id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030928-ara1.ms174	true	-7638903755602206670	153	188	765	961	1535	300	المالكية وعندهم فيها روايتان -المرجح منهما عندهم ان حكمه حكم الصحيح واما الحنفية فلم ينضوا غلي حصوص المسالة ولكن قواعدهم تقتضي ان يكون الحكم كما هو المصحح عند المالكية -هكذا قال لي جماعة من علماءهم	174	-4540119079386126869	Shamela0001666-ara1.completed.ms344	false	-5982153752635673541	240	273	1315	1501	1627	300	المالكية------------ روايتان والمرجح منهما عندهم ان حكمه حكم الصحيح واما الحنفية فلم ينصوا علي خصوص المسالة ولكن قواعدهم تقتضي ان يكون الحكم كما هو المصحح عند المالكية وهكذا قال لي جماعة من علماءهم	344	5502288300060284789	181	338.5	148	198	91.41413879394531	28	Kraken220413030928-ara1	Shamela0001666-ara1.completed
Kraken220413030928-ara1.ms175	true	-8183520123631350791	40	296	197	1551	1571	300	المسالة الثالثة تستتيط من اخد الاوجه في النهي عن الدخول الي بلد الطاعون وهو منع التعرض الي البلاء ومن الادلة الدالة علي مشروعية الدواء التحرز في ايام الوباء 199 عن امور اوصي بها حذاق الاطباء مثل اخراج الرطويات الفضلية وتقليل الغذاء وترك الرياضة والمكث في الحمام وملازمة السكون والدعة وان لا يكثر من استنشاق الهواء الذي--- عفن وصرح الرءيس ابو علي بن سينا بان اول شء يبذا به في علاج الطاعون الشرط ان امكن فيسيل ما فيه ولا يترك حتي يجمد فتزداد سميته فان احتيج الي مصه بالمخجمة فليفعل بلطف وقال ايضا يعالج الطاعون بما يقبض ويبرد و باسفنجة مغموسة في خل و--ماء او دهن ورد او دهن تفاح او دمن اس ويعالج بالاستفراغ بالفضد بما يحتمله الوقت او يءخر1 بما4 يخرج في الاصل وظ يوجد ع يءخذكلاهما تصحيف والتوجيه من ف في الاصل وف ع ماء والتوجيه من ظ والمقصود تاخير مدة الفصد حتي يخرخ الخلط الذي يحتوي علي المرض وهذا علاج قديم للطاعون غير ناجع وقد ذكرنا في المقدمة انه يعالج اليوم ب همركبات السلفاه 34 الخلط ثم يقبل علي القلب بالحفظ والتقوية بالمبردات والمعطرات ويجعل علي القلب من ادوية1 اصحاب الخفقان الحار2 قلت وقد اغفل الاطباء في عصرنا وما قبله هذا التدبير فوقع التفريط الشديد من تواطتهم علي عدم التعرض لصاحب الطاعون باخراج الدم حتي شاع ذلك فيهم وذاع بحيث صار عامتهم يعتقد تحريم ذلك وهذا النقل عن رءيسهم يخالف ما اعتمدوه والعقل يوافقه كما تقدم ان الطعن يثير الدم الكاءن فيهيج في البدن فيصل الي مكان منه ثم يصل اثر ضرره الي القلب فيقتل ولذلك قال ابن سينا لما ذكر العلاج بالشرط	175	-4540119079386126869	Shamela0001666-ara1.completed.ms345	false	610235762133836393	90	300	452	1568	1568	300	المسالة الثالثة تستنبط من احد الاوجه في النهي عن الدخول الي بلد الطاعون وهو منع التعرض الي البلاء ومن الادلة الدالة علي مشروعية الدواء التحرز في ايام الوباء م----ن امور اوصي بها حذاق الاطباء مثل اخراج الرطوبات الفضلية وتقليل الغذاء وترك الرياضة والمكث في الحمام وملازمة السكون والدعة وان لا يكثر من استنشاق الهواء الذي هو عفن وصرح الرءيس ابو علي بن سينا بان اول شء يبدا به في علاج الطاعون الشرط ان امكن فيسيل ما فيه ولا يترك حتي يجمد فتزداد سميته فان احتيج الي مصه بالمحجمة فليفعل بلطف وقال ايضا يعالج الطاعون بما يقبض ويبرد و-باسفنجة مغموسة في خل او ماء او دهن ورد او دهن تفاح او دهن اس ويعالج بالاستفراغ بالقصد بما يحتمله الوقت او يءجر ما--- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلط ثم يقبل علي القلب بالحفظ والتقوية بالمبردات والمعطرات ويجعل علي القلب من ادوية- اصحاب الخفقان الجاءر قلت وقد اغفل الاطباء في عصرنا وما قبله هذا التدبير فوقع التفريط الشديد من تواطءهم علي عدم التعرض لصاحب الطاعون باخراج الدم حتي شاع ذلك فيهم وذاع بحيث صار عامتهم تعتقد تحريم ذلك وهذا النقل عن رءيسهم يخالف ما اعتمدوه والعقل يواقفه كما تقدم ان الطعن يثير الدم الكاءن فيهيج في البدن فيصل الي مكان منه ثم يصل اثر ضرره الي القلب فيقتل ولذلك قال ابن سينا لما ذكر العلاج بالشرط-	345	5502288300060284789	1088	2106.5	882	1359	80.05886840820312	190	Kraken220413030928-ara1	Shamela0001666-ara1.completed