id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0213	true	1099401982090352730	67	110	333	557	1530	300	الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وا--------------------------ن الدنيا قد ترحلت مدبرة -الا وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا-عمل -وقال	213	1881744988794813382	Shia001299-ara1.ms048	false	2918777845698746590	242	287	1206	1437	1497	300	الهوي ف-------------اما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيصد عن الحق وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا--------خرة قد جاء-ت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل 2 قال	48	3951189733066046086	193	332.0	156	253	76.28458404541016	31	Kraken220413030759-ara1	Shia001299-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0214	true	-729165041453783064	1	102	6	577	1622	300	رباني ومتعلم عليي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيثوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه و-محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة الوله ذماب العقل من حزن او حيرة والجءار رفع الصوت بالتضرع والاستغاثة الجان الصحراء وكذلك المقبرة والمراد هنا الاول تجاوزنا البيوت والاشجار دخولا في الصحراء بعد موته وصني-------عة المال تزول بزواله-------- مات خوان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة	214	1881744988794813382	Shia001299-ara1.ms134	false	-5075971082372512454	225	300	1074	1470	1470	300	رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم خير يدان الله به تكسبه-------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد موته يا كميل منفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة-	134	3951189733066046086	322	547.5	260	596	54.0268440246582	49	Kraken220413030759-ara1	Shia001299-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0214	true	-729165041453783064	102	265	577	1445	1622	300	واثار-هم في القلوب موجودة ----هاه ا هاها ان هلهنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا1 غير مامون عليه يستعمل الة الدين--- للدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباده ا----------------------------------و منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما-- الانعام الساءمة كذلك يموت هذذا العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة الله تعالي لكي -------------لا تبطل حجج الله تعالي وبيناته---- اوليك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله تعالي في بلاده ودعاته الي دينه هاه هاءا شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	214	1881744988794813382	Shia001299-ara1.ms135	false	-506944369233945303	0	163	0	882	1538	300	وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه------- ان ه-هنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب له لقنا- غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله --علي خلقه وب-----نعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة--- لا بصيرة له في احناءه فق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع-------- والادخار -ليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهءلاء الانعام الساءمة كذلك يموت ال-----علم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلي الارض من قاءم---- بحجة ظاهر مشهور او مستتر مغمور لءلا تبطل حجج الله------ وبيناته فان اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة ------الي دينه هاه هاه- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	135	3951189733066046086	715	1148.5	575	965	74.09326171875	104	Kraken220413030759-ara1	Shia001299-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0495	true	7084093588085224494	141	278	690	1321	1433	300	العابدين علي ب----------ن الحسين بن علي بن ابي طالب3 رضي الله عنهم قال الحافظ ابو نعيم رحمه الله عن ا--------بي حمزة قال اتيت باب علي بن الحسين كرهت ان اصءت فقعدت حتن خرج فسلمت عليه ودعوت له فاخذني معه الي حاءط له فقال لي اتكاث يوما علي هذذا الحاءط وا--نا حزين واذا برجل حسن الوجه والثياب ينظر في----- وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كثيبا حزينا اعلي الدنيا فهو رزق-- حاضر ياكل منه البر والفاجر ---فقلت ما علي--ها احزن ---هو كما تقول1 فقال اعلي الاخرة 4 فهو وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر قلت ما علي هذا احزن ---هو كما تقول فقال وما حزنك فقلت ا----تخوف من فتنة ابن الزبير -----------فقال يا علي بن الحسين هل ر------------------------------------------------------------------ايت احدا----- سال الله عز وجل فلم يعطه قلت لا قال فخافه فلم يكفه قلت---- لا ثم	495	1881744988794813382	Shia001299-ara1.ms109	false	7549484429169913126	143	287	779	1432	1494	300	الاول عن علي بن مهزيار عن الحس-ن عن علي بن الحكم عن ابي حفص الاعشي ومحمد بن سنان عن رجل من بني اسد جميعا عن ابي حمزة الثمالي-- عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال خرجت حتي انتهيت-------------------- الي ه--------------------------------ذا الحاءط فاتكات عليه فاذا -رجل عليه ثوبان ابيضان فنظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر ل---------لبر والفاجر قال قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول-- قال عل-ي الاخرة --فهو وعد صادق يحكم فيه- ملك قاهر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول -قال فما حزنك -قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت قط احدا خاف الله فلم ينجه قال قلت لا قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا توكل علي الله ف---------------------------------لم يكفه قال قلت لا ثم	109	3951189733066046086	373	484.5	283	759	49.143611907958984	55	Kraken220413030759-ara1	Shia001299-ara1
Kraken220413030759-ara1.ms0910	true	-4965857602533453968	162	204	797	995	1488	300	به --الميت وقال من صدق الله تعالي نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله تعالي غدا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله تعالي في جميع امورك	910	1881744988794813382	Shia001299-ara1.ms062	false	7231140626126391938	103	193	522	945	1490	300	به فقال يا غلام من صدق الله------ نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عين-ه بما يري من ثواب الله عز وجل الا ازيدك يا غلام قلت بلي يا امير المءمنين قال ثلاث خصال من كن فيه سلمت له الدنيا والاخرة من امر بالمعروف واءتمر به ونهي عن المنكر وانتهي عنه وحافظ علي حدود الله يا غلام ايسرك ان تلقي الله يوم القيامة وهو عنك راض قلت نعم يا امير المءمنين قال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا وعليك بالصدق---- في جميع امورك	62	3951189733066046086	162	265.0	124	434	37.32719039916992	32	Kraken220413030759-ara1	Shia001299-ara1