id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030940-ara1.completed.ms016	true	-7513769225143996939	172	218	957	1212	1640	300	ان عبد-الله قايم ثم يقولون ان عبد-الله لقاءم فالالفاظ متكررة والمعني واحد فقال ابو العباس بل المعاني مختلفة لاختلاف الالفاظ فقولهم عبد-الله قا-م اخبار عن قيامه وقولهم ان عبد الله ق-لم جواب عن سءال ساءل وقولهم ان عبد-الله لقايم جواب عن انكار منكر قيامه فما احار ----	16	-8332625768821244106	Sham19Y0013680-ara1.ms108	false	2068372554077023386	0	47	0	229	1543	300	ان عبد الله قاءم ثم يقولون ان عبد الله لقاءم---------------- والمعني واحد وذلك ان قال---- بل المعاني مختلفة---------------- فقولهم عبد الله قاءم اخبار عن قيامه وقولهم ان عبد الله قاءم جواب عن سءال ساءل وقولهم ان عبد الله لقاءم جواب عن انكار منكر قيامه هذا وما ذكره	108	-826596170352650144	203	326.5	163	265	76.60377502441406	29	Kraken220413030940-ara1.completed	Sham19Y0013680-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms020	true	-8908757861705785197	53	99	307	551	1634	300	ولذلك قيل من فقد حسا ----فقد علما فاذا كان------------------------ المحسوس اصلا لمعقول فتشبيهه به يكون جعلا للفرع اصلا والاصل فرعا----------- ولذلك لو حاول محاول المبالغة في وصف الشمس بالظهور والمسك بالثاء فقال الشمس كالحجة في الظهور و المسك كالثناء ف--ي الطيب كان سخيفا من القول فاما	20	-8332625768821244106	Sham19Y0013680-ara1.ms604	false	7765118925245553640	8	57	46	310	1601	300	ولذلك قيل من فقد حسا فقد فقد علما يعني المستفاد من ذلك الحس فتشبيه المحسوس با---لمعقول جعل ا-----------------لفرع اصلا والاصل فرعا وهو مستهجن ولذلك لو حاول محاول المبالغة في وصف الشمس بالظهور والمسك بالطيب فقال الشمس كالحجة في الظهور وال-مسك كخلق فلان في الطيب كان سخيفا من القول وهذا	604	-826596170352650144	194	331.0	155	285	68.07017517089844	31	Kraken220413030940-ara1.completed	Sham19Y0013680-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms031	true	-9043465314543560160	204	270	1102	1448	1600	300	تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي--------------------------------------------------------------------------------------- قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس وكقول اخر اياشمعا يضء بلا انطفاء ويابدرا يلوح بلا محاق فانت البدر مامعني انتقاصي وانت الشمع مامعني احتراقي فلولا انه انسي نفسه ان ههنا استعارة لما--كان لهذا التعجب معني ومدار هذا النوع علي التعجب وقد يجء علي عكسه كقول الشاعر لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعجبوا من بلي غلالته------------------- قد زر------ ازراره علي القمر	31	-8332625768821244106	Sham19Y0013680-ara1.ms715	false	8938051325753715828	190	291	955	1433	1475	300	تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي بالاضافة الي ياء المتكلم او بتنكير نفس واشباع كسرته كما في الشمس اي من كل نفس وهو ابلغ قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا انه ادعي له معني الشمس الحقيقي لما كان لهذا التعجب معن-------------------------------------------------------------ي اذ لا تعجب في ان يظلل انسان حسن الوجه انسانا اخر وفيه نظر لانه يجوز ان يكون التعجب من استخدامه من بلغ في الحسن درجة الشمس او من انقياده له وخدمته له والنهي عنه اي عن التعجب في قوله لا تعجبوا من بلي غلالته هي ثوب يلاقي البدن قد زر اي شد ازراره علي القمر	715	-826596170352650144	153	89.5	121	646	23.6842098236084	25	Kraken220413030940-ara1.completed	Sham19Y0013680-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms061	true	2384426156861730804	223	244	1168	1275	1560	300	قوله لا تعرضن علي الرواة قصيدة ما-لم تكن بالغت--- في تهذيبها فاذا عرضت القول غير مهذب عدوه منك وساوسا تهذي بها	61	-8332625768821244106	Sham19Y0013680-ara1.ms902	false	-1095757855094502445	74	96	377	485	1517	300	قوله لا تعرضن علي الرواة قصيدة ما لم ت---بالغ قبل في تهذيبها فمتي عرضت الشعر غير مهذب عدوه منك وساوسا تهذي بها	902	-826596170352650144	97	170.0	77	111	87.38739013671875	16	Kraken220413030940-ara1.completed	Sham19Y0013680-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms067	true	-1650786685134589518	267	300	1369	1547	1547	300	قوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا وقول النابغة فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا ومن مقابلة ثلاثة بثلاثة قول الشاعر-------------------------- ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح-	67	-8332625768821244106	Sham19Y0013680-ara1.ms829	false	1054612720409948606	224	248	1296	1425	1719	300	قوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ونحو قوله اي---------------------------------------------------------------------------- قول رجل كني بابي دلامة علي وزن نمامة ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح	829	-826596170352650144	86	128.0	70	205	41.95121765136719	13	Kraken220413030940-ara1.completed	Sham19Y0013680-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms074	true	-3343320016341382222	125	163	651	852	1567	300	لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب-------------------------------------- ولكنني كنت امرا -لي جانب م--------------------------------------------ن الارض فيه مستراد----------------ومذهب م-----------------------------------------------------لوك واخ------------------------------------------------------------------------------وان اذا ما-مدحتهم احكم في اموا----------------------------لهم واقرب-------------------------------------- كفعلك في قوم اراك اصطنعت---------------هم فلم ترهم في مدحهم لك اذنبوا	74	-8332625768821244106	Sham19Y0013680-ara1.ms874	false	9110163537788611359	196	296	1032	1545	1564	300	لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب فقد خان في خبره اني رجحت ال جفنة عليك ولكنني كنت امرا الي جانب اي جانب مخصوص بي لا يشاركني غيري من الشعراء من الارض فيه مستراد اي محل طلب رزق ومذهب ملوك بدل من مستراد وجعله الشارح علي تقدير ذلك الجانب ملوك واخوان يعاملونني مع سلطنتهم معاملة الاخوان ولا يتكبرون معي او يعطفون علي عطف الاخوان اذا ما مدحتهم احكم في اموالهم اي يجعلونني حكما في اموالهم واقرب اي جعل مقربا بينهم رفيع المنزلة عندهم كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم اي احسنت اليهم فلم ترهم في مدحهم لك اذنبوا	874	-826596170352650144	200	319.5	162	513	38.98635482788086	28	Kraken220413030940-ara1.completed	Sham19Y0013680-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms078	true	-4381595139364188486	93	211	484	1054	1507	300	عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب و------من الثاني قول النابغة الجعدي فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي علي المال باقيا ومن احسن ما ورد في هذا الباب قول بعضهم ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والناس من كل جانب فافتي الردي اعمارنا غير ظالم واف--------------ني الندي اموالنا غير غاءب تاكيد الذم بما يشبه ال------------------------------------مدح وهو ضربان احدهما ان يستاني من صفة مدح م نفية عن الشء صفة ذم--- بتقدير دخولها فيه كقولك فلان لا خير فيه الا انه الا يسء الي من احسن اليه وثانيهما ان تثبت للشء صفة ذم وتعقب باداة استثناء تليه- صفة ذم له اخري--- كقولك فلان فاسق الا انه جاهل وتحقيق القول فيهما علي قياس ما	78	-8332625768821244106	Sham19Y0013680-ara1.ms888	false	2154429117000481511	115	205	616	1068	1597	300	عيب فيهم لك---ن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب وانما كان الاستدراك كالاستثناء لان الا ف------------------------------------ي المستث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني المنقطع بمعني لكن في الاصح AUTO ومنه تاكيد الذم بما يشبه المدح AUTO ومنه تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ان يستثني من صفة مدح م-نفية عن الشء صفة ذم له بتقدير دخولها فيه كقولك فلان لا خير فيه الا انه---- يسء الي من احسن اليه وثانيهما ان يثبت للشء صفة ذم ويعقب باداة استثناء يليها صفة ذم--- اخري له كقولك فلان فاسق الا انه جاهل وتحقيقهما يحال ----علي قياس ما	888	-826596170352650144	325	532.0	256	633	51.342811584472656	58	Kraken220413030940-ara1.completed	Sham19Y0013680-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms115	true	-1308928659069235735	80	162	417	845	1573	300	امرء القيس يصف الليل الوليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما ت-طي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز هذا المعني بلفظ الاستعارة ثم تصرف فيه فاتي بلفظ التشبيه فقال فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل ثم تصرف فيه فاخرجه بلفظ الارداف فقال كان الثريا علقت في نظامها بامر ابن نعمان الي صم صندل ثم تصرف فيه فعبر عنه بلفظ الحقيقة فقال الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	115	-8332625768821244106	Sham19Y0013680-ara1.ms727	false	3585418797885680657	143	175	762	934	1605	300	امرء القيس ------------وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	727	-826596170352650144	166	305.5	135	429	38.694637298583984	28	Kraken220413030940-ara1.completed	Sham19Y0013680-ara1