id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030940-ara1.completed.ms017	true	-7028249220146581007	66	186	381	1011	1598	300	الي العلي ومن الغرابة وهي ان تكون الكلمة وحشية كما قال عيسي بن عمرو النحوي وقد سقط عن دابته مالكم تكاكاتم علي كتكا كءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني اي اجتمعتم علي تنحوا ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخالفة القياس كقول الراجز الحمد لله المليك ا-----لاجلل فان القياس الادغام واما ---------------------------------------فصاحة -الكلام فهي--------------------------------------------------------------------- خلوصه من ضعف التاليف وتنافر الكلمات والتعقيد----------- فالضعف كما في قول الشاعر جزي ربه عني عدي بن حاتم جزاء الكلاب العاويات وقد فعل فان رجوع الضمير الي المفعول يلزم منه رجوعه الي ماهو متاخر لفظا ورتبة والتنافر كقول القاءل وليس قرب قبر حرب -------------------------------------------------------------قبر والتعقيد كقول------------------------------------------------------------ الفرزدق------------ وما مثله في الناس الا-مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه اراد ان يقول وما مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	17	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms005	false	-1143096293948351187	0	141	0	735	1538	300	علي اللسا---ن الغرابة وهي ----كون الكلمة وحشية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ظاهرة المعني ولا مانوسة الاستعمال وفاحما اي شعرا اسود مثل الفحم السريجي السريج اسم قين نسبت اليه السيوف والمخالفة اي تكون الكلمة علي خلاف ما ثبت عن الواضع الاجلل فان القياس ان يدغم ويقال الاجل لكن في هذا لم يستقم وزن الشعر الفصاحة والبلاغة قيل ومن الكراهة في السمع نحو كريم الجرشي شريف النسب وفيه نظر وفي الكلام خلوصه من ضعف التاليف وتنافر الكلمات والتعقيد مع فصاحتها فالضعف نحو ضرب غلامه زيدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتنافر كقوله و -----ليس قرب قبر حرب قبر وقوله كرثم متي امدحه امدحه والوري معي واذا ما لمته لمته وحدي والتعقيد ان لا يكون الكلام ظاهر الدلالة علي المراد لخلل اما في النظم كقول الفرزدق في خال هشام وما مثله في الناس الا مملكا ابو امه حي ابوه يقاربه ا----------ي ليس مثله في الناس حي يقاربه الا مملكا ابو امه ابوه	5	2693172475666387578	283	276.5	228	1000	28.299999237060547	38	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms031	true	-9043465314543560160	208	270	1122	1448	1600	300	اعز علي من نفسي قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس وكقول اخر اياشمعا يضء بلا انطفاء ويابدرا يلوح بلا محاق فانت البدر مامعني انتقاصي وانت الشمع مامعني احتراقي فلولا انه انسي نفسه ان ههنا استعارة لماكان لهذا التعجب معني ومدار هذا النوع علي التعجب وقد يجء علي عكسه كقول الشاعر لا تعجبوا من بلي غلالته قد زر ازراره علي القمر	31	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms105	false	8549703792786260653	0	26	0	121	1597	300	اعز علي من نفسي قامت تظلل-ي ومن عجب شمس تظلليي من الشمس والنهي عنه في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تعجبوا من بلي غلالته قد زر ازراره علي القمر	105	2693172475666387578	103	176.0	80	326	31.5950927734375	20	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms074	true	-3343320016341382222	262	300	1373	1567	1567	300	حسن التعليل وهو ان يدعي لوصف علة مناسبة له باعتبار لطيف وهو علي ضربين الاول ------ان الاصفة اما ثابتة قصد بيان----ها او غير ثابتة اريد اثباتها فالاولي---- ان لايض-هر لها في العادة علة كقوله لم تحك ناءلك السحاب-	74	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms131	false	5317587043595977779	82	123	439	644	1563	300	حسن التعليل وهو ان يدعي لوصف علة مناسبة له باعتبار لطيف غير حقيقي وهو اربعة اضرب لان ال-صفة اما ثابتة قصد بيان علتها او غير ثابتة اريد اثباقا وا-لاولي اما ان لا يظهر لها في العادة علة كقوله ب---حك ناءلك السحاب	131	2693172475666387578	166	280.5	132	210	79.04762268066406	25	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms075	true	-739325007184378399	10	97	57	516	1569	300	ما به قتل اعاديه ولكن ينقي اخلاف ما ترجو الذثاب فان قتل الاعداء في العادة لدفع مضرتهم لا-لما ذكره والضرب الثاني- اما-ممكنة كقوله يا-واشيا حسنت فينا اسامته نجي حذارك انساني من الغرق فان استحسان اسامة الواشي ممكن لكن لما خالف الناس فيه عقبه بما ذكر------------------------------------ او غير ممكنة كقوله لو لم تكن نية الجوزاء خدمته لمااتت و-عليها عقد منتطق والحق به ما-بني علي الشك كقول ابي تمام ربي شفعت ريح الصبا لرياضها الي المزن حتي جادهاوهو هامع كان السحاب الغر غيبن تحتها جنينا فما ترقي لهن مدامع	75	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms132	false	-219462918722883382	6	92	33	463	1529	300	ما به قتل اعاديه ولكن يتقي اخلاف ما ترجو الذءاب فان قتل الاعداء في العادة لدفع مضر-قم لا لما ذكره و------الثانية اما ممكنة كقوله يا واشيا حسنت فينا اساءته بجي حذارك انساني من الغرق فان استحسان اساءة الواشي ممكن لكن لما خالف الناس فيه عقبه بان حذاره منه بحي انسانه من الغرق في الدموع او غير ممكنة كقوله لو لم تكن نية الجوزاء خدمته لما رايت عليها عقد منتطق والحق به ما بني علي الشك كقوله--------------------------------------------------------------- كان السحاب الغر غيبن تحتها حبيبا فما ترقا -هن مدامع	132	2693172475666387578	367	637.0	294	501	73.25349426269531	56	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms078	true	-4381595139364188486	1	57	6	286	1507	300	فالتاكيد فيه من جهة انه كدعوي الشء -بينة وان الاصل في الاستثناء--- الاتصال فذكر اداته قبل ذكر ما بعدها يوهم اخراج شء مما قبلها فاذا وليها صفة مدح جاء التاكيد والثاني ان تثبت لشء صفة مدح وتعقب باداة --استثناء تليها صفة مدح اخري له كقوله صلي الله عليه وسلم انا افصح العرب بيد اني من قريش -	78	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms133	false	3425216306666377991	109	162	555	821	1549	300	فالتاكيد فيه من جهة انه كدعوي الشء ببينة وان الاصل في الاستثناء هو الاتصال فذكر اداته قبل ذكر ما بعدها يوهم اخراج شء مما قبلها فاذا وليها صفة مدح جاء التاكيد والثاني ان يثبت لشء صفة مدح ويعقب باداة الاستثناء تليها صفة مدح اخري له نحو--------------------- انا افصح العرب بيد اني من قريش1	133	2693172475666387578	254	469.5	203	287	88.50173950195312	46	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms078	true	-4381595139364188486	54	194	274	974	1507	300	اني من قريش------------------------------- واصل الاستثناء في هذا الضرب ايضا ان يكون منقطعا لكنه باق علي حاله لم يقدر متصلا فلا يفيد التاكيد الا من الوجه ال-اني من الوجهين المذكورين ولهذاكان الاول افضل ومن امثلة الاول قول النابغة الذبياني ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب ومن الثاني قول النابغة الجعدي فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي علي المال باقيا ومن احسن ما ورد----------------------------------------------------------------- في هذا الباب ------------------قول بعضهم ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والناس من كل جانب فافتي الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير غاءب تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ان يستاني من صفة مدح م نفية عن الشء صفة ذم بتقدير دخولها فيه- كقولك فلان لا خير فيه الا انه الا يسء الي من احسن اليه وثانيهما ان تثبت للشء صفة ذم وتعقب باداة استثناء	78	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms134	false	-2432420004157387049	85	192	434	972	1532	300	اني من قريش فهو من الضرب الاول الفن الثالث واصل الاستثناء فيه--------- ايضا ان يكون متصلا كالضرب الاول لكن-ه لم يقدر متصلا فلا يفيد التاكيد الا من الوجه الثاني وهذا ---------------------كان الاول افضل وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ضرب اخر ووما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لاعراف والاستدراك في هذا الباب كالاستثناع كما في قوله هو البدر الا انه البحر زاخرا سوي انه الضرغام لكنه الوبل ومنه------------------------------------------------------- تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ان يستثن- من صفة مدح م-نفية عن الشء صفة ذم بتقدير دخولها فيها كقولك فلان لا خير فيه الا انه---- يسء الي من احسن اليه وثانيهما ان يثبت للشء صفة ذم وتعقب باداة استثناء	134	2693172475666387578	339	422.0	266	816	41.54411697387695	62	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms094	true	7373895373329682876	152	250	868	1371	1612	300	عادات السادات سادات العادات ومنها ان يقع بين متعلقي فعلين في جملتين كقوله تعالي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومنه بيت الحماسة فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البي--ض سودا ومنها ان يقع بين كلتين في طرفي جملتين كقوله تعالي هن لباس لكم واتم الباس لهمن وقوله تعالي لاهن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقول ابي الطيب ولا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده الرجوع وهو ان يعود المتكلم علي كلامه السابق بالنقض لنكتة كقول زهير قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والديم كانه	94	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms124	false	-4960937369400127513	2	63	9	331	1640	300	عادات السادات سادات العادات ومنها ان يقع بين متعلقي فعلين في جملتين نحو-------- يخرج الحي من الميت ويخرج الميت م-------------------------------------------------------ن الحي الروم19 ومنها ان يقع بين لفظين في طرفي جملتين نحو لا -----------------------------------------------هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحة10 ومن------------------------------------------------------------ه الرجوع وهو ال--عود الي الكلام -------السابق بالنقض لنكتة كقوله---- قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والدعم ومنه	124	2693172475666387578	276	463.0	221	505	54.653465270996094	46	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms100	true	4341711921167373057	178	264	939	1380	1562	300	الجمع مع التقسيم وهو اما ان يجمع امورا كثيرة تحت حكم ثم يقسم بعد ذلك او يقسم ثم يجمع مثال الاول قول المتنبي حتي اقام علي ارباض خرشنة يشقي به الروم والصلبان والبيع للسبي ما نكحوا والقتل ما-ولدوا وال-هب ما جمعوا والنار ما يدعوا جمع في اليت الاول ارض العدو وما فيها من معني الشقاوة ثم في البيت الثاني ذكر التقسيم ومثال الثاني قول حسان قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الحوادث فاعلم شرها البدع	100	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms127	false	1855661043862156351	27	86	150	463	1570	300	الجمع مع التقسيم وهو جمع متعدد-------------- تحت حكم ثم تقسيمه او العكس فالاول كقوله حت------------------------ اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا والثاني كقوله-------------------------------------------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سحية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	127	2693172475666387578	256	442.5	202	443	57.787811279296875	42	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms101	true	-1340021971115439953	180	288	902	1441	1509	300	التجريد وهو ان ينتزع من امر ذي صفة امرا اخر مثله في تلك الصفة مبالغة في كمالها فيه وهو اقسام منها بحو قولهم لي من فلان صديق جميم اي بلغ -----من الصداقة حدا صح معه ان يستخاص منه صديق اخر---------- ومنها نحو قولهم لءن سالت------ لتسالن به البحر ومنه----- قول- الشاعر وشوهاء تعدو بي الي صارخ الوغا بمستل-م مثل العتيق المرجل اي تعدو بي ومعي من استعدادي للحرب لابس لامة ومنها قوله تعالي لهم فيها دار الخلد لان جهم اعاذنا الله منها هي دار الخلد لكن انتزع منها مثلها وجعل فيها معدا للكفار تهويلا لامرها ومنها تحو قول الحماسي فاذا بقيت لارحلن بغزوة تحوي الغناءم او بموت كريم	101	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms128	false	1738061516093549254	34	120	185	612	1538	300	التحريد وهو ان ينترع من امر ذي صفة----- اخر مثله فيها-------- مبالغة ل--كمالها فيه وهو اقسام منها نحو قولهم لي من فلان صديق حميم اي بلغ فلان من الصداقة حدا صح معه ان يستخلص منه----- اخر مثله فيها ومنها نحو قو-هم لءن سالت فلانا لتسالن به البحر ومنها نحو قوله ال-----وشوهاء تعدو--- الي صارخ الوغي -مستلءم مثل الفنيق المرحل ومنها نحو ق----------------------------------------وله تعالي لهم فيها دار الخلد فصلت28 اي في جهنم و------هي دار الخلد ومنها نحو قوله ولءن---------------------------------------------------------------- بقيت لارحلن بغزوة تحوي الغناءم او بموت كريم	128	2693172475666387578	342	530.0	268	567	60.31745910644531	55	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1
Kraken220413030940-ara1.completed.ms102	true	5895300895921914894	3	82	16	418	1518	300	وقيل تقدير الاول او يموت مني كريم والثاني فكانت منها وردة كالدهان وفيه نظر ومنها بحو قوله يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا ونحوه قول الاخر ان تلقني لاتري غيري تناظره تنس السلاح وتعرف جبهة الاسد ومنها مخاطبة الانسان غيره وهو يريد نفسه كقول الاعشي ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل ومنه قول ابي الطيب لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال ومنه قول الصمة	102	-8332625768821244106	Kraken220201000819-ara1.ms129	false	-6407199972360328854	66	107	345	547	1515	300	وقيل تقديره----- او يموت مني كريم-------------------------------- وفيه نظر ومنها نحو قوله يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا وم-----------------------------------------------------------------------نها مخاطبة الانسان ت--------------فسه كقوله---------------------------------------------------------------------------- لا خيل عندك ق-ديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال ومنه المبالغة -	129	2693172475666387578	188	313.0	148	402	46.766170501708984	35	Kraken220413030940-ara1.completed	Kraken220201000819-ara1