id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030927-ara1.ms528	true	5037166677218081929	212	242	1078	1248	1561	300	صوفي متفلسف متزهد متعبد متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت -لكن من غير ابوابه شاع امره واشتهر ذكره وله تصاتيف واتباع واقوال تميل اليها بعض القلوب وينكرها بعض الاسماع	528	763041729729978100	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0963	false	7759607657745534368	23	52	112	276	1601	300	صوفي متفلسف متزه------د متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت ولكن من غير ابوابه شاع امره واشتهر ذكره وله تصانيف واتباع واقوال تميل اليها بعض القلوب و-تملها بعض الاسماع	963	8494220402495825708	159	301.0	130	171	92.98245239257812	25	Kraken220413030927-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Kraken220413030927-ara1.ms528	true	5037166677218081929	121	248	581	1277	1561	300	قطب الاقطاب عب-------د الحق--- ابراهيم بن محمد بن نصر بن فتح بن سبعين قطب الدين ايو محمد الاشبيلي المرسي والرقوطي--- الاصل الصوفي المشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درس العربية والاداب بالاندلس ثم ارتحل الي سبته واتتحل التصوف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصوفهم وعكف علي مطالعة كتبه وحد واجتهد وحال في بلاد المغرب ثم رحل الي المشرق وحج ححجا كثيرة وشاع ذكره وعظم صيته وكثر- اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه وبثوها في البلاد شرقا وغربا------ وقد ترجمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبيب فقال------------- صوفي متفلسف متزهد متعبد متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت لكن من غير ابوابه شاع امره واشتهر ذكره وله تصاتيف واتباع واقوال تميل اليها بعض القلوب وينكرها بعض الاسماع انتهي قلت لا يفهم كلامه بعين	528	763041729729978100	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0967	false	-7835163853327707456	100	279	504	1464	1575	300	قطب الدين ابو محمد عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر----------------------------------- الاشبيلي المرسي -الرقوطي 31 الاصل الصوفي المشهور قال الذهبي كان من زهاد الفلاسفة ومن القاءلين بوحدة الوجود له تصانيف واتباع يقدمهم يوم القيامة اه وقال الشيخ عبد الرءوف المناوي في طبقاته درس العربية والاداب بالاندلس ثم انتقل الي سبتة وانتحل التصوف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصرفهم وعكف علي مطالعة كتبه وجد واجتهد وجال في بلاد المغرب ثم رحل الي المشرق وحج حججا كثيرة وشاع ذكره وعظم صيته وكثرت اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه وبثوها في البلاد شرقا وغربا انتهي وقد سبق نقل هذه العبارات عن نفح الطيب عن ابن عبد الملك لكن مع اختلاف قليل وتصرف وهنا هي مروية عن عبد الرءوف المناوي ثم انه في شذرات الذهب ينقل عن ابن حبيب قوله عن ابن سبعين صوفي متفلسف متزهد متعبد متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت لكن من غير ابوابه شاع امره واشتهر ذكره وله تصانيف واتباع واقوال تميل اليها بعض القلوب وتنكرها بعض الاسماع اه وفي نفح الطيب الجمل ------	967	8494220402495825708	605	1096.0	494	1002	60.379241943359375	94	Kraken220413030927-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1