id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030905-ara1.ms108	false	3521103121736017521	0	31	0	153	1581	300	يريد بالطاع-ة التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من صنيع المخلوق او اكتساب محمدة عند الناس او محبة مدح من الخلق او مع-ي من المعابي سوي التقرب الي الله تعالي	108	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms0025	true	-8945101440944204483	195	225	1017	1167	1578	300	يريد ب--طاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من تصنع -لمخلوق و--اكتساب محمدة عند الناس او محبة مدح من الخلق او معني من المعاني سوي التقرب الي الله تعالي	25	-1597181672839002111	142	252.0	112	155	91.61289978027344	24	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms316	false	8337560627621649125	183	213	951	1095	1534	300	كان ابو ادريس رضي الله عنه اذا حدث بهذا الحديث جثا --------------------------علي ركبتيه وقدروي---------------- مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في صحيحه قال احمد بن حتب--------------------------------------ل ليس لاهل الشام حديث اشرف من هذا الحديث وقال	316	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms0314	true	-4319526721987903387	39	123	220	663	1603	300	كان ابو ادريس------------- اذا حدث بهذا الحديث جثا بالمثلثة بعد الجيم اي جلس علي ركبتيه تعظيما له واجلالا رواه مسلم وهو حديث عظيم رباني مشتمل علي قواعد عظيمة في اصول الدين وفروعه وادابه ولطيف الغيوب وغيرها وقد ختم به المصنف اذكاره وبينت في شرحه حكمة ذلك وقد اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد والترمذي وقد بسطت الكلام ثمة علي بيان مخرجيه واختلافهم في رواياتهم بما فيه بسط وطول وروينا عن الامام احمد ابن حنبل قال ليس لاهل الشام حديث اشرف من هذا الحديث -قال	314	-1597181672839002111	103	150.5	80	457	22.538293838500977	18	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms187	false	-7750834576967513277	265	293	1307	1437	1478	300	ان الشيطان يحضر احدكم ----------------------عند كل شء من شان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي --------------يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي وليا كلها ولا يدعها	187	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms0402	true	-8662923727855211408	245	300	1273	1553	1553	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند شانه كله وفي نسخة عند كل شء من شانه فيه التحذير منه والتنبيه علي ملازمته للانسان في جميع احواله وتصرفاته فينبغي ان يتاهب ويحترز منه ولا يغتر بما يزينه له حتي غاية لملازمته يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم --لقمة فليمط ما كان بها من اذي فليا-كلها ولا يدعها-	402	-1597181672839002111	125	206.5	99	284	44.01408386230469	23	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms312	false	4517567271602217421	2	51	10	218	1358	300	انه قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه----------------------------------------------------- فقال لا اله الا1--- وان---------------------------------------------------ا اكبر واذا قال لا اله الا ال------------------------------------------------------------له --------------------------وحده لا شريك له مقال ان-----------------------------------------------له لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله ل---------ه الملك وله الحمد قال	312	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms1437	true	-8012964726640534034	194	294	965	1421	1451	300	انه قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وبين كيفية تصديقه بقوله علي سبيل عطف البيان والتفسير فقال لا اله الا انا وانا اكبر اي فاتيانه تعالي بمثل ما قال العبد بمعناه تصديق له واذا قال اي الشخص المدلول عليه باداة الشرط لا اله اي لا معبود بحق في الوجود الا الله وحده منفردا في ذاته وفي اوصافه لا شريك له اي في ملكه ولا في فعله قال اي الله مصدقا له نظير ما قبله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له دون غيره الملك بضم الميم اي -	1437	-1597181672839002111	172	271.5	128	457	37.63676071166992	36	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms110	false	-2488803085702277846	169	203	860	1030	1471	300	كان يظهر-له بدقيق ال-فكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر يحصل له معه كمال فهم ما يقرا وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن من------ المذكورين فليستكثر من القراءة 1س ما امكنه من غير خروج الي حد الم-ل والهذرمة	110	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms1527	true	-575143211378656070	83	150	414	755	1554	300	كان يظهر له بدقيق التفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر يحصل له معه كمال فهم ما يقرا وكذا من كان مشغولا بنشر العلم او فصل الخصومات بين المسلمين او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامة للمسلمين فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له ولا فوات كماله وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر-------------- ما امكنه من غير خروج الي حد المال والهذرمة	1527	-1597181672839002111	155	268.5	124	355	43.66197204589844	28	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms012	false	-5782681830507066968	205	240	1092	1243	1521	300	سبع يجري للعبد اجرهن من بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بثرا او غرس غرسا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	12	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms1836	true	-7810305388541634020	242	276	1275	1423	1538	300	سبع يجري للعبد اجره---ا بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	1836	-1597181672839002111	143	275.0	109	151	94.70198822021484	31	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms309	false	-333938698605640613	118	159	622	848	1582	300	----وقال لاللة اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبض-م ولد عبدي فيقولون نعم افيقول قبض-م ثمرة فءاده فيقولون نعما فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول ا-له تعالي ابتو- لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه الترمذي	309	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms1847	true	-4799727912458754787	100	141	547	773	1604	300	وسلم قال------ اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم في-قول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم- فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه الترمذي	1847	-1597181672839002111	214	393.5	174	234	91.45298767089844	33	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms278	false	-8071876620265609335	89	165	485	874	1606	300	كل صلاة ثلاثتا وثلاثين مرة قلت فيقول سبحان الله والحمد -لله ولا اله الا الله والله اكبر حتي تكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين ويزيد تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو-علي كل شء قدير فمن قال ذلك غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل رواه مسلم في صحيحه موالدنور هي الاموال الكثيرة و-----------------------قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة	278	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms1870	true	992013808898757095	153	222	812	1149	1569	300	كل صلاة ثلاث-ا وثلاثين ---------------------------وحمد الله ثل------اثا وثل---اثين وكبر-------------- الله ثلاثا وثلاثين وقال- تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------ غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر----------- رواه مسلم وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث- وثلاثون تسبيحة	1870	-1597181672839002111	262	381.0	206	414	63.2850227355957	42	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms287	false	-7667048100391564261	214	279	1049	1375	1480	300	9 قال سبحان الله عده ما-خلق في السماء وسبحان الله عدد ما-خلق في الارض وسبحان الله عدد ما-بين ذلك وسبحان الله عدد ما-هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا-حول ولا-قوة الا-بالله مثل ذلك رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ويروي ان جبريل عطليه السلام --قال للنبي قل سبحان الله ---والحمد لله ولا اله الا	287	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms1889	true	6067745836800888296	223	293	1159	1476	1527	300	ف-قال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ----------الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال ل---ي ----رسول الله صلي الله عليه و---سلم الا	1889	-1597181672839002111	264	434.0	210	338	78.10650634765625	54	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms287	false	-7667048100391564261	198	269	980	1328	1480	300	او----------------- حص-ي تسبع به -قال لها التبي الا اخبرك بما هو ايسر عليك من ذلك وافضل 9 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله عده ما-خلق------- في السم-----------------------------------------اء وسبحان الله عدد ماخلق في------------------------------- الارض وسبحان الله عدد ما-----بين ذلك----------------------------------------------------- وسبحان الله عدد ما-هو خالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اكبر مثل ذلك-------------------------------- والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا-حول ولا-قوة الا-بالله مثل ذلك رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ويروي ان جبريل عطليه السلام	287	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms1890	true	-6986411513970077723	23	252	127	1220	1458	300	او حصي بالقصر واحده حصاة تسبح به فقال ا----------لا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا اي التسبيح بما عندها من النوي او الحصي او افضل شك من سعد ويحتمل ان او بمعني الواو وانما كان افضل لان قوله عدد ما خلق وما ذكر بعده يكتب له به ثواب بعدد المذكورات كما علم مما تقدم في حديث جويرية وما تعده بالنوي او الحصي قليل تافه بالنسبة لذلك الكثير الذي لا يعلم كنهه الا بارءه فقال سبحان الله عدد ما خلق ما عام في الاجناس كلها ما يعقل منها وما لا يعقل في السماء وسبحان الله اتي بالعاطف لاختلاف المقدر به عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك اي المذكور من السماء والارض او المذكور مما خلق فيهما وسبحان الله عدد ما هو خالق اي خالقه من بدء الخلق الي منتهاه قال العاقولي اجمل بعد التفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله تعالي افاد الاستمرار فلا يقصد منه زمان دون زمان بل استغراق ساءر الازمنة قال في فتح الاله الا ان يقال ان مقابلته بخلق يدل علي ان المراد عدد ما خلق قبل تكلمي بهذا الذكر وعد ما هو خالق بعده الي ما لا نهاية له وهذا اولي والله اكبر مثل ذلك بالنصب علي المصدر كالنظاير قبله والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ----------الترمذي وقال حديث حسن غريب قال في--------- السلاح	1890	-1597181672839002111	284	384.0	222	1122	25.31194305419922	54	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms125	false	-6284549610427071649	52	85	236	421	1485	300	الظن اكذب الطحديث و-----------لا تج-سوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله المسلم اخو المسلم لا يظلعه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-------------هنا واشار الي	125	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms2017	true	7068488977847869703	1	37	13	217	1699	300	الظن اكذب ال-حديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الم-----سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي هاهنا ويشير الي	2017	-1597181672839002111	175	327.0	143	210	83.33333587646484	25	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms062	false	-6585640542908927734	170	212	849	1047	1514	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل---- موقنابها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه البخاري	62	4271929546709264503	Shamela0000140-ara1.ms2214	true	-7732568678606812765	35	78	184	383	1505	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه البخاري	2214	-1597181672839002111	192	368.5	151	202	95.04950714111328	40	Kraken220413030905-ara1	Shamela0000140-ara1