id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030924-ara1.ms110	true	827194631273043299	275	300	1486	1622	1622	300	هلاكه بعلة الصرع فانه كان حصل له منذ قتل الملك الكامل صاحب ميافارقين رحمه اللهالصرع في كل وقت فكان يعتريه في اليوم الواحد المرة والمرتين-	110	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms292	false	-8180015117855511880	184	207	979	1101	1583	300	هلاكه بعلة الصرع فانه كان حصل له منذ قتل------ الكامل صاحب ميافارقين الص---------رع في كل وقت فكان يعتريه في اليوم الواحد المرة والمرتين	292	-1549002013712736065	118	222.0	96	137	86.13138580322266	21	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms216	true	-25121636776405898	37	86	205	465	1597	300	زبدة الفكرة ص213وقيل ان ع--------لاء الدين علاء ملك الجويني صاحب ديوان بغداد كان قد عزم علي اغتياله واغتيال اخيه ابغا ونقل الملك عنه لامر اخافه منه وكان بالجزيرة شحنة يسمي مءمن اغا فارسل عطاء ملك المذكور اليه يامره بان يتحيل علي قتل منكوتمر فدس اليه مءمن سما فمات منه	216	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms293	false	-5519888269154447957	189	234	982	1223	1569	300	زبدة الفكرة -----قيل ان عطا ملك علاء الدين--------- الجويني-صاحب ديوان بغداد-كان قد عزم علي اغتياله واغتيال----- ابغا ونقل الملك عنه لامر اخافه منه وكان بالجزيرة شحنة يسمي مءمن اغا فارسل عطا- ملك المذكور اليه يامره بان يتحيل علي قتل منكوتمر فدس اليه----- سما فمات منه	293	-1549002013712736065	233	412.5	190	268	86.94029998779297	42	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms217	true	1259572726777214175	206	300	1097	1644	1644	300	بقوة الله باقبال----- قان فرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعاليل-سابق عنايته ونور هدايته وعظيم رعايته2 قد كان ارشدنا في عنفوان الصبا وزما-ن الحداثة ا------------لي الاقرار بربوبيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة بنبي-----------------------ه وحسن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته فمن يرد الله ان يهديه يشرخ صدره للاسللو الانعام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين واصلاح امور الاسلام والمسلمين الي ان قبض----- ابونا3 الملك الجليل واخونا4 الكبير وافضي الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافة ولطافته ما حقق به امالنا في جزيل الاثه وعوارفه وجلا هدي- المملكة علينا واهدي-	217	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms297	false	1105162038037466746	110	207	639	1186	1686	300	بقوة الله واقبال دولة قان خرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عناي------------ته وعظيم --ايته وقد كان ارشدنا في عن-وان الصبي وريعان الحداثة بنور هدايته الي الاقرار بتوحيده- والاعتراف بربوبيته- والشهادة لمحمد عليه السلام بصدق نبوته وحسن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسل--------ام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين واصلاح امور ---------المسلمين الي ان افضي بعد ابينا------- الج-يد واخينا- الكبير------ الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطايفه ما حقق به امالنا في جزيل الاية وعوارفه وجلاء هذه المملكة علينا واهدي	297	-1549002013712736065	456	780.0	371	596	76.51007080078125	64	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms218	true	-1556168007020000817	1	126	8	701	1628	300	الينا فاجتمع عندنا في قوريلتالي المبارك وهو المجمع الذي تنقدح فيه --اراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي5 العساكر وزعماء البلاد واتفقت كلمتهم علي تنفيذ ما سبق به حكم اخينا الكبين في انفاذ --------الجم الغفير من --عساكرنا التي ضاقت بهم الارض برحبها من كثرتها وامتلات الارض- رعبا لعظيم صولتها وشديد بطشهم الي تلك الجهة بهمة تخضع لها شم الاطواد وعزيمة تلين لها الصم الجلاد ففكرنا فيما تمخضت--- زبدة عزاءمهم عنه واجتمعت اهواءهم واراءهم عليه فوجدناه مخالفا لما كان في ضميرنا من انباء الخير العام الذي هو عبارة عن تقوية شعار في الاصل ثلاثة عشر ساقط من الاصل مثبت من الدواداري كنز الدررج8 ص في الاصل ابينا في الاصل واخينا 5ف الاصل ومقدموا الاسلام وان لا يصدر عن اوامرنا ما امكننا الا ما يوجب حقن الدماء	218	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms297	false	1105162038037466746	209	299	1195	1681	1686	300	الينا فاجتمع علينا في فوزبلباي--------- وهو ال-جمع الذي ي-قدح فيه الاراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي- العساكر -----------------------------------------------------------------في انفاذ 110 و م الجم الغفير من العساكر الذ--ي ضاقت ال----ارض برحبها من كربهم- وامتلات القلوب رعبا لعظ-م صول-هم وشدة- بطشهم الي تلك الجهة بهمة يخضع لها شم الاطواد وعز-مة يلين لها --صم الصلاد ففكرنا فيما محضت فيه زبدة عزاءمهم عنه فاج-معت اهوا--------ءهم عليه فوجدناه يخالف- لما كان في ضميرنا عن انشاء الخير العام الذي هو--------- تقوية شعار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام وان لا يصدر عن اوامرنا ما امكنا- الا ما يوجب حقن الدماء	297	-1549002013712736065	435	696.0	350	709	61.35401916503906	59	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms218	true	-1556168007020000817	127	300	708	1628	1628	300	الدهماء ويجري به في الاقطار رجاء تسليم الامن والامان ويستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان 8 لاب تعظي-ا لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاثرة واعلام من اشار بذلك الراي بما ارشدنا الله----- اليه من تقديم ما يرجي به شفاء مزاج العالم من1 الادواء --وتاخير ما2 يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز3 النصال للنضال الا بعد ايضاح الحجة ولا ناذن لها الا بعد تبيين الحق وتركيب المحجة وقوي عزمتا علي ما رايناه من دواعي الصلاح وتنفيذ ما ظهر--نا به من وجوه النجاح اذ كان شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في امورنا اشار بذلك---- رحمة من الله لمن دعاه- ونقمة علي من اعرض عنه-- وعصاه ف-انفذنا اقضي القضاة قطب الدين والاتابك بهاء الدين اذ هما من تقاة هذه الدولة الزاهرة والمملكة القاهرة ليعرفاهم طريقتنا ويتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيتنا وبينا لهم اتنا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في-	218	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms298	false	53169029843737942	0	168	0	887	1641	300	الدهماء ويجزي له في الاقطار ازج نساء-م الامن والامان ويستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان------ تعظيما لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاءرة واعلام من اشار بذلك الراي بما ارشدنا لله تعالي اليه من تقديم ما يرجي به شفاء -----العالم من- الادواء او تاخ-ر ما -يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز- النصال للنصال الا بعد ايضاح الحجة ولا ناذن لها الا بعد تبي-ن الحق وتركيب الح-جة وقوي عزمنا علي ما رايناه من دواغن الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وج----ه النجاح اذ كان شيخ الاسلام قدوة العارفين جمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم الغوث لنا من امور الدين فاصدرناها رحمة من الله لمن وعاها ونقمة علي من اعرض عنهما وعصاها وانفذنا اقضي القضاة قطب الدين--------- بهاء الدين--- هما من ثقات هذه الدولة الزا-----------------هرة ليعرفاهم طريق-نا فيتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعامة المسلمين جميل نيتنا وبينا لهم اننا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في	298	-1549002013712736065	819	1482.5	660	939	87.22044372558594	131	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms219	true	-191408923035679872	3	157	14	882	1677	300	الحق واهله ويشاهدوا نعمة ال----له علي الكافة بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان فلا يحرموها------------------------- فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل تستحكم بسببه دواعي-- الاعتماد وحجة يتقون بها من بلوغ المراد -لينظروا ----الي ما ظهر من ما امرنا به مما اشتهر خبره وعم- اثره فانا ابتدانا بتوفيق الله تعالي باعلاء اعلام الدين واظهاره ف ايراد كل امر واصداره تقديما واقامة -نواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل مزيد لاستقامة المتن في الاصل مما في الاصل هذه المضال 8 الاحمدي اجلالا وتعظيما وادخلنا السرور علي قلوب الجمهور وعفونا عن كل من اجترح سيءة اواقترف -قابلناه بالصفح وقلنا عفا الله عتما سلف وتقدمنا باصلاح امور اوقاف المسلمين من المساجد والمشاهد ---------والمدارس وعمارة بقاع البر والربط والدوارس وايصال حاصلها ي-وجب عواءدها القديمة علي القاعدة المستقيمة لمستحق-ها بشروط واقفها بعد اصلاح ما دثر من تالفها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها و---لا يغير شء ------مما قرر اولا فيها واسند اليها وامرنا بتعظيم	219	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms298	false	53169029843737942	170	300	898	1641	1641	300	الحق واهله ويشاهدون عظيم نعم الله علي الطافه بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ولا يحرمونها بالنظر الي ساكن الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل مستحكم ---به دواء من الاعتماد وتبغو-----------ن بلوغ المراد فلينظروا من جملة ما ثرنا م--------------ما اشتهر خبره وعمر اثره فانا ابتدانا بتوفيق الله باعد------اء اعلام الدين واظهاره و-ايراد كل امر واصداره تقديما واقامة لنواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل الاح--------------------------------------------------------دي اجلالا وتعظيما ---------------علي قل-ب الج-هور وعفونا عن كل من اجترح سيءة -واقترف وقابلناه بالصفح وقلنا عفا الله ع-ما سلف وتقدمنا باصلاح----- اوقاف المسلمين من ---------المشاهد والمساجد والمدارس وعماره بقاع البر والربط -الدوارس وايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي -------------------مستحقيها بشروط واقفي--------------------------ها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وان لا يغير احد شيءا مما قرر اولا فيه------------ا وامرنا -تعظيم-	298	-1549002013712736065	641	1060.0	524	927	69.14778900146484	84	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms219	true	-191408923035679872	157	295	882	1643	1677	300	امر الحاج وتجهيز وفدها وتامين سبلها وتسيير قوافلها واطلقنا سبيل التجار الذين هم عمارة الامصار وكذلك المترددين الي---- البلاد ليسافروا بحسب اختيارهم تطمينا للعباد امنين علي انفسهم من حوادث الفساد وحرمنا علي العساكر والقراول-- والشحاني في الاطراف التعرض لهم في مصادرهم ومواردهم وان يمشوا2 حيث شاءوا علي احسن ما كانت عادتهم من قواعدهم وقد كان صادف قراول لنا جاسوسا في زي الفقير4 كان سبيل مثله ان يهلك اذ سعي الي حتفه قدمه ولم يهرق دمه -بحرمة ما 9 7اب حرم الله تعالي --------------ولا يخفي عنهم ما كان في انفاذ الجواسيس م-----ن الضرر العام ل----لمسلمين فان عساكرنا طال ما راوهم في زي الفقراء والنساك واهل الصلاح فساءت ظنونهم حتي قتلوا من قتلوا من هذه الطواءف بغير جريمة ولا جناح فاذا -------------------ارتفعت الحاجة بحمد الله تعالي الي ذلك تامنت---------- الطرق والمسالك وتردد التجار وغيرهم ويمتنعوا من الفكر في هدم الامور	219	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms299	false	5911760850371607801	0	117	0	644	1686	300	امر الحاج وتجهيز وفده- وتامين سبيله وتيسير قوافله- واطلقنا سبيل التجار و----------------------------المترددين الي تلك البلاد ليسافروا لحيث اختيارهم علي احسن قواعدهم------------------------------ وحرمنا علي العساكر والقردولات والشحاني في الاطراف التعرض لهم في مصادرهم وموارد--------------------------------------------------------هم وقد كان صادف قراغو-لنا جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان يهلك فلم نر اهرا-----------------ق دمه وبحرمة ما------ حرم الله تعالي واعدناه اليهم ولا يخفي ما -----كان في انفاذ الجواسيس انفا من الض-ر العام علي المسلمين فان عساكرنا طال-ما راوهم في زي الفقراء والنساك واهل الصلاح فساء- ظنونهم في تلك 110 ظ م----------- الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا او فعلوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله ------الي ذلك بما صدر منا فتح الطريق-------- وتردد التجار وغيرهم فاذا ام---ن الفكر في هذه الامور	299	-1549002013712736065	490	748.5	397	820	59.75609588623047	68	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms220	true	-6360391894626007867	0	181	0	1034	1690	300	التي كانت توجب ا-لمخالفة فانها ان كانت بطريق الدين والذب عن حوزة المسلمين فقد ظهر بفضل الله تعالي في--- دولتنا الفوز المبين وان كانت لما سبق من الاسباب ممن يجري الان طريق الصواب فان له عندنا لزلفي4 وحسن ماب مزيد لاستقامة المتن في الاصل يمشون في الاصل الفقر في الاصل الزلفي وقد رفعنا الحج-------------------اب وعرفناهم ما عزمنا عليه بنية خالصة لله تعالي لنعلم ما عندهم من الجواب وحرمنا علي جميع عساكرنا العمل بخلافها لنرضي ا---لله والرسول وتلوح علي صفحاتها اثار الاقبال والقبول وتستريح من اختلاف الكلمة هذه الامة وتنجلي بنور الاثتلاف1 ظلمة الاختلاف والغمة فتسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الحناجر ويعفي عن سالف الهنات والجراءر ونريح المسلمين من فكر يفتت المراءر فان وفق الله سلطان مصر لاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام امور- بني ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي بفتح ابواب الطاعة والانجاد وبذل الاخلاص بحيث تنعمر---- الممالك والبلاد وتستكن الفتنة الثاءرة وتغمد السيوف الباترة وتحل- الكافة ارض الهوينا وروض الهتون2 وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما تفضل به واهب4 الرحمة ومنع من	220	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms299	false	5911760850371607801	138	299	758	1681	1686	300	التي كانت موجبة للمخالفة فانها ان كانت بطريق الدين وللذب عن وجوه المسلمين فقد ظهر بحمد الله تعالي من عز دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب ممن تحري الان طريق الصواب فان له عندنا لزلفي- وحسن ماب------------------------------------------------------------------ وقد رفعنا الحجاب واتينا بفصل الخطاب وعرفناهم غرضنا-------- بنية خالصة لله تعالي استنيناها--------------- وحرمنا علي جميع عساكرنا العمل بخلافها ليرضي به الله والرس-ل ويلوح علي اثر--------- الاقبال والقبول ويستريح من اختلاف الكلمة هذه الامة ويتجلي بنور الاءتلاف- ظلمة الاختلاف والغمة فيسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الحناجر وتعفي ساءر--- الهنات والجر-----------------------------------اءر فان وفق الله سلطان مصر لاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام اسباب بني ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي لفتح ابواب الطاعة والانجاد وبذل الاخلاص بحيث تنغمر تلك الممالك والبلاد وتسك-ن الفتن- الثاءرة وتغمد السيوف الباترة فتمكن الكافر ارض الهدينا وروض الهدون- وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما يفضل به واهب- الرحمة ومنع عن	299	-1549002013712736065	830	1499.5	676	1066	77.86116027832031	119	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms220	true	-6360391894626007867	182	300	1041	1690	1690	300	قدر هذه 9 النعمة فقد شكر الله مساعينا1 وابلي عذرنا مقبولا وما كنا معذبين حتي تبعك رسولا الاسراءا والله الموفق للرشاد والسداد وهو الممت-ن علي البلاد والعباد وحسبنا الله وحده كتب في اواسط جمادي الاول سنة احدي وثمانين وستماءة للهجرة في الاصل الاسلاف في الاصل سلف في الاصل اهدون 4في الاصل واجب 5في الاصل معرفته في الاصل مساعيها في الاصل الممنن في الاصل اوسط الدواداري كنز الدررج8 ص249 مجهول كتاب الحوادث ص 28 جواب السلطان الملك المنصور بانشاء فتح الدين ابن عبد الظاهر بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال دولة السلطان الملك المنصور كلام قلاوون الي الشلطان احمد اقا بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا الحق منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله------- ودخل الناس في-	220	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms300	false	1053242891691541167	0	61	0	332	1653	300	قدر هذه-- النعمة فقد شكر الله مساعينا- وابدي عذرن-------ا وما كنا معذبين حتي نبعث رسول---------ا والله الموفق للرشاد والسداد وهو المهيمن علي --------العباد ونسخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب السلطان قلاوون الي السلطان احمد---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي---------------------------------- كلام قلاوون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا الحق منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في	300	-1549002013712736065	291	471.5	235	658	44.22492218017578	44	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Kraken220413030924-ara1.ms221	true	-3324087939174903997	8	138	45	770	1667	300	وصل الكتاب الكريم -الملتقي بالتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن س-لف من العشيرة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فاتح بهذا الخير المعلم المعظم والحديث الذي صح عند---- الاسلام اسلامه واصح الحديث 83ب ما روي عن مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه -------في ان يثبته علي ذلك بالقول الثابت وان ينبت حب هذا الدين في قلب--ه كما انبته احسن الثبت من احسن المنابت وحصل التامل للفصل3 المب-دا بذكره من حديث اخلاصه النية1 في اول العمر وعنفوان الصبا الي الاقرار بالوحدانية ودخوله في الملة المحمدية بالقول والعمل والنية فالحمد لله علي ان شرح----- صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا -لله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا الدين والي هذا المقال- والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف ------اجتهاد وجهاد5------------- واما افضاء النوبة في الملك	221	-1779906448538758600	Shamela0011786-ara1.completed.ms300	false	1053242891691541167	113	242	604	1322	1653	300	ورد الكتاب الكريم بالملتقي والتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن خالف من العت-رة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فالح بهذا الخبر المعلم -------والحديث الذي صح عند اهل الاسلام------- واصح الحديث---- ما روي--- مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه وتعالي في ان تثبته علي ذلك بالقول الثابت وان تثبت حب هذا الدين في قلب له كما اثبته احسن الثبت من اخشي الثا-بت وحصل الفصل-------- المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية -في اول العمر وعن-وان الصبا ف-ي الاقرار بالوحدانية ودخوله في الملة المحمدية بالقول والعمل والنية والحمد لله علي ان شرح الله صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا الله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذ---------------ا المعالي والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف جهاد واجتهاد تتزلزل دونه الاقدام واما افضاء التوبة في الملك	300	-1549002013712736065	646	1141.5	525	767	84.22425079345703	94	Kraken220413030924-ara1	Shamela0011786-ara1.completed