id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030928-ara1.ms044	false	-3273953833804202227	123	168	596	821	1491	300	عامروهو الشعبء قال سالت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله------------ ليلة الجن فذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخره---------------------------- وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف----------------------------------- فلا تستنجوا به-ا فانه-ا طعام اخوانكم واخرجه	44	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms0579	true	-8004278032619958748	42	130	212	648	1518	300	عامر ----------قال سالت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله عليه السلام ليلة الجن قال فقال علقمة انا سالت ابن مسعود هل صحب النبي عليه السلام ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد الي اخره نحوه وفيه فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء وفي اخره فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم وقال رسول الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم واخرجه	579	-5841420850683405479	203	294.5	161	446	45.51569366455078	39	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms072	false	2517671527605869315	11	162	51	841	1566	300	مات -قالت ابنته اما والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا اما انك- قد قضيت جهازك2 فقال رسول الله لة--------- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته -ما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال اي الساقط كما فسره الحافظ قوله يعي من يموت والمجنوب ليس في ف فدخل حديث في حديث وسياتي قريبا والمراة تموت بجمع شهيده اي تموت وفي بطنها ولدها وهو يمعني الجوع كالذخر بمعني المذخور والمعني انها ماتت ومعها شء مجموع فيها غير منفصل عنهاكما ذكر الحافظ في اخر الباب لفظ الجلالة ليس في ف ه كذا ضبطها الحافظ بكسر الجيم وقال اي حاجة السفر اي فرغت منها واكملت الالات فعاقك المرض رسول الله------------ الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذني يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيده واخرجه احمدواللفظ لهوابو داود------------------- والنساءي وصححه ابن	72	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5512	true	-9041895919395129165	156	234	757	1167	1478	300	مات فقالت ابنته---- والله ان كنت -ارجو ان يكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك- فقال رسول الله عليه السلام ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله عليه السلام الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحريق شهيد والذ-ي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد- واخرجه --------------ابو داود عن القعنبي عن مالك والنساءي و-----ابن	5512	-5841420850683405479	352	589.5	282	835	42.15568923950195	52	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms107	false	2776774910063567460	180	215	898	1098	1522	300	الشام1 فاستقبله ابو طلحة وابو عبيدة بن الجراح--------------- فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه اصحاب رسول الله -----------وخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق الناربعني الطاعونفارجع العام فرجع4---------------- فلما كان العام المقبل جاء فدخل	107	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5571	true	-4562518910965340473	213	256	1087	1317	1536	300	الشام- فاستقبله ابو طلحة وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما فقالا يا امير المءمنين ان معك وجوه اصحاب رسول الله عليه السلاموخيارهم وانا تركنا من بعدنا مثل حريق النار -----------فارجع العام فرجع عمر رضي الله عنه فلما كان العام المقبل جاء فدخل	5571	-5841420850683405479	186	320.5	152	242	76.85950469970703	32	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms108	false	-5913906659082685993	0	244	0	1228	1490	300	الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخيرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجغ عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله ولا نري -------------------ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فذعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع-- لي4 من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ظ ف من الشام وهذا خطا لان الرواية تفيد انه كان قادما الي الشام وليس راجعا منها يدليل قول الصحابة له فارجع العام فلسا كان العام المقبل فرجع ليست في فن لي ليست في ف قوله الاتصار فدعرتهم الي ادع لي سقط في ف 14 عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس---- مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدةوهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدةوكان عمر رضي عنه يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل كثيرة فهبطت واديا له عذوتان4 احداهما خصبة والاخري 123 جدبة الست ان رعيت الخصبة رعيتها يقدر الله وان رعيت الغجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف رضي الله عنه وكان متغيبا في بعض حاجتهفق-ال ان عندي من هذا لعلما ----سمعت رسول الله------------------- يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فقال فحمد الله عمر------------- ثم انصرف	108	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5572	true	4575205877299745032	93	281	435	1360	1442	300	الاولين فدع-اهم فاستفتاهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي- من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ق-ال ابو عبيدة رضي الله عنه-------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة--------------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل------ فهبطت واديا له عدوتان- احداهما خصبة والاخري---- جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الج-دبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف------------- وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا -علما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه ق-ال فحمد الله عمر رضي الله عنه ثم انصرف	5572	-5841420850683405479	810	1438.5	643	1297	62.451812744140625	144	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms110	false	2368849288590586710	76	132	384	653	1483	300	هشام بن سعد فقال عن ابن شهاب عن حميد بن عبد-الرحمن ان عمر----------------------- حين اراد الرجوع من سرغ -استشار الناس فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة بن الجراح امن الموت نفر انما نحن بقدر -لن يصيبنا الا ما كتب اله2 لنا فقال عمر يا ابا عبيدة لو 164 كنت بواد احدي غذوتيه4 مخصبة والاخري مجدبة اي-هما كنت	110	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5573	true	-4630625474953728792	57	116	266	547	1411	300	هشام بن سعد----- عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين اراد الرجوع من سرغ واستشار الناس فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة بن الجراح امن الموت نفر ا-ما نحن بقدر ولن يصيبنا الا ما كتب الله فق----ال عمر يا ابا عبيدة لو ----كنت بواد احدي عدوتيه- مخصبة والاخري مجدبة ايتهما كنت	5573	-5841420850683405479	248	437.0	195	296	83.78378295898438	45	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms129	false	206207866627792576	120	260	600	1252	1441	300	عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابي موسي الاشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم ان تحفوا2 مني -ان هذا الطاعون قد وقع في اهلي فمن شاء منكم ان يتنزه عنه فليتنزه 170 واحذروا اثنتين ان يقول قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب لو كنت خرجت لسلمت كما سلم ف---لان او يقول قاءل لو كنت جلست -اصبت كما اصيب--- فلان داني ساحديكم بما ينبغي للناس في الطاعون اني كنت مع ابي عبيدة وان الطاعون ---وقع بالشام وان عمر------------- كتب اليه اذا اتاك كتابي هذا فاني اعزم عليك ان اتاك مصبحا ان لا تمسي حتي تركب وان اتاك ممسيا ان لا تصبح حتي تركب الي فقد عرضت لي اليك حاجة لا غني لي عنك فيها فلما قرا ابو عبيدة الكتاب قال ان امير المءمني--------ن يستبقي من ليس بباق فكتب اليه ابو عبيدة اني	129	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5573	true	-4630625474953728792	156	300	742	1411	1411	300	عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال كنا نتحدث الي ابي موسي الاشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم ان تخفوا- عني فان هذا الطاعون قد وقع في اهلي فمن شاء منكم ان يتنز----ه فليتنزه---- واحذروا اثنتين ان يقول قاءل خرج خارج فسلم وجلس جالس فاصيب لو كنت خرجت لسلمت كما سلم ال فلان او يقول قاءل لو كنت جلست لاصبت كما اصيب ال فلان واني ساحدثكم بما ينبغي للناس في الطاعون اني كنت مع ابي عبيدة وان الطاعون قد وقع بالشام وان عمر رضي الله عنه كتب اليه اذا اتاك كتابي هذا فاني اعزم عليك ان اتاك مصبحا ف--لا تمسي حتي تركب وان اتاك ممسيا ---لا تصبح حتي تركب الي فقد عرضت لي اليك حاجة لا غني بي عنك فيها فلما قرا ابو عبيدة الكتاب قال ان امير المءمنين اراد ان يستبقي من ليس بباق فكتب اليه ابو عبيدة اني-	5573	-5841420850683405479	630	1179.0	495	684	92.10526275634766	122	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms129	false	206207866627792576	260	300	1252	1441	1441	300	في جند4 من المسلمين لن ارغب بنفسي عنهم وقد عرفت- حاجة امير المءمنين فحللني من عزمتك5 فلما جاء عمر الكتاب بكي فقيل له توفي ابو عبيدة قال لا وكان قد اي قرب وكتب اليه عمر------------- ان الاردن ارض غم-قة وان-	129	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5574	true	-2744668299918725087	0	41	0	196	1510	300	في جند- من المسلمين لن ارغب بنفسي عنهم وقد عرفنا حاجة امير المءمنين فحللني من عزمتك- فلما جاء عمر الكتاب بكي فقيل له توفي ابو عبيدة قال لا وكان قد ف-------كتب اليه عمر رضي الله عنه ان الاردن ارض عميقة وان	5574	-5841420850683405479	177	312.0	140	205	86.34146118164062	33	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms114	false	-3853499891438136784	127	190	607	916	1477	300	ابي النضر مولي عمر بن عبيدالله1 كلاهما عن عامر بن سعد------------ انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد ماذل2 سمعت من رسول الله -------------في الطاعون فقال اسامة رضي الله عنه قال رسول الله الطاعون رجس2 ارسل علي طاءقة من بني اسراءيل-او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها ف-لا تخرجوا فرارا منهه قال ابو ----------	114	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5579	true	7711285209859711196	164	223	776	1059	1422	300	ابي النضر----------------------------- عن عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اباه يسال اسامة بن زيد ا-----سمعت--- رسول الله عليه السلاميذكر الطاعون -قال نعم قال كيف سمعته قال سمعته يقول هو رجز سلطه الله علي---------- بني اسراءيل او علي قو---------م فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه وان- وقع----- وانتم بارض فلا تخرجوا فرارا منه حدثنا يونس قال ثنا	5579	-5841420850683405479	176	239.5	137	346	50.86705017089844	30	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms119	false	-3029721868241326695	119	204	618	1036	1508	300	قال ثنا شعبة قال اخبرني يزيد بن ر4 --قال سمعت شرحبيل بن شفعة يحدث عن عمرو-بن العاص ان الطاعون وقع ف-------قال عمرو بن العاص ---انه رجس فتفرقوا ف عن ابي مريد منيبكذا وقعت باقحام مريد اي عدل عنه كما فسرها الحافظ 3ف احمدتحريف وانظر مسند احمد 1964 عنه فقال شربيل بن حسنة رضي الله عنه اني- قد صحبت رسول الله وعمرو اضل من جمل اهله وربما قال شعبة من بعير اهله وانه قال انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا	119	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5583	true	-7248598068434369117	164	219	790	1070	1470	300	قال ثنا شعبة عن-------- يزيد بن حميد قال سمعت شرحبيل بن حسنة يحدث عن عمرو بن العاص ان الطاعون وقع بالشام فقال عمرو تفرقوا عنه فانه رجز فبلغ ذلك شرحبيل بن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة رضي الله عنه فقال قد صحبت رسول الله عليه السلامفسمعته يقو------------------------------------ل انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا	5583	-5841420850683405479	206	340.5	162	432	47.685184478759766	37	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms120	false	8799230465449854996	52	103	259	512	1446	300	عن عبد-الرحمن بن غنم5 قال لما وقع الطاعون بالشام خطب 69ب عمرو-بن العاص الناس فقال ان هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه2 الشعاب وفي هذه الاودية فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة قال ف فضب فجاه وهو يجر توبه متعلق نعله بيده فقال صحبت رسول الله------------ وعمرو اضل من حمار اهله	120	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5583	true	-7248598068434369117	247	298	1209	1460	1470	300	عن عبد الرحمن بن غنم -قال لما وقع الطاعون بالشام خط----ب عمرو بن العاص الناس وقال ان هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه- الشعاب وفي هذه الاودية فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة فغ-----ضب فجاء---- يجر ثوبه م-علق نعله بيده فقال صحبت رسول الله عليه السلام وعمرو اضل من حمار اهله	5583	-5841420850683405479	231	405.5	185	267	86.51685333251953	41	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms138	false	-1362704338474185783	37	181	189	899	1487	300	في هذه الاثار ان لا نقدم علي الطاعون وذلك للخوف منه خشية ان يعدي من دخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه ثم رد عليهم بان ال------امر- بترك القدوم عليه لو كان للخوف منه لجاز----- لاهل الموضع الذي وقع فيه ايضا الخروج منه للعلة المذكورة---------------------- فلما منع اهل الموضع الذي وقع فيه الطاعون من الخروج منه ثبت 80ا ان المعني الذي من اجله منعوا من القدوم عليه غير المعني الذي ذكروا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو عندنا-والله اعلمعلي ان لا يقدم عليه رجل فيصيبه بتقدير الله علي----------ه فيقول لولا اني-- قدمت هذه الارض لما اصابني---------- ولعله لو اقام في الموضع الذي كان فيه لاصابه فامر ان لا يقدم عليه حسما للمادة1 وكذ--لك امر ان لا يخرج من الارض التي--- نزل بها لءلا يسلم فيقول لو اقمت في تلك الارض لاصابتي ما اصاب اهلها ولعله لو ا----قام بها ما اصابه من ذلك شء فامر بترك القدوم علي الطاعون للمعتي الذي وصفناه قلت وهذا الذي --------------	138	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5584	true	8691488601758230354	16	269	83	1307	1457	300	في هذه الاثار ان لا يقدم علي الطاعون وذلك للخوف منه ش اي قال اهل المقالة الاولي واراد بهذه الاثار الاحاديث التي اخرجها عن انس بن مالك وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن عوف وطارق بن شهاب وسعد ابن ابي وقاص واسامة بن زيد وعكرمة بن خالد عن ابيه عن جده وشرحبيل بن حسنة رضي الله عنهم ص قيل لهم ما في هذا دليل علي---- ما ذكرتم لانه لو كان امره بترك القدوم------------ للخوف منه لكان يطلق لاهل الموضع الذي وقع فيه ايضا الخروج منه لان الخوف عليهم منه كالخوف علي غيرهم فلما منع اهل الموضع الذي وقع فيه الطاعون من الخروج منه ثبت---- ان المعني الذي من اجله منعهم من القدوم عليه غير المعني الذي ذهبتم اليه ش هذا جواب عما احتج به اهل المقالة الاولي فيما ذهبوا من الاحاديث المذكورة وهو جواب بطريق المنع وهو ان يقال دليلكم لا يطابق مدعاكم وذلك لانه لو كان امره بترك القدوم للخوف منه الي اخره ص فان قال قاءل فما ذلك المعني قيل له هو عندنا والله اعلمعلي ان لا يقدم عليه رجل فيصيبه بتقدير الله عز وجلان يصيبه فيقول لولا ان قد قدمت هذه الارض لما اصابني هذا الوجع وكذلك لو اقام في الموضع الذي خرج منه لاصابه فامر ان لا يقدمها خوفا من هذا القول وكذلك امر ان لا يخرج من الارض التي قد نزل بها لءلا يسلم فيقول لو اقمت في تلك الارض لاصابني ما اصاب اهلها ولعله لو كان اقام بها ما اصابه من ذلك شء فامر بترك القدوم علي الطاعون للمعني الذي وصفنا وبترك الخروج عنه للمعني الذي	5584	-5841420850683405479	592	976.5	464	1244	47.58842468261719	107	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms144	false	-8711365720969331062	272	300	1378	1518	1518	300	ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها ولكن الله تبارك وتعالي جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا 184 لاعداءه مرضه ثم قد4 يتخلف ذلك عن سببه كما في ساءر-	144	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5597	true	-3599446379528025188	271	297	1354	1483	1499	300	ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها ولكن الله -------تعالي جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا---- لاعداءه مرضه ثم قد- يتخلف ذلك عن سببه كما في ساءر	5597	-5841420850683405479	128	231.5	103	141	90.78014373779297	23	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms150	false	1506960295483132496	155	205	733	958	1428	300	وقال فمن اعدي الاول اي لو كان انما اصاب الثاني باعداء الاول لما كان 471 من ليست في ظ ف ظ يامن في الاصل عن والتوجيه من ف ظ به لست في ف والحديث عزاه السيوطي الطحاوي ورمز لضعفه وكذا شيخنا في ضيف الجامع اصاب الاول شء لانه لم يكن	150	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5599	true	-4583663552919117332	278	299	1384	1481	1484	300	وقال فمن اعدي الاول اي لو كان انما اصاب الثاني لما اعد------------------------------------------------------------------------------------------اه الاول اذا لما اصا--------------------------------------ب الاول شء لانه لم يكن	5599	-5841420850683405479	78	126.5	61	225	34.66666793823242	15	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms150	false	1506960295483132496	134	264	634	1241	1428	300	ذر-------- رضي الله عنه-- عن النبي قال كل مع صاحب البلاء تواضعا لربك وايمانا به4 ثم قال فقد نفي النبي العدوي وقال فمن اعدي الاول ---------------------------اي لو كان انما اصاب الثاني باع-------------------------------------داء الاول---------------------------------------------- لما كان 471 من ليست في ظ ف ظ يامن في الاصل عن والتوجيه من ف ظ به لست في ف والحديث عزاه السيوطي الطحاوي ورمز لضعفه وكذا شيخنا في ضيف الجامع اصاب الاول شء لانه لم يكن له ما يعدي----ه ولكنه لما كان ما1 اصاب الاول بقدر الله تعالي كان ما اصاب الثاني كذلك ثم قال فيحم------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قوله لا------------------- عدوي ------علي2 نفي العدوي ان تكون ابدا و-----قوله لا يورد ممرض علي مصح علي الخوف منه ان يءرده عليه فيصيبه بقدر الله ------ما اصاب الاول فيقع في النفس ---ان الاول هو اعداه فكره ايراد---------- الممرض علي المصح4	150	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5600	true	61184426137670844	67	199	320	977	1504	300	ذر الغفاري رضي الله عنهم فان النبي عليه السلامنفي الاعداء في احاديث هءلاء حيث ق--------------------------------ال فمن اعدي الاول وبين معني هذا الكلام بقوله اي لو كان انما اصاب الثاني الي اخره قوله لما اعداه الاول اي لاجل اعداء الاول الثاني وكلمة ما مصدرية قوله اذا اي حينءذ قوله لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصاب الاول شء اللام مفتوحة وما نافية قوله ولكن -لما كان لما هذه بمعني حين ص فان---------------------------------- قال قاءل افنجعل هذا مضادا لما روي عن النبي عليه السلام لا يورد ممرض علي مصح كما جعله ابو هريرة قلت لا ولكن نجعل قوله لا عدوي كما قال النبي عليه السلامعلي- نفي العدوي ان تكون ابدا ونجعل قوله لا يورد ممرض علي مصح علي الخوف منه ان يورده عليه فيصيبه بقدر الله عز وجلما اصاب الاول فيق--ول الناس اعداه الاول--------- فكره ايراد المصح الي الممرض -----------	5600	-5841420850683405479	281	337.0	217	882	31.859411239624023	46	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms139	false	-7619983912914279053	72	130	392	667	1511	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر---------- رضي الله عنه اللهم ان الناس تحلوني ثلاث خصال وانا ابرزا اليك منهن زعموا اني فررت من الطاعون وانا ابرا اليك من ذلك وذكر---------- الطلاء و-----------------------------------------------المكس1 وسنده صحيح قال قدل علي----------------------------------------------------------------------------------------- ان رجوعه كان ل--------غير الفرار وكذا ----------كتابه الي ابي عبيدة فيما امره به من خروجه هو ومن معه من	139	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5604	true	-5384553455081708185	157	254	813	1260	1489	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللهم ان الناس نحلوني ثلاث خصال وانا ابر-ا اليك منهن زعموا اني فررت من الطاعون وانا ابرا اليك من ذلك واني احللت لهم الطلاء وهو الخمر وانا ابرا اليك من ذلك و اني احللت لهم المكس وهو البخس وانا ابرا اليك من ذلك فهذا عمر رضي الله عنه يخبر انه يبرا الي الله عز وجلان يكون فر من الطاعون فدل ذلك ان رجوعه كان لامر اخر غير الفرار وكذلك ما اراد بكتابه الي ابي عبيدة رضي الله عنه ان يخرج- هو ومن معه من	5604	-5841420850683405479	232	364.0	181	449	51.670379638671875	43	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Kraken220413030928-ara1.ms133	false	-3808187610794916093	77	108	371	522	1527	300	الي الدار الاخرة وقال ابن عبدالبر لم يبلغني ان احدا من اهل العلم فر من الطاعون الا ما ذكره المداءتي ان علي بن زيد بن جدعان هرب من الطاعون الي السبيالة	133	-4540119079386126869	Sham19Y0013667-ara1.ms5605	true	7326049088569633879	203	235	979	1123	1444	300	الي الله من ذلك- وقال ابو عم----ر لم يبلغني ان احدا من اهل العلم فر من الطاعون الا ما ذكر- المداءني ان علي بن زيد بن جدعان هرب منه فطعن فمات بالس-يالة	5605	-5841420850683405479	121	200.5	94	151	80.13245391845703	21	Kraken220413030928-ara1	Sham19Y0013667-ara1