id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030847-ara1.ms55	false	325560139466720635	127	240	695	1264	1574	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزخت دمعا جري من مقلة بدم ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اظم فما لعينيك ان قلت الففا همتا وما لقلبك ان قلت استفق يهم ايخسب الصب------------------------- ان ا-------------------------------لحب منكتم ما بنن منسجم منه ومضطرم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار لءلا الهوي لم ترق دفعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والعلم ولا اعرتسك ثوبي عبرة وضنا ذكري الخيام وذكري ساكن الخيم فكيف تنكر حبا بغدما شهدت به عليك عذول الدمع والسقم واثبت الوجذ خطي عبرة وضني مثل البهار علي خديك والعنم نعم سري طيف من افوي فارقني والحب يغترض اللذات بالالسم يا لاءمي في الهوي العذري مغذرة مني اليك ولء انصفت لم تلم	55	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms085	true	3974136773233988445	214	285	1165	1515	1586	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم فذو سلم وهبوب الريح وايماض البرق مما اشترك فيه الشاعران مع وحدة الوزن والقافية يضاف الي هذا ان ابن الفارض قال يا لاءما لامني في حبهم سفها كف الملام فلو احببت------------------------------------------- لم تلم فتابعه البوصيري فقال يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاءمي في الهوي العذري معذرة مني اليك ولو انصفت لم تلم	85	-2980341373337771440	178	260.0	135	625	28.479999542236328	31	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1
Kraken220413030847-ara1.ms55	false	325560139466720635	162	232	858	1225	1574	300	ايخسب الصب ان الحب منكتم ما بنن منسجم منه ومضطرم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار لءلا الهوي لم ترق دفعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والعلم ولا اعرتسك ثوبي عبرة وضنا ذكري الخيام وذكري ساكن الخيم فكيف تنكر حبا بغدما شهدت به عليك عذول الدمع والسقم واثبت الوجذ خطي عبرة وضني مثل البهار علي خديك والعنم نعم سري طيف من افوي فارقني والحب يغترض اللذات بالالسم يا لاءمي في الهوي	55	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms086	true	-6663118980901363321	177	233	939	1222	1560	300	ايحسب الصب ان الحب منكتم ما بين منسجم منه ومضطرم لو-----------------------------لا الهوي لم ترق دمعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والعل-------------------------------------------------------م فكيف تنكر حبا بعدما شهدت به عليك عدول الدمع والسقم واثبت الوجد خطي عبرة وضني مثل البهار علي خديك والعنم نعم سري طيف من اهوي فارقني والحب يعترض اللذات بالالم اما التحذير من هوي	86	-2980341373337771440	258	476.0	205	367	70.29972839355469	42	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1
Kraken220413030847-ara1.ms57	false	1842070672382321371	3	204	23	1007	1514	300	وواقفون لديه عند حذهم من نقطة العلم او من شكلة الحكم ف----------هو الذي تم مغناه وصورته ثم اضطفاه حبيبا بارء النسم منزه عن --شريك في محاسنه فجءهر الحسن فيه غير منقيم دغ ما ادعثه النصاري في نبيهم واخكم بما شءت مذحا فيه واختكم وانسب الي ذاته ماشفت من شرف وانست الي قذره ما شءت من عظم فان فضل رسول الله ليس له حد فيغرب عنه ناطق بفم لو ناسبت قذره اياته عظما اخيا اسمه حين يذعي دارس الرمم لم يمتحنا بما ت---------------------------------عيا العقول به حزصا علينا فلم نزتب ولم نهم اغيا الوري فهم مغناه فليس يري للقزب والبغد فيه غير منفحم كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار وكيف يذرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلءا عنه بالحلم فمبلغ العلم فيه انه بشد وانه خير خلق الله كلهم ل وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلث من نوره بهم فانه شمس فضل هم كواكبها يظهزن انوارها للناس في الظلم حتي اذا طلعث في الافق عم هدا ها العالمين واخيث ساءر الامم اكرم بخلق نبي زانه خلق بالحسن مشتمل بالبشر متسم كالزهر في ترف والبذر في شرف والبخر في كرم والدفر في همم كانه وهو فرد في حلالته في عسكر جين تلقاه وفي حشم	57	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms087	true	-2970651715717245449	144	288	728	1454	1513	300	وواقفون لديه عند حدهم من نقطة العلم او من شكلة الحكم ويحكم بانه هو الذي تم معناه وصورته وانه---------------------- منزه عن الشريك في محاسنه ويقول دع-------------------- ما ادعته النصاري في نبيهم واحكم بما شءت مدحا فيه واحتكم وله في مدح النبي ابيات جيدة حقا من الوجهة الشعرية وانظر هذا البيت البارع الجميل------------------------ لو ناسبت قدره اياته عظما احيا اسمه حين يدعي دارس الرمم وانظر هذه الوثبة الشعرية في تصوير شخصية الرسول اعي-------------------------------------------ا الوري فهم معناه فليس يري للقرب والبعد منه غير منفحم كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم----------------------------- وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلوا عنه بالحلم فمبلغ العلم فيه انه بشر وانه خير خلق الله كله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اكرم بخلق نبي زانه خلق بالحسن مشتمل بالبشر متسم كالزهر في ترف والبدر في شرف والبحر في كرم والدهر في همم كانه وهو فرد في جلالته في عسكر حين تلقاه وفي حشم	87	-2980341373337771440	559	948.5	436	1029	54.324588775634766	91	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1
Kraken220413030847-ara1.ms59	false	-7326099153460271567	91	150	489	784	1554	300	ظهرث ظهور نار القري ليلا علي علم فالدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قذرا غير منتظم فما تطاول امال المديح---------- الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم عايات حق من الرخمن مخدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ازم دامث------ لدينا ففاقت كل مغجزة من النبيين اذ جاءث ولم تدم	59	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms088	true	7808229824818211164	227	270	1209	1416	1578	300	ظهر- ظهور نار القري ليلا علي علم وان--------------------------------------------------------------- المديح لا يتطاول الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم وان اياته---------------------------------------- لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ارم وانها دامت لدينا ففاقت كل معجزة من النبيين اذ جاءت ولم تدم	88	-2980341373337771440	175	294.5	136	311	56.27009582519531	32	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1
Kraken220413030847-ara1.ms60	false	879046612153877564	0	183	0	908	1491	300	ومن هو الاية الكبري لمغتبر ومن هو النغمة العظمي لمفتنم سريت من حرم ليلا الي حرم كما سري البذر في داج من الظلم وبت ترقي الي ان نلت منزلة ون قاب قوسين لم ثذرك ولم ثرم وقذ----------------------------------------متك جميع الانبياء بها والوشل تقديم مخذوم علي خدم وانت تخترق السبع الطباق بهن في مءكب كنت فيه صاحب العلم حتي اذا لم تدغ شاوا لمستبق من الذنو ولا مزقي لمستنم خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم كيما تفوز بوضل اي مشتتد------------------------- عن العيون وسراي مكتتم 5 فحزت كل فخار غير مشترك وجزت كل مقام غير مزدحم وجل مقدار ما وليت من رتب وعز اذراك ما اوليت من نعم بشري لنا مغشر الاشلام ان لنا من العناية ركنا غير منهدم لما دعا الله داعينا لطاعته بايرم الءشل كنا اخرم الامم الفصل الثامن في جهاد----- النبي صلي الله عليه وسلم راعث---------------------------------------------- قلوب العدا انباء بغثته كنباة اجفلث غفلا من الغنم ما زال يلقاهم في كل مغترك حتي حكءا بالقنا لخما علي وضم ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العفبان والرخم تمضي الليالي ولا يذرون عذتها ما لم تكمن من ليالي الاشهر الحرم	60	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms089	true	-8189144829501014937	140	293	723	1505	1541	300	ومن هو الاية الكبري لمعتبر ومن هو النعمة العظمي لمغتنم سريت من حرم ليلا الي حرم كما سري البدر في داج من الظلم وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم ثم وقع في ابيات لم يصقلها الذوق حين قال وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خدم وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم والبيت الاخير ثقيل اضرت به التورية النحوية وتكلم عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهاد فوصف النبي واصحابه بالباس والقوة وبين ان الاعداء سقطوا من صدمة الرعب والفزع راعت قلوب العدا انباء بعثته كنباة اجفلت غفلا من الغنم ما زال يلقاهم في كل معترك حتي حكوا بالقنا لحما علي وضم ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العقبان والرخم تمضي الليالي ولا يدرون عدتها ما لم تك-ن من ليالي الاشهر الحرم	89	-2980341373337771440	597	1082.5	472	1024	58.30078125	98	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1
Kraken220413030847-ara1.ms60	false	879046612153877564	184	300	914	1491	1491	300	الدين ضيف حل ساحتهم بكل قزم الي لخم العدا قرم 116 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار يجز بخر خميس فوق سابحة يزمي بموج من الابطال ملتطم من كل منتدب لله مختسب يسطو بمستاصل للكفر مضطلم حتي غدث ملة الاشلام وفي بهم ن من بغد غزبتها مءصولة الرحم مكفولة ابدا منهم بخير اب وخير بغل فلم تيتم ولم تيم هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ماذا راي منهم في كل مضطدم وسل خنينا وسل بذرا وسل احدا فصول حتف لهم اذهي من الوخم المضدري البيض حمرا بغدما وردث من العدا كل مشود من اللمم والكاتبين بسمر الخط ما تركث اقلامهم حزف جسم غير منعجم ان قام في جامع الهيجا خطيبهم تصاممث عنه اذنا صمة الضمم شاكي السلاح لهم سيما-	60	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms090	true	-5077709672166835635	0	76	0	382	1559	300	الدين ضيف حل ساحتهم بكل قرم الي لحم العدا قرم يجر بح---------------------------------ر خميس فوق سابحة يرمي بموج من الابطال ملتطم من كل منتدب لله محتسب يسطو بمستاصل للكفر مصطلم حتي غدت ملة الاسلام وهي بهم-- من بعد غربتها موصولة الرح---------------------------------------------------م هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ماذا راي منهم في كل مصطد-------------------------------------------------------م المصدري البيض حمرا بعدما وردت من العدا كل مسود من اللمم والكاتبين بسمر الخط ما تركت اقلامهم حرف جسم غير منعج-------------------------------------------------------م شاكي السلاح لهم سيما	90	-2980341373337771440	358	646.5	283	578	61.93771743774414	53	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1
Kraken220413030847-ara1.ms61	false	-3705100124005689811	0	90	0	440	1487	300	تميزهن والوزد يمتاز بالسيما عن السلم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار تهدي اليك رياح النضر نشرهم فتخسب الزهر في الانمام كل كمي كانهم في ظهور الخيل نبت ربا من شدة الحزم او من شدة الحزم طارث قلوب العدا من باسهم فرقا فما تفرق بين البهم والبهم ومن تكن برسول الله نضرته ان تلقه الاشد في اجامها تجم من يغتصم بك يا خير الوري شرفا الله حافسظه من كل منتقم ولن تري من ولي غير منتصر به ولامن عذو غير منفصم احل امته في حزز ملته كالليث حل مع الاشبال في اجم	61	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms090	true	-5077709672166835635	76	128	382	634	1559	300	تميزهم والورد يمتاز بالسيما من السلم-------------------------------------------------------------------------------------- كانهم في ظهور الخيل نبت ربا من شدة الحزم لا من شدة الحزم طارت قلوب العدا من باسهم فرقا فما تفرق بين البهم والبهم ومن تكن برسول الله نصرته ان تلقه الاسد في اجامها تج------------------------------------------------------------------------------------------------------م احل امته في حرز ملته كالليث حل مع الاشبال في اجم	90	-2980341373337771440	243	457.0	191	440	55.227272033691406	42	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1
Kraken220413030847-ara1.ms61	false	-3705100124005689811	265	299	1320	1485	1487	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تجلي باسم منتقم فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم	61	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms090	true	-5077709672166835635	173	207	883	1048	1559	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم	90	-2980341373337771440	164	327.0	130	165	99.39393615722656	33	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1
Kraken220413030847-ara1.ms62	false	4866419031135491082	0	33	0	163	1526	300	نفس لا تفنطي من زلة عظمث ان الكباءر في الغفران كاللمم لعل رخمة ربي حين يفسمها تاتي علي حسب العضيان في القسم يا رب واجعل رجاءي غير منعكس لديك واخعل حسابي غير منخرم	62	5903631611523669032	Hindawi051519061-ara1.ms090	true	-5077709672166835635	213	246	1079	1242	1559	300	نفس لا تقنطي من زلة عظمت ان الكباءر في الغفران كاللمم لعل رحمة ربي حين يقسمها تاتي علي حسب العصيان في القسم يا رب واجعل رجاءي غير منعكس لديك واجعل حسابي غير منخرم	90	-2980341373337771440	157	308.0	124	163	96.31901550292969	27	Kraken220413030847-ara1	Hindawi051519061-ara1