id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030940-ara1.completed.ms067	true	-1650786685134589518	37	109	191	566	1547	300	شروطا وتع-د احوالا في احد المعنيين فيجب ان تاتي في الثاني-- بمثل ما شرطت وعددت في الاول كقوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وقوله تعالي فن يرد الله ان بهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله جعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء ومثاله من النظم----------------------------------------------------------------------------------------- قول الشاعر----- فيا عحيا كيف اتفقنا فناصح وفي ومطوي علي الغل غادر	67	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms014	false	-711177813218649732	2	46	13	233	1526	300	شر-طا ويعدد احوالا في احد المعنيين فيجب ان ياتي فيما يوافقه بمثل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي شرطه وفيما يخالفه باضداد ذلك قال فقلت انشدني احسن ما قيل في ذلك فقال لا اعرف احسن من قول الشاعر طويل فيا عجبا كيف اتفقنا فناصح وفي ومطوي علي الغل غادر	14	-62439659648329209	113	18.5	89	472	23.940677642822266	18	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms077	true	3739932589369997505	139	165	680	811	1471	300	ايقنت اذلم يمزق- ان حافره من صخر تدمر او من وجه-غتمان وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البح----------------------------------------------تري في-- الفرس ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان يعافي قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	77	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms019	false	5028926892049438456	173	276	893	1386	1501	300	ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان قال ثم قال ما هذا الشعر فقلت لا ادري فقال هذا هو المستطرد او قال الاستطرادقال قلت فما معني ذلك قال يريد وصف الفرس وهو يريد هجاء عثمان 66 قال محمد بن يحيي فاحتذي هذا البحتري فقال في قصيدة يمدح بها محمد بن علي القمي ويصف فيها الفرس كامل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل الجني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطيته نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف- قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	19	-62439659648329209	109	151.0	84	494	22.064777374267578	18	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms077	true	3739932589369997505	170	224	837	1103	1471	300	بكر بن النطاح---------------------- عرضت عليها ما تريد- من المني لترضي فقالت قم فخءني بكوكب فقلت لها هذا التض-ت كله كمن يتشهي--- لحم عنقاء مغرب سلي كل شء- يستقيم طلابه ولا تذهبي يا-بدرتي- كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله بنواله كما شقيت پكر بارماح تغلب	77	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms021	false	8987857976958959884	11	73	46	340	1536	300	بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق طويل عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا بدر بي كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته ما نال ذلك-- مطلبي فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب	21	-62439659648329209	238	413.5	186	296	80.40540313720703	42	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms083	true	-7079557005055952802	143	247	731	1235	1506	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا-يتق- الشتم يش-م وقول عبيد بن الابرص الخير ابقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد وقول الحطيءة من يفعل الخير لا يعدم جوايزه لا يذهب العرف بين الله والناس وقول المتنبي اعن مكان في الدنيا سرج سايح وخير جليس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانام كتاب وق-------------وله ايضا وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب وقول ابي فراس ومن لم يوق الله فهو مضيع ومن لم يعز الله فهو ذليل الكلام الجامع هو ان يكون البيت جاريا مجري مثل واحد كقول زهير ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم	83	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms084	false	3346380725273392456	90	172	457	881	1508	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم 405 واشرد مثل قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اعطاء الحق طوعا قبل الاضطرار الي اعطاءه كرها قوله طويل ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم يريد انهم كانوا اذا ارادوا الصلح جاءوا برماح لا اسنة فيها يقول لمن ابي السلم ولا يطعنا اطاع عند تركيب الزجاج علي العوالي فراسانها406 واشرد مثل قيل في الاستغناء عمن ضن بمععروفه قوله ايضا طويل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يك--- فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم	84	-62439659648329209	124	164.5	95	748	16.577539443969727	20	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms088	true	-8655968035679169437	32	71	184	371	1563	300	ان يكون التشبيب او النسيب ممتزجا بما بعده من مدح وغيره---------- غير منفصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقول مسلم بن الوليد------------------------ اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي مجلت بغرة كغرة يحيي حبن يذكر جعفر وكقول	88	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms040	false	4947070972747974440	159	278	778	1417	1541	300	ان يكون------------------ ممتزجا بما بعده من مدح او ذم او غيرهما غير منفصل منه فان القصيدة مثلها مثل خلق الانسان في اتصال بعض اعضاءه ببعض فمتي انفصل واحد عن الاخر او باينه في صحة التركيب غادر بالجسم عاهة تتخون محاسنه وتعفي معالم جماله ووجدت حذاق الشعراء وارباب الصناعة من المحدثين محترسين من مثل هذه الحال احتراسا يجنبهم شواءب النقصان ويقف بهم علي محجة الاحسان حتي يقع الاتصال ويءمن الانفصال وتاتي القصيدة في تناسب صدورها واعجازها وانتظام نسيبها بمديحها كالرسالة البليغة والخطبة الموجزة لا ينفصل جزء منها عن جزء كقول مسلم بن الوليد وهو من بارع التخلص طويل اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر و-قول	40	-62439659648329209	161	272.0	125	658	24.46808433532715	30	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms089	true	-8321321158734896118	232	257	1174	1301	1532	300	قول نصيب----- فقال فريق القوم لا وفريقهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري و-----قول بشار------------------------------------------------------------ فراح فريق في الاسار ومثله قتيل ومثل لاذ بالبحر هاربه	89	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms012	false	5320958212529647048	62	101	311	507	1516	300	قول نصيب طويل فقال فريق القوم لا وفريقهم نعم وفريق قال ويحك- ما ندري ومثله قول بشار طويل بضرب يضوق الموت من ذاق طعمه ويدرك من نجي الفرار مثالبه فراح فريق في الاسار ومثله قتيل ومثل لاذ بالبحر هاربه	12	-62439659648329209	118	200.0	94	197	59.898475646972656	20	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms091	true	8334104729876274025	208	290	1127	1529	1581	300	امرء القيس حيث قال كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب ونحو زهير حيث يقول كان فنات العهد في كل منزل نزلن به ج----------------------------------------------------ني الغضي لم يحطم و من ابلغ م----------------------------------اوقع في هذا الباب قول الخنساء الا ان صخر التاتم الهداة به كانه علم في راسه نار ولقد احسن ابن المعتز في قوله لابن طباطبا العلوي فانتم بنو بنته دوننا ونحن بنوعمه المسلم ومن الايغال قول امرء القيس اذ----------ا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باتاب	91	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms016	false	-6657516623892038439	203	277	994	1375	1501	300	امرء القيس طويل ---كان عيون الوحش حول خباءنا واوحلنا الجزع الذي لم يثقب فقد تم الوصف قبل القافيه وذلك ان عيون الوحش اذا ماتت وتغيرت هيءتها اشبهت الجذع ثم اتي بالقافية ثم اكد المعني البعيد في التاكيد لان تشبيه عيون الوحش بالجذع الذي لم يثقب اوقع في التشبيه وزعم الاصمعي انه اذا كان كذلك كان اصفي له و-------------------------احسن وق-----------------------------------------------------------------------------------------ول امرء القيس ايضا طويل اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باثاب	16	-62439659648329209	156	186.5	121	498	31.325302124023438	24	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms092	true	-5734913980877298117	179	210	925	1083	1567	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلفا وكقول اخر واحفظ ما------------------لي في الحقوق وانه لجم وان الدهر جم عجابه وكقول ابي------------------------------ نواس------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها	92	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms015	false	-2523270663812238233	256	299	1300	1519	1521	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا 46 قال ابو علي وقد احسن الخليع الباهلي في ترديده بقوله طويل لقد ملات عيني بغر محاسن ملان فءادي لوعة وهموما واحسن ابو نواس في قوله بسيط صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها	15	-62439659648329209	97	138.0	76	219	44.292236328125	16	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms100	true	4341711921167373057	66	107	337	559	1562	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد من امواله غير -سالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي العبسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	100	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms279	false	3849917561191775992	193	233	1013	1233	1580	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد لل-اموال- غير مسالم وهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	279	-62439659648329209	214	403.0	174	223	95.96412658691406	35	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms107	true	-7257510953391588187	264	288	1362	1481	1542	300	وعود قليل الذنب عاودت ضربه اذا هاج شوقي من معاهدهاذ كر وقلت له تجتاز ويحك غمرة لك الضرب فاصبر ان عادتك الصبر فاحسن ابن	107	-8332625768821244106	Shamela0005372-ara1.ms031	false	-7359637741426260925	176	200	895	1014	1528	300	وعود قليل الذنب عاودت ضربه اذا هاج شوقي من معاهدها ذكر وقلت له ذلفاء ويحك سببت لك الضرب فاصبر ان عادتك الصبر فشتان بين	31	-62439659648329209	104	193.0	81	119	87.39495849609375	19	Kraken220413030940-ara1.completed	Shamela0005372-ara1