id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0500	true	-4140965345174983097	0	202	0	1013	1570	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هلذا بضاءره العزب تعرف من انكرت والعجم يزينه اثنان حسن الخلق والكرم سهل الخليقة لا تخشي بوادره اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هلذا ينتهي الكرم فلا يكلم الا حين يبتسم بنضي حياه وءغضي من مهابته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يكاد يسكه عرفان راحته الله شرفه قذما وفضل-----------ه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هنذا او له نعم ارجه البخاري بلفظ ا من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه ومسلم بلفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا مته من النار في الحلية ناعية وفي البداية والنهاية داعية الواعية الصراخ والصوت الشديد والله اعلم بالصواب والدين من بيت هذذا ناله الام1 من يعرف الله يعرف اولية ذا وفضل امته دانت له الامم من جده دان فضل الانبياء ل طابت عناصره والخيم والشيم2 مشتقة من رسول الله تبعيه كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم ينشق نور الهدي عن نور غرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كفر و-ربهم منجي ومعتصم من مشر جبهم دين وبغضهم في كل بذه ومختوم به الكل----م مقدم بعد ذكر الله ذكره--------------------------م ان عد اهل التقي كانوا انءتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	500	1881744988794813382	Shia001300-ara1.ms163	false	-2667781572511773692	130	248	664	1281	1540	300	كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا --------------هذا ابن فاطمة الغراء نسبته في جنة الخلد يجري باسمه الق--------------------------------------------------------------------------------------------------لم الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تشخي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	163	8438693838208440428	228	280.5	176	1211	18.827415466308594	40	Kraken220413030759-ara1	Shia001300-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0503	true	685415021737224630	7	113	33	551	1552	300	تصحبن خمسة ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق قلت جعلت فداك يا ابت من هلءلاء الخمة قال لا تصحبن فاسقا فانه يب--------------------------------------------------------------------------يعك باكلة فما دونها قلت يا ابت فما دونها قال يطمع فيها ولا تحصل له قلت ومن الثاني قال لا تصحبن البخيل فانه يقطع بك في ماله احوج ما كنت- اليه قلت ومن الثالث قال لا تصحبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد قلت ومن الرابع قال لا تصحبن احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك العفرد الحديدة التي يشوي بها اللحم 59 قلت ومن الخامس قال لا تصحبن قاطع -رحم- فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	503	1881744988794813382	Shia001300-ara1.ms201	false	-5485442721275104592	226	296	1181	1557	1572	300	تصاحبهم ول---ا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق--------- فقال يا ابه من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة--------------------------------------------------------- البخيل فانه يخذل--ك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة ال--------------------------------------------------قاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع	201	8438693838208440428	192	263.0	148	595	32.2689094543457	33	Kraken220413030759-ara1	Shia001300-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0744	true	5765683202463754438	164	221	851	1122	1504	300	قال فما قولك في علي هو ف-----------ي الجنة او في النار قال--------------------------------------------- لو دخلءها---- فرايث اهلها -عرفت من فيها قال فما -قولك في الخلفاء قال ل-ست عليهم بوكيل قال فايهم اعجب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضاهم لخالقك قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال ابيت ان تصدقني قال اني لم احب ان اكذبك	744	1881744988794813382	Shia001300-ara1.ms174	false	-662463856929355062	102	171	482	811	1455	300	قال -ما تقول في ابي بكر وعمر اهما في الجنة او في النار قال لو دخلت الجنة فنظرت الي اهلها لعلمت من فيها ولو دخلت النار ورايت اهلها لعلمت من فيها قال فما تقول ف-ي الخلفاء قال ليست عليهم بوكيل قال فايهم اح-ب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارض-ي للخالق -قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال ابيت ان تصدقني قال بلي لم احب ان اكذبك	174	8438693838208440428	240	412.5	188	334	71.85628509521484	41	Kraken220413030759-ara1	Shia001300-ara1