id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030905-ara1.ms267	false	5425773244514638188	169	275	902	1463	1584	300	القب اخمص-- الا-خمصين منيح القدمين ينبو عنهما الماء رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذاهو وفره وربما ضفره اذ زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كا تما يتحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام خاتم النبوة عند مرجع كتفه اليسري مثل الجمع حولها خيلان متواصل الاحزان داءم للفكرة ليست له راحة طويل السكوت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها وا----------------ذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري اذا فرح غض طرفه واذا غضب اعرض واشاح وادا	267	4271929546709264503	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	74	221	416	1165	1555	300	القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ------------------------------------------------------------------------------------زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كا-نما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام قال فقلت فصف لي منطقة فقال كان عليه السلام------------ متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا لينا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يدم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابها-------------مه اليسري و----------------اذا غضب اعرض واشاح واذا	75	94758251891271491	359	584.0	288	891	40.291805267333984	53	Kraken220413030905-ara1	Shia001148-ara1.completed
Kraken220413030905-ara1.ms267	false	5425773244514638188	17	89	91	508	1584	300	كث اللحية تملا صدره سهل الخدين ضليع ال-م اجسن الناس عنقا--------------- كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة-------------------------- سواء البطن والصدر واسع الصدر عظيم المنك-ين ضخم العظام عبل المعضدين والذراعين والاسافل رحب الراحة شءن الكفين والقدمين طويل الزندين ساءل الاطراف سبط العصب انور ال-تجرد في ساقيه حموشة لو رايته رايت الشمس طالعة موصول مابي-ن اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما---------سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر ربع القامة ليس بالطويل	267	4271929546709264503	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	10	65	49	360	1555	300	كث اللحية---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر بعيد ما بين---- المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر-------------------------------------------------------------------------------------- انور المتجرد----------------------------------------- موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واع-لي الصدر طويل ------------------	75	94758251891271491	210	306.0	169	471	44.58598709106445	31	Kraken220413030905-ara1	Shia001148-ara1.completed
Kraken220413030905-ara1.ms092	false	-72207842934294866	73	137	371	690	1502	300	وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه وكان لللة يءلفهم ولا ينفرهم ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يجسب جليس----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف عته ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسورم-ن القول قد-وسع الناس بسطه وخلقه	92	4271929546709264503	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	171	300	865	1519	1519	300	و----يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه---------------------------- ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويهونه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه---	76	94758251891271491	245	401.0	193	710	34.507041931152344	42	Kraken220413030905-ara1	Shia001148-ara1.completed
Kraken220413030905-ara1.ms062	false	-6585640542908927734	132	181	663	901	1514	300	اللة من قتر الله عليه في رزقه فليكثر من الاستغفار وقال ل سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وا-نا عبدك وانا علي عهدك ووعدك مااستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	62	4271929546709264503	Shia001148-ara1.completed.ms128	true	-2801320722220818365	57	94	285	463	1426	300	الله صلي ا---لله عليه واله قال تعلموا------------------- سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك وانا علي عهدك وابوء-------------------------------------- بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	128	94758251891271491	152	258.5	119	239	63.59832763671875	28	Kraken220413030905-ara1	Shia001148-ara1.completed
Kraken220413030905-ara1.ms139	false	-236384841259821614	0	65	0	345	1541	300	الفجر ويطلع اخر يقا بله في المشرق من ساعته وكلاهما معروف----- وانقضاء هذه النمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع استث--ناف السنة المستقبلة -كانت العرب------------ اذا سقط منها نجم وطلع منها اخر قالوا لا بد-------- عند ذلك من مطر ورياح----- فينسبون كل غيث بكون عند ذلك الي ذلك النجم السا---قط حينءذ وقال الاصمعي الي الطالع فيقولون مطرنا بنوء الثريا	139	4271929546709264503	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	22	86	113	457	1529	300	الفجر ويطلع اخر يقا-بله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع الاستءناف السنة الم--قبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع نجم -اخر قالوا لا-بد ان يكون عند ذلك --------رياح ومطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي ذلك النجم الذي يسقط حينءذ------------------------ فيقولون مطرنا بنوء الثريا	275	94758251891271491	295	498.5	239	381	77.42781829833984	44	Kraken220413030905-ara1	Shia001148-ara1.completed
Kraken220413030905-ara1.ms277	false	-6949004330009436526	118	142	620	744	1533	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران ومن عصي الله -قد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	277	4271929546709264503	Shia001148-ara1.completed.ms335	true	-2802556788729748296	148	171	723	841	1438	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	335	94758251891271491	116	218.0	93	125	92.80000305175781	20	Kraken220413030905-ara1	Shia001148-ara1.completed