id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030933-ara1.ms103	true	3486464606757127898	234	299	1293	1669	1671	300	منضال قال في المعرفة قال رضي الله عنه في المعرفة المعرفة علي ثلاث درجات---------------------------- الاولي معرفة الصفات والنعوت---- وردت1 اشاميها بالرسالة فظهرت شواهدها في الصنعة ال وبهاء طيب حياة العقل بقيصر النور القاءم الداءم في سرالموجود ودام سرور------------------ القلب بجسن النظر-بين التعظيم وحسن الاعتبار وهي معرفة العامة التي لا--نعقد شراءط اليقين الا بها وهي علي ثلاث- اركان------ اثبات الصفة باسمها من غير تشبيه ونفي التشبيه	103	2549866185072225736	Shamela0006876-ara1.completed.ms33	false	-8298503720775092745	185	255	1071	1462	1724	300	من الحق----- المعرفة احاطة بعين الشء كما هو وهي علي ث---------لاث درجات والخلق فيها ثلاث فرق الدرجة الاولي معرفة الصفات والنعوت وقد وردت اس-اميها بالرسالة وظهرت شواهدها في الصنعة بتبصي-----------------------ر النور الق-------اءم في السر وطيب حياة العقل لزرع الفكر وحياة القلب بحسن النظر بين التعظيم وحسن الاعتبار وهي معرفة العامة التي لا تنعقد شراءط اليقين الا بها وهي علي ثلاثة اركان احدها اثبات الصفة باسمها من غير تشبيه ونفي التشبيه	33	5209036042661952067	273	437.0	224	436	62.61467742919922	32	Kraken220413030933-ara1	Shamela0006876-ara1.completed
Kraken220413030933-ara1.ms104	true	5704085677849911254	0	42	0	249	1704	300	غير تعطيل والاكياس من ادراك كيهها1 وابتغاء تاويلها-------- الثانية معرفة الذات مع اسقاط التقريق بين الذ-ات والصفات وهي تثبيت بعلم الجمع وتصفو في ميدان الصفاء وتس-كمل بعلم البقاء وتشارف عين الجمع وهي علي ثلاثة اركان ارسال الصفات علي الشواهد وارسال الوساءط علي	104	2549866185072225736	Shamela0006876-ara1.completed.ms33	false	-8298503720775092745	257	300	1470	1724	1724	300	غير تعطيل والا-ياس من ادراك كنهها- وابتغاء تاويلها والدرجة الثانية معرفة الذات مع اسقاط التفريق بين الصفات والذ-ات وهي تنب-ت بعلم الجمع وتصفو في ميدان الفناء وتستكمل بعلم البقاء وتشارف عين الجمع وهي علي ثلاثة اركان ارسال الصفات علي الشواهد وارسال الوساءط علي-	33	5209036042661952067	237	423.5	196	259	91.50579071044922	33	Kraken220413030933-ara1	Shamela0006876-ara1.completed
Kraken220413030933-ara1.ms104	true	5704085677849911254	130	184	753	1071	1704	300	علي منازعات العقول والتجاوز عن التعلق بالشواهد وهو ان لاي-شهد في التوحيد دليلا ولا في التوكل سببا في-----------------كون مشاهد اسبق الحق بحكمه وعلمه ووضعه الاشياء مواضع------------------------ها واخفاءه اياها في رسومها2 وهذا--------------------------------------------------------- يصح بعلم التحقيق ويصفو-في عين الشهود ويجذب الي توحيد ارباب الجمع و--------------------هو توحيد اختصه1 الله عزوجل لنفسه واستحقه بقدرته2 ولاح منه لايح ل----اسرار	104	2549866185072225736	Shamela0006876-ara1.completed.ms36	false	-1327313978948223681	226	300	1224	1645	1645	300	عن- منازعات العقول و--------عن التعلق بالشواهد وهو ان لا تشهد في التوحيد دليلا ولا في التوكل سببا ولا للنجاة وسيلة فتكون مشاهدا سبق الحق بحكمه وعلمه ووضعه الاشياء مواضعها وتعليقه اياها باحايينها واخ-افة اياها في رسومها وتحقق معرفة العلل وتسلك سبيل اسقاط الحدث هذا توحيد الخاصة الذي يصح بعلم الفناء- ويصفو في علم الجمع- ويجذب الي توحيد ارباب الجمع واما التوحيد الثالث فهو توحيد اختصه- الحق------ لنفسه واستحقه بقدره وا-لاح منه لاءحا الي اسرار-	36	5209036042661952067	265	403.0	218	442	59.954750061035156	33	Kraken220413030933-ara1	Shamela0006876-ara1.completed