id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030832-ara1.ms115	true	-8459529182278683621	123	269	606	1333	1492	300	قال كيفه فقد شبهه ومن قال ولم فقد اعله ومن قال فيم فقد جه ومن قال متيه فقد وقته ومن قال مم -------------------------------------------فقد ناهاه ومن قال هحتي فقد غاباه ومن غاياه فقد جزاه ومن جزااه فقد بفه ومن بغضه فقد الحد فيه فلا يتغير بتغير الخلق كا لا بتج-------------------دد بتجددهم صم--------د لا بتاويل عدد باطن لا بتاويل مخالطة ظاهر ظاهر لا بتاويل مباشرة متجل لا ب--تخييل ----مباين لا بساف--ة قريب لا بمداناة ب انداء ب خالق 9ب موجود لا بضد--- فاعل لا باضطرا-------------ر مدبر ---------------------------لا بحركة مقدر لا يجولان فكرة مريد لا باتام لا اله الا هو سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تتضمنه الاماكان والجهات ولا ياخذه النوم والسنات ولا تحده الصف------------------ات سبق الاوقات لاته مءقتها فبق قدمه الموجودات فلا ابتداء لازليته وبانتفاءه------------------------------------------ الاضداد علم انه لا ضد له 37ي فكلها دالة بفطرتها علي خال----------------------------------------------------------------------------------------------------قها وبتاليفها ع---لي مءلفها ولذا قال سبحاته	115	6633559418314572558	Shia004021-ara1.ms027	false	-4356304629102030217	0	161	0	822	1554	301	قال علام فقد شبهه ومن ق----------------------------------------ال متي -فقد وقته ومن قال لم فقد علله ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الام فقد ن-هاه ومن قال حتام فقد غياه -ومن غ-ياه فقد جزاه ومن جز-اه ف-----------------قد الحد فيه ل-ا يت------غير ال-له تعالي بتغاير المخلوق ولا يتحدد بتحديد المحدود واحد لا بتاويل عدد ظ---------------------------اهر لا بتاويل مباشرة متجل لا باستهلال رءية باطن لا بمزايلة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسيم--- موجود لا عن عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بفكر مدبر لا بعزيمة شاء لا بهمة مدرك لا بحاسة------------------------------------------------ سميع لا بالة بصير لا باداة لا تصحبه الاوقات ولا تضمه --الاماك-ن ولا ت--------اخذه -------السنات ولا تحده الصفات ولا تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده وال--------------ابتداء -ازل--ه وبمشابهته بين الاشياء علم ان لا شبه له وبمضادته بين الاضداد علم ان- لا ضد له وبمقارنته بين الامور عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والظل بالحرور مءلف بين متدانياتها مفرق بين متبايناتها بتفريقها دل علي مفرقها وبتاليفها دل علي مءلفه-----ا قال سبحانه	27	7579514814465940897	422	567.0	327	1011	41.74085235595703	57	Kraken220413030832-ara1	Shia004021-ara1