id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030905-ara1.ms213	false	513002000035924921	55	276	269	1380	1509	300	عنه بان يءدي الزكاة ويرد اموال الناس ان بقيت ويغرم بدلها ان لم تبق او يستحل المستحق فيبرءه ويجب ان يعلم المستحق ان لم يعلم به و---يوصله اليه ان كان غاءبا و------غصبه منه هناك فان مات سلمه الي وارثه فان لم يكن له وارث وانقطع خبره دفعه الي 78 24 تاض حسن السيرة والديانة فاتعذر تصدق به علي الفقراء بنية الغرامة له ان وجده فان كان معسرا نوي الغرامة اذا قدر فان مات قبل القدرة وكان عاصيا بالتزامها فالظاهر--------------------------------------------- ثبوت المطالبة بالظلامة والمرجو من فضل الله المغفرة---------------- فاما اذا استدان في مو-ضع يباح له الاستدانة واستمر عجزه عن الوفاء حتي مات او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات ف----------هذا لا مطالبة في حقه-في الا خرة اذ لا معصية منه والمرجو ان الله تعالي يعوض صاحب الحق -----------------------------------وتستباح الاستدانة لحاجة في غير معصية ولا سرف اذا كان يرجو الوفاء من جهة او سبب ظاهر وان تعلق بالمعصية حق ليس بمالي فان كان حدا لله كالزنا ونحوه فان لم يظهر عليه فله ان يظهره ويقر ليقام عليه الحد والا فضل ان يستر علي نفسه لما قدمت في اقسام اللسان فان ظهر فقد فات السترفياتي الامام ليقيم عليه الحد وان كان حقا للعباد كالقصاص وحد القذف فياتي المستحق ويمكنه من الاستيفاء فان لم يعلم المستحق وجب اعلا------------مه فيقول انا الذي قذفتك او قتلت اباك --------------فان شءت فاقتص وان شءت فاعف وتصح التوبة	213	4271929546709264503	Shamela0009279-ara1.ms09	true	419613625680877581	0	186	0	943	1586	300	عنه بان يءدي الزكاة ويرد اموال الناس ان بقيت ويغرم بدلها ان لم تبق او يستحل المستحق فيبرءه ويجب ان يعلم المستحق ان لم يعلم به وان يوصله اليه ان كان غاءبا ان كان غصبه منه هناك فان مات سلمه الي وارثه فان لم يكن له وارث وانقطع خبره دفعه الي قاض ترضي سيرته وديانته فان -----تعذر تصدق به علي الفقراء بنية الغرامة له ان وجده وان كان معسرا نوي الغرامة اذا قدر فان مات قبل القدرة فالمرجو من فضل الله تعالي المغفرة قلت اي النووي ظواهر السنن الصحيحة تقتضي ثبوت المطالبة بالظلامة وان مات معسرا عاجزا اذا كان عاصيا بالتزامها فاما اذا استدان في مواضع يباح له الاستدانة واستمر عجزه عن الوفاء حتي مات او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات فالظاهر ان هذا لا مطالبة في حقه في الا-خرة اذ لا معصية منه والمرجو ان الله تعالي يعوض صاحب الحق روضة الطالبين 245 وقال النووي ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان حقا للعباد كالقصاص وحد القذف فياتي المستحق ويمكنه من الاستيفاء فان لم يعلم المستحق وجب في القصاص ان يعلمه فيقول انا الذي--------- قتلت اباك ولزمني القصاص فان شءت فاقتص وان شءت فاعف واما الغيبة	9	-6664120922391266765	721	1110.0	573	1254	57.49601364135742	135	Kraken220413030905-ara1	Shamela0009279-ara1