة امضاء عزمه علي ال-جهاد بالانجاد وانقاذ سهمه في اهل العناء بالاسعاف ال-اسعاد وارسلها الجيوش---------- كما تقدم شرحه ---يطاون الصحاصح ويستقربون المدي النازح وياخذون كل كمي فلو استطاع السماك لم يتسم بالرامح ويحتسبون النفقة في طلب علو الاسلام علما انهم لا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واد-يا الا كتب لهم به عمل صالح فرسم بالامر الشريف لا زال يهب المخطوط ص الدول ويقلد اجياد العظماء ما تود لو تحلت ببعض فراءده تيجان الملوك الاول ان يفوض اليه نيابة المملكة الروم-ية تفويضا ل-يصون--- قلاعها ويصول به ع-----لي من حاول انتزاعها من يده واقتلاعها ويجر-ها علي ما الفت ممالكنا من امر لا يروع سربه ولا يكدر شربه ولا يوحد	148	-8583937636068712129	1290	2388.0	1049	1402	92.01141357421875	204	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms153	false	-8593741067383221142	0	54	0	284	1521	300	فيه باغ يخاف السبيل بسببه ولا من يجرد سيف بغي وان جرده قثل به وليحفظ من الاطراف ما استودعه الله وهذا التقليد الشريف حفظه وليعمل في قتال مجاوريه من العدي بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظه ومنه وليعلم ان جيوشنجا في المسير اليه متي قصد عدوا	153	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0148	true	8504558026328521683	249	300	1358	1622	1622	300	فيه باغ يخاف السبيل بسببه ولا من يجرد سيف بغي وان جرده قتل به وليحفظ من الاطراف ما استودع-----ه وهذا التقليد------- حفظه وليعمل في قتال مجاوريه من العد- بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة -----وليعلم ان جيوشن-ا في المسير اليه متي قصد عدوا-	148	-8583937636068712129	262	485.0	212	284	92.25352478027344	43	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms153	false	-8593741067383221142	54	149	284	780	1521	300	سابقت خيولنا خيالها وجارت جيادها ظلالها واب-ت سنابكها ان تجعل غير جماجم الاعداء نعالها-وها هي قد تقدمت واقدمت ونهضت لانجاده فلو سامها ان تخوض البحار في سبيل الله لخاضت او تصدم الحجبال لصدمت ومنه والشرع الشريف مهمه المقدم وامره السابق علي كل ما تقدم فليعل مناره و-يستشف في اموره -انواره ويف-ذ احكامه ويعاضد حكامه ومن عدل عن حكمه معاندا او ترك شيءا من احكامه جاحدا فقد برءت الذمة من دمه حتي الا يفء الي امر الله ويرجع عن عناده وينيب الي الله فان الله يهدي اليه من اثاب الاو هو الذي يقبل التوبة عن عباده	153	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0149	true	5979345656238917950	0	93	0	482	1622	300	سابقت خيولها خيالها وجادت جيادها طلا-ها وانفت سنابكها ان تجعل غير جماجم الاعداء نعالها وها هي قد تقدمت واقدمت ونهضت لانجاده فلو سامها ان تخوض البحار في سبيل الله لخاضت او قصد- ال-جبال لصدمت----- والشرع الشريف مهمة المقدم وامره السابق علي كل ما تقدم فليعل مناره وليستشف في اموره وانواره وينقذ احكامه ويع-ضد حكامه ومن عدل عن حكمه معاندا او ترك شيءا من حك--مه جاحدا فقد برءت الذمة من دمه حتي---- يفء الي امر الله ويرجع عن عناده وينيب الي الله فان الله يهدي اليه من اناب و----هو الذي يقبل التوبة عن عباده	149	-8583937636068712129	466	852.0	374	501	93.01396942138672	77	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms075	false	-739325007184378399	196	278	996	1444	1569	300	الالتفات انصراف المتكلم عن الاخبار الي المخاطبة و مثاله من القران العزيز الاخبار بان الحمد لله رب العالمين ثم قال اياك نعبد واياك نستعين ومثاله من الشعر قول جري-------ر متي كان الخيام بذي طلوح تبعت الغيث اثناء الخيام او انصراف المتكلم عن المخاطبة الي الاخبار كقوله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم برع- طيبة ومثال ذلك من الشعر قول عنترة------- ولقد نزلت فلا-تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم ثم قال مخبرا عنها كيف المزار وقد تربع اهلها بقنسر-ين واهلنا بالمعلم	75	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	110	189	584	1020	1580	300	الالتفات انصراف المتكلم عن الاخبار الي المخاطبة و-مثاله من القران العزيز ب---------- الحمد لله رب العالمين ثم قال اياك نعبد واياك نستعين ومثاله في الشعر قول جرير الوافر متي كان الخيام بذي طلوح سقيت الغيث ايتها الخيام او انصراف المتكلم عن المخاطبة الي الاخبار كقوله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة ومثال ذلك من الشعر قول عنترة الكامل ولقد نزلت فلا تظني غيرة مني بمنزلة المحب المكرم------------------ كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم	911	-8583937636068712129	402	729.5	326	465	86.45161437988281	66	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms081	false	-2210212383649516683	96	135	484	681	1523	300	عتاب المرء نفسه وهو من افراد ابن المعتز ولم ينشد فيه سوي ينتين ذكر ان الامدي انشدهما عن الجاحظ------------ عصاني قومي والرشاد الذي به امرت ومن يعص المجرب يندم فصبرا بني بكر علي الموت ا-ني اري عارضا ينهل بالموت	81	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	264	300	1395	1580	1580	300	عتاب المرء نفسه------------------------ ولم ينشد فيه سوي بيتين ذكر ان الامدي انشدهما عن الجاحظ وهما الطويل عصاني قومي والرشاد الذي به امرت ومن يعص المجرب يندم فصبرا بني بكر علي الموت انني اري عارضا ينهل بالموت-	911	-8583937636068712129	170	308.5	137	210	80.95237731933594	30	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms077	false	3739932589369997505	29	110	160	531	1471	300	ابن المعنز----- الخروج من معني الي معني وفسره بان قال هو ان يكون المتكلم في معني ف-خرج به بطريق التشبيه او الشرط او الاخبار او غير ذلك الي معني اخر يتضمن مدحا او قدحا او وصفا ما وغالب وقوعه في الهجاء وان وقع في غيره ولا بد من ذكر المستطرد باسمه بشرط ان لا يكون له تقدم ذكر فمن اول ما ورد فبه من النظم قول السموال بن عاديا وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ومنه ------------	77	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0912	true	-5630216254277853113	35	91	183	445	1559	300	ابن المعتز سماه الخروج من معني الي معني وفسره بان قال هو ان يكون المتكلم في معني فيخرج--- بطريق التشبيه او الشرط او الاخبار او غير ذلك الي معني اخر يتضمن مدحا او قدحا او وصفا ما وما انشد فيه الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول وله نثر بديع منه	912	-8583937636068712129	222	401.0	174	389	57.06940841674805	45	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms081	false	-2210212383649516683	239	263	1215	1338	1523	300	ومن انشادات ابن المعتز في هذا الباب --------عوذ لما بت ضيفا له اقراصه مني بياسين فبت والارض فراشي وقد غنت قفانبك مصاريني فضمن بيته	81	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0912	true	-5630216254277853113	8	33	41	170	1559	300	ومن انشادات ابن المعتز في هذا الباب السريع اعوذ لما بت ضيقا له اقراصه مني تناسين فبت والارض فراشي وقد غنت قفانبك مصاريني وذكر في --	912	-8583937636068712129	112	204.0	89	131	85.49618530273438	19	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms090	false	-5532562524200445223	191	234	948	1175	1511	300	وقال قدامة هو ان يكون في اول البيت معني اذا علم علمت منه القافية--------------------------------- بلفظه كقول الراعي النميري -------فان وزن الحصي فوزنت قومي وجدت حصي ضريب-هم رزينا فان السامع اذا فهم ان الشاعر اراد المفاخرة برزانة الحصي و-----عرف القافية -الروي علم اخر البيت	90	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0941	true	4915438293995478365	120	171	656	928	1621	300	وقال قدامة هو ان يكون في اول البيت معني اذا علم علمت منه --قافية البيت بشرط ان يكون المعني المقدم بلفظه كقول الراعي النميري الوافر فان وزن الحصا فوزنت قومي وجدت حصاة ضربتهم رزينا قال السامع اذا فهم ان الشاعر اراد المفاخرة برزانة الحصا وعرف وعرف القافية والروي علم اخر البيت	941	-8583937636068712129	216	380.0	174	274	78.83211517333984	35	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms097	false	-7346573547397058615	197	259	1004	1308	1529	300	ابن ابي الاصبع ومن احسن ما نقلته في هذا الباب قول الشاعر لم يبق غير خفي الروح في جسدي فدي لك الباقيان الروح والجسر بي محتتان ملام في هوي بهما رث-ي لي التاسيان الحب والحجر لولا الشفيقان من امنية واسي اودي بي المرديان الشوق والفكر قال----------------- ويحسن ان يسمي ما في بيته مطرف التوشيع اذ وقع المثني في اول كل بيت واخره	97	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0966	true	-4683576146289895140	220	274	1167	1433	1552	300	ابن ابي الاصبع وما بشعر ----قلته في هذا الباب من باس هو البسيط---------------------------------------------------- بي محنتان ملام في هوي بهما يرمي لي القاسيان الحب والحجر لولا الشقيقان من امنية واسي اودي بي الموديان الشوق والفكر قال شيخنا ابو الثناء ويحسن ان يسمي ما في بيته مطرف التوشيع اذ وقع المثني في اول كل بيت واخره	966	-8583937636068712129	224	402.5	176	322	69.56521606445312	39	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms106	false	3926753461294351591	7	74	30	391	1554	300	يكررها في الييت مضافة الي اسماء ل وصفات يتفرع عليه-ا جملة من المعاني في المدح وغيره كقول المت---------نبي انا ابن اللقاء انا ابن السخاء انا ابن الضراب انا ابن الطعان انا ابن الفيافي انا ابن القوافي انا ابن السروج انا ابن الرعان طويل النجاد طويل العماد طويل القناة طويل السنان حديد اللحاظ حديد الحفاظ حديد الحسام حديد السنان---------- وفيما ذكره نظر لانه بباب تعداد الصفات انسب نفي ----	106	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0967	true	-6782682777750536787	0	71	0	384	1649	300	يكررها في البيت مضافة الي اسماء او صفات تتفرع عليهما جملة من المعاني في المدح وغيره كقول المتنبي المتقارب انا ابن اللقاء انا ابن السخاء انا ابن الضراب انا ابن الطعان انا ابن الفيافي انا ابن القوافي انا ابن السروج انا ابن الرعان طويل النجاد طويل العماد طويل القناة طويل السنان حديد اللحاظ حديد الحفاظ حديد الحسام حديد الجنان قال شيخنا وفيما ذكره نظر لانه -باب تعديد الصفات انسب وقال في	967	-8583937636068712129	346	661.0	281	385	89.87013244628906	58	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms113	false	8062437420697395551	265	300	1431	1614	1614	300	قال ابن ابي الاصبع وما رايت فيما استقريت من الكلام كاية استخرجت منها -احدا وعشرين ضربا من المحاسن وهي قوله تعالي وقيل يا ارض ابلعي مامءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي-	113	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0967	true	-6782682777750536787	72	107	392	576	1649	300	قال ابن ابي الاصبع وما رايت فيما استقريت من الكلام كانه استخرجت منها واحدا وعشرين ضربا من المحاسن وهي قوله تعالي وقيل يا ارض ابلعي ما-ءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي	967	-8583937636068712129	180	343.0	146	185	97.29729461669922	32	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms114	false	3410993113823372007	0	196	0	1093	1683	300	الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين وهي المناسبة التام-ة بين اقلعي وابلعي والمطابقة بذكر الارض و الاسماء والمجاز في قوله تعالي يا سماء فان المراد والله اعلم يا مطر البتماء والاستعارة في قوله تعالي اقلعي والاشارة في قوله تعالي وغيض الماء فانه عبر يهات-ين اللفظتين عن معان كثيرة والتمثيل في قوله سبحانه وفضي الامر فانه عبر عن هلاك الهالكين ونجاة الناجين بغير لفظ المعني الموضوع له والارداف في قوله تعالي واستوت علي الجودي فانه عبر عن استقرارها بهذا المكان استقرارا متمكنا بلفظ قريب من لفظ المعني والتعليل لان غيض الماء علة الاستواء وصحة التقسيم اذ- استوعب سبحانه اق-سام احوال الماء حالة نقصه اذ ليس الا --احتباس ما-ء السماء واحتقان الماء الذي ينبع من الارض وغيض الماء الحاصل علي ظهرها والاحتراس في قوله تعالي وقيل بعدا للقوم الظالمين اذ الدعاء عليهم يشعر بانهم مس-حقو الهلاك احتراسا من ضعيف العقل يتوهم ان العذاب يشمل من يستحق لومن لا يستحق ف-اكد بالدعاء كونهم مستحقين والايضاح في قوله تعالي للقوم ليين ان القوم الذين سبق ذكرهم في الاية المتقدمة حيث ق-ل وكلما مر عليه م لا من قومه سخروا منه هم الذين وصفهم بالغلم ليعلم ان افظة القوم ليست فضلة وانه يحصل بسقوطها لبس في الكلام والمساواة لان لفط الاية لا-يزيد-علي	114	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0967	true	-6782682777750536787	107	300	576	1649	1649	300	الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين وهي المناسبة الثامنة بين اقلعي وابلعي والمطابقة بذكر الارض و-ال-سماء والمجاز في قوله------ يا سماء فان المراد والله اعلم يا مطر ال-سماء والاستعارة في قوله------ اقلعي والاشارة في قوله تعالي -غيض الماء فانه عبر بها بين اللفظتين عن معان كثيرة والتمثيل في قوله سبحانه وقضي الامر فانه عبر عن هلاك الهالكين ونجاة الناجين بغير لفظ المعني الموضوع له والايذان في قوله تعال- واستوت علي الجودي فانه عبر عن استقرارها بهذا المكان استقرارا متمكنا بلفظ قريب من لفظ المعني والتعليل لان غيض الماء علة الاستواء وصحة التقسيم اذا استوعب سبحانه اقتسام احوال الماء حالة نقصه اذ ليس الا الاحتباس لماء السماء واحتقان الماء الذي ينبع من الارض وغيض الماء الحاصل علي ظهرها والاحتراس في قوله------ وقيل بعدا للقوم الظالمين اذ الدعاء عليهم يشعر بانهم مستحقو الهلاك احتراسا من ضعيف العقل يتوهم ان العذاب -شمل من يستحق -ومن لا يستحق فتاكد بالدعاء كونهم مستحقين والايضاح في قوله تعالي ليب-----ين ان القوم الذين سبق ذكرهم في الاية المتقدمة حيث قال وكلما مر عليه م-لا من قومه سخروا منه هم الذين وصفهم بالظلم ليعلم ان لفظة القوم ليست فضلة وانه يحصل بسقوطها ليس في الكلام والمساواة لان لفظ الاية لا يزيد علي-	967	-8583937636068712129	1045	1950.0	856	1105	94.57013702392578	165	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms113	false	8062437420697395551	224	256	1219	1386	1614	300	الابداع وهو ان ياتي في البيت الواحد من الشعر او القرينة الواحدة من النث- عدة ضروب من البديع بحسب عدد كلماته او جمله وربما كان في الكلمة الواحدة المفردة------ ضربان من البديع	113	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0968	true	1910037564847805891	83	116	486	659	1580	300	الابداع وهو ان ياتي في البيت الواحد من الشعراء والقرينة الواحدة من النثر عدة ضروب من البديع بحسب عدد كلماته او جمله قال فهذه سبع عشرة لفظة تضمنت واحدا وعشرين ضربا- من البديع	968	-8583937636068712129	128	218.5	102	174	73.56321716308594	21	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms114	false	3410993113823372007	196	300	1093	1683	1683	300	معناها وحسن النسق لانه سبحانه وتعالي عطف القضايا بعضما عل- بعض بحسن ترتيب واتتلاف اللفظ مع المعني لان كل لفظة لا-يصلح موضعها غيرها والايجاز لانه سبحانه وتعالي اقنص القصة بلفظها مستوعبة بحيث لم يخل منها بشء في اقصر عبارة والتسهيم لان اول الاية الي قوله اقلعي يقتضي اخرها والتهذيب لان مفردات الالفاظ موصوفة بصفات الحسن عليها رونق الفصاحة سليمة من التعقيد والتقديم والتاخير والتمكين لان الفاصلة مستقرة في قرارها مطمشة- في مكا-نها والانسجام وهو تحدر الكلام بسهولة كما ينسجم الماء وباقي مجموع الاية اال من الابداع وهو الذي سمي به هذا الباب-------------------------------------------------------------------------------------- فهذه الاية سبع عشرة لفظة تضمنت ن احدا وعشرين ضربا من البديع-	114	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms0968	true	1910037564847805891	0	116	0	659	1580	300	معناها وحسن النسق لانه سبحانه وتعالي عطف القضايا بعضها علي بعض بحسن واء------تلاف اللفظ مع المعني لان كل لفظة لا يصلح موضعها غيرها والايجاز لانه سبحانه وتعالي اقتص القصة بلفظها مستوعبة بحيث لم يحل منها ----في اقصر عبارة والتسهيم لان اول الاية الي قوله اقلعي يقتضي اخرها والتهذيب لان مفردات الالفاظ موصوفة بصفات الحسن عليها رونق الفصاحة سليمة من التعقيد والتقديم والتاخير والتمكين لان الفاظه- مستقرة في قرارها مطمءنة في مكامنها والانسجام وهو يجدر الكلام بسهولة كما ينسجم الماء وباقي مجموع الاية م----ن الابداع وهو ان ياتي في البيت الواحد من الشعراء والقرينة الواحدة من النثر عدة ضروب من البديع بحسب عدد كلماته او جمله قال فهذه------ سبع عشرة لفظة تضمنت و-احدا وعشرين ضربا من البديع	968	-8583937636068712129	535	982.0	441	681	78.56094360351562	82	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms013	false	1850556191938745651	105	175	566	925	1614	300	ومنه قول بديع الزمان كتابي الي البحر وان لم اره فقد سمعت خبره والليث وان لم القه فقد تصورت خلقه والملك العادل وان لم اكن لقيته فقد بلغني صيته ومن راي من السيف اثره فقد راي اكثره وهذه الحضرة وان احتاج اليها المامون ولم ياستغن عنها قارون فان الاحب الي ان اقصدها قصد مو------------ال والرجوع عنها بكمال احب الي من الرجوع عنها بمال قدمت التعريف وانا انتظر الجواب الشريف ومته	13	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms1954	true	6489478998410097050	195	266	976	1335	1507	300	ومنه قوله----------- كتابي الي البحر وان لم اره فقد سمعت خبره والليث وان لم القه فقد تصورت خلقه والملك العادل وان لم اكن لقيته فقد بلغني صيته ومن راي من السيف اثره فقد راي اكثره وهذه الحضرة وان احتاج اليها المامون ولم ي-ستغن عنها قارون فان الاحب الي ان اقصدها قصد موال لا قصد سءال والرجوع عنها بجمال احب الي من الرجوع عنها بمال قدمت التعريف وانا انتظر الجواب الشريف ومنه	1954	-8583937636068712129	344	664.0	276	371	92.72237396240234	63	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms119	false	4652612085438708893	96	127	484	637	1535	300	قتيل الحفون الفواتر في سبيل حبه كقتيل السيوف البواتر في سبيل ربه الا ان هذا يفسل بدموعه وهذا يزمل بنجيعه وهذا في حال حياته ميت يرمق وهذا في -----ماته حي يرزق	119	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2118	true	3407900866122645322	145	177	816	974	1601	300	قتيل الجفون الفواتر في سبيل حبه كقتيل السيوف البواتر في سبيل ربه الا ان هذا يغسل بدموعه وهذا يزمل بنجيعه وهذا في حال حياته ميت يرمق وهذا في حال مماته حي يرزق	2118	-8583937636068712129	151	293.0	120	158	95.56961822509766	28	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms133	false	3551629794898623230	17	75	84	373	1510	300	تقليد وقلدته منها مننا سيفا تل-ع مخاءل النصر من غمده وتشرق جواهر الفتح في فرنده واذا سابق الاجل الي قبض النفوس عرف الاجل قدره فوقف عند حده ومتي جرده علي ملك اا من ملوك العدي وه-ت عزاتمه وعجز جناح جيشه ان ت-هض به قوادمه وعلم انه سيفنا الذي علي عاتق الملك الاعز نجاده وفي يد جبار السم-وات قاءمه	133	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2162	true	-1908410614908030289	15	70	90	371	1608	300	-قوله وقلدته مهابت--نا سيفا يلمع مخايل النصر من غمده وتشرق جواهر الفتح في فرنده واذا سابق الاجل الي قبض النفوس عرف الاجل قدره فوقف عند حده ومتي جرده علي ملك--- من ملوك العدي وهنت عزاءمه وعجز جناح جيشه ان تنهض به قوادمه وعلم ان- سيفنا -----علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السماوات قاءمه	2162	-8583937636068712129	265	476.0	210	293	90.44368743896484	43	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms135	false	6001974999094543237	0	238	0	1305	1608	300	وسرنا بالحيش الذي لا يدرك الطرف حده ولا الوهم عده فكان ذواءب السحاءب عذب بنوده وكان شوامخ الا كام مناكب ابطاله ومواكب جنوده وما قصد عدوا الا ونازل-م قبل خيله- خياله وقضي عليهم وعده ووعيده قبل ان ترهف اسنته او ترعف نصاله واذا لمع حديده وخفقت عذباته وبنوده قيل هذا غمام تلهبت بوارقه ودمدمت صواعقه او بجر تلاطمت امواجه وقذف الشرر ماءه واجاجه او سيل غصت به فجاجه وعكس اشعة الشمس اضطرابه وارتجاجه وما علا جبلا الا والحق صعوده اليه حزنه بالصعيد وما منع الريح مواجهته الا ليسمع صهيل خيله من اقصي الروم الي اقصي الصعيد ومن ذلك ما ذكرته في وصف العدو بالذلة والخور و الوهن في قتاله وما يظهرونه من الرهج بالحركة واعداد الاهبة والاحتشاد وهو واما رهج العدو المخذول بالحركة ورمي الصيت بها فان عدته ------الصياح وقوة الجبان في القول والقول يذهب في الرياح وقد علموا انهم ما اقدموا ا------لا وكان احد سلاحهم الهرب ولا طمعوا في النجاح فكان لهم في غير النجاة ارب الايبالغون في الاحتشاد والجازر لا-يهوله كثرة الغنم ويستكثرون من السواد وجنود من لا-ينفع اشبه شء بالعدم فقوتهم ضعيفة ووطاتهم خفيفة وثباتهم اقصر من حل العقال وصبرهم اسرع من الظل في الانتقال وخيولهم لا-تطيع امر اعنتها الا في الفرار ورماحهم لا-تحمل نصل اسنتها الا للخور والانكسار وسها هم لا-عهد لها بالمقاتل وصفاحهم كل شء من القضب غيرها يمكن وصفه بانه قاتل فان دلاهم الشيطان بغروره فسيبرا منهم سريعا وان اطمعهم في اللقاء فستردهم كلام سيوفنا كاقسام الكلام الثلاثة هز بما و-اسيرا و--صريعا	135	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2162	true	-1908410614908030289	72	290	381	1559	1608	300	وسرنا بالجيش الذي لا يدرك الطرف حده ولا الوهم عده وكان ذواءب السحا-ب عذب بنوده وكان شوامخ الا-كام مناكب ابطاله ومواكب جنوده وما قصد عدوا الا ونازلهم قبل خيلهم خياله وقضي عليهم وعده ووعيده قبل ان ترهف اسنته او ترعف نصاله واذا لمع حديده وخفقت عذب--ه وبنوده قيل هذا غمام تلهبت بوارقه ودمدمت صواعقه او بحر تلاطمت امو-----------------------اجه او سيل غصت به فجاجه وعكس اشعة الشمس اضطرابه وارتجاجه وما علا جبلا الا والحق صعوده اليه جريه بالصعيد وما منع الريح مواجهته الا لتسمع صهيل خيله --باقصي الروم -من اقصي الصعيد ومن قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رهج العدو المخذول بالحركة ورمي الصيت ----فان عدة العاجز الصياح وقوة الجبان في القول والقول يذهب في الرياح وقد علموا انهم ما -قدموا الينا الا وكان احد سلاحهم الهرب ولا طمعوا في النجاح وكان لهم في غير الحياة ارب ---يبالغون في الاحتشاد والجازر لا يهوله كثرة الغنم ويستكثرون من السواد ووجود من لا ينفع اشبه شء بالعدم فقوتهم ضعيفة ووطاتهم خفيفة وثباتهم اقصر من حل العقال وصبرهم اسرع من الظل في الانتقال وخيولهم لا تطيع امر اعنتها الا في الفرار ورماحهم لا تحمل ك-ل اسنتها الا للخور والانكسار وسهامهم لا عهد لها بالمقاتل وصفاحهم كل شء من القصب غيرها يمكن وصفه بانه قاتل فان دلاهم الشيطان بغروره فسيبرا منهم سريعا وان اطمعهم في اللقاء فستردهم كلام سيوفنا كاقسام الكلام الثلاثة هزيما او اسيرا او صريعا	2162	-8583937636068712129	1123	2097.0	917	1327	84.6269760131836	187	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms133	false	3551629794898623230	92	298	462	1503	1510	300	معاقلها ويسمع السهام الصم ما بحدث به حركات الطير عن مقاتلها ويلجء صوادي الوحش الي سيوف اولياءه تشبيها لترقرق ماء الفرند فيها بمناهلها وتنهي انه سار الي الصيد مينا وجه اقباله متيمنا بسعده الذي ما برح يعتلق بحباله ومعه من الجوارح كل باز- شديد الاسر صحيح علي ما اتصف به من الكسر ينظر-من نهار ويخطر في ليل رقم به اديم نهار ذي صدر م دح وراس متوج ومخلب خطوف ومتسر كصدغ معطوف اسرع من هوج الرياح وامضي من عوج الصفاح ينحط علي الطير من عل ويسبق الي مقاتل الوحش كل رام من بني تعل ومن الضواري كل حام اسبق من السهم واخفي عند الوثبة من الوهم ذي خصر-مجدول وساعد مفتول وانياب عصل وظفر-اقطع من نصل ومن الفهود كل اهرت الشدق ظاهر الحذق بادي العبوس مدثرا لملبوس شنن البران ذي انياب كالمدي ومخالب كالمحاجن قد اخذ من الفلق والغسق اهابا وتقمص من مجل الحدق---- جلبابا يضرب المثل في سرعة وتوب الاجل به ويشبهه وتكاد الشمس مذ لقبوها بالغزالة من الوجل لا تطلع علي وجهه يسبق الي الصيد -رامي طرفه وغ-وت لحظ مرسله اليه فلا يستكمل النظر الا وهو في كفه و تقدمه الضواري الي الوجش فاذا وتب له تعثرت من خلقه ومعنا غلمة نحن يسهامهم منها اوثق وهم باصاية شواكل المراد من كل ما ذكر احذق اذا	133	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2163	true	-7270324835677649366	0	203	0	1028	1513	300	معاقلها ويسمع السهام الصم ما تحدث به حركات الطير عن مقاتلها ويلجء ضواري الوحش الي سيوف اولياءه------- لترقرق ماء الفرند فيها بمناهلها وينهي انه سار الي ما واجه--- وجه اقباله متيمنا بسعده الذي ما برح يعتلق بحباله ومعه من الجوارح كل بازي شديد الاسر صحيح علي ما اتصف به من الكسر ينظر من بهار ويخطر في ليل رقم به اديم نهار ذي صدر مدبج وراس متوج ومخلب خطوف ومنسر كصدغ معطوف اسرع من هوج الرياح واقتل من عوج الصفاح ينحط علي الطير من عل ويسبق الي مقاتل الوحش كل رام من بني ثعل ومن الضواري كل حام اسبق من السهم واخف في-- الوثبة من الوهم ذي صدر مجدول وساعد مفتول وانياب عصل وظفر اقطع من نصل ومن الفهود كل اهرت الشدق ظاهر الحدق بادي العبوس مدير الملبوس شثن البراثن بان-ياب كالمدي ومخالب كالمحاجن قد اخذ من الفلق -الغسق اهابا وتقمص من السماح والبخل جلبابا يضرب المثل في سرعة وثوب الاجل به وبشبهه وتكاد الشمس مذ لقبوها بالغزالة--------- لا تطلع علي وجهه يسبق الي الصيد مرامي طرفه ويفوت لحظ مرسله اليه فلا يستعمل النظر الا وهو في كفه وتتقدمه الضواري الي الوحش فاذا وثب له تعثرت من خلفه ومعنا غلمة نحن بسهامهم منها اوثق وهم باصابة شواكل المراد من كل ما ذكر احذق اذا	2163	-8583937636068712129	964	1814.0	769	1051	91.72216796875	168	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms134	false	1515717102805841252	0	98	0	483	1509	300	منهم عن جينه ارانا القمر في القوس وان نظم رميته قيل هذا ح-يب الوان لم يكن ابن اوس فما لاح طاءر الا وله من السهام اجل ووراءه من زجل الجوارح وجل ان اخطا هذا اصاب -ذاك وربما كان لهما استهام في تحصيله واشتراك وان سنح وحش فالسهام ادني الي وريده من قلادة جيده فان فات فالكلب اعرف باختلاسه منه بكناسه واسرع الي احتباسه من رجع انفاسه والا فالفهد اسرع الي لحاقه من اجله والزم لعنقه لو كان يعقل من عمله فظللنا -ين قدير معجل او قديد مءجل نمش باعراف الحياد كفوف-ا وتقري من ل صواف الطير واصناف الوحش	134	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2163	true	-7270324835677649366	205	300	1035	1513	1513	300	منهم حنيت--ه ارانا القمر في القوس وان نظم رميته قيل هذا حبيب --وان لم يكن ابن اوس فما لاح طاءر الا وله من السهام اجل ووراءه من رجل الجوارح زجل ان اخطا هذا اصاب هذاك وربما كان لهما استهام في تحصيله واشتراك وان سنح وحش فالسهام ادني الي وريده من قلادة جيده فان فات فالكلب اعرف باختلاسه منه بكناسه واسرع الي احتباسه من رجع انفاسه والا فالفهد اسرع الي لحاقه من اجله والزم لعنقه لو كان يعقل من عمله وظللنا بين قدير معجل و--قديد مءجل نمش باعراف الجياد كفوفنا ونقري من-- صواف الطير واصناف الوحش-	2163	-8583937636068712129	465	877.0	371	487	95.4825439453125	81	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms125	false	-8122757150842521433	156	278	862	1558	1676	300	المخذولين اقبلوا كالرمال واصطفوا كالحجبال الاو تدفقوا كالبحار الزواخر وتوالوا كالامواج التي لا يعرف لها الاول من الاخر فصدم--م جيوشنا المنصورة صدمة بددت شملهم وعلمت الطير اكلهم وحصرتهم في الفضاء وطالبت ارواحهم الكافرة بدين دينها فاسرفت في الاقتضاء وحصدت هم جيوشنا المتصورة ما يخرج عن وصف الواصف ومزقت بقيهم في الفلوات فكانوا كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف واحاطت بهم كتاءبنا المنصورة فلم ينج -----الا من لايو-به له- من فريقهم وقسمتهم جيوشنا المءيدة من الفلوات الي الفرات بين القتل والاسر فلم يخرج عن تلك القسمة غير غريقهم واعقب-هم تلك الكسرة ان هلك طاغيتهم اسفا وحسرة وحزنا علي من ق-ل من تلك المقاتلة الا اسر من تلك الاسرة واماته الرعب من جيوشنا المنصورة فجاءه واستولي عليه الوجل فجاءه من امر الله ما-جامه	125	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2164	true	-7579453001666776398	59	177	302	974	1601	300	المخذولين اقبلوا كالرمال واصطفوا كال-جبال و----تدفقوا كالبحار الزواخر وتوالوا كالامواج التي لا يعرف لها الاول من الاخر فصدمتهم جيوشنا المنصورة صدمة بددت شملهم وعلمت الطير اكلهم وحصرتهم في الفضاء وطالبت ارواحهم الكافرة بدين دينها فاسرفت في القض--اء وحصدت--- سيوفنا المنصورة ما يخرج عن وصف الواصف و-----------------------كانوا كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف واحاطت بهم كتاءبنا المنصورة فلم ينج منهم الا من لا يءبه لهم من فريقهم وقسمتهم جيوشنا المءيدة من الفلوات الي الفرات بين القتل والاسر فلم يخرج عن تلك القسمة غير غريقهم واعقبتهم تلك الكسرة ان هلك طاغيتهم اسفا وحسرة وحزنا علي من قتل من تلك المقاتلة و---اسر من تلك الاسرة واماته الرعب من جيوشنا المنصورة فجاءة واستولي عليه الوجل فجاءه من امر الله ما جاءه	2164	-8583937636068712129	649	1213.5	534	708	91.66666412353516	102	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms130	false	-2021409486651261876	0	27	0	133	1527	300	والا كان اهله واولاده في جملة ما يحمل منها الينا ويسلم مفاع ماعدا عليه من فتوحنا والا فهو يعلم انها وجميع ما تاخر في بلاده بين -يدينا	130	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2164	true	-7579453001666776398	205	231	1118	1243	1601	300	والا كان اهله واولاده في جملة ما يحمل----- الينا ويسلم ما ----عدا عليه من فتوحنا والا فهو يعلم انها وجميع ما تاخر من بلاده بين ايدينا	2164	-8583937636068712129	120	217.5	95	134	89.55223846435547	21	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms134	false	1515717102805841252	98	156	483	784	1509	300	ضيوفنا وبتنا بين صيد محصل واخر يترقب و غدونا و------كان عيون الوحش حول خباينا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب وقد ارسلنا اليه من ذلك ما يتحقق به ان يمنه امارنا واوري نارنا ويستدل به علي الا حسن ظفرنا في سفرنا وانارة توفيقنا في طريقنا والله تعالي لا-يخلي منه مكان تاييد ويبلغه من السعادة فوق ما-يريد بمنه وكرمه ومن	134	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2164	true	-7579453001666776398	0	59	0	302	1601	300	ضيوفنا وك-نا بين صيد تحصل واخر يترقب و-غدونا الطويل كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب وقد ارسلنا اليه من ذلك ما يتحقق به ان نمته امارنا واوري نارنا ويستدل به علي---- حسن ظفرنا في سفرنا وانارة توفيقنا في طريقنا والله تعالي لا يخلي منه مكان تاييد ويبلغه من السعادة فوق ما يريد ومنه -قوله وان	2164	-8583937636068712129	283	516.5	227	309	91.58576202392578	49	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms157	false	6055029655935270200	251	300	1250	1496	1496	300	هذه المكاتبة الي فلان لا زال مامون الغرة مامول الكرة مجتنيا حلو الظفر من اكمام تلك المرة المرة راجيا من عواقب العبر ان تسفر له مساء تلك المساءة عن ص-ح المسرة وانقا من عواءد نصر الله باعادته ومن معه في القوة والاستظهار كما بداهم اول مرة اصدرها و قد	157	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2164	true	-7579453001666776398	233	281	1253	1499	1601	300	هذه المكاتبة الي فلان لا زال مامون الغرة مامول الكرة مجتنيا حلو الظفر من -كمام تلك المرة المرة راجيا من عواقب الصبر ما يسفر له مساء تلك المساءة عن صبح المسرة واثقا من عواءد نصر الله باعادته ومن معه في القوة والاستظهار كما بداهم اول مرة اصدرها وقد	2164	-8583937636068712129	237	456.0	190	247	95.951416015625	41	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms158	false	-5048522320856038634	19	300	102	1595	1595	300	والثبات ما-يجب عليها وبذلت فيه الابطال من الجلاد جهدها ولكن لم يكن الظفر اليها فكان عليهم الاقدام علي غمرات الحرب الزبون والاصطلاء بجمرات المنون ولم يكن عليهم اتمام ما قدر انه لا يكون فكاءرت رقاب الاعداء في ذلك الموقف السيوف وكابرت اعدادهم الحتوف وتدفقت بحارهم علي جداول من معه ولولا حكم القدر لاتتصفت تلك الاحاد من تلك الالوف فضاق بازدحام الصفوف علي رجاله المجال وزاد العدد علي الحجلد فلم يفد الاقدام علي الاوجال مع قدوم الاجال الا واملي للكافرين بما قدر لهم من الانظار وحصل لهم من الاستظهار وعوضوا بما لم بعرفوه من الاقدام ع---ما الفوه من الفرار ولولا دفع الله الناس بعضهم -بعض لفسدت الارض وقد ورد انهم ينضرون كما تنصرون واذا كانت الحروب سجالا فلا ينسب الي من كانت عليه وبالا اذا اجتهد ولم يساعده القدرا-نه قصر مع انه قد اشتهر بما فعله في مجاله من الذب عن رجاله وما ابداه في قتاله من الضرب الذي ما تروي فيه خصمه الا بدره بارتجاله وان الرماح التي امتدت اليه اخرس سيفه السنة اسنتها والحياد التي اقدمت عليه جعل طعنة اكفالها مكان اعنتها فاثبت في مستنقع الموت رجله ووقف وما في الموت شك لواقف ليحمي خيله ورجله حتي بحيز اصحابه الي فثة مامنهم واقام نفسه دونهم دريثة لمن بدر من سرعان القوم او ظهر من مكمنهم وهذا هو الموقف الذي قام له مقام النصر اذ فاته النصر-والمقام الذي اصيب فيه من اصحابه احاد يدركهم ادني العدد وفقد فيه من اعدانه مع ظهورهم الوف لا يدركهم الحصر وكذا فليكن قلب الحيش كالقلب يقوي بقوته الحجسد واذا ح-ق اللقاء فلا يفر عن كناسه الا الظبي ولا يحمي عرينه الا الاسد وما-بقي الا ان تعفو الكاوم وتثوب الحلوم وتندمل الحجراح وتبرا من فلول المضارب صدور الصفاح وتنهض لاقتضاء د ن الدين من غرماءه المعتدين-	158	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2165	true	-9205021394533513845	0	282	0	1482	1582	300	والثبات ما يجب عليها وبذلت فيه الابطال من الجلاد جهدها ولكن لم يكن الظفر اليها وكان عليهم الاقدام علي غمرات الحرب الزبون والاصطلاء بجمرات المنون ولم يكن عليهم اتمام ما قدر انه لا يكون فكابرت رقاب الاعداء في ذلك الموقف السيوف وكاثرت اعدادهم الحتوف وتدفقت بحارهم علي جداول من معه ولولا حكم القدر لانتصفت تلك الاحاد من تلك الالوف فضاق بازدحام الصفوف علي رجاله المجال وزاد العدد علي ال-جلد فلم يفد الاقدام علي الاوجال مع قدوم الاجال---- واملي للكافرين بما قدر لهم من الانظار وحصل لهم من الاستظهار وعوضوا بما لم يعرفوه من الاقدام علي ما الفوه من الفرار ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض وقد ورد انهم ينصرون كما ننصر و--اذا كانت الحروب سجالا فلا ينسب الي من كانت عليه------ اذا اجتهد ولم يساعده القدر انه قصر مع انه قد اش-هر -ما فعله في مجاله من الذب عن رجاله وما ابداه في قتاله من الضرب الذي ما تروي فيه خصمه الا بدره بارتحاله وان الرماح التي امتدت اليه اخرس س-فه السنة اسنتها والجياد التي -قدمت عليه جعل طعنه اكفالها مكان اعنتها فاثبت في مستنقع الموت رجله ووقف وما في الموت شك لواقف ليحمي خيله ورجله حتي يجيز اصحابه الي فءة مامنهم واقام نفسه دونهم دريءة لمن بدر من سرعان القوم او ظهر من مكمنهم وهذا هو الموقف الذي قام له مقام النصر اذ فاته النصر والمقام الذي اصيب فيه من اصحابه احاد يدركهم ادني العدد -فقد فيه من اعداءه مع ظهورهم الوف لا يدركهم الحصر وكذا فليكن قلب الجيش كالقلب يقوي بقوته ال-جسد واذا حقق اللقاء فلا يفر-عن كناسه الا الظبي ولا يحمي عرينه الا الاسد وما بقي الا ان تعفو الكلوم وتثوب الحلوم وتندمل ال-جراح وتبرا من قلوب المضارب صدور الصفاح وتنهض لاقتضاء دين الدني من غرماءه المعتدين	2165	-8583937636068712129	1447	2772.5	1172	1503	96.27411651611328	247	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms159	false	2178593250925865778	18	300	101	1572	1572	300	لوثباته والموتور لا يصطلي بناره والثاءر لا يرهب الاقدام علي المنون في طلب تاره والدهر ذو دول والزمان متلون ان دحت عليكم منه بالقهر ليلة واحدة فقد اشرقت لكم منه بالنصر ليال اول فالمولي لا يلتفت الي ما فات ويقبل بفكره علي تدبير ما هو ات ويعد للحرب عدته ويعجل امد الاستظهار ومدته ولا يءخر فرصة الامكان ولا يعد ذكر ما مضي فانه دخل في حيز كان ولا يظن --ما جري عجزا فان العاجز من ظن انه يصيب ولا يصاب ولا يتخذ غير ظهر حصانه حصنا فلا حرزا منع من صهوة الجواد ولا سلم اسلم من الركاب وليعلم ان العاقبة للمتقين ويدرع الص----بر ليكون من النصر علي ثقة ومن الظفر علي يقين فان الله مع الصابرين ومن كان الله معه كانت يده الطولي واذال--قي عدو الله وعدوه فليصبر لحملته فان الصبر عند الصدمة الاولي والله تعالي يكلءه بعينه ويمده بعونه ويجعل الظفر بع---دوه موقوفا-علي مطالبته له بدينه ومن ذلك ما انشاته في مثله لكنه يتضمن----------- ذم المهزوم الاوذم جيشه والتقريع لهم والتهكم بهم وينسبهم الي الوهن والذلة وهو هذه المكاتبة الي فلان اقاله الله عثرة زلته واقامه من حفوة ذلته ونجاوز----عن كسرة فراره من جمع عدوه علي قلته بلغنا امر الواقعة التي لقي فيها العدو بجماع قليل عناءه ضعيف بناءه كثيف في راي العين جمعه خفيف في المعني وقعه ونفعه اسرع في مفارقة المجال من الظل في الانتقال واشبه في مماءلة الوجود بالعدم من طيف الخيال يمشون اليه قلب واجب ويهتدون بمن يخرص---------ه براي بينه وبين الصواب الف حاجب وياتمون امه بمقدم يري الواحد -من عدوه كالف ويتسرعون منه وراء مقدام يمشي الي الزحف ولكن الي خلف جناح جيشه مهيض وطرف سنانه غضيض وساقة عسكره طالعة وطلاءعه كالنجوم ولكن في حال كونها راجعه تاسف السيوف بيمينه علي ضارب وتاسي الج-اءب حوله اذ-	159	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2166	true	2915732161391991863	0	277	0	1427	1545	300	لوثباته والموتور لا يصطلي بناره والثاءر لا يرهب الاقدام علي المنون في طلب ثاره والدهر ذو دول والزمان متلون ان دجت عليكم منه بالقهر ليلة واحدة فقد اشرق- لكم منه بالنصر ليال اول فالمولي لا يلتفت الي ما فات ويقبل بفكره علي تدبير ما هو ات ويعد للحرب عدته ويعجل امد الاستظهار ومدته ولا يءخر فرصة الامكان ولا يعد ذكر ما مضي فانه دخل في خبر كان ولا يظهر بما جري عجزا فان العاجز من ظن انه يصيب ولا يصاب ولا يتخذ غير ظهر حصانه حصنا فلا حرز امنع من صهوة الجواد ولا سلم اسلم من الركاب وليعلم ان العاقبة للمتقين ويدرع جنة الصبر ليكون من النصر علي ثقة ومن الظفر علي يقين فان الله مع الصابرين ومن كان الله معه كانت يده الطولي واذا لاقي عدو الله وعدوه فليصبر لحملته فان الصبر عند الصدمة الاولي والله تعالي يكلءه بعينه ويمده بعونه ويجعل الظفر علي عدوه موقوفا علي مطالبته له بدينه ومن قوله ---------في مثله علي الطريق المعتاد في ذم المهزوم------------------------------------------------------------------ هذه المكاتبة الي فلان اقاله الله عثرة زلته واقامه من حفرة ذلته وتجاوز له عن كبير فراره من جمع عدوه علي قلته بلغنا امر الواقعة التي لقي فيها العدو بجم-ع قليل غناءه ضعيف بناءه كثيف في راي العين جمعه خفيف في المعني وقعه ونفعه اسرع في مفارقة المحال من الطل في الانتقال واشبه في مماثلة الوجود بالعدم من طيف الخيال يحفون منه بقلب واجب ويهتدون -من تجريبه وتهذيبه براي بينه وبين الصواب---- حاجب وياتمون منه بمقدم يري الواحد ممن عدوه كالف ويتسرعون منه وراء مقد-م يمشي الي الزحف ولكن الي خلف جناح جيشه مهيض وطرف سنانه غضيض وساقة عسكره ظالعة وطلاءعه كالنجوم ولكن في حال كونها راجعة تاسف السيوف بيمينه علي ضارب وتاسي الجناءب حوله اذ	2166	-8583937636068712129	1335	2520.0	1073	1510	88.41059875488281	236	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms120	false	-4043793172260668598	0	88	0	447	1516	300	الحلال ثم نقلته الي وصف الاسنة فقلت حسب السن-ة الاسنة شرفا ان كشف خبايا القلوب ي ذم الا منها وان بث اسرار الضماءر يكره روايته الا عنها فمكرر حديثك- في ذلك لا يفضي الي --ملال واذا لم يكن حسن حديتها الذي يسحر الالباب مما ل يحل فليس في الحديث سحر حلال ثم----------------- نقلته الي --------وصف البلاغة فقلت البلاغة تسحر الالباب حتي تخيل العرض جوهرا وتخيل الهواء المدرك بالسمع الانسجامه وعذوبته في الذوق نهرا لكنه سحر لم يجز قتل المسلم المتحرز فنتاول في حله واذا كان من الحديث ما	120	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2167	true	5018000189641473582	209	300	1122	1583	1583	300	الحلال ومن قوله في قريب من معناه--- حسب السنته الاسنة شرفا ان كشف خبايا القلوب ي-ذم الا منها وان بث اسرار الضماءر تكره روايته الا عنها فمكرر حديثها في ذلك لا يفضي الي الملال وان -لم يكن حسن حديثها الذي يسحر الالباب مما-- يحل فليس في الح-يث سحر حلال ومنه قول في قريب من معناه الا انه جعله في البلاغة----- البلاغة تسحر الالباب حتي تحيل العرض جوهرا وتخيل الهواء المدرك بالسمع -لانسجامه وعذوبته في الذوق نهرا لكنه سحر لم يجن قتل المسلم المتحرز فنتاول في حله واذا كان من الحديث ما-	2167	-8583937636068712129	395	678.5	315	476	82.98319244384766	60	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms160	false	-6883077892620493070	24	188	119	1001	1608	300	وصولها وترك غنيمة الظفر لعداه بعد ان اشرف علي حصولها تناديه السنة --اسنة الكرم ------ولا يلتفت الي نداءها وتشكو اليه سيوفه الظما وقد الارات موارد الوريد فيعيدها الي الغمود بدا-ها فمنح عدوه مقاتل رجاله واباحهم كراءم مال جنده وماله وخلي لهم خزاءن سلاحه التي اعدها لقتالهم فاصبحت معدة لقتاله فنجا منجا الح-رث بن هشام واب بسلامة اعذب منها لو عقل شرب كاس الحمام واتسم بين اولياءه واعداءه بسم-ة الفرار وكان يقال النار ولا العار فجمع له فراره من الزحف بين النار والعار وعاد بجمع موفور من الحجراح م وقر من الاءم والاجتراح لا علم بما جري عند اسيافهم ولا شاهد بمشاهدتهم الوغا غير مواقع الظبا في اكتافهم فباي جنان يطمع في معاودة عدوه وهذا قلبه وهءلاء حزبه وذلك القتال قتاله وتلك الحرب حربه وبعد فان كانت له ح-ية فستظهر اثارها او اريحية فستشب نارها او-انفة فستحمله علي غسل هذه الدنية وتبعثه علي طلب غايتين اما شهادة مريحة او حياة هنية والله تعالي ايوقظ عزمه من سنته ويجعل له الانتصاف من عدوه قبل اكمال سنته	160	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2167	true	5018000189641473582	0	162	0	877	1583	300	وصولها وترك غنيمة الظفر لعداه بعد ان اشرف علي حصولها تناديه السنة الاسنة الكرة الكرة ولا يلتفت الي نداءها وتشكو ل--ه سيوفه الظما وقد ---رات موارد الوريد فيعيدها الي الغمود بداءها فمنح عدوه مقاتل رجاله واباحهم كراءم مال جنده وماله وخلي لهم خزاءن سلاحه التي اعدها لقتالهم فاصبحت معدة لقتاله فنجا منجي الحارث بن هشام واب بسلامة اعذب منها-لو عقل-شرب كاس الحمام واتسم بين اولياءه واعداءه بسيمة الفرار وكان يقال النار ولا العار فجمع له فراره من الزحف بين النار والعار وعاد بجمع موفور من ال-جراح م-وقر من الاثم والاجتراح لا علم بما جري عند اسيافهم ولا شاهد بمشاهدتهم الوغي غير مواقع الظبا في اكتافهم فباي جنان يطمع في معاودة عدوه وهذا قلبه وهءلاء حزبه وذلك القتال قتاله وذلك الحرب ح-به وبعد كان----- له حمية يتط-هر اثارها او اريحية في-شب نارها او انفة فستحمله علي غسل هذه الدنية وتبعثه علي طلب غايتين اما شهادة مريحة او عيشة هنية والله تعالي -يوقظ عزمه من سنته ويعجل له الانتصاف من عدوه قبل اكمال سنته	2167	-8583937636068712129	848	1589.5	688	895	94.74860382080078	138	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms120	false	-4043793172260668598	88	146	447	753	1516	300	هو عقلة للمستوفز فهذا انشوطة نشاط- البليغ الاوا حل عقال عقله ونقلته الي وصف الكتابة فقلت خطه شرك العقول وفتنة تشغل الناظر- بملاحة المرءي المكتوب عن فصاحة المسموع المنقول ولو لم يكن البيان سحرا لما تجسدت منه في طرسه- هذه الدرر ولو لم يكن بعض السحر حلالا لما انجلي ظلام النفس عما يهتدي به من هذه الاوضاح والغرر	120	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2168	true	7115367613666444658	0	54	0	284	1522	300	هو عقلة المستوفز فهذه انشوطة نشاطه البليغ و-----حل عقال عقله ومنه قوله------------------ خطه شكر للعقول وفتنة تشغل المطمءن بملاحة المراي المكتوب عن فصاحة المسموع المق-ول ولو لم يكن البيان سحرا لما تجسدت منه في طرسها هذه الدرر ولو لم يكن بعض السحر حلالا لما انجلي ظلام النقس عما يه-دي به من هذه الاوضاح والعذر	2168	-8583937636068712129	258	456.5	205	309	83.49514770507812	39	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms121	false	5566828744977389801	139	300	725	1509	1509	300	الي مقدم سرية كشف لم اكتب به وهو لا زال اخف في مقاصده من وطاة ي-ف واخفي في --مطالب- من زورة طيف واسرع في تنقله من سحابة صيف الاواروع للعدي في تطلعه من سلة سيف حتي يتعجب عدو الدين في الاطلاع علي عوراته من اين دهي وكيف ويعلم ان -من قسمته الشقاء حصل عليه في مقاصده الحيف اصدرناها اليه نحثه علي الركوب بطليعة اعجل من السيل واهول من الليل وايمن من نواصي الخيل واقدم من النمر واوقع علي المقاصد من الغيث المنهمر واروع في مخاتلة العدي من الذءب الحذر علي خيل تجري ما وجدت فلاة وتطيع را كبها مهما اراد منها سرعة او اناة تتستم الحبال الصم كالوعل واذا جارتها البروق عدت وراءها تمشي الهوينا كما يمشي------ الوحي الوجل وليكن كالنج-م في سراء وبعد- ذراء ان جري فك--سهم وان خطر فك--رهم وان طلب فكا-ليل الذي هو مدرك وان طلب فكالجنة التي لا يجد اريحها مشرك حتي ياتي علي عدو الدين من كل شرف ويري جمعه من كل طرف ولا يسرف في-	121	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2168	true	7115367613666444658	59	214	305	1077	1522	300	الي امير سرية و------------------لا زال اخف في مقاصده من وطاة ضيف واخفي في المطالبه من زورة طيف واسرع في تنقله من سحابة صيف وا---روع للعدي في تطلعه من سلة سيف حتي -تعجب عدو الدين في الاطلاع علي عوراته من اين دهي وكيف وتعلم ان اول قسمة الل-قاء حصل عليه في مقاصده الحيف اصدرناها اليه نحثه علي الركوب بطاءفة اعجل من السيل واهول من الليل وايمن من نواصي الخيل واقدم من النمر واوقع علي المقاصد من الغيث المنهمر واروع في مخاتلة العدي من الذءب الحذر علي خيل تجري ما وجدت فلاة وتطيع را-كبها مهما اراد منها سرعة او اناة تتسنم الجبال الصم كالوعل واذا جارتها البروق غدت وراءها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوح------ل وليكن كالنجوم في سراه وبعده ذراه ان جري فكالسهم وان خطر فكالوهم وان طلب فكالليل الذي هو مدرك وان طلب فكالجنة التي لا يجد -ريحها مشرك حتي ياتي علي عدو الدين من كل شرف ويري جمعه من كل طرف ولا يسرف في	2168	-8583937636068712129	728	1344.5	576	803	90.66002655029297	129	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms122	false	6470690998076355309	0	85	0	440	1642	300	الاقامة عليه الا اذا علم ان الحير في السرف وليحرز ع---م ويسبق الي التحرز م-هم بصرهم وسمعهم وينظرهم بعين منعها الحزم ان تري العدد الكثير قليلا وصدها العزم ان تري العدو الحقير جليلا بل تري الامر علي فصه وتروي الخبر علي نصه وان وجد مغر-را فلياخذ خبره -ان قدر علي الاتيان بعينه والا فليذهب اثره ولا يءجج فيما لديه نار حرب الا بعد الثقة باطفايها ولا يوقظ عليه عين عدو مهما ظهر له ان المصلحة في اغفاتها وليكشف من امورهم ما-يبدي عند الملتقي عورتهم ويخمد	122	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2168	true	7115367613666444658	214	300	1077	1522	1522	300	الاقامة عليه الا اذا علم ان الخير في السرف وليحرز جمعهم ويسبق الي التحرز منهم بصرهم وسمعهم وينظرهم بعين منعها الحزم ان تري العدد الكثير قليلا وصدها العزم ان تري العدو الحقير جليلا بل تري الامر علي قصه وتروي الخبر علي نصه وان وجد مغرورا فلياخذ خبره وان قدر علي الاتيان بعينه والا فليذهب اثره ولا يه-ج فيما لديه نار حرب الا بعد الثقة باطفاءها ولا يوقظ عليه عين عدو مهما ظهر له ان المصلحة في اغفاءها وليكشف من امورهم ما يبدي عند الملتقي عورتهم ويخمد-	2168	-8583937636068712129	432	822.0	348	447	96.64429473876953	76	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms122	false	6470690998076355309	245	300	1351	1642	1642	300	الي بعض الان واب الثغر عند حركة العدو اصدرناها ومنادي النفير قد اعلن بيا خيل الله اركبي ويا ملاءكة الرحمان اصحبي ويا وفود -------التاييد والظفر اقربي والعزاءم قد اركضت علي سوابق الرعب الي العدي والهمم قد نهضت الي عدو الاسلام فلو كان في مطلع الشمس لاستقربت ما بينها وبينه من المدي والسيوف قد انفت من-	122	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2169	true	-1494288127838757280	27	78	143	415	1659	300	الي بعض ن----واب الثغور-------------- اصدرناها ومنادي النفير قد اعلن بيا خيل الله اركبي ويا ملاءكة الرحم-ن اصحبي ويا وفود الظفر والتاييد------- اقربي والعزاءم قد -ركضت علي سوابق الرعب الي العدي والهمم قد نهضت الي عدو الاسلام فلو كان في مطلع الشمس لاستقربت ما بينها وبينه من المدي والسيوف قد انفت من	2169	-8583937636068712129	261	474.5	212	299	87.29096984863281	45	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms123	false	-5624829045277963242	0	227	0	1234	1629	300	الفمود فكانت تنفر من قربها والاسنة قد ظمءت الي موارد القلوب فتشوقت الي الارتواء من قلبها والكماة -قد زارت كالليوث اذا د-ت فراءسها والحياد قد -رحت لما عودتها من الانتعال بجماجم الابطال فوارسها والحيوش -قد كاءرت النجوم اعدادها وسار بها للهجوم علي اعداء الله من ملاءكته الكرام امدادها و النفوس قد اضرمت الح-ية للدين نار غضبها وعداها حر الاشفاق علي نغور ا--سلمين عن برد الثغور وطيب شنبها والنصر قد اشرقت في الوجود دلاثله و التاييد قد ظهرت علي الوجوه مخاءله وحسن اليقين بالله في اعزاز دينه قد ل انبات بحسن المال اواءله والالسن باستنزال نصر الله لهحجة والارجاء بارواح القبول ارجه والقلوب بعوايد لطف الله بهذه الامة مب-هجه والح-اة وما م-هم الا من استظهر بامكان قوته وقوة امكانه والابطال وليس فيهم من يسال عن عدد عذوه بل عن مكانه والنيات علي طلب عدو الله حيث كان مجتمعه والخواطر مطمش-ة بكونها مع الله بصدقها ومن كان مع الله كان الله معه وما بقي الا طء المراحل والنزول علي اطراف الثغور نزول الغيث علي البلد الماحل والاحاطة ب دو الله من كل جانب وابذال نفوسهم علي حكم الامرين الا خرين من عذاب واصب وهم ناصب واحالة وجودهم الي العدم واجالة السيوف التي ان انكرتها اعناقهم فما بالعهد من قدم واصطلامهم علي ايدي العصابة المءيدة بنصر الله في حزبها وابتلاءهم من حملاتها بريح عاد القي تدمر كل شء بامر ربها فليكن مترقبا لطلوع طلاءعها عليه متيقنا من كرم الله------ استءصال	123	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2169	true	-1494288127838757280	78	300	415	1659	1659	300	الغمود فكادت تنفر من قربها والاسنة قد ظمءت الي موارد القلوب فتشوقت الي الارتواء من قلبها والكماة وقد زارت كالليوث اذا دنت فراءسها والجياد قد مرحت لما عودتها من الاشتغال بجماجم الابطال فوارسها والجيوش وقد كاثرت النجوم اعدادها وسايرتها للهجوم علي اعداء الله من ملاءكته الكرام امدادها و-النفوس قد اضرمت الحمية للدين نار غضبها وعداها حر الاشفاق علي ثغور المسلمين عن برد الثغور وطيب شنبها والنصر قد اشرقت في الوجود دلاءله و-التاييد قد ظهرت علي الوجوه مخايله وحسن اليقين بالله في اعزاز دينه قد-- انبات بحسن المال اواءله والالسن باستنزال نصر الله له-جة والارجاء بارواح القبول ارجة والقلوب بعواءد لطف الله بهذه الامة مبتهجة والحماة وما منهم الا من استظهر بامكان قوته وقوة امكانه والابطال وليس فيهم من يسال عن عدد عدوه بل عن مكانه والنيات علي طلب عدو الله حيث كان مجتمعة والخواطر مطمءنة بكونها مع الله بصدقها ومن كان مع الله كان الله معه وما بقي الا طي المراحل والنزول علي اطراف الثغور نزول الغيث علي البلد الماحل والاحاطة بعدو الله من كل جانب وانزال نفوسهم علي حكم الامرين الام-رين من عذاب واصل وهم ناصب واحالة وجودهم الي العدم واحالة السيوف التي ان انكرتها اعناقهم فما بالعهد من قدم واصطلامهم علي ايدي العصابة المءيدة بنصر الله في حربها وابتلاءهم من حملاتها بريح عاد التي تدمر كل شء بامر ربها فليكن مترقبا لطلوع طلاءعها عليه متيقنا من كرم الله تعالي استءصال-	2169	-8583937636068712129	1199	2281.5	979	1251	95.84332275390625	184	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms123	false	-5624829045277963242	227	300	1234	1629	1629	300	عدوه الذي ان فر ادركته من ورانه وان ثبت اخذته من بين يدبه وليجتهد في حفظ ما قبله من الاطراف وضمها وجمع سوام الرعايا من الاماكن المخوفة ولمها واصلاح ما يحتاج الي اصلاحه من مسالك الارياض المتطرفة ورمها فان الاحتياط علي كل حال من اكد المصالح الاسلامية واهمها فكانه بالعدو وقد زال طحمعه وزاد ظلعه وذم عقباء وم-----حقق سوء منقلبه ومصيره وتبرا منه الشيطان الذي دلاء بغروره واصسبح لحمه مودعا بين ذثاب الفلاة-	123	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2170	true	3490860538126986115	0	74	0	398	1608	300	عدوه الذي ان فر ادركته من وراءه وان ثبت اخذته من بين يديه وليجتهد في حفظ ما قبله من الاطراف وضمها وجمع سوام الرعايا من الاماكن المخوفة ولمها واصلاح ما يحتاج الي اصلاحه من مسالك الارباض المتطرفة ورمها فان الاحتياط علي كل حال من اكد المصالح الاسلامية واهمها فكانه بالعدو وقد زال ط-معه وزاد ظلعه وذم عقبي مسيره وتحقق سوء منقلبه وضميره وتبرا من- الشيطان الذي دلاه بغروره واص-بح لحمه موزعا بين ذءاب الفلاة	2170	-8583937636068712129	379	724.0	308	401	94.51371765136719	61	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms160	false	-6883077892620493070	205	300	1097	1608	1608	300	هذه المكاتبة الي فلان اتبع الله ما-ساءه من امرنا مع العدو بما يسره وبلغه عنا من الانتصاف والانتصار ما-يظهر من صدور الصفاح والسنة الرماح سره واراء من عواقب صنعه الجميل بنا ما يتحقق به ان كسوف الشمس لا-ينال طلعتها وان سرار القمر لا-يضره نوضح لعلمه انه ربما اتصل به خبر تلك الوقعة التي صدقنا فيها اللقا- وصدمنا العدو صدمة من لا يحب البقا- واريناه حربا لو اعانها التاييد فللت جموعه واذقناه ضربا لو ان حكم التصر فيه الي النصل اوجده مصارعه واعدمه رجوعه وحين شرعت رياح النصر-تهب وسحاب الدماء من مقاتلهم تصوب وتصب وكرعت العفاح-	160	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2170	true	3490860538126986115	98	195	527	1039	1608	300	هذه المكاتبة الي فلان-اتبع الله ما ساءه من امرنا مع العدو بما يسره وبلغه عنا من الانتصاف والانتصار ما يظهر من صد-ق الصفاح والسنة الرماح سره واراه من عواقب صنعه الجميل ----ما يتحقق به ان كسوف الشمس لا ينال طلعتها وان سرار القمر لا يضرهت-وضح لعلمه انه ربما اتصل به خبر تلك الوقعة التي صدقنا فيها اللقاء وصدمنا العدو صدمة من لا يحب البقاء واريناه حربا لو اعانها التاييد فللت جموعه واذقناه ضربا لو ان حكم النصر فيه الي النصل اوجده مصارعه واعدمه رجوعه وحين شرعت رياح النصر تهب وسحاب الدماء من مقاتلهم تصوب وتصب وكرعت الصفاح	2170	-8583937636068712129	499	931.5	408	519	96.14643859863281	88	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms161	false	3546189262560637509	0	107	0	566	1636	300	في موارد نحورهم وكشفت الرماح خبايا صدورهم ولم يبق الا ان تستكمل سيوفنا الري من دماهم- وتقف صفوفنا علي ربوات اشلاتهم وتقبض بالكف من صفحت الصفاح عن دمه وتكف بالقبض يد من البسته الجراح حلة ع-دمه اظهروا الجزع في عزاء-هم وحكموا الطمع في غناء-هم فخصل لجندنا اعجاب اعجل سيوفنا ان -تم هدم بن-انهم وطمع منع فوارسنا ان تكف عن النهب الي ان تصير من وراتهم فاغتنم العدو تلك الغفلة التي ساقها المهلكان العجب والطمع و انتهز فرصة الكرة التي اعانه عليها المطمعان ابداء الهلع وتخلية ما جمع فانتث- من جمعنا بعض ذلك العقد المن-ظم وانتقض من حزبنا ركن ذلك الصف الذي قد اخذ فيه الزحام بالكظم وثبت	161	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2170	true	3490860538126986115	195	300	1039	1608	1608	300	في موارد نحورهم وكشفت الرماح خبايا صدورهم ولم يبق الا ان تستكمل سيوفنا الري من دماءهم وتقف صفوفنا علي ربوات اشلاءهم وتقبض بالكف من صفحت الصفاح عن دمه وتكف بالقبض يد من البسته الجراح حلة عندمه اظهروا الجزع في عزاءمهم وحكموا الطمع في غناءمهم فحصل لجندنا اعجاب اعجل سيوفنا ان تتم هدم بنيانهم وطمع منع فوارسنا ان تكف عن النهب الي ان نصير من وراءهم فاغتنم العدو تلك الغفلة التي ساقها المهلكان العجب والطمع و-انتهز فرصة الكرة التي اعانه عليها المطمعان ابداء الهلع وتخلية ما جمع فانتثر من جمعنا بعض ذلك العقد المنتظم وانتقض من حزبنا ركن ذلك الصف الذي--- اخذ فيه الزحام بالكظم وثبت-	2170	-8583937636068712129	555	1054.0	451	574	96.68989562988281	90	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms161	false	3546189262560637509	107	298	566	1629	1636	300	الخادم في طاءفة من ذوي القوة في يقينهم وارباب البصاير في دينهم فكسرنا جفون السيوف وحطمنا صدور الرماح في الا صدور الصفوف وارينا تلك الالوف كيف تعد الاحاد بالالوف وحلنا بين العدو ويين اصحابنا بضرب يكف اطماعهم ويرد سراعهم ويعمي ويصم عن الانار والاخبار ابصارهم واسماعهم الي ان نفسنا للمهزوم عن خناقه واياسنا طالبه من لحاقه ورددناه عنه خاءبا بعد ان كادت يده تعتلق- باطواقه واحجم العدو مع اال ما ايري من قلتنا عن الاقدام علينا وراي منا جدا كاد لولا كثرة جمعه يستسلم يه الينا وعادوا ولنا في قلوبهم رعب يبي-هم وهم الغالبون ويدركهم وهم الطالبون ويسلبهم رداء الامن وهم السالبون وقد لم الخادم شعث رجاله وضم فرقهم بذخا-ر ماله وامدهم بنفقات اصلحت احوالهم واطلقت في طلب عدوهم اقوالهم وسلاح جدد استطاعتهم واعان شجاعتهم وخيول تكاد تسابقهم الي طلب عدوهم و-حضهم علي اخذ حظهم من اللقاء كانها تساهمهم في اجر رواحهم وغدوهم و قد نضوا رداء الاعجاب عن اكتافهم واعتصموا بعون الله وتاييده لا-بقوة جلدهم ولا بحدة اسيافهم وسيعجلون العدو ان شاء الله تعالي عن اندمال جراحه و يتعجلون اليه بجيوش تسوءه طلاءعها في مساءه وتصبحه كتاثبها في صباحه والله تعالي لا-يكلنا الي جلدنا ولا ينزع اعنة نصره من يدتا	161	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2171	true	6590518010251146216	0	188	0	1050	1620	300	الخادم في طاءفة من ذوي القوة في يقينهم وارباب البصاءر في دينهم فكسرنا جفون السيوف وحطمنا صدور الرماح في صدو----ر الصفوف وارينا تلك الالوف كيف تعد الاحاد بالالوف وحلنا بين العدو وبين اصحابنا بضرب يكف اطماعهم ويرد سراعهم ويعمي ويصم عن الاثار والاخبار ابصارهم واسماعهم الي ان نفسنا للمنهزم عن خناقه واياسنا طالبه من لحاقه ورددناه عنه خاءبا بعد ان كانت يده متعلقة باطواقه واحجم العدو مع ما -----يري من قلتنا عن الاقدام علينا وراي منا جدا كاد لولا كثرة جمعه يستسلم به الينا وعادوا ولنا في قلوبهم رعب يبيتهم وهم الغالبون ويدركهم وهم الطالبون ويسلبهم رداء الامن وهم السالبون وقد لم الخادم شعث رجاله وضم فرقهم بذخاءر ماله وامدهم بنفقات حل--ت احوالهم واطلقت في طلب عدوهم اقوالهم وسلاح جدد استطاعتهم واعان شجاعتهم وخيول تكاد تسابقهم الي طلب عدوهم وتحضهم علي اخذ حظهم من اللقاء كانها تساهمهم في اجر رواحهم وغدوهم و-قد نضوا رداء الاعجاب عن اكتافهم واعتصموا بعون الله وتاييده لا بقوة جلدهم ولا بحدة اسيافهم وسيعجلون العدو ان شاء الله ------عن اندمال جراحه و-يتعجلون اليه بجيوش تسوءه طلاءعها في مساءه وتصبحه كتاءبها في صباحه والله تعالي لا يكلنا الي جلدنا ولا ينزع اعنة نصره من يدنا	2171	-8583937636068712129	1024	1972.0	839	1069	95.79045867919922	169	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms162	false	28990215352895668	16	127	79	651	1570	300	علي الالسان المولود الي والده فقلت في ذلك ولم اكتب--- يقبل الارض ابتداء بالخدمة ا- حين ظهر الي الوجود و-شوقا الي امتطاء صهوات الحياد بين يدي سيده قبل المهود وتمنيا ان يكون اول شء يقع عليه نظره من الدنيا وجه مولانا الذي تعلو بنظره الجدود ويتيمن برءيته كواكب السعود وينهي انه تعجل الشوق علي صغره وكان كمال المسرة به ان يقع نظر-مولانا الشريف عليه قبل البشري بخبره لتلقي عليه اشعة سعادة مولانا في ساعة ظهوره ويكسي قبل ان تلقي عليه الملابس من اشراق محياء الكريم حلل نوره ويكون اول ما يلج مسامعه صوت مولانا بحمد ربه علي الزيادة في خدمه وتكثير من يضرب بين يديه في الحرب ب سيفه ويقف في	162	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2171	true	6590518010251146216	192	300	1069	1620	1620	300	علي ---لسان --مولود الي ابيه------------- ولم يكتب به يقبل الارض ابتداء بالخدمة من حين ظهر الي الوجود وتشوقا الي امتطاء صهوات الجياد بين يدي سيده قبل المهود وتمنيا ان يكون اول شء يقع عليه نظره من الدنيا وجه مولانا الذي تعلو بنظره الجدود وتتيمن برءيته كواكب السعود وينهي انه يعجل السوق علي صغره وكان كمال المسرة به ان يقع نظر مولانا الشريف عليه قبل البشري بخبره لتلقي عليه اشعة سعادة مولانا في ساعة ظهوره ويكسي قبل ان تلقي عليه الملابس من اشراق محياه------- حلل نوره ويكون اول ما يلج مسامعه صوت مولانا يحمد ربه علي الزيادة في خدمه وتكثير من يضرب بين يديه في الحرب ب-سيفه ويقف في-	2171	-8583937636068712129	533	994.0	428	578	92.21453094482422	93	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms137	false	-118601371735362581	182	300	930	1591	1591	300	الرياضة اطال الله بقاء الجناب الفلاني وجعل حبه لقلب عدوه واجبا وسعده كوصف عبده للمسار جالبا -------------تبعث النفس علي مجانبة الدعة والسكون ل و تصونها عن مشابهة الحما-م في الركون----------- وتحضها علي اخذ حظها من كل فن الاحسن ونختها علي اضافة الادوات الكاملة اليس----------ن وتاخذ بها طورا في الحجد وطورا في اللعب وتصرفها في ملاذ السمو في المشاق التي يستروح اليها التعب فتارة تحمل الاكابر والعظماء في طلب الصيد علي مواصلة السري ومقاطعة الكري ومهاجرة الاوطار ومهاجمة الاخطار ومكابدة الهواجر ومبادرة الاوابد التي لا تدرك حتي تبلغ القلوب الخناجر وذلك من محاسن اوصافهم التي يذم المعرض عنها واذا كان المقصود من مثلهم جد الحرب فهذه صورة لعب----- اليها منها وتارة تدعوهم الي البروز الي الملق ويحدوهم في سلوك-	137	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2172	true	-8505374922068929779	59	180	310	1003	1673	300	الرياضة-اطال الله بقاء الجناب الفلاني وجعل حبه كقلب عدوه واجبا وسعده كوصف عبده للمسار جالبا وللمضار حاجباتبعث النفس علي مجانبه الدعة والسكون و---تصونها عن مشابهة الحماءم في الركون الي الوكون وتحضها علي اخذ حظها من كل فن ---حسن وتحثها علي اضافة الادوات الكاملة الي فصاحة اللسن وتاخذ بها طورا في ال-جد وطورا في اللعب وتصرفها في ملاذ السمو في المشاق التي يستروح اليها التعب فتارة تحمل الاكابر والعظماء في طلب الصيد علي مواصلة السري ومقاطعة الكري ومهاجرة الاوطار ومهاجمة الاخطار ومكابدة الهواجر ومبادرة الاوابد التي لا تدرك حتي تبلغ القلوب الحناجر وذلك من محاسن اوصافهم التي يذم المعرض عنها واذا كان المقصود من مثلهم جد الحرب فهذه صورة لعب يخرج اليه- منها وتارة تدعوهم الي البروز الي الملق وتحدوهم في سلوك	2172	-8583937636068712129	643	1220.0	529	702	91.59544372558594	103	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms138	false	-3150376894262593865	0	124	0	687	1586	300	طريقها مع من هو دونهم علي ملازمة الصدق ومجانبة الملق فيعتسفون اليها الدجي اذا سجي و يقتحمون في بلوغها حجرف النهار اذا انهار ويتنعمون بوعثاء السفر في بلوغ الظفر ويستصغرون ركوب الخطر في ادراك الوطر ويءترون السهر علي النوم والليلة علي اليوم والبندق علي السهام والوحدة علي الالتثام ولما عدنا من الصيد الذي اتصل بعلمه حديثه وشرح له قديم امره وحديته بقينا الي ان نشفع صيد السوانح برمي الصوادح وان نفعل في الطير الحجواتح باهلة القسي ما تفعل الجوارح تقضيلا لملازمة الارتحال علي الاقامة في الرحال واخذا بقولهم------- لا يصلح التفس اذ-كانت مدبرة الا التنقسل من حال الي حال فبرزنا وشمس الاصيل تجود بنفسها وتشير من الافق الغربي الي جانب رمسها اا اله ل وتغازل عيون النور بمقلة ارمد وتنظر الي صفحات الورد نظر	138	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2172	true	-8505374922068929779	180	300	1003	1673	1673	300	طريقهم مع من هو دونهم علي ملازمة الصدق ومجانبة الملق فيعتسفون اليها الدجي اذا سجي و-يقتحمون -----------جرف النهار اذا انهار ويتنعمون بوعثاء السفر في بلوغ الظفر ويستصغرون ركوب الخطر في ادراك الوطر ويءثرون السهر علي النوم والليلة علي اليوم والبندق علي السهام والوحدة علي الالتءام ولما عدنا من الصيد الذي اتصل بعلمه حديثه وشرح له قديم امره وحديثه تق-نا الي ان نشفع صيد السوانح برمي الصوادح وان نفعل في الطير ال-جوانح باهلة القسي ما تفعل الجوارح تفضيلا لملازمة الارتحال علي الاقامة في الرحال واخذا بقولهم البسيط لا يصلح النفس اذ كانت مدبرة الا التنق-ل من حال الي حال فبرزنا وشمس الاصيل تجود بنفسها وتشير من الافق الغربي الي جانب رمسها--------- وتغازل عيون النور بمقلة ارمد وتنظر الي صفحات الورد نظر-	2172	-8583937636068712129	654	1243.0	537	695	94.10071563720703	106	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms162	false	28990215352895668	127	181	651	933	1570	300	السلم امامه علي قدمه فان من يكون مجل مولانا تنطق بالنجابة خاء-له وتدل علي الشجاعة سماته قبل ان تدله عليها شماءله والهلال سيصير في افقه -درا منيرا والشبل سيعود كابيه اسدا هصورا والله تعالي يهب العبد عمرا يبلغ به من طاعة مولانا ما يجب عليه ويرزقه عملا صالحا يتقرب به الي ربه واليه بمنه	162	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2172	true	-8505374922068929779	0	54	0	283	1673	300	السلم امامه علي قدمه فان من يكون نجل مولانا تنطق بالنجابة مخايله وتدل علي الشجاعة سماته قبل ان تدل -عليها شماءله والهلال سيصير في افقه بدرا منيرا والشبل سيعود كابيه اسدا هصورا والله تعالي يهب العبد عمرا يبلغ به من طاعة مولانا ما يجب عليه ويرزقه عملا صالحا يتقرب به الي ربه واليه ومنه	2172	-8583937636068712129	275	538.0	222	284	96.83098602294922	49	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms138	false	-3150376894262593865	124	300	687	1586	1586	300	المريد الي وجوه العود فكانها كثيب اضحي من الفراق علي فرق او-عليل يقضي بين صح--به بقايا عمر بالرمق وقد اخضلت عيون النور لوداعها وهم الروض بخلع حليته ال-موهة ب-هب شعاعها------- والطل في اعين النوار تحسبه دمعا تحير لم يرقا ولم يكف كلءلء ظل عطف الفصن متشحا بعقده وتبدي منه في شنف يضم من سندس الاوراق في صرر خضر ويجني من الازهار في صدف والشمس في طفل الامساء تنظر من طرف غدا وهو من خوف الفراق خفي كماشق سار عن احبابه وهفا به الهوي فترا اهم علي شرف الي ان نضا المغرب عن الافق ذهب قلاءدها وعوضه عنها من النجوم بخدمها ل وولاءدها فلبثنا بعد اداء الفرض لبث الاهله ومنعنا جفوننا ان ترد النوم الا محله ونهضنا وبرد الليل موشع وعقده مرصع واكليله مجوهر واديمه معنبر وبدره في خدر سراره مستكن وغجره في حشا مطالعه مستجن كان امتزاج لونه بشفق الكواكب خليطا مسك وصندل وكان ثرياه لامتداده معلقة بامراس كتان الي صم جند-------ل ولاحت نجوم الليل زهرا كانها عقود علي خود من الزنج تنظم محلقة في الجو تحسب انها طيور علي نهر المحرة حوم اذا لاح بازي-	138	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2173	true	1077429358303300289	0	177	0	915	1594	300	المريض الي وجوه العود فكانها كءيب اضحي من الفراق علي فرق او عليل يقضي بين اصحابه بقايا مدة -الرمق وقد اخضلت عيون النور لوداعها وهم الروض بخلع حل-ته المموهة بذهب شعاعها البسيط والطل في اعين النوار تحسبه دمعا تحير لم يرقا ولم يكف كلءلء ظل عطف الغصن متشحا بعقده وتبدي منه في شنف يضم من سندس الاوراق في صرر خضر ويجني من الازهار في صدف والشمس في طفل الامساء تنظر من طرف غدا وهو من خوف الفراق خفي كعاشق سار عن احبابه وهفا به الهوي فتراءاهم علي شرف الي ان نضي المغرب عن الافق ذهب قلاءدها وعوضه عنها من النجوم بخدمها-- وولاءدها فلبثنا بعد اداء الفرض لبث الاهلة ومنعنا جفوننا ان ترد النوم الا تحلة ونهضنا وبرد الليل موشع وعقدة مرصع واكليله مجوهر واديمه معنبر وبدره في خدر سراره مستكن وفجره في حشا مطالعه مستجن كان امتزاج لونه بشفق الكواكب خليطا مسك وصندل وكان ثرياه لامتداده معلقة بامراس كتان الي صم جندل الطويل ولاحت نجوم الليل زهرا كانها عقود علي خود من الزنج تنظم محلقة في الجو تحسب انها طيور علي نهر المجرة حوم اذا لاح بازي	2173	-8583937636068712129	878	1683.5	705	919	95.53862762451172	156	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms139	false	-6477018661689603387	0	122	0	670	1624	300	الصبح ولت تءمها الي الغرب خوفا منه نسر ومرزم الي حداءق ملتفة وجداول محتفة اذا خمش النسيم غصونها اعتنقت ك----الاحباب و اذا ركب من المياء متونها انسابت في الحجداول انسياب الحباب ورقصت في المناهل رقص الحباب وان لثم ثغور نورها حيته بانفاس المعشوق وان ايقظ نواعس ورقها غنته بالحان المشوق فنسيمها دان وشميمها لعرف الجنان عنوان ووردها من سهر ترجسها غير ان وطلها في خدود الورد منب-ث وفي طرر الريحان حيران وطاءرها غرد وماءها مطرد وغصنها تارة يعطفه النسيم اليه فيتعقلف وتارة يعتدل تحت ورقاءه فتحسب انها همزة علي الف مع ما في تلك الرياض من توافق المحاسن وتباين الترتيب اذ كلما اعتل النسيم صح نشر الروض وكلما-خر الماء شمخ القضيب ف-------كانما تلك الغصون اذا --ثنت اعطافها يسل الصبا احباب فلها اذا	139	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2173	true	1077429358303300289	177	300	915	1594	1594	300	الصبح ولت يءمها الي الغرب خوفا منه نسر ومرزم الي حداءق ملتفة وجداول محتفة اذا -حس النسيم غصونها اعتنقت عناق الاحباب و-اذا فزك من المياه متونها انسابت في الجد-اول انسياب الحباب ورقصت في المناهل رقص الحباب وان لثم ثغور نورها حيته بانفاس المعشوق وان ايقظ نواعس ورقها غنته بالحان المشوق فنسيمها وان وشميمها لعرف الجنان عنوان ووردها من سهر نرجسها غيرا-ن وطلها في خدود الورد منبعث وفي طرر الريحان حيران وطاءرها غرد وماءها مطرد وغصنها تارة يعطفه النسيم اليه فينعط-ف وتارة يعتدل تحت ورقاءه فتحسب انها همزة علي الف مع ما في تلك الرياض من توافق المحاسن وتباين الترتيب اذ كلما اعتل النسيم صح نشر الروض وكلما خر الماء شمخ القضيب الكامل وكانما تلك الغصون اذا انثنت اعطافها رسل الصبا احباب فلها اذا-	2173	-8583937636068712129	647	1226.0	528	685	94.45255279541016	106	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms139	false	-6477018661689603387	123	300	676	1624	1624	300	من استعطافها صلح ومن سجع الحمام عتاب وكانها حول العيون مواء-ا شرب وهاتيك المياء شراب فغديرها كاس وعذب مياهها راح واضواء النجوم حباب -حيط بها مياه نطاقها صاف وظلال دوحها ضاف وحصاها لصفاء ماتها في نفس الامر راكد وفي راي العين طاف اذا دغدغها النسيم حسيت ماءها بتمايل الظلال فيه ينسرح وي-يل واذا اطردت عليه انفاس الصبا ظننت ف---ء تلك الغصون---- تارة -تموج وتارة يسيل فكانه محب هام بالغصون هوي فم-لها في قلبه وكان النسيم كلف بها من دنوها اليه ف-يلها عن قربه و السر و------------مثل عراءس لفت عليهن الملاء شمرن فضل الازر-عن سوق خلا خلهن ماء والنهر كالمراة تب صر وجهها فيه السماء وكان صواف العطير المبيضة بتلك الحلق خيام او ظباء باعلي الرق-تين قيام او اباريق فضة رء-سها لها فدام ومناقيرها المحمرة اواءل ما انسكب من المدام وكان رقانقها ارماح اسنتها من ذهب او شموع اسود رء-سها ما انطفي واحمر ل ما التهب و----كالطير الجليل عدة وكصرار العمر الاول جده------- من كل ابلج كالنسيم لطافة عف الضمير مهذب الاخلاق ث-ل البدور ملاحة وكعمرها عددا ومثل الشمس في الاشراق -معهم قسي كالغصون في لطافتها ولينها والاهلة-	139	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2174	true	4599631940684011889	1	181	7	990	1650	300	من استعطافها صلح ومن سجع الحمام عتاب وكانها حول العيون مواءسا شرب وهاتيك المياه شراب فغديرها كاس وعذب نطافها راح واضواء النجوم حباب تحيط بملق نطاف----ها صاف وظلال دوحها ضاف وحصاها لصفاء ماءها في نفس الامر راكد وفي راي العين طاف اذا دغدغها النسيم حسبت ماءها بتمايل الظلال فيه يتبرج ويميل واذا اطردت عليه انفاس الصبا ظننت افياء تلك الغصون فيه تارة تتموج وتارة تسيل فكانه محب هام بالغصون هوي فمثلها في قلبه وكان النسيم كلف غار من دنوها اليه فميلها عن قربه مجزوء الكامل والسرو مثل عراءس لفت عليهن الملاء شمرن فضل الازر عن سوق خلا خلهن ماء والنهر كالمراة تب صر وجهها فيه السماء وكان صواف الطي-ر المبيضة بتلك الملق خيام او ظباء باعلي الرقمتين قيام او اباريق فضة رءوسها لها فدام ومناقيرها المحمرة اواءل ما انسكب من المدام وكان رقابها --رماح اسنتها من ذهب او شموع اسود رءوسها ما انطفا واحمره -ما التهب وكنا كالطير الجليل عده وكطراز العمر الاول جده الكامل من كل ابلج كالنسيم لطافة عف الضمير مهذب الاخلاق مثل البدور ملاحة وكعمرها عددا ومثل الشمس في الاشراق ومعهم قسي كالغصون في لطافتها ولينها والاهلة	2174	-8583937636068712129	896	1664.0	727	991	90.41372680664062	144	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms140	false	-3225147798771643277	0	120	0	665	1592	300	في نحافتها وتكوينها والازاهر في ترافتها وتلوبنها بطونها مدبجة ومتونها مدرجة كانها كواكب الشولة في انعطافها او ارواق الظباء في النفافها لاوتارها عند القوادم اوتار ولبنادقها في الحواصل اوكار اذا انبسطت لطير ذهب من الحياة تصيبه وان انقبضت لر-ي بدت لها انه احق بها من تصيبه ولعل ذاك الصوت زجر لبندقها ان يبطء في اال سيره او-يتخطي الغرد الي غيره او وحشة لمفارقتها افلاذ كبدها او اسف علي روج بنيها عن يدها علي انها --لما نبذت بنيها بالعراء وشفعت لخصمها التحذير بالاغراء------- مثل العقارب اذنابا معقدة لمن تاملها او حقق النظرا ان مدها ف-ر منهم وعاينه مسافر الطير فيها وانبري سفرا فهو المسء اختيارا اذ نوي سفرا وقد راي طالعا في العقرب القمرا لبين البنادق كرات متفقة السرد متحدة المكس	140	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2174	true	4599631940684011889	181	300	990	1650	1650	300	في نحافتها وتكوينها والازاهر في ترافتها وتلوينها بطونها مدبجة ومتونها مدرجة كانها------ الشولة في انعطافها او ارواق الظباء في التفافها لاوتارها عند القوادم اوتار ولبنادقها في الحواصل اوكار اذا انتصبت لطير ذهب من الحياة نصيبه وان ينصب-- لرمي بدت لها انه احق بها من نصيبه ولعل ذاك الصوت زجر لبندقها ان يبطء في---- سيره او يتخطي الغرض الي غيره او وحشة لمفارقة-- افلاذ كبدها او اسفا لخ-روج بنيها عن يدها علي انها طالما نبذت بنيها بالعراء وشفعت لخصمها التحذير بالاغراء البسيط مثل العقارب اذنابا معقدة لمن تاملها او حقق النظرا ان مدها قمر منهم وعاينه مسافر الطير فيها وانبري سفرا فهو المسء اختيارا اذ نوي سفرا وقد راي طالعا في العقرب القمرا وم-ن البنادق كرات متفقة السرد متحدة العكس-	2174	-8583937636068712129	630	1173.5	515	677	93.05760955810547	101	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms140	false	-3225147798771643277	120	300	665	1592	1592	300	والطرد كانما خرطت من المندل الرطب او عجنت من العنبر الورد تسري كالشهب في الظلام وتسبق الي مقاتل الطير مسددات السهام------- مثل النجوم اذا ما سرن في افق عن الاهلة لكن نونها راء ما-فاتها من نجوم الليل ان رمقت الا ثبات يري فيها واضواء تسري ولا يشعر الليل البه-م بها كانها في جفون الليل اغفاء اوتسمع الطير اذ تهفو قوادمه خوافقا في الدياجي وهي صماء -صونها عببة كانها ج------------رج درر او درج غرر او كمامة ثمر او كنانة نبل او غمامة الاوبل خالكة الاديم كانما رقمت بالشفق حلة ليلها البهيم------- كانها في وصفها مشرق تثبت منه في الدجي الانجم او ديمة قد اطلعث قوسها ملونا وانبعتثت تسجم فاتخذ كل له- مركرا وتقاضي من الاصابة وعدا منجزا وضمن له السعد ان يصبح لمراده محرزا -------كانهم في يمن افعالهم في نظر المنصف والحجاحد قد ولدوا في طالع واحد واشرقوا من مطلع واحد فسرث------------- علينا من الطير عصابة اظلتنا من اجنحتها سحابه من كل طاءر اقلع يرتاد مرتعا فوجد ولكن مصرعا واسف يبتغي ماء جماما فورده لكن السم منقعا وحلق في الفضاء يبتغي ملعبا فبات هو واشياعه سجدا للقسي وركعا فتبر كنا بذلك-	140	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2175	true	3566749265000808825	0	186	0	958	1523	300	والطرد كانها خلطت من المندل الرطب او عجنت من العنبر الورد تسري كالشهب في الظلام وتسبق الي مقاتل الطير مسددات السهام البسيط مثل النجوم اذا ما سرن في افق عن الاهلة لكن نورها راء ما فاتها من نجوم الليل اذ رمقت الا ثبات يري فيها واضواء تسري فلا يشعر الليل البهيم بها كانها في جفون الليل اغفاء -وتسمع الطير اذ تهفو قوادمه خوافقا في الدياجي وهي صماء تصو-----------نها جراوة كانها درج درر او درج غرر او كمامة ثمر او كنانة نبل او غمامة ---وبل حالكة الاديم كانما رقمت بالشفق حلة ليلها البهيم السريع كانها في وصفها مشرق تنبت منه في الدجي الانجم او ديمة قد اطلعت قوسها ملونا وانبع-ثت تسجم فاتخذ كل لها مركزا وتقاضي من الاصابة وعدا منجزا وضمن له السعد ان يصبح لمراده محرزا السريع كانهم في يمن افعالهم في نظر المنصف وال-جاحد قد ولدوا في طالع واحد واشرقوا من مطلع واحد فسرت لها من الليل علينا من الطير عصابة اظلتنا من اجنحتها سحابة من كل طاءر اقلع يرتاد مرتعا فوجد ولكن مصرعا واسف يب-غي ماء جماما فورد ولكن سما- منقعا وحلق في السماء يب-غي ملعبا فبات هو واشياعه سجدا للقسي وركعا فتباركنا بذلك	2175	-8583937636068712129	887	1650.5	712	978	90.69529724121094	153	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms141	false	-7142865457627620259	0	111	0	552	1543	300	الوجه الجميل وتداركنا اواءل---- القبيل فاستقبل اولنا تما تم بدره وعظم في نوعه قدره كانه برق لمع في غسق او صج -عطف علي بقية الدجي عطف النسق محسبه في اسد-اف المني غرة نجح وتخاله تحت اذيال الدجي طرة صج --عليه من ال-ياض حلة وقار وله كرة من عنبر فوق منقار من قار له عنق ظليم والتفاتة ريم ومسري غيم يصرفه نسيم--------- كلون المشيب وعصر الشبا-ب ووقت الوصال ويوم الظفر كان الدجي غار من لونه فامسك منقاره ثم فر فارسل اليه عن الهلال نجما فسقط منه ما-كبر بما صغر حجما فاستبشر بنجاحه وكبر عند صياحه وحصله من وسط الماء بجناحه وتلاه كي نقي اللباس مشتعل شيب الراس كانه في عرانين سيبه لا	141	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2175	true	3566749265000808825	186	300	958	1523	1523	300	الوجه الجميل وتداركنا اواءل ذلك القبيل فاستقبل اولنا تما تم بدره وعظم في نوعه قدره كانه برق كرع في غسق او صبح عطف علي بقية الدجي عطف النسق تحسبه في اءتلاف المني غرة نجح وتخاله تحت اذيال الدجي طرة صبح وعليه من البياض حلة وقار وله كرة من عنبر فوق منقار من قار له عنق ظليم والتفاتة ريم و-سري غيم يصرفه نسيم المتقارب كلون المشيب وعصر الشبا ب ووقت الوصال ويوم الظفر كان الدجي غار من لونه فامسك منقاره ثم فر فارسل----- عن الهلال نجما فسقط منه ما كبر بما صغر حجما فاستبشر بنجاحه وكبر عند صياحه وحصله من وسط الماء بجناحه وتلاه كي نقي اللباس مشتعل شيب الراس كانه في عرانين شيبه لا-	2175	-8583937636068712129	535	1000.0	428	572	93.5314712524414	101	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms141	false	-7142865457627620259	111	300	552	1543	1543	300	وبله كبير اناس ان اسف في طيرانه ففمام وان خفق بجناحه فقلع له بيد النسيم زمام ذوعي-بة كالجراب ومنقار كالحراب ولون يضء في الدجي كالنجم ويخدع في الضحي كالسراب ظامر الهرم كلنما يخبر عن عاد ويحدث عن ارم------- ان عام في زرق الغدير حسبته مبيض غيم في اديم سماء او طار في افق السماء ظننته في الجو شيخا عاتما في ماء متناقض الاوصاف فيه خفة ال جهال تحت رزانة العلماء فثني التاني اليه------- عنان بندقه وتوخاه فيما يين اصل راسه وعنته فخر كمارد انقض عليه نجم من افقه فتلقاه الكبير بالتكبير واختطفه قبل مصافحته الماء من وجه الغدير وقاربته اوزة حلتها دكناء وحليتها حسناء لها في الغضاء مجال وعلي طيرانها خفة ذوات السرح- وخفر ربات الحجال كانما عبت في ذهب او خاضت في لهب تختال في مشيتها كالكاعب وتتاني في خطوها كاللاعب وتصعر خ--دها كالظبي الغرير و-تدافع في سيرها مشي القطاط الي الغدير -------اذا اقبلت تمشي فخطرة كاعب رداح وان صاحت فصولة خادم الوان اعلقت قالت لها-الريح ليت لي خفاذ-ي الخوافي او-قوي ذي القوادم فانعم بها في البعد زاد مسافر واحسن بها في القرب تحفة قادم -لوي الثالث جيده اليها وعطف بوجه فوسه عليها فلجت في ترفعها-ممعنة ثم نزلت-	141	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2176	true	3407623792975582729	0	196	0	1010	1573	300	وبله كبير اناس اذا سف في طيرانه فغمام وان خفق بجناحه فقلع له بيد النسيم زمام ذو غببة كالجراب ومنقار كالحراب ولون يغر في الدجي كالنجم ويخدع في الضحي كالسراب ظاهر الهرم كانما يخبر عن عاد ويحدث عن ارم الكامل ان عام في زرق الغدير حسبته مبيض غيم في اديم سماء او طار في افق السماء ظننته في الجو شيخا عاءما في ماء متناقض الاوصاف فيه خفة ال جهال تحت رزانة العلماء فثن-------ي اليه الثاني عنان بندقه وتوخاه فيما بين اصل راسه وعنقه فخر كمارد انقض عليه نجم من افقه فتلقاه الكبير بالتكبير واختطفه قبل مصافحة- الماء من وجه الغدير وقارنته اوزة حلتها دكناء وحليتها حسناء لها في الفضاء مجال وعلي طيرانها خفة ذ-ات التبرج وخفر ربات الحجال كانما غبت في ذهب او خاضت في لهب تختال في مشيها- كالكاعب وتنا-ي في خطوها كاللاعب وتعطو بجيدها كالظبي الغرير وتتدافع في سيرها مشي القطاة الي الغدير الطويل اذا اقبلت تمشي بخطرة كاعب رداح وان صاحت فصولة خادم --وان اقلعت قالت لها الريح ليت لي خفا ذي الخوافي او قوي ذي القوادم فانعم بها في البعد زاد مسافر واحسن بها في القرب تحفة قادم فلوي الثالث جيده اليها وعطف بوجه قوسه عليها فلجت في ترفعها ممعنة ثم نزلت	2176	-8583937636068712129	945	1770.0	759	1023	92.3753662109375	165	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms142	false	-3075812655996154982	0	103	0	558	1615	300	علي حكمه مذعنة فاعجلها عن استكمال الهبوط واستولي عليها بعد استمرار القنوط وجارتها لقلقه تحكي لون وشيها وتصف حسن مشيها وتربي عليها بغرتها وتنافسها في المحاسن كضرتها كانها مدامة قطبت بمايها او غمامة شقت عن بعض يجوم سماتها------- بغرة بيضاء ميمونة تشرق في الليل كبدر التمام و ان تبدت في الضحي خلتها في الحلة الدكناء برق الغمام ف-هض الرابع لاستقبالها ورماها عن فلك سعده بنجم وبالها فجدت في العلو م غدة وتطاردت امام بند-ه ولولا اطراد الصيد لم تك نده وانقض عليها بين الايديه شهاب حتفها وادركها الاجل لخفة طيرانها من خلفها فوقعت من الافق في كفه ونفرت----- بقايا صفها عن صفه واتت	142	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2176	true	3407623792975582729	196	300	1010	1573	1573	300	علي حكمه مذعنة فاعجلها عن استكمال الهبوط واستولي عليها بعد استمرار القنوط وحاذتها لغلغة تحكي لون وشيها وتصف حسن مشيها وتربي عليها بغرتها وتنافسها في المحاسن كضرتها كانها مدامة قطبت بماءها او غمامة شفت عن بعض نجوم سماءها السريع بغرة بيضاء ميمونة تشرق في الليل كبدر التمام و-ان تبدت في الضحي خلتها في الحلة الدكناء برق الغمام فنهض الرابع لاستقبالها ورماها عن فلك سعده بنجم وبالها فجدت في العلو مغذ-ة وتطاردت امام بندقه ولولا -طراد الصيد لم تك لذة وانقض عليها من يد-----ه شهاب حتفها وادركها الاجل لخفة طيرانها من خلفها فوقعت من الافق في كفه ونفر من في بقايا صفها عن صفه واتت-	2176	-8583937636068712129	529	992.0	430	572	92.4825210571289	86	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms142	false	-3075812655996154982	103	300	558	1615	1615	300	في اثرها انيسة انسه كانها العذراء العانسة و--الادماء الكانسة عليها خفر الابكار وخفة ذوات الاوكار وحلاوة المعاني التي تجلي علي الافكار ولها انس الربيب وادلال الح-يب وتلفت الزاءر المريب من خوف الرقيب ذات عنق كالابريق او الغصن الوريق قد جمع صفرة البهار الي حمرة الشقيق وصدر بهي الملبوس شهي الي النفوس كا نما رقم فيه النهار بالليل او نقش فيه العاج بالا بنوس وجناح ينجيها من العطب يحكي لونه المندل الرطب لولا اته حط---------ب مدبجة الصدر تفويفه اضاف الي الليل ضوء النهار لها عنق خاله من راه شقاءق قد وشحت بالبهار -وثب الخامس منها الي الغنيمة ونظم في سلك رميه تلك الدرة الثمينة وحصل بتحصيلها بين الرماة علي الرتبة الحجسيمة واتي علي صوتها حد-ج يسبق همته جناحه ويغلب خفق قوادمه صياحه مديح المطاكا-نما خلع حلة منكييه ع-ن القطا -نظر من لمب ويخطر علي رجلين من ذه---------ب يزور الرياض ويجقو الحياض ويشبه في اللون كدر القطا ويهوي الزروع ولا ينثني ولا يرد الماء الا-خطا فبدره السادس قبل ارتفاعه واعان قوسه بامتداد باعه فحر علي الالا-ة كبسطام ابن قي- وانقض عليه راميه فحصله بحذق وحمله بكيس وتعذر علي السابع -رامه وتبا-به عن بلوغ الارب مقامه فصعد هو و-رب له الي جبل ونثبت في موقفه من لم يكن له بمرافقتهما-	142	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2177	true	-3356613314641846428	0	201	0	1085	1593	300	في اثرها انيسة انسة كانها العذراء العانسة او الادماء الكانسة عليها خفر الابكار وخفة ذوات الاوكار وحلاوة المعاني التي تجلي علي الافكار ولها انس الربيب واذلال الحبيب وتلفت الزاءر المريب من خوف الرقيب ذات عنق كالابريق او الغصن الوريق قد جمع صفرة البهار الي حمرة الشقيق وصدر بهي الملبوس شهي الي النفوس كا-نما رقم فيه النهار بالليل او نقش فيه العاج بالا-بنوس وجناح ينجيها من العطب يحكي لونه المندل الرطب لولا انه حطب المتقارب مدبجة الصدر تفويفه اضاف الي الليل ضوء النهار لها عنق خاله من راه شقاءق قد سيجت بالبهار فوثب الخامس منها الي الغنيمة ونظم في سلك رميه تلك الدرة اليتيمة وحصل بتحصيلها بين الرماة علي الرتبة ال-جسيمة واتي علي صوتها حبرج يسبق همته جناحه ويغلب خفق قوادمه صياحه مدبج المطا كانما خلع حلة منكبيه علي القطا ينظر من لهب ويخطو علي رجلين من ذهب المتقارب يزور الرياض ويجفو الحياض ويشبه في اللون كدر القطا ويهوي الزروع ويلهو بها ولا يرد الماء الا خطا فبدره السادس قبل ارتفاعه واعان قوسه بامتداد باعه فخر علي الالاءة كبسطام -بن قيس وانقض عليه راميه فحصله بحذق وحمله بكيس وتعذر علي السابع مرامه ونبا به عن بلوغ الارب مقامه فصعد هو وترب له الي جبل و-ثبت في موقفه من لم يكن له بمرافقتهما	2177	-8583937636068712129	1022	1906.5	829	1090	93.76146697998047	167	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms143	false	-8379118255820027247	0	98	0	502	1529	300	قبل فعن له نسر ذو-قوادم شداد ومناس-ر حداد كاته من نسور لقمان بن عاد بحستبه في السماء ثالث اخويه وتظنه في الفضاء قبته المنسوبة اليه قد خلق كالفقراء راسه وجعل مما قصر من الدلوق الدكن لباسه واشتمل من الرياش الع-لي ازارا واختار العزلة فلا تجد له الا في قنن الحبال الشواهق مزارا قد شابت نواصي الليالي وهو لم يشب ومضت الدهور وهو من الحوادث في معقل اشب------- مليك طيور الارض شرقا ومغربا وفي الافق الاعلي له اخوان له حال فتاك وحلية ناسك واسراع مقدام وفترة وان قد دنا من مطاره وتوخي ببندقة عنته فوقع في منقاره فكانما هد	143	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2177	true	-3356613314641846428	201	300	1085	1593	1593	300	قبل فعن له نسر ذو قواءم شداد ومناقير حداد كانه من نسور لقمان بن عاد تحس-به في السماء ثالث اخويه وتظنه في الفضاء قبته المنسوبة اليه قد حلق كالفقراء راسه وجعل مما قصر من الدلوق الدكن لباسه واشتمل من الرياش العسلي ازارا واختار العزلة فلا تجد له الا في قنن الجبال الشواهق مزارا قد شابت نواصي الليالي وهو لم يشب ومضت الدهور وهو من الحوادث في معقل اشب الطويل مليك طيور الارض شرقا ومغربا وفي الافق الاعلي له اخوان له حال فتاك وحلية ناسك واسراع مقدام وفترة وان ف--دنا من مطاره وتوخي ببندقه عنقه فوقع في منقاره فكانما هد-	2177	-8583937636068712129	489	930.5	393	512	95.5078125	87	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms143	false	-8379118255820027247	98	300	502	1529	1529	300	منه صخرا او هدم منه بناء مشمخرا ونظر الي رفيقه مبشرا له بما امتاز به عن فريقه واذا به قد اظلته عقاب كاسر كا-نما اضلت صيدا افلت من المناسر ان حطت فسحاب انكشف وان طار-ت فكان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف ب ع يدة ما-بين المناكب اذا اقلعت لحجت في علو كا نما تحاول ثارا عند بعض الكواك---------ب تري الطير والوحش في كفها ومنقارها ذا عظام مزاله فلو امكن الشمس من خوفها اذا طلعت ما تسمت غزاله قوثب اليها النامن وثبة ليث قد وثق من حركاته بنجاحها ورماها باول بندقة فما اخطا قادمة جناحها فاهوت كعود صرع او طود صدع قد ذهب باسها وتذهب بدمها لباسها وكذلك القدر يخادع الجو عن عقابه ويستنزل الاعصم من عقابه فحملها بجناحها المهيض ورفعها بعد الترفع في اوج جوها من الحضيض ونزلا الي الرفقة جذلين بريح الصفقة فوجد التاسع قد مر به كركي طويل السفار ل مريع النفار شديد العراق كثير الاغتراب يشتو بمصر ويصيف بالعراق لقوادمه في الجو هفيف ولاديمه لون --سماء طرا-عليها غيم خفيف نحن الي صوته الجوارح الو تعجب من قوته الرياح البوارح له اثر حمرة في راسه كرم-ض جمر تحت رماد و--بقية جرح محت ضماد او فص عقيق شقت عنه بقايا ثماد ذو منقار كسنان وعنق كعنان كانما ينوس-	143	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2178	true	425669313897866857	0	200	0	1026	1554	300	منه صخرا او هدم ب-ه بناء مشمخرا ونظر الي رفيقه مبشرا له بما امتاز به عن فريقه واذا به قد اظلته عقاب كاسر فكانما اضلت صيدا افلت من المناسر او حطت فسحاب انكشف وان اقامت فكان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف بع--يدة ما بين المناكب اذا اقلعت ل-جت في علو كا-نما تحاول ثارا عند بعض الكواكب المتقارب تري الطير والوحش في كفها ومنقارها ذا عظام مزاله فلو امكن الشمس من خوفها اذا طلعت ما تسمت غزاله فوثب اليها------- وثبة ليث قد وثق من حركاته بنجاحها ورماها باول بندقة فما اخطا قادمة جناحها فاهوت كعود صرع او طود صدع قد ذهب باسها وتذهب بدمها لباسها وكذلك القدر يخادع الجو عن عقابه ويستنزل الاعصم من عقابه فحملها بجناحها المهيض ورفعها بعد الترفع في اوج جوها من الحضيض ونزلا الي الرفقة جذلين بربح الصفقة فوجد التاسع قد مر به كركي طويل السفار س--ريع النقار شهي- العراق كثير الاغتراب يشتو بمصر ويصيف بالعراق لقوادمه في الجو هفيف و-اديمه لون السماء طرا عليها غيم خفيف تحن الي صوته الجوارح و---تعجب من قوته الرياح البوارح له اثر حمرة في راسه كوميض جمر تحت رماد او بقية جرح تحت ضماد او فص عقيق شقت عنه بقاء- ثماد ذو منقار كسنان وعنق كعنان كانما ينوس	2178	-8583937636068712129	988	1864.0	793	1046	94.45507049560547	177	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms144	false	9077784361610564999	0	98	0	520	1535	300	علي عودين من ابنوس------- اذا بدا في افق مقلعا والجو كالماء تفاويفه حسبته في لجة مرك-ا رجلاء في الافق مجاديفه فصبر له حتي حاذاه مجليا وعطف عليه مصليا نفخر مضرجا-بدمه وسقط مشرفا ل علي عدمه -طالما افلت لكر الكواسر من اظفار المتنون واصابه القدر بحبة من حما مسنون فكث- التكبير من اجله وحمله راميه من- وجه الارض برجله وحاذاه غرنوق حكاء في زيه وقدره وامتاز-عنه بسواد راسه وصدره له ريشتان -مدودتان من راسه الي خلفه معقودتان من اذنيه مكان شنقه------- له من الكركي اوصافه سوي سواد الصدر والراس ان شال رجلا وانبري قاءما الفيته هيءة برجاس فاصغي العاشر	144	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2178	true	425669313897866857	200	300	1026	1554	1554	300	علي عودين من ابنوس السريع اذا بدا في افق مقلعا والجو كالماء تفاويفه حسبته في لجة مركبا رجلاه في الافق مجاذيفه فصبر له حتي جاز-ه مجليا وعطف عليه مصليا -فخر مضرجا بدمه وسقط مشرفا ع--لي عدمه وطالما افلت لدي الكواسر من اظفار الم-نون واصابه القدر بحبة من حما مسنون فكثر التكبير من اجله وحمله راميه علي وجه الارض برجله وحاذاه غرنوق حكاه في زيه وقدره وامتاز عنه بسواد ------صدره له ريشتان ممدودتان من راسه الي خلفه معقودتان من اذن-ه مكان شنفه السريع له من الكركي اوصافه سوي سواد الصدر والراس ان شال رجلا وانبري قاءما الفيته هيءة برجاس فاصغي العاشر-	2178	-8583937636068712129	496	895.0	401	541	91.68206787109375	81	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms144	false	9077784361610564999	98	300	520	1535	1535	300	له منصتا ورماه ملتفتا فخر كانه صريع الالحان او نزيف بيت الحان فاهوي الي وجله بيده وايده وانقض عليه انقضاض الكاسر علي صيده الوتبعه في المطار صوغ كانه من النضار مصوغ بحسبه عاشقا قد مد صفحته او بارقا قد بث لقحته------- طويلة رجلاء مسودة كانما منقاره خنجر مثل عجوز راسها اشمط جاءت وفي ق--تها معجر فاستقبله الحادي عشر ووتب ورماه حين حاذاه من كثب فسقط كفارس تقنطر عن جواده او وامق اصييت حبة فءاده خحمله بساقه وعدل به الي رفاقه واقترن به مرزم له في السماء سمي معروف ذو منقار كصدغ معطوف كان رياشه فلق اتصل به شفق او ماء صاف عاق باطرافه علق------ له جسم من التلج علي رجلين من تار اذا اقلع ليلا قل-ت برق في الدجي سار فان-حاه الثاني عشر ميمما ورماه مصمما فاصابه في زورء وحصله من فوره وحصل له من السرور ما خرج به عن طوره والتحق به سبيطر كانه مدية م-يطر ينحط كالسيل ويكر علي الكواسر كالخيل ويجمع من لونه بين ضدين يقبل منهما بالنهار ويدبر بالليل يتلوي في منقاره الايم تلوي الش-ين في الغيم------- تراه في الجء ممتدا وفي فمه من الافاعي شجاع ارقم ذكر كانه قوس رام عنقه يدها وراسه راسها والحية الوتر فصوب الثالث عشرال--- بندقه -قطع لحيه وعنقه فوقع كالصرح ال-مرد او-	144	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2179	true	8342605531316733543	0	207	0	1041	1504	300	له منصتا ورماه ملتفتا فخر كانه صريح الالحان او نزيف بنت الحان فاهوي الي رجله بيده وايده وانقض عليه انقضاض الكاسر علي صيده --وتبعه من المطار صوغ كانه من النضار مصوغ تحسبه عاشقا قد مد صفحته او بارقا قد بث لفحته السريع طويلة رجلاه مسودة كان-- منقاره خنجر مثل عجوز راسها اشمط جاءت وفي رقبتها معجر فاستقبله الحادي عشر ووثب ورماه حين حاذاه من كثب فسقط كفارس تق-طر عن جواده او وامق اصيبت حبة فءاده فحمله بساقه وعدل به الي رفاقه واق-رن به مرزم له في السماء سمي معروف ذو منقار كصدغ معطوف كان رياشه فلق اتصل به شفق او ماء صاف علق باطرافه علق الهزج له جسم من الثلج علي رجلين من نار اذا اقلع ليلا قل ت برق في الدجي سار فانتحاه الثاني عشر متمما ورماه مصمما فاصابه في زوره وحصله من فوره وحصل له من السرور ما خرج به عن طوره والتحق به شبيطر كانه مدية مبيطر ينحط كالسيل ويكر علي الكواسر كالخيل ويجمع من لونه بين ضدين يقبل منهما بالنهار ويدبر بالليل يتلوي في منقاره الايم تلوي التنين في الغيم البسيط تراه في الجو ممتدا وفي فمه من الافاعي شجاع ارقم ذكر كانه قوس رام عنقه يدها وراسه راسها والحية الوتر فصوب الثالث عشر اليه بندقه فقطع لحيه وعنقه فوقع كالصرح الممرد او	2179	-8583937636068712129	987	1862.5	786	1047	94.26934051513672	176	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms145	false	-3834315824793051061	0	92	0	455	1585	300	الصراط المعدد واتبعه عناز اص-ح في اللون ضده وفي الشكل نده كانه ليل ضم الص-ح الي صدره او انطوي علي هالة بدره------- تراه في الحجو عند الصبح حين بدا مسود اجنحة مبيض حيزوم كاسود حبشي عام في نهر وضم في صدره طفلا-من الروم فنهض تمام القوم الي المتمة واسفر- عن نج-ح الجماعة تلك الليلة المدلهمة وغدا ل ذلك الطير الواجب واجبا وكمل--- العدد به قبل ان تطلع الشمس عينا او تبرز حاجبا فيالها ليلة حصرنا بها الصوادح في الفضاء المتسع ولقيت فيها الطير ما صارت به من قبل علي كل شمل مجتمع	145	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2179	true	8342605531316733543	207	300	1041	1504	1504	300	الطراف الممدد واتبعه عناز اصبح في اللون ضده وفي الشكل نده كانه ليل ضم الصبح الي صدره او انطوي علي هالة بدره البسيط تراه في ال-جو عند الصبح حين بدا مسود اجنحة مبيض حيزوم كاسود حبشي عام في نهر وضم في صدره طفلا من الروم فنهض تمام القوم الي التتمة واسفرت عن نجاح الجماعة تلك الليلة المدلهمة وغدا-- ذلك الطير الواجب واجبا وكمل به العدد ---قبل ان تطلع الشمس عينا او تبرز حاجبا فيالها ليلة حصرنا بها الصوادح في الفضاء المتسع ولقيت فيها الطير ما طارت به من قبل علي كل شمل مجتمع-	2179	-8583937636068712129	443	820.5	354	470	94.25531768798828	79	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms145	false	-3834315824793051061	92	179	455	899	1585	300	واصبحت اشلاءها علي وجه الارض كفراءد خانها النظام او سرب كان رقابهم من اللين لم تخاق لهن عظام واصبحنا مثنين علي مقامنا منثنين بالظفر الي مستقرنا ومقامنا داعين للمولي جهدنا مد عين له قبلنا او ردنا حاملين ما صرعنا الي بين يديه عاملين علي التشرف بخدمته والانتماء اليه فانا------ت الذي لم يلف من لا يوده ويدعو له في السر او يدعي له فان كان رمي انت توضح طرقه وان كان جيش انت محمي رعيله والله تعالي يجعل الامال منوطة به وقد فعل ويجعله كهفا للاولياء وقد جعل	145	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2180	true	5365061695028213706	0	86	0	446	1560	300	واصبحت اشلاءها علي وجه الارض كفراءد خانها النظام او شرب كان رقابهم من اللين لم يخلق لهن عظام واصبحنا مثنين علي مقامنا منثنين بالظفر الي مستقرنا ومقامنا داعين المولي جهدنا مدع-ين له قبلنا او-ردنا حاملين ما صرعنا الي بين يديه عاملين علي ال-شرف بخدمه- والانتماء اليه الطويل فانت الذي لم يلف من لا يوده ويدعو له في السر او ندعي له فان كان رمي انت توضح طرقه وان كان جيش انت تحمي رعيله والله تعالي يجعل الامال منوطة به وقد فعل ويجعله كهفا للاولياء وقد جعل	2180	-8583937636068712129	428	827.0	343	450	95.11111450195312	75	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms021	false	1749312254070810765	0	31	0	160	1589	300	البرد قد وافت عساكره وعسكر الحر-كيف انصاع منطل--------------------------------------------------------قا فانهض بنار الي فحم كانهما في العين ظلم وانصاف قد اتفقا جاءت ونحن كقلب الصب حين سلا بردا فصرنا كقلب الصب اذ عشقا	21	-8332625768821244106	Shamela0011790-ara1.ms2389	true	-1400062528336648734	242	285	1263	1479	1559	300	البرد قد ول-ت عساكره وعسكر الحر كيف انصاع منطلقا والارض تحت ضريب الثلج تحسبها قد البست حبكا او غشيت ورقا فانهض بنار الي فحم كانهما في العين ظلم وانصاف قد اتفقا جاءت ونحن كقلب الصب حين سلا بردا فصرنا كقلب الصب اذ عشقا	2389	-8583937636068712129	158	299.0	127	217	72.8110580444336	30	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0011790-ara1