id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030905-ara1.ms277	false	-6949004330009436526	117	142	617	744	1533	300	--له من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله -قد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	277	4271929546709264503	Tafsir04056-ara1.ms0312	true	7903169109786038511	153	178	774	904	1530	300	وسلم من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	312	-5307064513583114391	124	240.0	99	130	95.38461303710938	21	Kraken220413030905-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms267	false	5425773244514638188	169	275	902	1463	1584	300	القب اخمص-- الاخمصين منيح القدمين ينبو عنهما الماء رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذاهو وفره وربما ضفره اذ زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كا تما يتحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام خاتم النبوة عند مرجع كتفه اليسري مثل الجمع حولها خيلان-- متواصل الاحزان داءم للفكرة ليست له راحة طويل السكوت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها وا----------------ذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني راحته اليسري اذا فرح غض طرفه واذا غضب اعرض وا-شاح وادا	267	4271929546709264503	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	37	186	221	978	1545	300	القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ------------------------------------------------------------------------------------زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كا-نما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام قال فقلت له صف لي منطقه فقال كان صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليس- له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه يتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضيه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب راحته اليمني باطن ابها-------------مه اليسري و----------------اذا غضب اعرض وانشاح واذا	2359	-5307064513583114391	360	564.0	287	888	40.5405387878418	51	Kraken220413030905-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms092	false	-72207842934294866	73	145	371	728	1502	300	وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه وكان لللة يءلفهم ولا ينفرهم ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يجسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف عته ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسورم-ن القول قد-وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ف-----ي الحق عنده سواء	92	4271929546709264503	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	144	283	741	1449	1537	300	و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه---------------------------- ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع----ن الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويميلوا ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال عليه السلام فسالته عن مجلسه صلي الله عليه واله وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف -----من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خ--لقه فصار لهم ابا وكانوا عنده في الحق----- سواء	2360	-5307064513583114391	271	426.5	213	776	34.92267990112305	44	Kraken220413030905-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms269	false	-4718125760115412372	173	214	965	1173	1595	300	وكانت له عباءة تفرش له حي-ما انتهي وحيما اتقل تثي تحته طاقين وكانت له عنزة يخرج بها يوم العيد وكان يحب المراجين ودخل يوما المسجد وبيده عرجون فخك---------------------------------------------------------------- به التخامة وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يلبس المنطقة من الادم فيها ثلاث حلق من فضة وكان	269	4271929546709264503	Tafsir04056-ara1.ms2376	true	6374440035477077415	228	294	1136	1470	1505	300	وكانت له عباءة تفرش له حيثما تن------------قل تثني---- طاقين ----تحته و------------------------كان ينام علي الحصير ليس تحته شء غيره وكان من خلقه تسمية دوابه وسلاحه ومتاعه وكان اسم رايته العقاب وسيفه الذي يشهد به الحروب ذا الفقار وكان له سيف يقال له المخذم واخر يقال له الرسوب واخر يقال له القضيب وكانت قبضة سيفه محلاة بالفضة وكان يلبس المنطقة من الادم فيها ثلاث حلق من فضة وكان	2376	-5307064513583114391	107	157.5	83	378	28.3068790435791	17	Kraken220413030905-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms295	false	-3627645612016391653	36	200	160	1176	1756	300	ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة ويروي من حفظها دخل الجنة وا الله تعالي وتريحب الوتر رواه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم قال ابو اسحاق الاسفراييي من احصاها دخل الجنة اراد من علمها دخل الجنة علي العاقبة اما بالتوبة من الذنوب في الدنيا او بالشفاعة في الاخرة زاد الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوال المتعال البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور ا-هادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	295	4271929546709264503	Tafsir04056-ara1.ms3178	true	1265359243415587728	129	254	834	1630	1879	300	ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انه وتر ----------------------------------يحب الوتر ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن-------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3178	-5307064513583114391	768	1481.0	647	1032	74.4186019897461	114	Kraken220413030905-ara1	Tafsir04056-ara1