id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030927-ara1.ms466	false	-3495613627283710353	108	299	579	1586	1589	300	نكح احد الانصار واحدة من اهل عاءشة واهد-ها الي قباء فقال لها رسول الله ودا-----------------هديت عروسلكه قالت نعم قال فارسلتي معها مغنيا فان الانصار يحبونه قالت لا قال فادركيها يا زينب وزينب هذه امراة كانت تغني في المدينة ورواه الز-------------------بير بن مسلم المكي عن جابر2 وكذلك حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضالة بن عب-د قال قال رسول الله ول------------------له اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران-------- من صاحب القينة الي قينته2لم قال ابو عبد الله الحاكم في كتاب- المستدرك وهذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه وا--خرجه----------- عبد الله بن ماجه في سننه عن راشد بن سعد الزينبيي عن الوليد بن مسلم والله اعلم رواه ابن ماجه 6121 واحمد 3913 والنساءي في الكبري 3323 والبيهقي في الكبري 2897 والخلال في الامر بالمعروف ص34 والطبراني في الاوسط 3153 وابو الشيخ في جزء احاديث ابي الزبير عن جابر وابو تعيم في اماليه ص62 ذكره الحافظ في الاصابة 4787 رواه احمد 192 وابن ماحه 4251 والحاكم 176 البيهقي في سننه 23010 واين حبان 313 والطبراني 30118 الوحيد في سلوك اهل التوحيد ووحه الاحتحاج من هذا الحديث ان النبي-------------------------- اثبت ان الله كل يس---تمع الي حسن الصوت بالقران كما يستمع صاحب القينة الي قينته فاثبت دليل السماع	466	763041729729978100	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0791	true	-1960443038746379271	82	290	408	1472	1516	300	نكح بعض الانصار بعض -----اهل عاءشة فاهدتها الي قباء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اهديت عروسك ق--الت نعم قال فارسلت- معها بغناء فان الانصار يحبونه قالت لا قال فادركيها يا زينب---------- امراة كانت تغني ب--المدينة -رواه ابو الزبير محمد بن الزبير بن مسلم المكي عن جابر وعنه ايضا قال انكحت عاءشة رضي الله عنها ذات قرابة لها رجلا من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها قال ابو طلحة راوي الحديث ذهب عنيفقالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم وروي عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران يجهر به من صاحب القينة الي قينته--- قال ابو عبد الله الحاكم في كتابه المستدرك -هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه وقد خرجه الحافظ ابو عبد الله محمد بن يز-------------------------------------يد بن------------------------- ماجه القزوي-----------------------------------------------------------------------------------------------ني في سننه قال---------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي رحمه الله تعالي ووج-----------------------------------------------------------------------------------------ه الاحتجاج من هذا الحديث هو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اثبت ان الله تعالي يستمع الي حسن الصوت بالقران كما يستمع صاحب القينة الي قينته فاثبت دليل السماع	791	-166781166239542393	542	800.0	431	1411	38.412471771240234	85	Kraken220413030927-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413030927-ara1.ms467	false	-8041753290482328608	32	159	162	808	1538	300	يمررن فيضرب-ن بالدف والمزامير فينس-ل الناس ويدعون رسول الله قاءء-------------------ا فعاتبهم الله حعز وجل-بقوله واذا راءا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءماالجمعة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم في كتابه عن عبد----- بن حميد عن خالد بن مخلد عن سل-مان بن بلال والله عق ----عطف اللهو علي التجارة وحكم المعطوف حكم ما عطف عليه وبالاجماع---- تحليل التجارة فثبت ---هذا الحكم مما اقره الشرع علي ما كان عليه في الجاهلية لانه غير محتمل ان يكون رسول الله------------------- حرمه ثم يمر به علي باب المسحد يوم الجمعة ثم يعاتب الله ك----- من ترك رسول----- الله---------- قاءما و--خرج ينظر اليه ويس-مع ولم ينزل في تحريمه اية ولا سن رسول الله------------------- سنة فعلمنا من ذلك بقياه علي حاله---- ويزيد ذلك -------وضوحا حديث عروة عن عاءشة حرضي الله تعالي عنهااها زفت امراة	467	763041729729978100	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0797	true	3241263955085342428	0	148	0	734	1485	300	يمرون فيضربون بالدف والمزامير فيتسلل الناس ويدعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فعاتبهم الله -عز وجل بقوله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وقال -هذا حديث صحيح اخرجه مسلم في كتابه عن عبد الله بن حميد عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال والله عز وجل عطف اللهو علي التجارة وحكم المعطوف حكم ما عطف عليه و-الاجماع علي تحليل التجارة فثبت ان هذا الحكم مما اقره الشرع علي ما كان عليه في الجاهلية لانه غير محتمل ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمه ثم يمر به علي باب المسجد يوم الجمعة ثم يعاتب الله عز وجل من ترك رسوله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم خرج ينظر اليه ويستمع ولم ينزل في تحريمه اية ولا سن رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة فعلمنا بذ--لك بقاءه علي حاله قال ويزيد ذلك بيانا ووضوحا حديث-------- عاءشة -رضي الله------ عنها في ال---مراة	797	-166781166239542393	597	1002.0	476	757	78.86393737792969	102	Kraken220413030927-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413030927-ara1.ms467	false	-8041753290482328608	238	300	1228	1538	1538	300	ميلوا بنا نسمع فلما فرغت قال الشافعي يه لابراهيم ايطربك رواه البخاري 19805 الوحيد في سلوك اهل التوحيد هذا قال لا قال فما-لك حس وفي حديث الفرغاني عن--- صالح بن احمد بن حنبل رضي الله عنهمقال كنت احب السماع وكان ابي يكره ذلك فواعدت ليلة ابن الحنارة فمكث عندي الي ان علمت ان ابي قد نام فاخذ يغني فسمعت حشفة---------- فصعدت فرايت-	467	763041729729978100	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0836	true	-861763294536131537	0	55	0	263	1502	300	ميلوا بنا نسمع فلما فرغت قال الشافعي--- لابراهيم ايطريك---------------------------------------------- هذا قال لا قال فما لك حس وروي ايضا بسند رفعه الي صالح بن احمد بن حنبل -------------قال كنت احب السماع وكان ابي يكره ذلك فواعدت ليلة ابن الخبازة فمكث عندي الي ان علمت ان ابي قد نام فاخذ يغني فسمعت خشفة فوق السطح فصعدت فرايت	836	-166781166239542393	225	375.5	178	325	69.23076629638672	43	Kraken220413030927-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413030927-ara1.ms468	false	1031677265459204884	0	211	0	1077	1519	300	ابي فوق السطح يسمع ما يغني وذيله تحت ابطه وهو يتبختر علي السطح كانه يرقص---- وقد رويت هذه الحكاية ايضا عن عبد الله بن احمد بن حنبل رضي الله تعالي عنهم قال كنت ادعو ابن الحنارة وكان ابي ينهانا عن الغناء ولما ناب اليه الامر قال كالمعتذر منه ان الكرثم طروب1 ولا خير فيمن لا يطرب وكان يحيي بن خالد يقول خير الغناء ما اشجاك وابكاك واطربك وقال غيرهسامحه الله تعالي وكنت اذا كان عندي كتمته عن ابي لءلا يسمع قال فكان عندي ذات ليلة وكان يق----ول فعرضت لابي حاجة عندنا ----وكانوا في زقاق فجاء وسمعه يقول فاستمع فوقع في سمعه شء من قوله فخرجت لانظر فاذا بابي يترجع ذاهبا وجاءيا فرددت الباب ودخلت فلما كان--- الغد قال---- يا بني اذا كان مثل هذا -نعم الكلام ومم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبر به ابو محمد التميمي رحمه الله قال سالت الشريف ابا علي محمد ابن احمد بن ابي موسي الهاشمي عن السماع فقال ما ادري ما اقول فيه غير اني حضرت دار شيخنا ابي الحسن بن عبد العزير بن الحارث التميمي سنة سبعين وثلاثماءة في دعوة عملها لاصحابه وحضرها ابو بكر الا-هري شيخ المالكيين وابو الق-سم الداركي شيخ الشافعيين وابو الحسن ظاهر بن الحسين شيخ اصحاب الحديث وابو الحسن -بن سمعون شيخ الوعاظ والزهاد وابو عبد الله----- بن محاهد شيخ المتكلمين وصاحبه ابو بكر الباقلايي	468	763041729729978100	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0836	true	-861763294536131537	55	300	263	1502	1502	300	ابي فوق السطح يسمع ما يغني وذيله تحت ابطه وهو يتبختر---------- كانه يرقص قال وقد رويت هذه الحكاية ايضا عن عبد الله بن احمد بن حنبلوساق سندا اليهق-------ال كنت ادعو ابن الخبازة وكان ابي ينهانا عن الغناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا كان عندي كتمته من ابي لءلا يسمع---- فكان----- ذات ليلة عندي وهو يقول فعرضت لابي----- عندنا حاجةوكانوا في زقاق-فجاء وسمعه يقول------- فوقع في سمعه شء من قوله فخرجت لانظر فاذا بابي يترجح ذاهبا وجاءيا فرددت الباب ودخلت فلما كان من الغد قال ابي يا بني اذا كان مثل هذا فنعم الكلام او معناه قال ابو الفضل وابن الخبازة هذا هو ابو بكر محمد بن عبد الله بن يحيي بن زكريا الشاعر وكان عاصر احمد ورثاه حين مات وروي ابو الفضل ايضا بسند رفعه الي ابي مصعب الزهري انه قال حضرت مجلس مالك بن انس فساله ابو مصعب عن السماع فقال مالك ما ادري اهل العلم ببلدنا لا ينكرون ذلك ولا يقعدون عنه ولا ينكره الا غبي جاهل او ناسك عراقي غليظ الطبع وقال ايضا اخبرنا ا-بو محمد التميمي ببغداد ---قال سالت الشريف ابا علي محمد -بن احمد بن ابي موسي الهاشمي عن السماع فقال ما ادري ما اقول فيه غير اني حضرت دار شيخنا ابي الحسن عب---د العزيز بن الحارث التميمي سنة سبعين وثلاثماءة في دعوة عملها لاصحابه -حضرها ابو بكر الابهري شيخ المالك-ية وابو القاسم الداركي شيخ الشافع-ية وابو الحسن طاهر بن الحس-ن شيخ اصحاب الحديث وابو الحسن ابن سمعون شيخ الوعاظ والزهاد وابو عبد الله محمد بن مجاهد شيخ المتكلمين وصاحبه ابو بكر الباقلاني-	836	-166781166239542393	822	1451.5	657	1448	56.7679557800293	133	Kraken220413030927-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413030927-ara1.ms468	false	1031677265459204884	211	300	1077	1519	1519	300	في دار شيخنا ابي الحسن التميمي شيخ الحنابلة فقال ابو علء لو سقط السقف عليهم لم يبق في العراق من-------------- يشبه واحدا منهم يفتي في حادثة ومعهم ابو عبد الله غلام تام وكان هذا يقرا القران بصوت حسن-وربما قال شيءا-فقيل له قل لنا شيءا فقال---- وهم يسمعون باجمعهم خطت اناملها في بطن قرطاسي رسالة بعبير لا بانفاس يراد ان الاريحية قزه وليس كاللءيم الذي تمكنت القساوة والحفاء من طبعه 1 وقنيز الي ازي الن تر 11 الوحيد في سلوك اهل التوحيد ان زر فديتك لي من غير محتشم فان-	468	763041729729978100	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0837	true	-4982990669141181111	0	66	0	316	1474	300	في دار شيخنا ابي الحسن التميمي شيخ الحنابلة فقال ابو علي لو سقط السقف عليهم لم يبق ب--العراق من يفتي في حادثة يشبه واحدا منهم-------------- ومعهم ابو عبد الله غلام تام وكان هذا يقرا القران بصوت حسن وربما قال شيءا فقيل له قل لنا شيءا فقال لهم وهم يسمعون-------- خطت اناملها في بطن قرطاس- رسالة بعبير لا بانقاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زر فديتك لي من غير محتشم فان	837	-166781166239542393	292	501.5	233	463	63.06695556640625	56	Kraken220413030927-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413030927-ara1.ms469	false	8157224711794582069	0	32	0	148	1639	300	حبك لي قد شاع في الناس فكان قولي لمن ادي رسالتها قف لي لاسعي علي العينين والراس قال ابو علي فبعد ان رايت هذا لا يمكنني لان افتي--------------- بحظر ولا اباحة وهذا	469	763041729729978100	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0837	true	-4982990669141181111	66	101	316	478	1474	300	حبك لي قد شاع في الناس فكان قولي لمن ادي رسالتها قف لي لامشي علي العينين والراس قال ابو علي فبعد ان رايت هذا لا يمكنني -ان افتي في هذه المسالة بحظر ولا اباحة وممن	837	-166781166239542393	142	262.0	110	163	87.11656188964844	29	Kraken220413030927-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413030927-ara1.ms478	false	-4688337036749658766	145	275	797	1445	1562	300	فما طيبة اذا ما جحفافة الحشي تحوب بظلفيها بطون الخماءل باحسن منها اذ تقول تذلله واذ معها تدرين حشوا المكاحل تمتع بذا اليوم القصير فانه رهين بايام الشهور ولا طاول قال فندمت علي قولي له وقلت اصلحك الله -تحدثني في هذا بشء -قال نعم حدثني ابي قال دخلت علي سالم بن عبد الله بن عمر واشعث------------ يغنيه مقيرته بالبدر شبه وحهها مطهرة الاثواب والعرض وافر لها حست زال وعرض مهدت وعن كل مكروه من الامر زاجر من الحفرات البيض لم تلق رتبته ولم يستليها عن تقي----- شاعر فقال له سالم------------- زدني فقال اعلمت بنا والليل داج كانه جناح غراب عنه قد نفض القطرا فقلت اعطار ثوي في رحالنا وما احتملث ليلي سوي رشحها عطرا فقال سالم ----والله لولا ان تداوله -لرواة لا جزلت لك جاءزة فقليل من هذا الامر كاف -	478	763041729729978100	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0859	true	2641016803620551668	1	132	6	680	1540	300	فما ظبية ادماء خفاق--ة الحشي تجوب بظلفيها بطون الخماءل باحسن منها اذ تقول تدللا واد-معها يذرين حشو- المكاحل تمتع بذا اليوم القصير فانه رهين بايام الشهور الا-طاول قال فندمت علي قولي له فقلت اصلحك الله اتحدثني في هذا بشء فقال نعم حدثني ابي قال دخلت علي سالم بن عبد الله بن عمررضي الله عنهمواشعب يغنيه معقربة كالبدر سنة وجهها مطهرة الاثواب والعرض وافر لها نسب زاك وعرض مهذب وعن كل مكروه من الامر زاجر من الخفرات البيض لم تلق ريبة- ولم يستملها عن تقي الله شاعر فقال له سالم رضي الله عنه زدني فقال ا-لمت بنا والليل داج كانه جناح غراب عنه قد نفض القطرا فقلت اعطار ثوي في رحالنا وما احتملت ليلي سوي ريحها عطرا فقال سالم اما والله لولا ان تداوله الرواة لا-جزلت--- جاءزتك فلك- من هذا الامر مكان	859	-166781166239542393	580	1037.0	459	686	84.54810333251953	93	Kraken220413030927-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken220413030927-ara1.ms585	false	750755189370331768	179	294	867	1372	1399	300	اخا العرب فقال لو مر --ها راكت ساءق علي نحيب الارض من طء فقلت --طو ايش يا اخا العرب فقال منطوي الكشح هطيم الحثا كالباز اذا انقض من الجء فقلت-------------------------- جو ايش يا اخا العرب فقال حء السماء والريخ يعلو به فاشتم ريح الارض فاعلء فقلت فاعلو ايش يا اخا العرب فقال فاعلو لما قد فات من صيده لا بد ان يلقي ويلق و فقلت----- يلقو ايش يا اخا العرب فقال -ل و- با-يافي عانە و وعن قريب سوف يفتوا فقلت--- يفنو ايش يا اخا العرب فقال ان كنت ت-كر ما قلته فانت عندي رجن بو فقلت بو ا---يش يا احا العرب فقال البو لا يتقل عن امه يا احمق الناس تروح او فقلت يا	585	763041729729978100	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2033	true	1498415612454649976	0	110	0	509	1477	300	اخا العرب فقال لو مر فيها ساءر راكب علي نجيب الارض من-طو فقلت منطو ايش يا اخا العرب فقال منطوي الكشح هضيم الحشي كالباز ي----نقض من الجو فقلت ما الجو يا اخا العرب فقال جو------------------------- السما- والريح تعلو به فاشتم ريح الارض فاعلو فقلت فاعلو ايش يا اخا العرب فقال فاعلو لما قد فات من صيده لا بد ان تلقي ويلقوا فقلت ماذا يلقو---ا يا اخا العرب فقال يلقوا باسياف يمانية- وعن قليل سوف يفنوا فقلت ما يفنو---ا يا اخا العرب فقال ان كنت تنكر ما قلته فانت عندي رجل بو فقلت -وما البو يا اخا العرب فقال البو من يفقد عن امه يا احمق الناس فر-ح او -قلت او	2033	-166781166239542393	422	680.5	322	550	76.7272720336914	68	Kraken220413030927-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown