id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030905-ara1.ms012	true	-5782681830507066968	206	240	1096	1243	1521	300	يجري للعبد---------- اجرهن من بعد موته وهو في قبره--------- من علم------------------------ علما او اجري نهرا او حفر بثرا -------او غرس غرسا-------------------------------- او بني مسجدا--------------- او ورث مصحفا------------------------------------------------ او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	12	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms2998	false	-4415136804868853491	6	65	36	316	1543	300	يجري للعبد اي المسلم اجرهن------------ وهو في قبره بعد موته من علم بالتشديد والبناء للفاعل علما او اجري نهرا او حفر بءرا للسبيل او غرس نخلا اي لنحو تصدق بثمره بوقف او غيره او بني مسجدا اي محلا للصلاة او ورث مصحفا بتشديد ورث اي خلف لوارثه من بعده يعني ليقرا فيه او ترك ولدا يستغفر له بعد موته	2998	5392953038306458296	131	178.5	100	292	44.863014221191406	23	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms041	true	6204874451546462655	92	124	493	663	1576	300	تدعو الي المعاصي فانها تمكن منها ومن العصمة-ان لا تقدر قال الله تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني والثالث انها تل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي عن ذكر الله تعالي الذي هو اساس السعادة الاخروية	41	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms0166	false	1499867906348396711	123	179	650	972	1572	300	يدعو الي المعاصي فانها تمكن منها ومن العصمة ان لا ----------------------------------------------------------------------يقدر ولانه يدعو الي التنعم بالمباحات وهو اقل الدرجات فينبت علي التنعم جسده ولا يمكنه الصبر عنه وذلك لا يمكن استدامته الا بالاستعانة بالخلق والالتجاء الي الظلمة وهو يدعو الي النفاق والكذب والرياء والعداوة والبغضاء ولانه ينهي عن ذكر الله تعالي الذي هو اساس السعادة الاخروية	166	5392953038306458296	99	41.5	80	392	25.255102157592773	16	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms100	true	7692249377155342910	78	112	445	596	1573	300	ست مجالس ما كان العبد في مجلس منها الا كان ضامنا علي لله تعالي الغازي في سبيل الله او مسجد جماعة او عند مريض او يتبع جنازة او في بيته او عند امام مقسط	100	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms3011	false	-4933954910790010803	140	172	713	850	1512	300	ست مجالس ما كان المرء في مجلس منها الا كان ضامنا ع----------لي الله-- في سبيل الله او مسجد جماعة او عند مريض او في-- جنازة او في بيته او عند امام مقسط	3011	5392953038306458296	130	236.0	98	151	86.09271240234375	28	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms120	true	-2385770228449100039	256	293	1268	1447	1481	300	لفظا هو ظاهر في معني -يريد به معني اخر بتناوله ذلك اللفظ لكته خلاف ظاهره وهو ضرب من ---------الخداع ف-ن دعت اليه مصلحة شرعية راجحة علي خداع المخاطب او حاجة لا مندوحة عنها الا بالكذب فلا باس	120	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms3723	false	-3066454214628318185	232	268	1157	1335	1480	300	لفظ- هو ظاهر في معني ويريد م---عني اخر يتناوله---- اللفظ لكنه خلاف ظاهره وهو ضرب من التغرير والخداع فان دعت اليه مصلحة شرعية راجحة علي خداع المخاطب او حاجة لا مندوحة عنها الا به---- فلا باس	3723	5392953038306458296	163	282.0	128	190	85.78947448730469	27	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms153	true	-2085473031474788494	4	48	19	214	1481	300	من مسح علي راس يتيم كان له بكل شعرة تر عليها يده نور يوم القيامة ويروي من مسح راس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة -مر عليها يده حسنات وينبغي ان يقول اذا مسح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جبر الله يتمك وجعلك خلفا من ا-يك	153	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms0146	false	2123651589601270306	1	71	7	344	1527	300	من مسح علي راس ي-------------------------------------------------------------------تيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده حسنة واسناده كما قال ابن حجر ضعيف واطلاق الاخبار شامل لايتام الكفار ولم ار من خصها بالمسلم وفي حديث سياتي عن الحبر ان اليتيم يمسح راسه من اعلاه الي مقدمه وغيره بعكسه قال زين الحفاظ العراقي وورد في حديث ابن ابي اوفي انه يقال عند مسح راسه جبر الله يتمك وجعلك خلفا من ابيك	146	5392953038306458296	110	186.5	83	404	27.22772216796875	20	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms162	true	-3465711822477242468	84	165	451	883	1573	300	ورجل طلبه ليستعين به علي حياته العاجلة وينال به المز -والمال وهو مع ذلك مستشعر 1 في نفسه ضعف حلله وخسة قصد----------ه فهذا ان مات قب---------------------ل التوبة خيف عليه------------ وان وفق لها قبل الاجل واضاف الي العلم العمل وتدارك ما فرط التحق بالفاءزين ورجل ---------------------اتخذ علمه ذريعة الي التكاءر بالمال والتفاخر بالجاه يدخل بعلمه كل مدخل ليقضي من دنياه وطره ويضمر انه عند الله بمكان لاتسامه بسمة العلماء في الزي والمنطق مع تكاليه علي الدنيا ظاهرا وباطتنا فهذا من الهالكين المغرورين	162	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms4668	false	-8322035254812669427	65	131	347	717	1564	300	ورجل طلبه ليستعين به علي حياته العاجلة وينال به الجاه والمال و---مع ذلك يعتقد خسة م--------------------قصده وسوء فعله فهذا من المخاطرين فان عاجله اجله قبل التوبة خيف عليه سوء الخاتمة وان وفق لها فهو من ----------------------------------------------الفاءزين ورجل استحوذ عليه الشيطان فاتخذ علمه ذريعة الي التكاثر بالمال والتفاخر بالجاه والتعزز بكثرة الاتباع وهو مع ذلك -------يضمر انه عند الله بمكان لاتسامه بسمة العل---------------------------------------------------ماء فهذا من الهالكين المغرورين	4668	5392953038306458296	243	365.0	197	497	48.89336013793945	34	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms165	true	1156837042308441643	270	295	1508	1638	1662	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخ-يس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شي-ا الا رجل----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	165	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms4003	false	-6352990993158006537	181	207	942	1079	1543	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	4003	5392953038306458296	130	243.0	105	137	94.89051055908203	22	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms187	true	-7750834576967513277	265	299	1307	1474	1478	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شان------------------------------------------------------------------------------------------ه ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يحضره عند طعامه ف--------------------------------اذا سقط--------ت من احدكم اللقمة---------- فليمط ما كان بها من اذي وليا --------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها-------------------- ولا يدعها للشيطان ف----------------اذا فرغ احدكم--- فليلعق اصابعه	187	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms1564	false	-4069743460231940180	137	259	723	1331	1550	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه اي من امره الخاص به او المشارك فيه غيره فانه بصدد ان يغايظ الانسان المءمن ويكايده ويناقضه حتي يفسد عليه شانه في كل اموره قال ابن العربي لا يخلو احد من الخلق عن الشيطان وهو موكل بالانسان يداخله في امره كله ظاهرا وباطنا عبادة وعادة ليكون له منه نصيب حتي يحضره عند طعامه اي عند اكله للطعام وشربه للشراب فاذا سقطت اي وقعت من احدكم اللقمة حال الاكل فليمط ما كان بها من اذي اي فليزل ما عليها من تراب او غيره والاماطة التنحية قال في الصحاح اماطه نحاه ومنه اماطة الاذي عن الطريق ثم لياكلها ندبا او يطعمها غيره ولا يدعها للشيطان اي لا يتركها له فاذا فرغ من الاكل فليلعق اصابعه	1564	5392953038306458296	155	226.0	122	608	25.49342155456543	25	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms207	true	4462834296128798209	20	42	95	194	1500	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شييا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	207	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	227	249	1229	1328	1590	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	98	195.0	76	99	98.98989868164062	21	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms242	true	-3537506175867991133	254	296	1359	1564	1584	300	ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا فيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه داء السنة وقال من احتجم او اطلي يوم السبت او يو-----------------م الاربعاء فاصابه برص---------------------------------------------------- فلا يلومن الا نفسه	242	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms4639	false	-1392216292039279903	153	276	748	1356	1487	300	ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقي فيها فلعله اراد هنا يوما مخصوصا وهو سابع عشر الشهر ذكره الطيبي طب هق عن معقل بن يسار قال الذهبي في المهذب فيه سلام الطويل وهو متروك اه وفيه ايضا يزيد العمي ضعيف ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث انس قال الحافظ العراقي واسنادهما واحد لكن اختلف علي راويه في الصحابي وكلاهما فيه يزيد العمي وهو ضعيف اه وفي الباب خبر جيد وهو خبر البيهقي ايضا عن انس مرفوعا من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه داء --سنة -قال الذهبي في المهذب اسناده جيد مع نكارته من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فراي في جسده وضحا اي برصا والوضح التناقص من كل شء فلا يلومن الا نفسه	4639	5392953038306458296	155	245.0	120	611	25.368247985839844	27	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms257	true	-2238718722002091106	248	281	1329	1523	1622	300	لا-تكرهوا اربعة فانها دواء لاربعة لا-تكرهوا الرمد فابه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام 29 ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص	257	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms4491	false	1234037700091115338	87	120	437	625	1532	300	لا تكرهوا اربعة فانها----- لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام--- ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص	4491	5392953038306458296	185	346.0	154	196	94.38775634765625	28	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms277	true	-6949004330009436526	118	142	620	744	1533	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عصي الله قد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	277	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms4698	false	-6941476588727870030	37	92	188	477	1540	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران زاد في رواية وصنيعه للخير قال القرطبي هذا يءذن بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره وتجنب نهيه وقال بعض العارفين هذا يعلمك بان اصل الذكر اجابة الحق من حيث اللوازم ومن عصي الله فلم يذكره --وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	4698	5392953038306458296	110	137.5	89	291	37.80068588256836	19	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms287	true	-7667048100391564261	78	166	370	789	1480	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد -لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------- فمن قال----------------------- سبحان الله حطت --------------------عنه عشرون سيثة وكتب له عشرون حسنة ومن قال الله ا كبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت----------------------------------------------------------------------------------------- له ثلايون حسنة وحطت عنه ثلابون خطيءة ----رواه ابو داود وغيره وقال خذوا جنتكم قالوا من عدو حضر يارسول الله قال دبل من النار قالوا وما جنتنا9 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا	287	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms1332	false	7069770587057857234	88	218	445	1077	1494	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال اي دبر الصلاة او غيرها سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيء-------------------ة ومن قال الله ا-كبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه يحتمل ان المراد به قصدية الانشاء او الاخبار او قالها لا من جهة نعمة تجددت او نقمة اندفعت كتبت له ثلاثون حسنة وحط م-نه ثلاثون خطيءة وفي رواية ان الله اصطفي لملاءكته-------------------------------------------- من الكلام اربعا الخ قال الطيبي لمح به الي قوله تعالي ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك البقرة 30 ويمكن ان تجعل هذه الكلمة مختصرة من قوله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا	1332	5392953038306458296	294	458.0	228	699	42.06008529663086	50	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms290	true	3572820369304810991	179	221	859	1067	1471	300	من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد والمعوذتين س-----------------------------بعا سبعا غفر الله له ما-تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد ---من امن بالله ورسوله واليوم الاخر وروي---- في الا ربعين	290	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms4927	false	7494225830859137066	179	231	930	1163	1504	300	من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سبعا سبعا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد كل من امن بال-------له واليوم الاخرة هكذا هو في الا-ربعين	4927	5392953038306458296	179	300.0	142	246	72.76422882080078	33	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms306	true	6208605484698743496	220	279	1108	1405	1499	300	له ان العاءن قدعان ناقتك وهي كما تراها------------------------------------ تضطرب فقال دلوني علي العاءن فدل عليه فوقف عليه وقال بسم الله حبس حابس وشهاب قابس وحجر پابس وليل عابس وبحر طامس رددت عين العاءن عليه وعلي احب الناس اليه في --------كلوتيه رشيق وفي ماله يليق فارجع البصر هل تري من فطور الي قوله وهو حسير فخرجت حدقتا العاءن وقامت الناقة	306	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms3482	false	-4018140327143321997	145	199	752	1030	1520	300	له احفظ----------- ناقتك من فلان العاءن فقال لا سبيل له عليها فعانها فسقطت تضطرب فاخبر الساجي------------------ فوقف عليه فقال بسم الله حبس حابس وشهاب قاب------------------------------س رددت عين العاءن عليه وعلي احب الناس اليه وعلي كبده وكلوتيه وشيق وفي ماله يليق فارجع البصر هل تري من فطور الملك 3 الاية---- فخرجت حدقتا العاءن وسلمت الناقة	3482	5392953038306458296	190	296.5	149	341	55.718475341796875	31	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms321	true	5997712878728082265	149	292	791	1537	1578	300	نحب بحبك الناس ونعادي بعدا---------------وتك من خالفك من خلقك اللهم من------------------------------------------------------------------ا الدعاء ومنك------------------------------------------------------------------ الاجابة لفظ من الصغر في النسخ الثلاثة وسيذكرها مرة ثاني------ة وعليك التكلان وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذا الحيل الشديد والامر الرشيد اسالك الا من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ماتريد سبحان من تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي الجود والكرم سبحان الذي احص------------------------------------------ي كل شء بعلمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي --ونورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورافي بشري ونورافي لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين-------------- يدي ونورا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفي ونورا عن عميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	321	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	102	250	517	1282	1541	300	نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك اي بسبب عداوتك من خالفك اي خالف امرك وهذا ناظر الي ان من كمال الايمان الحب في الله والبغض في الله اللهم هذا الدعاء اي هذا ما امكننا من الدعاء فقد اتينا به ولم نال جهدا وهو مقدورنا وعليك الاجابة فضلا منك لا وجوبا وهذا الجهد بالضم وتفتح الوسع والطاقة وعليك التكلان بضم التاء الاعتماد ومن توكل --------------------------علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اسكن قلبه الحكمة وكفاه كلامهم واوصله الي كل محبوب ال---لهم اجعل لي نورا في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ون-------------------------------------------------------------------------ورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1170	5392953038306458296	210	100.5	161	1176	17.85714340209961	30	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1
Kraken220413030905-ara1.ms379	true	2351632524892761904	53	126	270	610	1533	300	قولي -للهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما-لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما-علمت منه وما-لم اعلم واسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما-قرب اليها من قول او عمل واسالك خير ما سالك عبدك ورسولك محمد و اعوذ بك من شر ما استماذ بك منه عبدك ورسولك محمد واسالك --------------------ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا	379	4271929546709264503	JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	212	281	1087	1399	1489	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك م---ما سالك به مح-----------------------------------------------------------مد واعوذ بك مما تعوذ به محمد وما قضيت لي من قضاء فا-جعل عاقبته رشدا	3385	5392953038306458296	259	448.5	204	375	69.06666564941406	46	Kraken220413030905-ara1	JK000298-ara1