id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030847-ara1.ms55	true	325560139466720635	127	219	695	1157	1574	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزخت دمعا جري من مقلة بدم----------------------------------------------------------------------------------- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اظم-------------------------------------------------------------------------------------- فما لعينيك ان قلت الففا همتا وما لقلبك ان قلت استفق يهم ايخ----------------------------------------------------------------------------------سب الصب ان الحب منكتم ما بنن منسجم منه ومضطرم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار لء-------------------------------------------------------لا الهوي لم ترق دفعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والعلم ولا اعرتسك ثوبي عبرة وضنا ذكري الخيام وذكري ساكن الخيم ف---------------------------كيف تنكر حبا بغد-ما شهدت به عليك عذول الدمع والسقم-------------------------------------------------------------------------------------- واثبت الوجذ خطي عبرة وضني مثل البهار علي خديك والعنم نعم	55	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13754	false	-3599776754259094283	97	280	517	1399	1492	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم نضا لك البين عضبا منه منصلتا فلست من قيده ما عشت منفلتا ان كنت تنكر ما بالوجد عنك اتي فما لعينيك ان قلت اكففا همتا وما لقلبك ان قلت استفق يهم واها لصب يراه في الهوي سقم يخفي هواه ودمع العين منه دم فكيف يخفي ومنه القلب محتدم ايحسب الصب ان الحب منكتم ما بين منسجم منه ومضطرم تخفي الهوي وتبيت الليل في وجل حيران طرف بعد النجم مشتغل تبكي بدمع علي الاطلال منهمل لولا الهوي لم ترق دمعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والعلم نمت بسرك عين في الدجي سهدت وادمع في مجاري خدك اطردت وبينات الضني في الجسم منك بدت فكيف تنكر حيا بعد ما شهدت به عليك عدول الدمع والسقم قد سار سرك في اهل الهوي علنا وانت تخفي الذي اضناك منه عنا وكم نفي عنك عذري الهوي وسنا واثبت الوجد خطي عبرة وضنا مثل البهار علي خديك والعنم فكم	13754	6285539770954004589	369	619.5	289	882	41.836734771728516	62	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms55	true	325560139466720635	228	300	1207	1574	1574	300	يا لاءمي في الهوي العذري مغذرة مني اليك ولء انصفت لم تلم----------------------------------------------------------------------------- عدتك حالي لا سري بمشتتر عن الوشاة ولا داءي بمنحسم-------------------------------------------------------------------------------- محضتني النضح لكن لست اشمعهة ان المحب عن العذال في صمم------------------------------------------------------------------------------- اني اتهمت نصيح الشيب في عذل- والشيب ابعذد في نضح عن الثهم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار الفصل الثاني في التحذير من هوي النفس---------------- فان امارتي بالشوء ما اتعظت من جهلها بنذير الشيب والهرم و------------------------------------------------------------------------------------لا اعدث من الفغل الجميل قري-	55	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13755	false	-73686384565570003	22	166	115	818	1491	300	يا لاءمي في الهوي العذري معذرة مني اليك ولو انصفت لم تلم سلمت من دنف عندي ومن سهر ومن وشاة اداريهم ومن فكر شتان ما بين حالينا لذي بصر عدتك حالي لا سري بمستتر عن الوشاة ولا داءي بمنحسم عذلت من صم عند العذل مسمعه فخل عنه فليس العذل ينفعه قد قدتني للهدي لو كنت اتبعه محضتني النصح لكن لست اسمعه- ان المحب عن العذال في صمم فكم طلاءع انذار وكم رسل بدت بفودي فما اقصرت من املي فكيف تطمع في رشدي بعذلك لي اني اتهمت نصيح الشيب في عذلي والشيب ابع-د في نصح عن التهم ايقظت نفسي لاخراها فما يقظت وواعظ الموت وافاها فما وعظت فدع زواجر لوم منك قد غلظت فان امارتي بالسوء ما اتعظت من جهلها بنذير الشيب والهرم واها لها بالتصابي قضت العمرا وما اصاخت لمولاها بما امرا ولا استعدت لزاد اذ نوت سفرا ولا اعدت من الفعل الجميل قري	13755	6285539770954004589	298	480.0	234	705	42.26950454711914	44	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms56	true	7249967315525225694	5	56	24	273	1489	300	لو كنت اغلم اني ما اوقره كتمت سرا بدا لي منه بالكتم-------------------------------------------------------------------------------- من لي برد جماح من غوايتها كما ترد جماح الخيل باللجم------------------------------------------------------------------------------- فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ان الطعام يقوي شهوة النهم----------------------------------------------------------------------------------- والنفس كالطفل ان تفمله شب علي حب الرضاع وان تفطمه ينفطم فاض----------------------------------------------------------------------------رف هواها وحاذر ان تولي ا--ن الهوي	56	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13755	false	-73686384565570003	186	300	923	1491	1491	300	لو كنت اعلم اني ما اوقره كتمت سرا بدا لي منه بالكتم فيا لنفس تمادت في عمايتها واستبدلت بضلال من هدايتها فما احتيالي وقد ندت لغايتها من لي برد جماح من غوايتها كما يرد جماح الخيل باللجم نبت فضيعت الدنيا بنبوتها ومذ كنت ضاعت الاخري بكبوتها فان ترد ردها عن غي صبوتها فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ان الطعام يقوي شهوة النهم ولا تذرها علي ما تشتهي هملا فرب شهوة نفس قربت اجلا فالنفس طوع الفتي ان جار او عدلا والنفس كالطفل ان تهمله شب علي حب الرضاع وان تفطمه ينفطم اسخطت ربك فيما كنت مقصيه من صالح وقبيح رحت مدنيه فان ترد ان يراك الله مرضيه فاصرف هواها وحاذر ان تواليه ان الهوي-	13755	6285539770954004589	238	424.0	189	569	41.82776641845703	42	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms56	true	7249967315525225694	194	259	952	1280	1489	300	وشد من سغب اخشاءه وطوي تخت الحجارة كشحا مترف الادم-------------------------------------------------------------------------- وراودثه الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم وايدت زف-------------------------------------------------------------------------------ده فيها ضرورت- ان الضرورة لا تغدو علي العصم------------------------------------------------------------------------------------ وكيف تذعو الي الذنيا ضرورة من لءلاه لم تخرج الدنيا من العدم------------------------------------------------------------------------------------- محمد سيد الكءنين والثقلي ن- والفريقين من غزب ومن عجم------------------------------------------------------------------------------ نبينا الامر الناهي فلا اخد ابر في قول لا منسه ولا-نعم هو الحبيب	56	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13757	false	8471895197954873389	4	157	17	747	1471	300	وشد من سغب احشاءه وطوي تحت الحجارة كشحا مترف الادم تطلبته وحاشاه بلا طلب بكل ما في كنوز الارض من نشب فصد عما بها من زبرج كذب وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم جفته للزهد في الدنيا عشيرته فما عدت خيرة الرحمن خيرته قد بصرته بما فيها بصيرته واكدت زهده فيها ضرورته ان الضرورة لا تعدو علي العصم كم صد عن زهرة في روضة وفنن علما بتلك الرياض الخضر خضر دمن لم يدعه نحوها ضر وطول شجن وكيف تدعو الي الدنيا ضرورة من لولاه لم تخرج الدنيا من العدم لوت بمنسبه الانساب ال لءي واستقصت المجد والعلياء ال قصي وكم محا عن ضريح الحق شبهة غي محمد سيد الكونين والثقلي من والفريقين من عرب ومن عجم كم في نعم قد افيضت من يديه يد وكم تنزه في لا واحد احد اتي بامرين كل منهما رشد نبينا الامر الناهي فلا احد ابر في قول لا من-ه ولا نعم هو الشفيع	13757	6285539770954004589	304	529.0	240	731	41.58686828613281	44	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms57	true	1842070672382321371	14	93	76	452	1514	300	فهو الذي تم مغناه وصورته ثم اضطفاه حبيبا بارء النسم-------------------------------------------------------------------------------- منزه عن شريك في محاسنه فجءهر الحسن فيه غير منقيم دغ-------------------------------------------------------------------------------------- ما ادعثه النصاري في نبيهم واخكم بما شءت مذحا فيه واختكم وانسب --------------------------------------------------------------------------------الي ذاته ماشفت- من شرف وانست الي قذره ما شءت من عظم--------------------------------------------------------------------------------- فان فضل رسول الله ليس له حد فيغرب عنه ناطق بفم لو------------------------------------------------------------- ناسبت قذ--------------ره اياته عظما اخيا اسمه حين يذعي دارس الرمم------------------------------------------------------------------------- لم يمتحنا بما تعيا العقول به حزصا علينا فلم نزتب ولم نهم	57	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13758	false	3607636395809172280	1	183	7	855	1444	300	وهو الذي تم معناه وصورته ثم اصطفاه حبيبا بارء النسم ان قال فالدر يزهو في معادنه او جال فالليث يسطو في براثنه مبرء في علاه عن موازنه منزه عن شريك في محاسنه فجوهر الحسن فيه غير منقسم كم حار في كنه معني ذاته امم فالبعض فيه هدوا والبعض فيه عموا فدع مقالة من زلت به القدم دع ما ادعته النصاري في نبيهم واحكم بما شءت مدحا فيه واحتكم فكم نوابغ ايات وكم صحف تروي له خلفا في المجد عن سلف فانسج لامداحه ما شءت من تحف وانسب الي ذاته ما شءت من شرف وانسب الي قدره ما شءت من عظم كفاه ما من مزيد الفضل خوله من للوري بالهدي والحق ارسله فما مقال امرء بالمدح بجله فان فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم كم اية من جاحد علما قد جل عن قدرها قدرا وجل سما كي لا تضل به لو ناسبت امما لو ناسيت قدره اياته عظما احيي اسمه يد----عي دارس الرسم وافي باعجب برهان واغربه يرد في صدقه دعوي مكذبه ومذ دعانا الي افصاح مذهبه لم يمتحنا بما تعيي العقول به حرصا علينا فلم نرتب ولم نهم	13758	6285539770954004589	337	587.5	260	852	39.55398941040039	52	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms57	true	1842070672382321371	81	143	395	708	1514	300	لم يمتحنا بما تعيا العقول به حزصا علينا فلم نزتب ولم نهم اغي-------------------------------------------------------------------------------ا الوري فهم مغناه فليس يري للقزب والبغد فيه غير منفحم------------------------------------------------------------------------------------ كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار-------------------------------------------- وكيف يذرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلءا عنه بالحلم-------------------------------------------------------------------------- فمبلغ العلم فيه انه بشد وانه خير خلق الله كلهم ل وكل اي اتي الرسل	57	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13758	false	3607636395809172280	171	290	798	1387	1444	300	لم يمتحنا بما تعيي العقول به حرصا علينا فلم نرتب ولم نهم دنا فشط فاعيا كنهه البشرا فما احاط بمعناه امرء ودري وكلما امتحنوا في ذاته نظرا اعيا الوري فهم معناه فلست تري للقرب والبعد فيه غير منفحم داني التواضع سامي المجد ذو حيد فالنفس في صبب والمجد في صعد فاعجب لمقترب للعين مبتعد كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم قد هذب الله اعظاما خليقته ولم ينبه لمعناه خليفته فكيف يبلغ ذو جهد طريقته وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلوا عنه بالحلم كم قد تعمق في ادراكه نظر واعملت من ذوي فكر به فكر فما تجدد لا علم ولا خبر فمبلغ العلم فيه انه بشر وانه خير خلق الله كلهم كم جاءت----- الرسل	13758	6285539770954004589	259	432.0	203	594	43.60269546508789	40	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms57	true	1842070672382321371	139	288	691	1450	1514	300	وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلث من نوره بهم------------------------------------------------------------------------------- فانه شمس فضل هم كواكبها يظهزن انوارها للناس في الظلم حتي اذا طلعث في الافق عم هدا ها العالمين واخيث ساءر الامم ---------------------اكرم بخلق نبي زانه خلق بالحسن مشتمل بالبشر متسم----------------------------------------------------------------------- كالزهر في ترف والبذر في شرف والبخر في كرم والدفر في همم------------------------------------------------------------------------------ كانه وهو فرد في حلالته في عسكر جين تلقاه وفي حشم كان-------------------------------------------------------------------------------ما اللءلء المكنون في صدف من مغدني منطق منه ومنتسم تغيي العقول كلالا عند رءيته كانما نظرت للشمس من امم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار ده لا طيب يغدل ثزبا ضم اغظمه طوبي لمنتشق ونه وملتثم الفصل الرابع ال في--------------------------------------------------------------------- مولده عليه الصلاة والسلام ابان مءلده عن طيب غنضره يا طيب مبتدا منه ومختتم يء---------------------------------------------------------------------------م تفرس فيه الفزس انهم قذ انذروا بحلول البءس والنقم-------------------------------------------------------------------------------- وبات ايوان كشري وهو منصدع0 كشمل اضحاب كشري غير ملتءم -------------------------------------------------------------------------------------والنار خامدة الانفاس من اسف عليه والنهر ساهي العين من سدم	57	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13759	false	6022991957838869928	1	279	7	1362	1465	300	وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلت من نوره بهم هم النجوم بها تجلي غيابها ما حجب الشمس عن عين مغاربها فلا يقاس بنور منه ثاقبها فانه شمس فضل هم كواكبها يظهرن انوارها للناس في الظلم كم شق جيب الدجي من نوره فلق وعبق الكون من اخلاقه عبق فالخلق والخلق كل فيه متسق اكرم بخلق نبي زانه خلق بالحسن مشتمل بالبشر متسم خلق وخلق وكل اي مءتلف جود وباس وكل غير مختلف اعظم بمولي بكل الفضل متصف كالزهر في ترف والبدر في شرف والبحر في كرم والدهر في همم علي اساريره سيما بسالته تلوح كالبدر يزهو وسط هالته لم يبد الا وفروا من مهابته كانه وهو فرد في جلالته في عسكر حين تلقاه وفي حشم كم بالمقال جلا للريب من سدف وبابتسام محا لليل من سجف فاللفظ والثغر در اي مرتصف كانما اللءلء المكنون في صدف من معدني -نطق منه ومبتسم فلذ بقبر به الرحمن اكرمه ومثل تحريمه للبيت حرمه والثم ثري رمسه ان نلت ملثم--------ه لا طيب يعدل تربا ضم اعظمه طوبي لمنتشق منه وملتثم قد شق ميلاده اصباح مفخره عن واضح المجد سامي الجد ازهره ومذ ابان الهدي من حين مظهره ابان مول-------------------------------ده عن طيب عنصره يا طيب مبتدا منه ومختتم يوم به نال اهل الحق امنهم من خوفهم واحق الله ظنهم يوم تبين فيه الروم وهنهم يوم تفرس فيه الفرس انهم قد انذروا بحلول الباس والنقم كم ضاق فيهم من الاقطار متسع فالكل منهم شبح مما عرا جزع فظل كسري لديهم وهو منقطع وبات ايوان كسري وهو منصدع- كشمل اصحاب كسري غير ملتءم كم قد هوت منه نحو الارض من شرف هوت بشامخ ما قد كان من شرف فالجو مضطرب الارجاء من دنف والنار خامدة الانفاس من اسف عليه والنهر ساهي العين من سدم	13759	6285539770954004589	559	890.0	437	1396	40.0429801940918	82	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms58	true	-6872521520431077825	0	123	0	637	1518	300	بالماء من بسلل حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم ل--------------------------------------------------------------------------------- والجن تهتف والانوار ساطعة والحق يظهر من مغني ومن كل------------------------------------------------------------------------------------م عموا وصموا فاغلان البشاءر لم تسمغ وبارقة الانذار لم تشم ولافل الخيرات وشوارق الانوار من بغد--------------------------------------------------------ما اخبر الاقوام كاهنهن بان دينهم المغوج لم يقم وبغد---------------------------------------------------------------------------------ما عاينوا في الافق من شهب منقضة وفق ما في الازض من صن-----------------------------------------------------------------------------م حتي غدا عن طريق الوخي منهزم من الشياطين يففو- اثر منهزم---------------------------------------------------------------------------- كانهم هربا ابطال ابرهة او عشكر بالحصي من راحتيه ----------------------------------------------------------------------------------------رمي نبذا به بغد تشبيح ببطنهما نبذ المسبح من اخشاء ملتقم الفصل الخامس في معجزاته صلي الله عليه وسلم جاعث لدغ-----------------------------وته الاشجار ساجدة تمشي اليه علي ساق بلا قدم---------------------------------------------------------------------------------- كانما سطرت سطرا لما كتبت فروغها من بديع الخط ب--اللقم------------------------------------------------------------------------- مثل الغمامة اني سار ساءرة تقيه حر	58	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13760	false	-695038430606559079	28	300	131	1495	1495	300	بالماء من ب-لل حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم ايات حق لاهل الزيغ قامعة منها بروق الهدي في الكون لامعة فالانس تلهج والاملاك صادعة والجن تهتف والانوار ساطعة والحق يظهر من معني ومن كلم كم بشروا لو يلقون الهدي بنعم وانذروا لو يعوقون الردي بنقم لكنهم من عمي لجوا به وصمم عموا وصموا فاعلان البشاءر لم تسمع وبارقة الانذار لم تشم ابدي لهم نبا الاصنام سادنهم لما هوت فخوت منها مداءنهم ضاقت علي القوم في رحب معاطنهم من بعد ما اخبر الاقوام كاهنهم بان دينهم المعوج لم يقم كم كذبوا ما لديهم فيه من كتب تعللا باباطيل لهم كذب من بعد ما راوا الايات من كثب وبعد ما عاينوا في الافق من شهب منقضة وفق ما في الارض من صنم هوت رجوما فوجه الوحي مبتسم عن ابلج منه شمل الدين منتظم فكل مسترق للسمع منقصم حتي غدا عن طريق الحق من-هزم من الشياطين يقفوا اثر منهزم رموا من النجم منقضا بترهة قد ابطلت اذ اطلت كل ترهة فاجفلوا هربا في كل مهمهة كانهم هربا ابطال ابرهة او عسكر بالحصي من راحتيه رمي به ابن متي نجا من بعد ما التقما وفي يديه الحصي تسبيحه علما لم يرم لكنما الله العظيم رمي نبذا به بعد تسبيح ببطنهما نبذ المسبح من احشاء ملتقم كم قد هدي امة ظلت معاندة وكلما قربت ولت مباعدة ومذ بغت اية بالصدق شاهدة جاءت لدعوته الاشجار ساجدة تمشي اليه علي ساق بلا قدم جاءت وردت بامر منه وانسربت فقال عودي فعادت مثلما ذهبت جاءت اليه تخط الارض واقتربت كانما سطرت سطرا لما كتبت فروعها من بديع الخط في اللقم لقد دعاها فلبته مبادرة فردها مثلما جاءته صادرة لو شاء كانت لعلياه مسايرة مثل الغمامة اني سار ساءرة تقيه حر-	13760	6285539770954004589	532	888.0	422	1367	38.917335510253906	84	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms58	true	-6872521520431077825	126	250	653	1259	1518	300	اقسمت بالقمر المنشق ان له من قلبه نسبة مبرورة القسم 110 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار و-------------------------------------------------ما حوي الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه ع-----------------------------------------------------------------------------مي فالصد-ق في الغار والصديق لم يرما وهم يقولون ما بالغار من ارم--------------------------------------------------------------------------------------- ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي -ير البرية لم تنسج ولم تخم----------------------------------------------------------------------------- وقاية الله اغتث عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم------------------------------------------------------------------------ ما سامني الدهر ضيما واستجزت به الا ونلت جوارا منة لسم يضم ------------------------------------------------------------------------------ولا التمست غني الذارين من يده الا استلمت الندي من خير مشتلم -------------------------------------------------------------------------------لا تنكر-- الوخي من رءياه ان له قلبا اذا نامت العينان لم ينم--------------------------------------------------------------------------------- وذاك حين بلوغ من نبوته فليس ينكر فيه حال مختا---------------------------------------------------------------------------------- تبارك الله ما وخي بمكتسب ولا نبي علي غيب بمتهم ---------------------------------------------------------------------------------كم ابرات وصبا باللنس راحته	58	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13761	false	-8143739287489090310	17	300	94	1465	1465	300	اقسمت بالقمر المنشق ان له من قلبه نسبة مبرورة القسم وما حكي الله من فضل له عمم لم يحص عدا بقرطاس ولا قلم وما روي الخبر من خيم ومن شيم وما حوي الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه غمي اقام لا وجلا فيه ولا وجما اجل وصاحبه مستشعر سدما فقال لا تبتءس فالله خير حمي فالصديق في الغار والصديق لم يرما وهم يقولون ما بالغار من ارم حام الحمام بباب الغار اذ دخلا والعنكبوت كسته نسجها حللا فالقوم من حيرة ضلوا بها السبلا ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم نسج العناكب اقوي كل صارفة للسوء عن فءة بالله عافة فاستعن بالله في صماء قاصفة وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم شكوت دهري اليه في تقلبه فكنت غلاب دهري في تغلبه فدع زماني يضوي في تعتبه ما سامني الدهر ضيما واستجرت به الا ونلت جوارا منه ل-م يضم فما شكوت عدوا في تردده بالكيد في يومه نحوي وفي غده الا ثني الكيد منه في مقلده ولا التمست غني الدارين من يده الا استلمت الندي من خير مستلم ينام منتبها للوحي مجمله وعي كما قد وعي منه مفصله ان تعرفوا ما به ذو الوحي خوله لا تنكروا الوحي من رءياه ان له قلبا اذا نامت العينان لم ينم كم في المنام راي من قبل دعوته وحيا اتاه وحينا حال غفوته قد كان بادء بدء من فتوته وذاك حين بلوع من بنوته فكيف ينكر منه حال محتلم اعظم بمولي لوعي الوحي منتخب علي العيوب امين غير ذي ريب سبحان مولي له للوحي منتجب تبارك الله ما وحي بمكتسب ولا نبي علي غيب بمتهم مولي محل الهدي والرشد ساحته ومهبط الوحي والاملاك باحته كم انعشت ميت املاق سماحته كم ابرات وصبا باللمس راحته-	13761	6285539770954004589	551	918.5	432	1373	40.131099700927734	93	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms59	true	-7326099153460271567	87	188	470	979	1554	300	دغني ووضفي ايات له ظهرث ظهور نار القري ليلا علي عل--------------------------------------------------------------------------م فالدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قذرا غير منتظم ف--------------------------------------------------------------------------------ما تطاول امال المديح الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم عا----------------------------------------------------------------------------يات حق من الرخمن مخدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم---------------------------------------------------------------------------- لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ازم دامث------------------------------------------------------------------------------- لدينا ففاقت كل مغجزة من النبيين اذ جاءث ولم تدم--------------------------------------------------------------------------- محكماث فما تبقين من شبه لذي شقاق وما تبغين م-------------------------------------------------------------------------------ن حكم ما خوربث قط الا عاد من حرب اغدي الاعادي اليها ملقي السلم 13 13 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار ردث------------------------------------------- بلاغتها دغوي معارضها رد الغيور-يد الجاني عن الخرم	59	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13762	false	6830224277824804614	78	299	385	1471	1474	300	دعني ووصفي ايات له ظهرت ظهور نار القري ليلا علي علم دعني انظم درا سمطه كلم قد احكمت في مباني لفظه حكم وان تساوت بحاليه له قيم فالدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قدرا غير منتظم كم طار ذو مقول فيه فما وصلا وان تجاوز في زعم له وغلا فليحتقر مدحه وليقصر الاملا فما تطاول امال المديح الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم عن فضله السور العظمي محدثة وللمزايا له والمجد مورثة قديم فضل له الايات محدثة ايات حق من الرحمن محدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم جاءت تبشرنا طورا وتنذرنا حرصا علينا وبالعقبي تبصرنا ومن مصارع عاد كم تحذرنا لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ارم اعظم بمعجزة للوعد منجزة وفية بالمعاني الغر موجزة لملة الحق ما دامت معززة دامت فقامت لدينا------ كل معجزة من النبيين اذ جاءت ولم تدم ايات صدق سمت في الصدق عن شبه كم نبهت من غوي غير منتبه مبينات فما حق بمشتبه محكمات فما يبقين من شبه لذي شقاق ولا يبغين من حكم كم قد تجلت به للريب من ريب وكم بصدق بها ردت اخا كذب ما غولبت قط الا وهي في غلب ما حوربت قط الا عاد من حرب اعدي الاعادي اليها ملقي السلم كم رام ذو فطنة دركا لغامضها فخاض في لجة اودت بخاءضها وكلما عارضوها في مناقبها ردت بلاغتها دعوي معارضها رد الغيور يد الجاني عن الحرم	13762	6285539770954004589	440	731.5	344	1092	40.29304122924805	67	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms59	true	-7326099153460271567	188	300	979	1554	1554	300	لها معان كموج البخر في مدد وفوق جوهره في الخسن والقيم -----------------------------------------------------------------------------------فما تعد ولا تخصي عجاءبها ولا تسام علي الاكثار بالسام---------------------------------------------------------------------------- قرت بها عين قاريها فقلت له لقد ظفرت بحبل الله فاغتصم ان تث-------------------------------------------------------------------------------------لها خيفة من حر نار لظي اطفات نار لظي من وزوها الشبم------------------------------------------------------------------------------- كانها الحوض تبيض الوجوه به من الغصاة وقذ جاغوه كالخمم وكالض-------------------------------------------------------------------------راط وكالميزان مغدلة فالقشط من غيرها في الناس لم يقم---------------------------------------------------------------------------------- لا تفجبن لحسود راح ينكرها تجافلا وهو عين الحاذق الفهم----------------------------------------------------------------------------------------- قد تنكر العين ضءء الشنس من رمد وينكر الفم طغم الماء من سقم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار الفصل السابع في اسراءه ومعراجه صلي الله عليه وسلم يا خير--------------------------------------------------------------------------------- من يمم العافون ساحته سغيا وفوق متون الاينق الرسم-	59	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13763	false	-7673601628270743960	15	246	72	1216	1465	300	لها معان كموج البحر في مدد وفوق جوهره في الحسن والقيم جاءت وقد طمت الدنيا غياهبها جهلا فجلي ظلام الجهل ثاقبها عجاءب ضل عنها الدهر حاسبها فما تعد ولا تحصي عجاءبها ولا تسام علي الاكثار بالسام نور من الله للتبيان انزله علي نبي هدي بالحق ارسله ومذ تلا ما تلا منها ورتله قرت بها عين قاريها فقلت له لقد ظفرت بحبل الله فاعتصم كم ايقظت لو دعت لما رعت يقظا واستحفظت لو اصابت من لها حفظا فكن بوعظ بها ان تتل متعظا ان تتلها خيفة من حر نار لظي اطفات حر -لظي من وردها الشبم قد فاز ذو مطلب منها بمطلبه واطلعت بدره من بعد مغربه كم ازهرت وجه عاص بعد غيهبه كانها الحوض تبيض الوجوه به من العصاة وقد جاءوه كالحمم جاءت نجوما لتاليها منزلة مبينات لواعيها مفصلة كالشمس نورا وكالعيوق منزلة وكالصراط وكالميزان معدلة فالسقط من غيرها في الناس لم يقم تطلعت ولا حسود الغمر يسترها بغيا وقد شعشع الاكوان نيرها فما عليك اذا ما ضل منكرها لا تعجبن لحسود راح ينكرها تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم ان انكر الصبح ذو حيف وذو اود فالصبح لم يخف في حال علي احد قد ينكر الفضل اهل الجهل من جسد قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سق-------------------------------------------------------------------------------م يا خير من امل الراجي سماحته ومن لجدواه مد الغيث راحته يا من به يجد المكروب راحته يا خير من يمم العافون ساحته سعيا وفوق متون الاينق الرسم	13763	6285539770954004589	464	804.5	367	1224	37.90849685668945	70	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms60	true	879046612153877564	45	145	217	713	1491	300	وانت تخترق السبع الطباق بهن في مءكب كنت فيه صاحب العلم--------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم تدغ شاوا لمستبق من الذنو ولا مزقي لمستنم---------------------------------------------------------------------------------- خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم------------------------------------------------------------------------------- كيما تفوز بوضل اي مشتتد عن العيون وسر-اي مكتتم 5---------------------------------------------------------------------------------- فحزت كل فخار غير مشترك وجزت كل مقام غير مزدحم----------------------------------------------------------------------------- وجل مقدار ما وليت من رتب وعز اذراك ما اوليت من نعم---------------------------------------------------------------------------------- بشري لنا مغشر الاشلام ان لنا من العناية ركنا غير منهدم ----------------------------------------------------------------------------لما دعا الله داعينا لطاعته بايرم الءشل كنا اخرم الامم الفصل الثامن في جهاد النبي صلي الله عليه وسلم راعث-------------------------------- قلوب العدا انباء بغثته كنباة	60	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13764	false	4505944292264199847	74	300	373	1454	1454	300	وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم ما زلت من افق ترقي الي افق مجاوزا طبقا للقرب عن طبق شاوت كل اخي سبق بمستبق حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم نبهت للقرب والغمر الحسود وقذ وقد وفيت بميعاد عليك اخذ ومذ رفعت ومن لم يدن منك نبذ خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم ادركت من خطر لولاك ذا خطر ما ليس يدرك في سمع ولا بصر خصصت بالقرب من باد ومحتضر كيما تفوز بوصل اي مستتر عن العيون وسر اي مكتتم كم جزت في صهوات المجد من حبك وكم سموت لنيل القرب من فلك وكم تجاوزت دون الرسل من ملك فحزت كل فخار غير مشترك وجزت كل مقام غير مزدحم كم قد خرقت لما وليت من حجب وكم رايت لما اوليت من عجب فجل نعتك عن نظم وعن خطب وجل مقدار ما وليت من رتب وعز ادراك ما اوليت من نعم مولي به الله رب الفضل فضلنا وبالعناية دون الناس خولنا فليهننا ما من البشري تجللنا بشري لنا معشر الاسلام ان لنا من العناية ركنا غير منهدم فدع لساني يجري في براعته بمدح من كل عاص في شفاعته اكرم بداع كرمنا في اطاعته لما دعي الله داعينا لطاعته باكرم الرسل كنا اكرم الامم مولي به الله اضفانا بنعمته واختصنا واصطفانا اهل ملته دعا فمذ بلغت انباء دعوته راعت قلوب العدي انباء بعثته كنباة-	13764	6285539770954004589	429	695.5	337	1082	39.648799896240234	66	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms60	true	879046612153877564	147	218	724	1090	1491	300	من الغنم-- ما زال يلقاهم في كل مغترك حتي حكءا بالقنا لخما علي وضم--------------------------------------------------------------------------- ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العفبان والرخم------------------------------------------------------------------------------ تمضي الليالي ولا يذرون عذتها ما لم تكمن من ليالي الاشهر الحر----------------------------------------------------------------------------------م كانما الدين ضيف حل ساحتهم بكل قزم الي لخم العدا قرم 116 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار يجز بخ---------------------------------------ر خميس فوق سابحة يزمي بموج من الابطال ملتطم-------------------------------------------------------------------------------- من كل منتدب لله مختسب يسطو بمستاصل للكفر مضطلم	60	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13765	false	-4196546298935220855	18	159	86	807	1494	300	من سطا ملك ما زال يلقاهم في كل معترك حتي حكوا بالقنا لحما علي وضم ابادهم فقضي بعض بمضربه رعبا وشالت به عنقاء مغربه والبعض ضاق عليه وجه مهربه ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العقبان والرخم تفني الدهور ويبلي الله جدتها وتستمر ولا يدرون مدتها ومن حروب اذيق القوم شدتها تمضي الليالي ولا يدرون عدتها ما لم تك-ن من ليالي الاشهر الحرم اباحة الدين اذ حادوا استباحتهم بكل غرثان يستقري اجاحتهم ظمان اوسع كي يروي جراحتهم كانما الدين ضيف حل ساحتهم بكل قرم الي لحم العدي قرم كم قاد ارعن موار بجاءحة يعوم في عباب الال طافحة يسطو بشوس مصاليت جحاجحة يجر بحر خميس فوق سابحة يرمي بموج من الابطال ملتطم كم جر نحو العدي من فيلق لجب ريبط جاش كموج البحر مضطرب يرمي بشهب كما ينقض من شهب من كل منتدب لله محتسب يسطو بمستاصل للكفر مصطلم	13765	6285539770954004589	311	526.0	245	722	43.074790954589844	46	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms60	true	879046612153877564	209	275	1043	1362	1491	300	من كل منتدب لله مختسب يسطو بمستاصل للكفر مضطل-------------------------------------------------------------------------------م حتي غدث ملة الاشلام وفي بهم ن من بغد غزبتها مءصولة الرحم---------------------------------------------------------------------------- مكفولة ابدا منهم بخير اب وخير بغل فلم تيتم ولم تي------------------------------------------------------------------------------------م هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ما-ذا راي منهم في كل مضطدم وسل خ---------------------------------------------------------------------------------------نينا وسل بذرا وسل احدا فصول حتف لهم اذهي من الوخم المض------------------------------------------------------------------------------------------دري البيض حمرا بغد-ما وردث من العدا كل مشود من اللمم	60	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13765	false	-4196546298935220855	150	300	760	1494	1494	300	من كل منتدب لله محتسب يسطو بمستاصل للكفر مصطلم كم انهجوا من سبيل نحو مذهبهم بحد خطيهم طورا ومقضبهم وكم وكم شعبوا صدعا لمشعبهم حتي غدت ملة الاسلام وهي بهم-- من بعد غربتها موصولة الرحم صينت بكل ابي الضيم منتدب للعز ليس بعزهاة ولا لغب تنفك في راحة والقوم في تعب مكفولة ابدا منهم بخير اب وخير بعل فلم تيتم ولم تءم لو كنت تشهد اذ كروا تصادمهم والروح بالنصر لا ينفك قادمهم رسوا فلست تري قرنا مقاومهم هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ما ذا راي منهم في كل مصطدم كم ارهقوهم عذابا اذ عتوا صعدا ومن ارب الردي لم يلق غير ردي سل خيبرا حين ولي جمعهم بددا وسل حنينا وسل بدرا وسل احدا فصول حتف لهم ادهي من الوخم الجاعلي الولد شيبا عند ما ولدت بعاديات عليهم في الحجور عدت الموردي الشهب لج الموت ما وردت المصدري البيض حمرا بعد ما وردت من العدي كل مسود من اللحم-	13765	6285539770954004589	291	471.0	228	737	39.484397888183594	42	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms61	true	-3705100124005689811	0	139	0	695	1487	300	تميزهن والوزد يمتاز بالسيما عن السلم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار------------------------------------------------- تهدي اليك رياح النضر نشرهم فتخسب الزهر في الانمام كل كمي--------------------------------------------------------------------------------- كانهم في ظهور الخيل نبت ربا من شدة الحزم او من شدة الحزم طارث---------------------------------------------------------------------------------------- قلوب العدا من باسهم فرقا فما تفرق بين البهم والبهم------------------------------------------------------------------------ ومن تكن برسول الله نضرته -ان تلقه الاشد في اجامها تجم من يغتصم بك يا خير الوري شرفا الله حافسظه من كل منتقم و------------------------لن تري من ولي غير منتصر به ولا-من عذو غير منفصم------------------------------------------------------------------------------- احل امته في حزز ملته كالليث حل مع الاشبال في --اجم------------------------------------------------------------------------------ كم جذلت كلمات الله من جدل فيه وكم خصم البزهان من خصم كفاك---------------------------------------------------------------------------- بالعلم في الامي مغجزة في الجاهلية والتاديب في اليثم 18 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار الفصل التاسع في التوسل برسول الله صل الله عليه وسلم خدمته بمديح اشتقيل به ذنوب عمر مضي في الشغر والخدم اذ قلداني ----------	61	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13766	false	-966385768052920606	41	296	231	1480	1497	300	تميزهم والورد يمتاز بالسيما من السلم هم الكماة اعز الله نصرهم وطيب الله طيب الزهر نجرهم ولم تزل كلما استنشقت عطرهم تهدي اليك رياح النصر نشرهم فتحسب الزهر في الاكمام كل كمي تسنموا صهوات الجرد منتدبا يهتاج مشتملا بالحزم منتقبا رسوا فلست تري نكسا ولا ثءبا كانهم في ظهور الخيل نبت ربي من شدة الحزم لا من شدة الحزم طافوا بهم فتمنوا للنجا نفقا في الارض او سلما يرقي بهم انقا ومذ عدوا وغدا جمع العدا مزقا طارت قلوب العدا من باسهم فرقا فما تفرق بين البهم والبهم من كل ندب تبت الشر شرته شهم امرت علي العلات مرته يكر مقرونة بالنصر كرته ومن تكن برسول الله نصرته وان تلقه الاسد في اجامها نجم غوث الولي فما ينفك في وزر حتف العدو فلم يبرح علي خطر فسرح اللحظ في باد ومحتضر فلن تري من ولي غير منتصر به ولا من عدو غير منقصم وافي الي الله يدعو في ادلته والشرك ظلل كلا في اظلته ومذ دها الغي مجتاحا بصولته احل امته في حرز ملته كالليث حل مع الاشبال في الاجم كفاك بالذكر برهانا لمنتضل يرد كل دخيل الاصل ذي دخل فاقصم به كل ذي ريب وذي جدل كم جدلت كلمات الله من جدل فيه وكم خصم البرهان من خصم امي بعث به اضحت مميزة تلك العلوم التي ما زلن ملغزة ان تبغ معجزة للخصم معجزة كفاك بالعلم في الامي معجزة في الجاهلية والتاديب في اليتم افنيت عمري وقلبي في تقلبه يهيم في كل واد من تخيبه ومنذ بءت بعاصي القلب مذنبه------- خدمته بمديح استقبل به ذنوب عمر مضي في الشعر والخدم صبت علي قلبي العاني	13766	6285539770954004589	506	763.0	392	1256	40.286624908447266	78	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms61	true	-3705100124005689811	137	259	685	1282	1487	300	اذ قلداني ما تخشي عواقبه كاتني بهما هذي من النعم اطغ-----------------------------------------------------------------------------------------ت غي الصبا في الحالتين وما حصلت الا علي الاثام والندم ----------------------------------------------------------------------------------فيا خسارة نفس في تجارتها لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم---------------------------------------------------------------------------- ومن يبغ اجلا منه بعاجله يبن له الغبن في بيع وفي سلم ان ع--------------------------------------------------------------------------ات ذنبا فما عهدي بمنتقض من النبي ولا حبلي بمنصرم فان------------------------------------------------------------------------------- لي ذمة منه بتشميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم ان لم ي----------------------------------------------------------------------------------كن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا ذلة القدم--------------------------------------------------------------------------- حاشاه ان يخرم الراجي مكارمه او يزجع الجار منه غير مخترم-------------------------------------------------------------------------- ومنذ الزمت افكاري مداءحه وجذته لخلاصي خير ملتزم------------------------------------------------------------------------------------ ولن يفوت الغني منه يدا تربت ان الحيا ينبت الازهار في الاكم ال -------------------------------------------------------------------------------------ولم ارذ زهرة الدنيا التي اقتطفث يدا زهير بما اثتي علي هرم	61	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13767	false	2028744587055601582	8	291	41	1437	1483	300	اذ قلداني ما تخشي عواقبه كانني بهما هدي من النعم دعني امت ندما ان لم امت ندما من غفلة ضاع فيها العمر وانصرما ومذ عصيت النهي والحلم محترما اطعت غي الصبا في الحالتين وما حصلت الا علي الاثام والندم فيا لنفس تمادت في شرارتها لا ترعوي عن قبيح من زعارتها تعتاض عن ربحها اشني خسارتها فيا خسارة نفس في تجارتها لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم ويا لاسيان ساهي القلب غافله مستبدل حقه جهلا بباطله يبتاع عاجله الفاني باجله ومن يبع اجلا منه بعاجله يبن له الغبن في بيع وفي سلم ان فاتني جل مسنون ومفترض فان لي من ولاه ايما عوض فلم ابت قط من ذنب علي مضض ان ات ذنبا فما عهدي بمنتقض من النبي ولا حبلي بمنصرم علي ولاءيه ميلادي وتربيتي وباسمه كلما نوديت تغذيتي ان خنت عهدي وميثاقي بمعصيتي فان لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم كم من يد لي منه اردفت بيد ارجوه يشفع يومي مثلها بغدي مولاي خذ بيدي واعدل غدا اودي ان لم تكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا زلة القدم مولي افاض علي الدنيا مراحمه وذاد من كل ذي اثم ماثمه تراه يحرم راجيه مغانمه حاشاه ان يحرم الراجي مكارمه او يرجع الجار منه غير محترم الزمت نفسي مذ كانت ممادحه فما عدمت علي حال مناءحه وكم كفاني من دهر جواءحه ومنذ الزمت افكاري مداءحه وجدته لخلاصي اي- ملتزم فاهرب اليه بنفس منك ما هربت اليه الا ونالت منه ما طلبت فليس تعدو المني نفسا له رغبت ولن يفوت الغني منه يدا تربت ان الحيا ينبت الازهار في الاكم سمطت بردة مدح في علاه شفت اديب بوصير فاستوفت علا ووفت ارجو بها الفوز في العقبي وتلك كفت ولم ارد زهرة الدنيا التي اقتطفت يدا زهير بما اثني علي هرم	13767	6285539770954004589	569	1016.0	448	1397	40.73013687133789	97	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms61	true	-3705100124005689811	265	299	1320	1485	1487	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم-------------------------------------------------------------------------------- ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تجلي باسم منتقم------------------------------------------------------------------------------ فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم	61	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13768	false	7549229532147123396	5	70	26	349	1500	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم اشفيت لولاك من ذنبي علي عطبي فكن شفيعي لربي يوم منقلبي كم عم جاهك من ناء ومقترب ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فادرا بجاهك عن نفسي مضرتها واقمع علي نزق فيها معرتها وسق اليها بداريها مسرتها فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم	13768	6285539770954004589	164	309.0	130	323	50.77399444580078	31	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413030847-ara1.ms72	true	-6035504739859904660	109	255	537	1321	1560	300	لها العقاب لواء وبريحانتين طيبا ----ك الذي اودعتهما الزفراء كنت تاويهما اليك كماءا تيها الياء وث من الخط نقطة دلاءل الخيرات وشوارق الانوار من شهيدين ليس ينسيني الط ف مصابيهما ولا كزبلاء ما رعي فيهما ذمامك مزغو س وقذ خان عهدك الروءساء اندلوا الود والحفيظة في القز بي واندث صبابها النافقاء وقست منهم قلوب علي من بكت الازض فقدهم والسماء فابكهم ما استطغت ان قليلا في عظيم من المصاب البكاء كل يوم وكل ازض لكزبي -نهم كزبلا- وعاشوراء عال بيت النبي ان فءادي ليس يسليه عنكم التاساء غير اني فوضت افري الي الل ه وتفويضي الامور براء رب پوم بكربلاه مييء خففت بغض وزره الزءراء والاعادي كان كل طريع منهم الزق حل عنه الوكاء دلاءل الخيرات وشوارق الانوار عال بيت النبي طبتم فطاب ال مذح لي فيكم وطاب الرثاء انا حسان مذحكم فاذا نخ ت عليكم فانني الخنساء سذتم الناس باليقي وسواكن سءدته ---------البيضاء والصفراء وباضحابك	72	5903631611523669032	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01908	false	-6377297062787280599	163	270	865	1447	1615	300	لها املا------ء وبريحانتين طيبهما منك الذي اودعتهما الزهراء كنت تءويهما اليك كما اوت م------------ن الخط نقطتيها الياء-------------------- من شهيدين ليس ينسيني الط-ف مصابيهما ولا كربلاء ما رعي فيهما ذمامك مرءو-س وقد خان عهدك الر-ءساء ابدلوا الود والحفيظة في القر بي وابدت ضبابها النافقاء وقست منهم قلوب علي من بكت الارض فقدهم والسماء فابكهم ما استطعت ان قليلا في عظيم من المصاب البكاء كل يوم وكل ارض لكربي فيهم كربلاء وعاشوراء -ال بيت النبي ان فءادي ليس يسليه عنكم الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اساء -ال بيت النبي طبتم فطاب ال مدح لي فيكم وطاب الرثاء انا حسان مدحكم فاذا نح-ت عليكم فانني الخنساء سدتم الناس بالتقي وسواكم سودته الصفراء والبيضاء وقال عبد ---------	1908	6285539770954004589	516	910.5	415	799	64.58072662353516	72	Kraken220413030847-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress