id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030933-ara1.ms085	false	-1579241308782724645	112	252	612	1349	1630	300	الله تعالي فينقضي الوحي ويختمه بالروح فيه قبوله فهذا الذي يلزم تصديقه ومن رده فهو كافر لانه راد لكلام الله عزوجل واما الولاية فهي لمن ولي الله حديثه عن- طريق الالهام فاوصله اليه فله فيه الحديث وينفصل ذلك الحديث من الله تعالي -علي لسان الحق معه السك----------------نة التي في قلب الجذوب فيقبله فيسكن فالكلام للانبياء والحديث للاولياء فمن رد الكلام كفر لانه رد علي الله عزوجل كلامه ووجهه وروحه ومن ردالحديث لم يكفربل يخيب ويصير1 ال و بالاعليه وينهب قلبه لانه رد علي الحق ماجاءت به محبة الله تعالي من علم لله في نفسه فاودعه الحق وجعله مءديا الي القلب لان الحديث ما-ظهر من علمه الذي برز في وقت المشي-ة فيصير2 7مالحق م نخاص 4م نتركه ق المحبوب ق بيصبع 5 ميصبح حديثا في النفس كالسر-وانما يرتفع ذلك الحديث محبة من الله------ لهذا العبد فيمضي مع الحق فيقلب---------ه القلب بالسكينة	85	2549866185072225736	ShamAY0033732-ara1.ms27	true	6846274041771962045	0	95	0	493	1527	300	الله في-------قضي الوحي ويختم- بالروح فبه قبوله فهذا الذي يلزم تصديقه ومن رده فقد ك-فر لانه رد ك--لام الله تعالي و----الولاية---- لمن ولي الله حديثه علي طريق اخري--- فاوصله اليه---- فله الحديث وينفصل ذلك الحديث من الله عز وجل علي لسان الحق معه السكينة تتلقاه السكينة التي في قلب المحدث فيقبله ويسكن اليه قال قاءل وما الحديث من------------- الكلام وما الفرق بينهما قال الحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ما ظهر من علمه الذي برز في وقت المشيءة فذلك حديث------------------------------------------------------- النفس كالسر وانما يق--ع ذلك الحديث من محبة الله تعالي لهذا العبد فيمضي مع الحق الي قلبه فيقبله القلب بالسكينة	27	-2856014129889030451	366	548.0	289	773	47.34799575805664	55	Kraken220413030933-ara1	ShamAY0033732-ara1