id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413030759-ara1.ms0212	false	-902430213663824290	93	153	511	801	1508	300	عمار بن ياسر ر-ضي الله ع-----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م يا علي ان الله تعالي- قد زينك بزينة لم يزي--------ن العباد بزينة احب الي الله تعالي منها -هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شي-------ءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضن بهم اتباعا ويرضون بك	212	1881744988794813382	Shia001278Vols-ara1.completed.ms037	true	1494472556470147255	192	257	961	1274	1486	300	عمار بن ياسر رحمة الله عليه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ان الله عز وجل قد زينك بزينة لم يزين احدا من العباد بزينة احب اليه---------- منها وهي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا تزرا من الدنيا شيءا ولا تزر-------ا منك الدنيا شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك	37	-92312374605220198	257	440.5	200	330	77.8787841796875	46	Kraken220413030759-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0220	false	6394836736064922980	214	261	1055	1288	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------- ان الله------- قد زينك بزينة لم يزء--------ن العباد بزينة احب اليه منها -هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شي-------ءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	220	1881744988794813382	Shia001278Vols-ara1.completed.ms037	true	1494472556470147255	203	258	1011	1280	1486	300	صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ان الله عز وجل قد زينك بزينة لم يزين احدا من العباد بزينة احب اليه منها وهي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا تزرا من الدنيا شيءا ولا تزر-------ا منك الدنيا شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	37	-92312374605220198	215	374.5	169	276	77.89855194091797	39	Kraken220413030759-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0218	false	-881360469053105688	162	218	804	1070	1489	300	دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فوقع ترسه -من يد-ه فتناول عليع--------------- بابا من ال-----حصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عل-----------يه ثم القاه من يدها---------------------------- فلقد رايثنا ثمانية انفس------------ نجهد ان ----نقلب ذلك الباب فما نستطيع ان نقلبه1 لطيفة وعن علي رضي الله ------	218	1881744988794813382	Shia001278Vols-ara1.completed.ms128	true	-7495773986179104275	0	73	0	338	1477	300	دنا من الحصن خرج اليه قوم- فقاتلهم فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه بين يديه فتناول علي صلوات الله عليه بابا كان عند الحصن فتترس ب--------ه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عز وجل علي يديه ثم القاه من يده حين فرغ منهم قال صاحب الحديث فلقد جءت في نفر معي سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقدر ان --نقلبه فهذه احد بواهر علي صلوات الله	128	-92312374605220198	192	284.5	147	349	55.01432800292969	34	Kraken220413030759-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0214	false	-729165041453783064	0	266	0	1449	1622	300	فعالم رباني ومتعلم عليي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيثوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه و--------------------------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة-------- في حياته وجميل الاحدوثة الوله ذماب العقل من حزن او حيرة والجءار رفع الصوت بالتضرع والاستغاثة الجان الصحراء وكذلك المقبرة والمراد هنا الاول تجاوزنا البيوت والاشجار دخولا في الصحراء بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله--------------------------------------- مات خوان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة واثار-هم في القلوب موجودة هاه ا هاها ان هلهنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا1 غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وي--نعمه علي عباد-ه او--------------- منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من --شبهة لا ذا ولا ذاك ---او منهوما --باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس-ا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت هذذا العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة الله تعالي لكي ----------------------لا تبطل حجج الله تعالي وبينات----ه اوليك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن-------- حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي------ حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ---ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلف-اء الله تعالي في بلاده ودعاته الي دينه هاه هاءا شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك	214	1881744988794813382	Shia001278Vols-ara1.completed.ms395	true	8360697717850979782	19	268	94	1435	1604	300	فعالم رباني ومتعلم عل-ي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور الهدي ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير م---ن المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الع-----------------------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به- الله- يكسب------- الطاعة من طلبه في حياته وحسن- الاحدوثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد وفاته منفعة المال تزول بزواله ومنفعة العلم باقية ببقاء حامله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه- ان هاهنا واشار -----الي صدره علما جما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا -غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله------ علي اولياءه وبنعمه علي معاصيه او مامونا غير لقن منقادا لجملة الحق لا بصيرة له يق-----------دح الشك في قلبه باول عارض من الشبهة لا ذا ولا ذاك ورجلا منهمكا في اللذة- سلس القياد للشهو----ة مغرما ب------------الادخار -ليسوا من دعاة الدين بل هم اقرب شبها ب----الانعام الساءمة كذلك يموت الع-----لم بموت ح-ملته اللهم لا---- تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا موجودا واما خاءفا مغمودا لءلا تبطل حجتك---------- وبيناتك وان اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله عز وجل بهم حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم حتي عرفوا حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره--- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدانهم وارواحهم معلقة بالملا -الاعلي اولءك اولياء الله من خلقه والدعاة ------الي دينه اه------ شوقا اليهم ------استغفر الله لي ولك	395	-92312374605220198	1001	1529.5	806	1667	60.04798889160156	136	Kraken220413030759-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0217	false	2164533495498799437	188	288	915	1456	1511	300	العلم من جوانبه وتنطق الحكم من نواحي-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة كثير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب تفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يدنينا -------------------اذا اتيناه ويجيبتا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا ------------------لا نكلمه -هيبة له فان تب-سم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يت--مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء------- الحزين	217	1881744988794813382	Shia001278Vols-ara1.completed.ms406	true	-8824453835777460813	13	104	65	568	1528	300	العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهدتها وي--انس بالليل ووحشته كان والله غزير الدمع------------ة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه كان والله فينا------------------------------------ كاحدنا يجيبنا اذا دعوناه ويقربنا اذا اتيناه ونح-------------------ن مع -قربه---------------- لا نبتديه لعظمته ولا نكلمه لهيبت--ه فان ابتسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واقسم بالله لقد رايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتمل-ل تململ السليم ويبكي بكاء الواله الحزين	406	-92312374605220198	402	659.5	323	592	67.90540313720703	59	Kraken220413030759-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0384	false	-7766920072937107960	8	167	36	813	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت----- فاطمة---- رضوان الله عليها ------------------كان مشيته-----------ا مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا با-بنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ----ثم اسر اليها حديثا فبكت ف-----------قلت لها است--------خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديثه ثم تبكين ثم ا-سر اليها حديث------------------------ا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها----------------------------- عما ----قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قبض---------- صلي الله عليه وسلم سالتها --------قالت اما الان فنعم انه اسر الي فقال---- ان جبر--يل عليه السلام كان يعارضني -القران في كل عام مرة واحدة وانه عارضني به------- العام مرتين ولا اراه -الا وقد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي ون---------------------------------------------عم السلف انا لك فبكيث لذلك ثم قال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء هلذه الامة او ن----ساء المءمنين------ قالت فضحكت -----لذلك2 وعن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسل------------م قال- فاطمة	384	1881744988794813382	Shia001278Vols-ara1.completed.ms481	true	112491680640516978	94	276	491	1382	1514	300	عاءشة ا---------نها قالت اقبلت يوما فاطمة بنت رسو-ل الله صلي الله عليه واله تمشي كان مشيتها مشيته فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله -قال مرحبا يا بنتي ثم اجلسها -----------------الي جانبه فاسر اليها سر--ا فبكت بكاء شديدا فقلت لها سبحان الله خصك رسول الله صلي الله عليه واله بسره و----تبكين ثم اقبل عليها رسول الله فاسر اليها سرا ايضا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن وضحكا اقرب من بكاء ثم سالتها بعد ذلك عما اسره اليها رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ما كنت لافشي سره في ايام حياته فلم-----------------ا قبض رسول الله صلي الله عليه واله سالتها عن ذلك فقالت --------------انه اسر الي يا فاطمة ان جبراءيل عليه السلام كان يعارضني بالقران في كل عام مر------ة وانه عارضني به في هذا العام مرتين -لا اراني الا وقد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي فبكيت ثم اسر لي ثانيا فقال لي يا فاطمة اني لك نعم السلف اوم------------------------ا ترضين ان تكوني سيدة نساء ه-ذه الامة او قال نساء المءمنين فسررت بذلك وضحكت NoteV03P024N959 وباخر عن------------------ه صلي الله عليه واله انه نظر يوما الي فاطمة	481	-92312374605220198	563	767.0	440	1006	55.96421432495117	87	Kraken220413030759-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0381	false	-2154553397883052847	15	72	75	360	1475	300	ان زينب بنت علي- بن ابي طالب رضي الله عنهما لما قتل اخوها الحسين رضي الله عنهما اخرجت راسها من الخباء وانشدت رافعة صوتها م------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بترتي وباملي بعد مفتقدي---- منهم اساري ومنهم ضوجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكنم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	381	1881744988794813382	Shia001278Vols-ara1.completed.ms560	true	3359031629200417649	61	111	299	542	1484	300	ان زينب بنت عقيل بن ابي طالب ----------------------------------------------------خرجت علي الناس بالبقيع تبكي قتلاها وهي تقول ما اذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم باهل بيتي وقد اضحوا بحضرتكم منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم هل كان هذا جزاءي اذ نصحت لك-م ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	560	-92312374605220198	168	252.5	129	296	56.75675582885742	30	Kraken220413030759-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Kraken220413030759-ara1.ms0512	false	-6405655722729866587	188	216	951	1074	1487	300	رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فيا -----------------------------------------من قل--- عند نعمته شكري فلم يحرمني	512	1881744988794813382	Shia001278Vols-ara1.completed.ms592	true	8626941833232346414	263	299	1359	1526	1527	300	رب كم من نعمة انعمت بها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري فكم من معصية اتيتها فسترتها علي ولم تفضحني يامن قل له عند نعمته شكري فلم يحرمني	592	-92312374605220198	121	220.0	93	167	72.45509338378906	26	Kraken220413030759-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed