id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030927-ara1.ms519	false	6100951887040652056	122	172	600	859	1518	300	السلمء سهل بن عبد الله التستري وهو سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسي ابن عبد الله بن رفيع وكنيته ابو محمد احد اءمة القوم وعلماءهم والمتكلمين في علوم ---------الرياضات والاخلاص وعيوب الافعال -حب خاله محمد ين سوار وشاهد ذا النون المصري سنة خروجه الي الحج بمكة واسند الحديث	519	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms0472	true	9149206124857322936	103	149	546	786	1567	300	السلمي في الطبقات --------------هو سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسي -بن عبد الله بن رفيع وكنيته ابو محمد احد اءمة القوم وعلماءهم والمتكلمين في علوم الاخلاص والرياضات--------- وعيوب الافعال صحب خاله محمد بن سوار وشاهد ذا النون المصري سنة خروجه الي الحج----- واسند الحديث	472	13928799336853030	218	385.0	174	269	81.0408935546875	36	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms492	false	-1136259833757421195	174	252	882	1316	1588	300	بنان بن م-------حمد بن حمدان بن سعيد الحمال---------- الواسطي تزيل مصر ومن--------------------------------------- يضرب-- بعبادته ال-ثل حد------------ث عن الحسن بن محمد الزعفراني والحسن بن عرفة وحميد بن الربيع وطاءفة حدث عنه ابن يوتس والحسن بن رشيق والزبير بن عبدالواحد الاسداباذي وابو بكر المقري وجماعة وثقه ابو سعيد بن يونس صحب الجنيد وغيره ------------------------------وكان كبير القدر لا يقبل من الدولة شيءا وله جلالة عجيبة عند الخاص والعام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من جلة المشايخ والقاءلين بالحق والامرين بالمعروف له المقامات المشهورة والايات المذكورة	492	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms0547	true	-3049696307799642844	139	266	744	1413	1596	300	بنان الحمال بن محمد بن حمدان بن سعيد ابو الحسن الزاهد الواسطي نزيل مصر وشيخها كان ذا منزلة عظيمة في النفوس وكانوا يضربون بعبادته المثل صحب الجنيد وحدث عن الحسن بن محمد الزعفران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجماعة وثقه ابو سعيد بن يونس وقال توفي في رمضان وخرج في جنازته اكثر اهل مصر وكان----------------------------- شيءا---------- عجيبا وقال السيوطي في حسن المحاضرة جاءه رجل فقال لي علي رجل ماءة دينار وقد ذهبت الوثيقة واخشي ان ينكر فادع لي فقال له اني رجل قد كبرت وانا احب الحلوي فاذهب فاشتر لي رطلا واتني به حتي ادعو لك فذهب الرجل فاشتري فوضع له الباءع الحلوي في ورقة فاذا هي وثيقته بالماءة دينار فجاء الي الشيخ فاخبره فقال خذ الحلوي فاطعمها صبيانك وقال السخاوي هو من جلة المشايخ والقاءلين بالحق له ------------------المقامات المشهورة والايات المذكورة	547	13928799336853030	210	286.0	171	844	24.88151741027832	27	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms004	false	3717453540242086676	148	184	727	915	1513	300	تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مث بداء المطامع الوحيد في سلوك اهل التوحيد وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالخديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	4	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms0737	true	3477608071282714978	214	245	1147	1308	1611	300	تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ليلي مت بداء المطامع--------------------------- وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	737	13928799336853030	159	304.0	128	188	84.57447052001953	28	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms177	false	-6692718397816381155	203	254	1014	1320	1551	300	واحستوا فيه قال ابن خلكان وغيره وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة في اكل الحيات حية والنزول الي --تنانير وهي تضرم نارا والدخول الي الافرنة ونيام ---احد---هم في حانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر ويوقد ه-م النار والعظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها بالحان فتنطفي و--------------------------يركبون الاسود	177	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms1214	true	7341505861410009200	7	62	38	366	1610	300	واحسنوا فيه الاعتقاد----------- وهم الطاءفة الرفاعية ويقال لهم الاحمدية والبطاءحية ولهم احوال عجيبة من اكل الحيات حية والنزول الي التنانير وهي تضرم نارا والدخول الي الافرنة وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر وتوقد لهم النار -العظيمة ويقام السماع فيرقصون عليها الي ان -تنطفء النار ويقال انهم في بلادهم يركبون الاسود	1214	13928799336853030	271	466.0	223	341	79.47213745117188	37	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms196	false	301852342991026819	201	297	1041	1539	1554	300	سنة سث وخمسين او ستين وخمسماءة ت-شا تحت كنف ايه- في عفاف وصيانة وعبادة وديانة بل زهد وقناعة وورع----------------------- فلما شب وترعرع اشتغل بفقه الشافعية واخذ الحديث عن الحافظ ابن عساكر وعن- الحافظ المنذري وغيره ثم حبب اليه الخلاء وسلوك طريق القو--م فتزقد وتحود وصار ياوي الي ال-----------------------جبل الثاني من المقطم و--------------------------------المساجد المهجور-----------------ة مرة ثم يعود الي والده فيقيم عنده مرة ف--يشتاق---- للتحرد فيعود الي الجبل وهكذا حتي الف الوحش- والفه الوحش فكان لا ي-فر منه ومع ذلك لم يفتح عليه بشء حتي اخبره شيخه الشيخ ابو الحسن علي البقال انه انما يفتح عليه في مكة	196	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms1419	true	2265372070643404693	98	205	523	1086	1574	300	سنة ست و---------ستين وخمسماءة فنشا تحت كنف ابيه في عفاف وصيانة وعبادة وديانة بل زهد وقناعة وورع اسدل عليه لباسه وقناعه فلما شب وترعرع اشتغل بفقه الشافعية واخذ الحديث عن------- ابن عساكر وعنه الحافظ المنذري وغيره ثم حبب اليه الخلاء وسلوك طريق الصوفية فتزهد وتجرد وصار يستاذن اباه في السياحة فيسيح في الجبل الثاني من المقطم وياوي الي بعض اوديته مرة وفي بعض المساجد المهجورة في خربات القرافة مرة ثم يعود الي والده فيقيم عنده مدة ثم يشتاق الي التجرد ويعود الي الجبل وهكذا حتي الف الوحشة والفه الوحش فصار لا ينفر منه ومع ذلك لم يفتح عليه بشء حتي اخبره------------------------- البقال انه انما يفتح عليه --بمكة	1419	13928799336853030	429	725.5	344	606	70.79207611083984	66	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms197	false	-1275223680222403575	0	81	0	407	1520	300	فورا في غير اشهر الحج و--------------لم تزل الكعبة امامه ح-ي دخلها وانقطع بواد بينه وبين مكة عشر ليال ففتح عليه فصار يذهب من ذلك الوادي الي م----------------كة فيصلي -ها-------- الخمس ويعود الي محله من يومه وانشا غالب نظمه حالتثذ------------------------------------------ي واقام علي ذلك نحو خمسة عشر عاما ثم رحع الي مصر فاقام بقاعة الخطابة بالجامع الازهر وعكف عليه الاءمة وقصد--------- من -------العام والخاص حتي ان الملك الكامل كان ينزل لزيارته وساله ان يعمل له ضريخا عند قبره بالقبة التي بناها علي ضريح	197	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms1419	true	2265372070643404693	206	300	1091	1574	1574	300	فورا في غير اشهر الحج ذاهبا الي مكة فلم تزل الكعبة امامه حتي دخلها وانقطع بواد بينه وبين مكة عشر ليال---------- فصار يذهب من ذلك الوادي وصحبته اسد عظيم الي مكة فيصلي بها الصلوات الخمس ويعود الي محله من يومه وانشا غالب نظمه حالتءذ وكان الاسد يكلمه ويساله ان يركب عليه فيابي واقام ك---ذلك نحو خمسة عشر عاما ثم رجع الي مصر فاقام بقاعة الخطابة بالجامع الازهر وعكف عليه الاءمة وقصد بالزيارة من الخاص والعام -------حتي ان الملك الكامل كان ينزل لزيارته وساله ان يعمل له قبر-ا عند قبره بالقبة التي بناها علي ضريح-	1419	13928799336853030	373	643.5	298	505	73.86138916015625	64	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms063	false	-2836863870195292384	175	213	909	1096	1546	300	وبن له وبله رياض ما شرد من العلوم وعن ونظمه عقود العقول وفصوص الفصول وحسبك بقول زروق وغيره من الفحول ذاكرين يعض فضله هو اعرف بكل فن من اهله واذا اطلق الشيخ الاكبر في عرف القوم فهو المراد	63	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms1455	true	8636355121259053466	0	38	0	187	1620	300	وبل له وبله رياض ما شرد من العلوم وعن ونظمه عقود العقول وفصوص الفصول وحسبك بقول زروق وغيره من الفحول ذاكرين بعض فضله هو اعرف بكل فن من اهله واذا اطلق الشيخ الاكبر في عرف القوم فهو المراد	1455	13928799336853030	185	368.0	147	187	98.93048095703125	36	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms484	false	-6648459080990846783	112	200	613	1095	1600	300	علي ايو الحسن بن عبد الله السيد الشريف---------------------- زعيم الطاءفة الشاذلية تسبة الي شاذلة قرية بافريقية تشا ببلده فاشتغل بالعلوم الشرعية حتي اتقنها وصار يناظر عليها مع كونه ضريرا ثم سلك منهاج التصوف وجد واجتهد حتي ظهر صلاحه وخيره وطار في فضاء الفضاءل طيره وحمد في طريق القوم سراه وسيره نظم فرقق ولطف وتكلم علي الناس فقرظ الاسماع وشنف وطاف وجال ولقي الرجال اخذ عن اين مشيش وابي سعيد الباجي قدم الي الاسكندرية من المغرب وصار يلازم بثغرها من الفجر الي المغرب وينتفع الناس بحديثه الحسن وكلامه المطرب	484	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms1533	true	-4944956738392986830	177	261	955	1420	1630	300	علي ابو الحسن الشاذلي---- السيد الشريف من ذرية محمد بن الحسن زعيم الطاءفة الشاذلية نسبة الي شاذلة قرية بافريقية نشا ببلده فاشتغل بالعلوم الشرعية حتي اتقنها وصار يناظر عليها مع كونه ضريرا ثم سلك منهاج التصوف وجد واجتهد حتي ظهر صلاحه وخيره وطار في فضاء الفضاءل طيره وحمد في طريق القوم سراه وسيره نظم فرقق ولطف وتكلم علي الناس فقرط الاسماع وشنف وطاف وجال ولقي الرجال و--------------------------------قدم الي --اسكندرية من المغرب وصار يلازم -ثغرها من الفجر الي المغرب وينتفع الناس بحديثه الحسن وكلامه المطرب	1533	13928799336853030	431	815.0	352	504	85.51587677001953	71	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms040	false	-8441114382676445864	91	132	466	691	1562	300	ولما قدم الشاذلي الاسكندرية وكان بها ابو الفتح الواسطي فوقف بظاهرها واستاذنه فقال طاقية لا تسع راسين فمات ابو الفتح في تلك الليل- وذلك لان من دخل بلذا علي فقير بغير اذنه فمهما كان احدهما اعلي-سلبه او قتله ولذلك ندبوا الاستثذان	40	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms1534	true	-2796247435894874981	2	43	12	228	1642	300	ولما قدم ----------اسكندرية -كان بها ابو الفتح الواسطي فوقف بظاهرها واستاذنه فقال طاقية لا تسع راسين فمات ابو الفتح في تلك الليلة وذلك لان من دخل بلدا علي فقير بغير اذنه فمهما كان احدهما اعلي سلبه او قتله ولذلك ندبوا الاستءذان	1534	13928799336853030	212	397.5	172	227	93.3920669555664	36	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413030927-ara1.ms528	false	5037166677218081929	144	242	706	1248	1561	300	درس العربية والاداب بالاندلس ثم ارتحل الي سبته واتتحل التصوف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصوفهم وعكف علي مطالعة كتبه وحد واجتهد وحال في بلاد المغرب ثم رحل الي المشرق وحج ححجا كثيرة وشاع ذكره وعظم صيته وكثر- اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه وبثوها في البلاد شرقا وغربا وقد ترجمه ابن حبيب فقال صوفي متفلسف متزهد متعبد متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت لكن من غير ابوابه شاع امره واشتهر ذكره وله تصاتيف واتباع واقوال تميل اليها بعض القلوب وينكرها بعض الاسماع	528	763041729729978100	Shamela0012398-ara1.completed.ms1577	true	-3766495075859010714	131	229	737	1280	1639	300	درس العربية والاداب بالاندلس ثم انتقل الي سبتة وانتحل التصوف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصرفهم وعكف علي مطالعة كتبه وجد واجتهد وجال في بلاد المغرب ثم رحل الي المشرق وحج حججا كثيرة وشاع ذكره وعظم صيته وكثرت اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه وبثوها في البلاد شرقا وغربا وقد ترجمه ابن حبيب فقال صوفي متفلسف متزهد متعبد متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت لكن من غير ابوابه شاع امره واشتهر ذكره وله تصانيف واتباع واقوال تميل اليها بعض القلوب وينكرها بعض الاسماع	1577	13928799336853030	533	1052.0	435	543	98.15837860107422	89	Kraken220413030927-ara1	Shamela0012398-ara1.completed